Daniel 7:9,10,13 y 14

9 Seguí mirando Hasta que se establecieron tronos, Y el Anciano de Días se sentó. Su vestidura era blanca como la nieve, Y el cabello de Su cabeza como lana pura, Su trono, llamas de fuego, Y sus ruedas, fuego abrasador. 10 Un río de fuego corría, Saliendo de delante de El. Miles de millares Le servían, Y miríadas de miríadas (innumerables) estaban en pie delante de Él. El tribunal se sentó, Y se abrieron los libros. 13 Seguí mirando en las visiones nocturnas, Y en las nubes del cielo Venía uno como un Hijo de Hombre, Que se dirigió al Anciano de Días Y fue presentado ante Él. 14 Y Le fue dado dominio, Gloria y reino (soberanía), Para que todos los pueblos, naciones y lenguas Le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno Que nunca pasará, Y Su reino uno Que no será destruido.

El Anciano de Días es Yahweh. Note su descripción como un hombre. A su presencia viene “un hijo de hombre” a quien se le concede autoridad y dominio. Casi universalmente los cristianos están de acuerdo en que el “Anciano de Días” es Elohim el Padre, y el “hijo de hombre” es Yahoshúa el Mesías, quien recibe su autoridad de parte de Elohim. Note que en este pasaje no hay siquiera un indicio de la Trinidad. No hay un “Espíritu Santo” y no hay ninguna indicación de que el “hijo de hombre” sea co-igual o co-eterno con el Padre. Por el contrario, mientras a Elohim se le llama el “Anciano de Días,” título que indica su naturaleza eterna, al Mesías se le llama “un hijo de hombre,” queriendo decir uno nacido de la humanidad. Esta profecía es una de las muchas que dieron forma a la creencia judía acerca del Mesías: no se predijo que él sería “Dios en la carne,” sino más bien un hombre como ellos mismos que recibiría especial honor y autoridad de parte de Elohim. Para nuestro propósito de entender Génesis 18:1, estos versos en Daniel demuestran muy claramente que Elohim puede aparecer, y lo hace, en forma humana. Y por cuanto en la visión de Daniel Él está junto al Mesías cuando se manifiesta en forma humana, no hay razón alguna para asumir que las otras veces que aparece sea en realidad el Mesías.

El otro registro muy claro es Revelación 4 y 5. La extensión del registro nos prohíbe copiarlo aquí, pero animamos al lector a leer esos dos capítulos. Ellos describen a Elohim sentado en un trono rodeado de ancianos y criaturas que repiten: “Santo, santo, santo es Yahweh Elohim Todopoderoso.” Elohim está sosteniendo en su mano un rollo escrito por ambos lados pero sellado con siete sellos. Un ángel clama y convoca a todos los que puedan abrir el rollo, pero ninguno era digno. Cuando Juan comienza a llorar, un ángel lo consoló con estas palabras: “No llores. Mira, el León de la tribu de Judah, la Raíz de David, ha triunfado. Él puede abrir el rollo.” Entonces “vino un Cordero” (el contexto hace claro que es Yahoshúa el Mesías) “y tomó el rollo de la mino derecha de Aquel que estaba sentado en el trono.” En ese punto las criaturas y los ancianos se postraron delante del Cordero y comenzaron a cantar un “cántico nuevo.”

El registro está claro. A Elohim se le describe como sentado en un trono y hasta sosteniendo en su mano un rollo que Yahoshúa viene y toma de Él. Este registro de nuevo muestra que Elohim puede asumir, y en ocasiones lo hace, una forma humana de modo que podamos identificarnos mejor con Él.

4. Este registro, y los otros como él, muestra una vislumbre de lo que los cristianos deben esperar. Elohim nos ama y nos creó para tener una profunda y permanente relación con Él. No siempre él permanecerá tan distante como algunas veces parece ahora. La Biblia habla de un tiempo cuando “la morada de Elohim estará con los hombres, y Él morará con ellos. Ellos serán su pueblo, y Elohim mismo estará con ellos y será su Poderoso” (Rev. 21:3).

Tags:10, 13 y 14, Daniel 7:9 Deuteronomio 6:4

Deuteronomio 6:4

Oye, Israel: Yahweh nuestro Elohim, Yahweh es uno. (NVI)

1. Algunos creen que la palabra hebrea para “uno” (ejad) que se usa en Deuteronomio 6:4 y otros versos indica una “unidad compuesta.” Esa no es la verdad. Anthony Buzzard escribe:

Es incorrecto decir que la palabra hebrea ejad (uno) en Deut. 6:4 señala a una unidad compuesta. Una reciente defensa de la Trinidad argumenta que cuando la palabra “uno” modifica a un sustantivo colectivo como “racimo” o “rebaño,” se implica una pluralidad en ejad. El argumento es falaz. El sentido de pluralidad se deriva del sustantivo colectivo, no de la palabra “uno.” Ejad en hebreo es el numeral “uno.” Isa. 51:2 describe a Abraham como “uno” (ejad), donde no hay ningún posible mal entendido en cuanto al significado de esta simple palabra (p. 15).

No hay ninguna referencia a la palabra “uno” como una pluralidad de ningún tipo. Se usa como el “uno” en número, “el primero” en una serie, “uno” en el sentido de “el mismo,” y “uno” en el sentido de “cada uno” o “cierta persona.” Un estudio de sus usos en el “Antiguo Testamento” revelará su significado simple y la verdad que conlleva. Se traduce “primero” en Génesis 1:5, cuando Elohim hizo la luz del día “primero”. Toda la tierra hablaba “un” solo idioma antes de la torre de Babel (Gen. 11:1). Hagar arrojó a su niño debajo de “uno” de los arbustos (Gen. 21:15). En el sueño del Faraón, había siete espigas de grano en “una” planta (Gen. 41:5). En la plaga sobre el Ganado de Egipto, ni “una” vaca murió en Israel (Ex. 9:6). Éxodo 12:49 dice que Israel tendrá “una” misma ley para el ciudadano y para el extranjero. Los ejemplos son demasiado numerosos para mencionarlos todos. Ejad se usa más de 250 veces en el “Antiguo Testamento”, y no hay ningún indicio en ningún comentario o léxico judío de que de algún modo implique una “unidad compuesta.”

La historia de los judíos es bien conocida. Tenían mala fama en el mundo antiguo por ser totalmente empecinados cuando se trataba de defender su “Dios Uno”, como encontraron las civilizaciones a través de los siglos. Snedeker cita a Eliot:

Una cosa, muy importante, es cierta, que si semejante cosa se pudiera inferior [de las Escrituras] [que Elohim sea una pluralidad de personas], los judíos nunca lo entendieron así. Se presume que ellos conocían su propio idioma, y es seguro que ellos entendieron que la Unidad de Elohim se enseña en las Escrituras de ellos en la manera más absoluta e incualificada. Tal fue su interpretación de Moisés y de los Profetas en el tiempo cuando vino el Mesías. En toda Palestina probablemente no se habría podido hallar un solo hombre o una sola mujer, que supusiera que había una distinción de personas, como se enseña ahora, en la Unidad de Elohim (p. 293).

2. Deuteronomio 6:4 es uno de los más fuertes textos contra la Trinidad. Elohim es “uno,” no “tres-en-uno” o alguna otra pluralidad. Este ha sido el grito de batalla de los judíos a través de los siglos, quienes se han mantenido agresivamente contra toda forma de politeísmo o panteísmo. Yahoshúa citó este verso como parte del primero y más grande mandamiento: “Oye Israel, Yahweh nuestro Elohim, Yahweh es uno. Amarás a Yahweh tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con toda tu fuerza” (Marcos 12:29 y 30). Es totalmente inconcebible que el Mesías estuviera promoviendo alguna forma de doctrina de la Trinidad mientras a la misma vez citara Deuteronomio que dice que Elohim es “uno” a una audiencia judía quienes de seguro lo malentenderían. Es mucho más razonable creer que Yahoshúa estaba simplemente afirmando que si hemos de amar a Elohim con todo nuestro corazón tenemos que estar seguros de Quién es Él —el único Elohim de Israel.

Buzzard, pp. 12-15, 126 and 127

Hyndman, pp. 51-53

Snedeker, pp. 283-90

Tags:Deuteronomio 6:4 Isaías 9:6

Isaías 9:6

“Y será llamado Maravilloso Consejero, ‘Ël Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz ….” (NVI)

1. Los trinitarios deben admitir que este verso está traducido inapropiadamente sólo por el hecho de que Yahoshúa nunca fue llamado el “Padre eterno” en ninguna parte de las Escrituras. Ciertamente, los trinitarios correctamente niegan que Yahoshúa sea el “Padre Eterno.” Es una posición básica de la doctrina trinitaria que los cristianos no deben “ni confundir las Personas ni dividir la Sustancia” (Credo de Atanasio). Así, si este verso se traduce apropiadamente, entonces los cristianos trinitarios tienen un verdadero problema. Sin embargo, la frase está mal traducida. La palabra traducida “eterno” es en realidad “era,” y la traducción correcta es que Yahoshúa será llamado “padre de la era [venidera].”

En la cultura de la Biblia, cualquiera que comienza algo o que ha sido muy importante para algo se le ha llamado “padre.” Por ejemplo, como Jabal fue el primero que vivió en una carpa y que crió ganado, la Biblia dice: “él fue el padre de los que viven en carpas y crían ganado” (Gen. 4:20). Además, como Jubal fue el primer inventor de instrumentos musicales, es llamado, “el padre de todos los que tocan arpa y flauta” (Gen. 4:21). La Escritura no está usando la palabra “padre” en el sentido de un padre o antepasado literal en estos versos, porque ambos de estos hombres fueron descendientes de Caín, y todos sus descendientes murieron en el Diluvio. “Padre” se usaba con el entendimiento cultural de que se refería o al primero que hizo algo o a alguien que fue importante de alguna manera especial. Como el Mesías será el que establecerá la era venidera, levantará los muertos en ella, y gobernará sobre ella, se le llama “el padre de la era venidera.”

2. La frase “Dios Fuerte” [‘Ël guibór] también puede traducirse mejor. Aunque la palabra “Dios” en la cultura hebrea tiene un margen de aplicabilidad mucho más amplio que en la nuestra, el lector promedio no sabe o no entiende eso. Los lectores familiarizados con los idiomas semíticos saben que un hombre que actúa con autoridad dada por Elohim puede ser llamado “elohim.” Aunque el castellano hace una distinción clara entre “Dios” y “dios,” el idioma hebreo, que sólo tiene letras mayúsculas, no puede hacerla. Una mejor traducción para el lector castellano sería “héroe poderoso,” o “héroe divino.” Tanto Martín Lutero como James Moffatt tradujeron la frase como “héroe divino” en sus Biblias. (Para más sobre el uso flexible de “elohim,” véase las notas sobre Heb. 1:8.)

3. Un ejemplo claro de que la palabra traducida “Dios” en Isaías 9:6 puede usarse para gobernantes terrenales es Ezekiel 31:11, que se refiere al rey babilónico. El prejuicio trinitario de la mayoría de las traducciones puede verse claramente al comparar Isaías 9:6 (ël = “Dios”) con Ezekiel 31:11 (ël = “gobernante”). Si llamar al Mesías ël lo hace “Dios”, entonces el rey babilónico sería “Dios” también. Isaías está hablando del Mesías de Elohim y lo llama un gobernante poderoso, lo cual por supuesto será.

La frase traducida “Dios Fuerte” en Isaías 9:6 en la NVI es en hebreo, ël gibbor. Esa misma frase, en su forma plural, se usa en Ezekiel 32:21 donde de los “héroes” y hombres fuertes muertos se dice, por la figura de lenguaje de personificación, que hablan a otros. La frase en Ezekiel se traduce “líderes poderosos” en la NVI, y “los fuertes entre los poderosos” en la KJV y la NASB. La frase hebrea, cuando se usa en singular, puede referirse a un “líder poderoso” así como cuando se usa en plural puede referirse a muchos “líderes poderosos.”

4. El contexto ilumina una gran verdad acerca del pasaje, y también muestra que no hay justificación para creer que se refiere a la Trinidad, sino más bien al gobernante nombrado por Elohim. El verso de apertura del capítulo predice un tiempo cuando “no habrá más tristeza para los que están en angustia. Toda guerra y muerte cesará, y la cabaña de todo guerrero …será destinada al fuego” (v. 5). ¿Cómo sucederá eso? El capítulo prosigue: “porque nos ha nacido un niño, un hijo se nos ha dado” (v. 6). No hay ningún indicio de que este niño sería “Dios,” y los eruditos trinitarios reputados afirman que los judíos del “Antiguo Testamento” no conocían nada de una “encarnación” de Elohim. Para ellos, el Mesías iba a ser un hombre ungido por Elohim. Comenzaría como un niño, lo cual, por supuesto Yahweh, su Elohim eterno, nunca haría. Y este niño crecería para ser un gran gobernante: “el gobierno estará sobre sus hombros. Y será llamado Maravilloso Consejero, Héroe Poderoso, Padre de la Era venidera, Príncipe de Paz.” Además, “reinará sobre el trono de David (v. 7), Lo cual nunca se diría acerca de Elohim. Elohim nunca se sentaría en el trono de David. Pero sí el Mesías de Elohim, “el Hijo de David,” (Mat. 9:27, y sig.). Así, un estudio del verso en su contexto revela que no se refiere a Elohim en absoluto, sino al Mesías, el hijo de David y el Hijo de Elohim.

Buzzard, pp. 45 and 51

Farley, pp. 47-49

Morgridge, pp. 105 and 106

Snedeker, pp. 397-403

Tags:Isaías 9:6 Una explicación de Tito 2:13 y 2Pedro 1:1

Una explicación de Tito 2:13 y 2Pedro 1:1

Estos pasajes ameritan una explicación adecuada porque han sido erróneamente t

raducidos en muchas

versiones cristianas de las Sagradas Escrituras. En la versión Reina-Vale

ra, la más usada por los cristianos

evangélicos, estos pasajes dicen:

“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y

Salvador Jesucristo.” Tito 2:13

“…por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” 2Pedro 1:1

De manera que cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesía

s es nuestro

Salvador y también nuestro Dios. Sin embargo, cuando uno coteja el texto griego de donde se traduc

en las

versiones cristianas, se da cuenta de que eso no es lo que dice el texto original. (No signif

ica esto que creamos

que el griego sea el texto original de los escritos apostólicos. Creemos que el te

xto original era en hebreo o

arameo, pero el griego es el original del que se hacen las traducciones modernas.)

La traducción en base al texto arameo que hace el Dr. James Trimm, quien

no

es trinitario, y la versión

The Sacred

Scriptures, de las asambleas de Yahwéh, que

no

son trinitarias, no añaden nada nuevo al tema;

ambas traducen estos pasajes erróneamente. Aparentemente el texto aram

eo tiene la misma ambivalencia que

existe en el texto griego en cuanto a las frases en cuestión. Vamos a ver. Las frase

s en cuestión son en griego:

“toú megálou theoú kai sotéros jemón…”

en Tito, y

“toú hemón kai sotéros iesoú jristoú…”

en 2Pedro.

Después vamos a analizar lo que en verdad dice el texto griego, del cual se hicieron las

traducciones

españolas. Pero ahora quiero que vean otras versiones cristianas, que

son

trinitarias y que sin embargo

traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good

News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador n

uestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ

our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestr

o Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Je

sucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —V

alverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva B

iblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Mes

siah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nue

vo Mundo

¿Se dan cuenta? Todas esas traducciones son hechas por traductores trinitarios (m

enos la del Nuevo

Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de

dos

personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahs

hua el Mesías.”

Esto está muy claro en esas traducciones cristianas de la Biblia. Así que usar e

sos dos pasajes para decir que

el Mesías es “nuestro Dios,” es incorrecto y no hace justicia al texto griego de dond

e se hacen las

traducciones.

Pero todavía hay algo más importante. Tengo en mis manos dos versiones en hebreo de esos pa

sajes,

que se basan en antiguos manuscritos

hebreos

o

arameos

, y las dos dan a entender, en hebreo, que se habla

aquí de dos personas y no de una sola. Comparen las frases por ustedes mismos. En la versi

ón hebrea del

Doctor Delitzsch, publicada por la Agencia de Israel de la Sociedad Bíbl

ica Británica y Extranjera, las frases

dicen así (divididas en palabras para facilitar la comparación con la tr

aducción interlineal):

———————————————————————————…

http://sendaantigua.electedhosting.com/Senda/docs/S

obre_el_Dios_y_Sal…

1 de 2

20/08/2009 11:34 a.m.

Ulhofeát / kevód / elohénu / hagadol / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. (Tito 2:13)

Y-la-manifestación-de / gloria-de / Dios-nuestro /

el grande / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el-ung

ido.

Betsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. (2Pedro 1:1)

En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuest

ro / Yeshúa / el ungido

.

Ahora, los mismos pasajes tomados de la versión hebrea publicada por la Soci

edad para la

Distribución de Biblias a los Judíos:

Yigaláh / kevód / haelohénu / hagadól / veyeshúa / hamashíaj / moshiénu. (Tito 2:13)

Y-la-manifestación / gloria-de / el-Dios-nuestro /

el grande / y-Yeshúa / el-ungido / el-salvador-nues

tro.

Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. (2Pedro 1:1)

Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nue

stro / Yeshúa / el ungido

.

Analicen esas dos versiones, y verán que en el hebreo se ve más claro el hecho de que se trata

de

dos

personas distintas, una es “nuestro Dios” y la otra es “Yahshua el Ungido nuestro Salvador

.”

Además, la gramática griega nos ofrece ejemplos de otros pasajes donde se us

a una construcción

similar y sin embargo en esos otros pasajes los traductores cristianos han hec

ho la misma diferencia que

hacemos nosotros aquí. Lamento no tener ya una copia que perdí de la Gramática Analíti

ca Griega, de Dana y

Mantey. En esa obra erudita los autores explican, con lujo de detalles y con ejemplos

, lo que les acabo de

decir. Usted puede encontrar con una Concordancia varios ejemplos de esta rara constr

ucción en los escritos

apostólicos en versión griega (y en hebreo).

De manera, que en justicia, tenemos que decir que estos pasajes

no

enseñan que el Mesías sea

“nuestro Dios,” como equivocadamente muestran muchas versiones cristianas.

Además, usemos también nuestra capacidad de razonamiento lógico: ¿Acaso un Dios todo

poderoso

puede tener un Dios? Siendo que la tal Persona sería el Dios Todopoderoso, ¿podría señala

r a alguien y decir:

“Ese es mi Dios?” La lógica, la razón, y el sentido común nos dicen que eso no puede ser. Sin em

bargo,

tenemos muchos ejemplos en los escritos apostólicos en los que Yahshua se refiere a

l Padre, a Yahwéh, como

“mi Dios.” (y no solamente cuando estaba en la tierra sino también después de ascende

r glorificado al cielo.)

Véalo en su propia Biblia:

Antes de morir: Mat. 27:46.

Después de resucitar: Juan 20:17.

Después ascender y de sentarse en el cielo a la diestra del Padre: Apoc. 3:12.

Al igual que esto, podríamos analizar todos los pasajes que los trinitarios util

izan para apoyar el dogma

católico de la trinidad y veríamos que no dicen lo que ellos quieren hacerlos decir. Pero dejam

os el análisis

aquí para no hacerlo muy extenso.

—

Yosef Aharon

Tags:Tito 2:13 y 2Pedro 1:1 Juan 10:30

Juan 10:30

Jua 10:30 Yo y el Padre somos uno. [BTX]

AL RESPECTO DE LO QUE NOS RELATA EL VERSO DE Jn 10:30, OBSERVEMOS UNA INVESTIGACIÓN Y REFLEXIÓN SIMULTÁNEA AL RESPECTO

Es conocido, que las personas que creen como gran verdad las doctrinas de la “santísima trinidad” —- y también aquellos creyentes en el “modalismo unicitario / conocidos como “Solo Jesús”.

Los une por iguales el uso de Juan 10:30 como argumento para procurar con esa Escritura demostrar que el Padre y el Hijo, son un mismo ser, o bien que el Padre y el Hijo son parte del mismo Dios.

Sin embargo, a la luz de las Escrituras en su contexto tal aplicación es errónea. El uso escritural del término que El Mesías Yeshua usó para “uno” en otros relatos, nos permite observar claramente su significado y también que quiso decir realmente El Mesías en lo que registra Juan 10:30 cómo declaración.

Juan 10:30
εγω και ο πατηρ “εν” εσμεν
“EGO KAI HO PATER “HEN” ESMEN”
“Yo y el Padre “uno” somos”

La palabra que El Mesías uso para “uno” ——> es “hen” / “εν”

Observemos que significa ese mismo —– “uno” —— = “hen” / “εν” —— en otros relatos de las propias Escrituras:

1ª Corintios 3:8
ο φυτευων δε και ο ποτιζων “εν” εισιν
“HO FYTEUON DE KAI HO POTIZON “HEN” EISIN”
“El que siembra y el que riega “uno” son

So observan con sumo cuidado el relato alude al apóstol Pablo y Apolos. Dice que el que siembra y el que riega UNO SON. La palabra para “uno” es la misma que la que uso El Maestro Yeshua en Juan 10:30, — “hen” / “εν” —— = “uno”
Es muy evidente que entonces asomen las preguntas:

¿Acaso Pablo está queriendo decir que “Él” y Apolos” son la misma persona?

¿Será, que Pablo y Apolos forman parte de una “misteriosa entidad plural”?

Es obvio que no es así. Se refiere a que ambos como siervos de Dios, como hermanos de la fe de su Maestro, están unidos en amor y en propósito, orientados en la misma dirección: la obra que Dios comisionó a los que guardan su palabra.

Observemos otro ejemplo, esta vez también usado por el propio Maestro Yeshua

Juan 17:22
ινα ωσιν εν καθως ημεις “εν”
HINA OSIN HEN KATHOS HEMEIS “HEN”
Para que sean uno así como nosotros [somos] “uno”

Aquí Yeshua, El Maestro, pide en oración que todos sus seguidores obedientes “Sean Uno” en el mismo sentido en que “Él y su Padre” son uno”. Usa el mismo término que en Juan 10:30 para “uno” —— = / “hen” / “εν”

Nuevamente asoman preguntas

¿Son todos los obedientes seguidores del Maestro Yeshua, la misma persona?

¿Acaso tienen todos los seguidores obedientes del Maestro Yeshua, la misma edad, color, sexo, gustos, estatura, autoridad, poder, etc.. y etc…. Cómo para sostener que son una misma persona?

!!!Por supuesto que no!!!.

Si realmente el Padre y el Hijo fueran —— “uno” —— = “hen” / “εν”——-, en el sentido [= “el mismo Ser”] cómo lo es semejante enseñanza, que han heredado, creen y enseñan por tradición los trinitarios o modalistas, entonces Pablo y Apolos, y todos los seguidores del Maestro serían —– “uno” ——- = / hen / εν —— en ese mismo sentido…o sea un solo ser.

Entonces si se observa reflexivamente, el aplicar la horrible interpretación que hacen “”los Modalistas y los Trinitarios” de la declaración que registra Juan 10:30 a otros relatos que usan el mismo término original, genera implicaciones totalmente contradictorias y porque no decir hasta herejes.

Pero entonces, ¿Qué quiso decir el Maestro Yeshua, en su declaración registrada en Juan 10:30?

Primeramente se debe entender, que el Mesías Yeshúa [Jesús] “jamás” declaro que él y el Padre fueran un solo Dios, sino que son Uno [Ejad]. La palabra “uno”[ejad] es neutra, e indica “unidad” de un plural y ello es “”unidad de pensamiento y propósito””, es exactamente la misma palabra que el Mesías Yeshúa [Jesús] utilizó en Juan 17:21, cuando oró al Padre por sus discípulos, para que sean “Uno” [Ejad], como él y el Padre son uno [Ejad], ———- y así los obedientes y verdaderos que le siguen sean todos una misma cosa [por un mismo objetivo].
Obviamente los creyentes seguidores del Mesías Yeshúa, no son un solo ser humano, ni menos son un solo Dios con el Padre y el Hijo. Esa unidad mencionada por el Mesías Yeshúa en Juan 10: 30 y en Juan 17…. es una “”Unidad de Propósito Y Pensamiento””, es lo mismo que el apóstol Pablo declaro en el relato de:
1ªCor; 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Yeshúa El Mesías, que habléis todos “”Una misma cosa””, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis “”perfectamente unidos”” en “”Una misma mente”” y en “”Un mismo parecer””.

Observemos también las palabras del Mesías Yeshúa [Jesús] en ——- Jua 17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para “”que sean UNO, así como nosotros”” ————- Jua 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también “”ellos sean UNO en nosotros””; para que el mundo crea que tú me enviaste. ——— Jua 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, “”para que sean UNO; — así como nosotros somos UNO””. ——— Jua 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en UNIDAD,……………..
Observen que el Mesías Yeshúa, oró a su Padre celestial para que sus discípulos sean uno, “”Como Ellos Dos que Son Uno””, es decir, esa misma unidad que tienen el Padre y el Hijo, es la misma unidad que en el futuro tendrán y tendremos todos los verdaderos seguidores del Mesías Yeshúa, que hemos creído y guardamos la Palabra que el Mesías Yeshúa, como enviado trajo del Padre.
Entonces y así todos los justificados junto con el Padre y el Hijo, serán Uno [Ejad] en perfección de pensamiento y propósito por los siglos de los siglos.

Termino diciendo, que es muy evidente que el Padre y el Hijo están unidos en amor, bajo el mismo propósito y orientados en la misma dirección o objetivo, por lo cual el desaplicar del contexto la declaración registrada en Juan 10:30 e interpretarlo en base a ideas humanas preconcebidas y no escriturales, es solo otra de las falacias en las doctrinas de la trinidad y la doctrina del modalismo [Solo Jesús].

iiiiiiiiiiiiiiiiii

Por: Ricardo Patricio |

Tags:Juan ¿Que es la Marca de la Bestia? (666)

¿Que es la Marca de la Bestia? (666)

24 de novembro de 2012 às 02:01

Si bien es cierto que la Santa Escritura está llena de intrigantes misterios difíciles de explicar y de entender debido a la escasa información que los rodea, no existe dentro del mundo cristiano una profecía que despierte tanta expectación como aquella de Apocalipsis 13:16-18. donde se menciona el número de la bestia. Acerca de esa profecía se han impreso miles de toneladas de papel, cuyos libros son leídos con verdadera avidez porque se supone que quien los escribe ha descubierto el significado de esa sifra. Aprobechando las circunstancias, muchos, con habilidades para escribir, han editado (y continuán editando) libros y más libros para la venta (Para su propio lucro personal) Después de todo , cada escritor pinta las escenas con palabras con gran dosis de sensación por medio de las cuales impactar a las masas. Pero en resumidas cuentas, aunque en sí muchos escriben respecto al mismo tema, todos llegan al mismo punto. Esto lleva a concluir que entre tanto existan personas que se aflijan por el sombrió porvenir, y se mantengan sedientas de leer literatura de ficción,siempre las ventas de libros respecto a temas Apocalípticos serán de gran atracción.

Hoy en día la Palabra de nuestro Dios a sido traducida a centenares de lenguas, pero es triste ver que desde principios del siglo segundo hasta hoy en día, ha sido sometida a serias distorciones, ocasionando así que millones de personas dibaguen de la Verdad Divina, esto significa que el Verdadero mensaje celestial está siendo predicado fuera de la realidad, pues en vez de acercar al hombre a la voluntad de Dios, mas lo esta alejando. Admítace o no; sea notorio o no; este tipo de enseñanzas son la causa de tanta vaciedad, necesidad, y hambre espiritual.

Y es debido a la existencia de ese estado incierto y vació, que millones de personas buscan en diferentes religiones, una enseñanza doctrinal que les llene ese vació que les llena de inseguridad y temor a lo desconocido.

De esa necesidad y de ese temor es que se aprovecha el movimiento religioso de hoy en día, que aunque nada tienen que ver con Dios, pero se lucran de aquellos que sedientos de verdad adquieren sus literturas de ficción.

Ahora bien, la opinión general atinadamente sugiere que la cifra 666 mencionada en Apocalipsis 13:16 es una clave que esconde algo siniestro con lo cual nadie quiere ser sellado (marcado) es así que algunas iglesias evangélicas radicales desde hace siglos han sostenido que el número identifica al “Papa” que es la cabeza espiritual del mundo católico romano. Tal interpretación, aunque en alguna manera podría estar correcta, es muy limitada; y mas sugiere rivalidad y antagonismo, y esas iglesias lo hacen sin recurrir a artilugios, y para ello toman el título en Latín del Papa “VICARIVS FILII DEI” Y convierten sus letras en números arábigos, de tal manera que al sumarlos obtienen la cifra 666.

V = 5

I = 1

C=100

A

R

I = 1

V = 5

S

F

I = 1

L = 50

I = 1

D =500

E

I = 1

——–

666 La frase ” vicarivs Filii Dei” vertida al español viene siendo “Representante del Hijo de Dios” lo cual, sea por coincidencia o porque en realidad guarda estrecha relación con esa misteriosa marca, es una identificación que merece bastante consideración. Por supuesto que la Iglesia de Dios rechaza semejante identificación, argumentando que el “Papa es el “Vicarivs Cristi” o sea, el “Representante de Cristo” pues en ningún momento dentro de las Sagradas escrituras encontramos bases donde a un hombre mortal (papa) se le reconosca como “representante del hijo de Dios”

Es así que al mismo tiempo , algunos católicos arremeten en contra de la fundadora de la iglesia Adventista, alegando que el nombre de ella también encaja dentro del número 666, lo cual lo ilustran de la siguiente forma.

H =

E

L = 50

E

N

G

O

U = 5

L = 50

D =500

V = 5

———–

H

I = 1

T

E

———–

TOTAL 666

Para hacer encajar el nombre de Hellen Gould White dentro del 666 proceden a partir en dos la W, de modo que se vea V V, lo cual numéricamente hablando, es incorrecto, y más parece intención contenciosa que apego a la razón. Debe recordarse que el personaje del cual Juan habla es uno que no identifica a una persona en particular, sino a un poder de enormes proporciones.

Sin lugar a dudas descifrar el número para encontrar el nombre del personaje ha sido un reto bastante común desde el siglo segundo de nuestra era, lo cual ha conducido a aplicar ese número a diferentes personas y goviernos.

Una proposición, aunque sin gran énfasis, fue realizada por Irineo (130-220 D. de C. que dice: “Entonces Lateinos tienen el número 666, y es muy probable [solución], siendo este nombre del último reino [de los catro vistos por el Profeta Daniel] porque los Latinos son quienes al presente gobiernan (5) sin embargo ellos no harán enaltecimiento acerca de esta coincidencia… (Irineo “Contra los Herejes” Libro 5, Capítulo 30 Párrafo 30).

Se dice que lateinos en griego es el nombre conque los griegos identifican a los latinos o romanos, los cual, tomando lo dicho de Irineo, queda totalmente establecido como cierto.

Si las letras griegas que forman ese calificativo son aparejadas a su respectivo número, entonces se obtiene la cifra del 666. esto es así porque a diferencia del idioma español, que usa números y letras, el griego se vale sólo de letras, o sea que cada letra desempeña doble función, unas veces equivaliendo a letras del alfabeto, y otras equivaliendo a números. Y es como sigue:

L = 30

A = 1

T =300

E = 5

I = 10

N = 50

O = 70

S =200

———-

TOTAL 666

En lo personal pienzo que Irineo estaba en lo correcto al identificar con el nombre de“Lateinos” (Latinos) al Imperio Romano, mismo que la Santa Escritura identifica como el imperio más poderoso que más tiempo permaneció vigente y que de igual forma se ensaño grandemente sobre el pueblo de Dios. Sus palabras y su conclusión denotan que el está refiriendose a la bestia que está significada con el 666. Irineo estaba en lo correcto en su conclusión.

Infiero que Irineo no pone el debido énfasis cuando identifica al Lateinos sencillamente porque para el tiempo en que él vivió el Imperio Romano todavía no se había introducido de lleno al seno de la Iglesia como lo hizo tiempo después de su muerte.

Ahora bien… debe recordarce que el Apóstol Juan escribió el Apocalipsis en Griego, por lo tanto, el significado de la cifra habría que buscarla en ese mismo idioma (Griego) tal y como lo hizo Irineo, al mismo tiempo, el personaje mencionado por Juan y descifrado por Irineo es uno que cuya lengua y gentilicio predominaba en el imperio. Por lo cual este personaje encaja completamente en el marco de la Profecía.

De esta manera la señal de la Bestia mencionada en la Profecía debe buscarse en el Imperio Romano. La lectura de Apocalipsis 13:16-18. muestra a dos bestias, una es la dueña de la marca, la otra es la encargada de sellar con la Marca a los moradores de la tierra. De hecho la dueña de la marca es el Antiguo Imperio Romano. Interesante resulta averiguar cual es el otro poder que de igualforma es identificado como la segunda bestia, la cual se encarga de sellar a los moradores de la tierra.

Para identificar la señal de la bestia se debe poner cuidados atención a las palbras reveladas a Juan, a quien se le dijo que solo quienes tuvieran la marca, o el número de su nombre actuarían sin restricciones en la vida cotidiana. Esto significa que la Marca no debe ser buscada en elementos estampados en alguna parte del cuerpo o insertados debajo de la piel, como supuestamente se pienza y se enseña en el mundo secular, creyendo que será un (maicro Chip) conque los humanos podrían ser sellados. etc

Así entonces, la marca de la bestia no es otra cosa sino el sellamiento por el cual se identifica una propiedad , lo cual quiere decir que los sellados con ese número no son propiedad de Dios sino de la bestia.

Aquellos bajo el poder o autoridad del Imperio romano obedecían su autoridad, o sea, poseían la marca de su autoridad, de lo cual se entiende que la marca mencionada de ninguna manera es un sello tatuado, mucho menos un circuito electrónico debajo de la piel,sino la dependencia y la sujeción a todo cuanto Roma ordenó. En otras palabras, los ciudadanos romanos que se sometían a su sistema religioso poseían el sello de la bestia !He allí la Marca! Depués de todo, en el antiguo tiempo, Roma reconocía a sus ciudadanos y los protegía no porque les hubiera sellado la piel sino por la obediencia de ellos a las leyes civiles y religiosas.

A manera de ampliar un poco de lo que es un sello, pondré como ejemplo 2 casos; El pacto de la circuncisión hecho por Dios con Abraham . la circuncisión es el sello o la marca por lo cual Dios reconoce a los descendientes de Abraham como de su propiedad. Segundo, Pablo dice: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuistes sellados con el Espíritu Santo de la promesa” (Efesios1:13) El Espíritu Santo es el Sello con el cual Dios reconoce su pueblo ganado por la Sangre de su Hijo. y este Sello ningún humano lo puede ver estampado en cada Hijo De Dios. Lo que si pueden ver es que cada uno de ellos refleja por medio de su comportamiento que es hijo de Dios y que le obedece a El. Así sucede con la marca de la bestia, porque nadie la puede ver, pero si puede verce quien es obediente a ella y no a Dios. La dificultad en conocer la marca es que la profecía lo menciona en la mano derecha o en la frente, en este caso poseer la Marca en La Mano, significa DEPENDENCIA. Y poseerla en la Frente significa SOMETIMIENTO VOLUNTARIO.

Obedecer a Roma significa sencillamente depender de sus autoridad y sometérsele. De esa manera era como se llevaba a cabo el sellamiento. ahora bien, hoy en día se plantea y se sostiene que dicho sellamiento será en un futuro ¿Será eso Verdad?. El antiguo Imperio romano adoraba fielmente al sol, incluso se dice que en su tiempo Roma hizo florecer a Baalbek, ciudad dedicada al dios sol, de esa ciudad hoy en día solo se conservan restos. Si por curioso que parezca no deja de ser cierto, El momento vino cuando el Imperio Romano llegó a su fin, Roma y Constantinopla, como capitales del Imperio hoy en día no son mas que historia.

Pero para sorpresa de muchos el Antiguo Imperio Romano a seguido existiendo hasta este mismo día, y dirá usted ¿Como? pues ha seguido existiendo por medio de la influencia sobre los pueblos, para comprobar lo dicho, ponga bastante atención al Texto siguiente:

“El ángel me dijo: ¿Porque te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene 7 cabezas y 10 cuernos. La bestia que has visto era y no es, y está para subir del abismo e ir a perdición. Los habitantes del mundo, se asombrarán viendo la Bestia que era y no es, y será”(Apocalipsis 17:7-18) La última frase del texto claramente dice que la bestia, o sea el Antiguo Imperio Romano era, y dejó de ser, pero continuará existiendo. o sea que apesar que iba a terminar, al mismo tiempo continuaría existiendo. Para hacernos un mejor entendimiento haremos una pequeña gráfica.

Fundación de Roma año 753 A de C _ Roma surge Como Imperio en el año 168 A de C.______Hasta el año 376-476. pues hasta esta ultima fecha se le conoce como Roma Pagana o Imperial, ya que aquellos 10 cuernos (pueblos o reyes) donde se sustentaba el poderió del Imperio se desmenbrarón de dicho poder. Las guerras en los límites del Imperio, las pestes que azotaron a la población en ese tiempo y la corrupción dentro de la misma nobleza que elevaban más y más los impuestos, fueron motivos para que el Imperio se dividiera en 10 partes, dicha divición es como sigue: Anglosajones, Burgundios, Francos, Germanos, Suavos, Vándalos, Visigodos, Ostrogodos, Lonbardos, y Los Hérulos. llevándolo a su fin. Fue así que El Antiguo Imperio Romano se desplomó, pero de sus escombros se levántaría otra bestia, y para esto fue necesario derrocar 3 reyes o pueblos que estorvaban para que el Papa llegara al poder, estos 3 reyes fueron los siguientes: El primer rey o cuerno, arriano, que fue destruido fue_Odoacro rey de los Hérulos, en el año 493 D de C. El Segundo rey derrocado fue Hilderico, rey de los Vándalos en el año 531 D de C. El Tercer cuerno o rey que fue derrocado por Justiniano el último Emperador Romano, fue el rey de los Ostrogodos, este fue muerto en el año 536 D de C. (leér Daniel 7:24-25) Quedando Roma limpia de arrianos desde la retirada de los Godos en el año 538 D de C. Justiniano procedió a sin pérdida de tiempo a establecer completamente la Iglesia Católica. (Gibbon, historia de la decadencia y la caida del Imperio Romano)

Fue así como el Antiguo Imperio Romano siguió existiendo, dejó de ser ROMA PAGANA para comvertirce en ROMA PAPAL, (Política-Religiosa)

La palabra “y será” no debe entenderce como que su resurgimiento tendrá lugar en los últimos días. Más bien el ángel está informando a Juan que si bien el momento vendría en que el Imperio iba a terminar, pero que al mismo tiempo continuaría existiendo.

Ahora bien, 3 siglos después de haber Juan recibido la Profecía, el día del sol (Domingo) fue impuesto oficialmente sobre todo el Cristianismo. Todo ciudadano del Imperio debía trabajar en Sábado, pero debía de reposar en domingo, exepto aquellos que se dedicaban a trabajar la tierra. El decreto dado Por Constantino el 7 de Marzo del año 321 D de C. de observar “el venerable día del sol” en todo su imperio, es notorio, Muy poco (o casi nada) dicen los historiadores respecto a los Cristianos que se resistieron a aceptar ese día (domingo) en sustitución del Santo Sábado decretado por Dios. Fue así como Constantino implanto las doctrinas paganas dentro del Cristianismo; es decir, mezcló la Verdad con la Mentira, y de esa forma llegó a consolidar el Imperio durante su vida. Notoriamente, el día del sol era un DISTINTIVO de Roma que los paganos cristianizados continuaron observando dentro de la iglesia, al igual que la fecha del 25 de Diciembre era grande porque ese día fue dedicado al nacimiento del sol invicto, los cristianos la adoptaron y la disfrazaron atribuyéndola al nacimiento de nuestro Señor Jesús. Es así que pensar que el sellamiento será hecho en un futuro, es desacertado; eso favorece a satanás que afanosamente mantiene al mundo en tinieblas bajo sus mentiras. Si la marca de la bestia consiste en obedecer a su sistema religioso (Doctrina) entonces significa que miles de millones la han aceptado recibiendo así la marca de la bestia, sin embargo no se han percatado de ello, mas bien afanosamente se an dedicado a buscar esa marca en cosas que nada tienen que ver con la realidad, pue el mas grave error que han cometido es en tomar esa marca de modo literal.

¿QUIENES SON LOS REPRESENTENTES DE LA SEGUNDA BESTIA (Imagen)

Resulta enteramente intrigante y doloroso este punto… Así como en el antiguo tiempo los paganos convertidos dis que al Cristianismo, no cambiaron su día original de adoración, ni sus costumbres diabólicas, mas bien se opucieron fuertemente a que el Sábado fuera intruducido al Cristianismo que ellos mismos estaban fundando para sustituir el día en que siempre habían observado (el día del sol) Un hecho bastante notorio es que muchos templos cristianos de la actualidad, que fueron construidos hece cientos de años en algunos países europeos, siguen fielmente el ejemplo pagano de rendir culto al sol, al igual que la congromeración de religiones que han adoptado las enseñanzas y costumbres de Roma. dentro del conjunto de enseñanzas y dogmas católicas encontramos una gran infinidad de estas dentro de iglesias que pretenden guiar a sus fieles a la verdad, unas de estas doctrinas paganas que hoy en día vemos dentro del conjunto de Iglesias protestante y no protestantes son las siguientes. La Ida al Cielo, Adoración a la Cruz como símbolo cristiano, Creer en la trinidad, El 25 de Diciembre como naciemiento de Jesús Etc.

La segunda Bestia, como quiera que sea, una cosa es incontrovertible: este poder díabolico Anti-Cristiano, Anti-Bíblico, a arrastrado grandes multitudes de personas hasta el día de Hoy, pues les manda a obedecer las disposiciones idólatras heredadas de la primera bestia (Antiguo Imperio Romano), el antiguo imperio romano desapareció, sin embargo, su influencia ha continuado manifestándose dentro del Cristianismo con la misma fuerza conque introdujo su sistema religioso.

La Profecía nos dice que el modo conque la segunda bestia actúa, es como hace que la primera bestia tenga vida: “Y hace grandes señales, de tal manera que aún hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra por la señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. Y le fue dado que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no la adorare la imagen de la bestia sean muertos. (Apocalipsis 13:13-15)

Según este texto, la segunda bestia hace grandes señales con las cuales engaña a los moradores de la tierra, haciéndoles creer que esas manifestaciones provienen de Dios.

De acuerdo a la Profecía, todas sus enseñanzas no son herencia apostólica ni tampoco nacieron en su seno: mas bien es una demostración de obediencia a la bestia (Antiguo Imperio Romano). es así como hoy en día vemos la Imagen de la bestia guiando a multitudes de personas a la DEPENDENCIA y AL SOMETIMIENTO Romano.

Sin lugar a dudas la SEGUNDA BESTIA ESTA VIVA y se mueve ágilmente dentro del mismo Cristianismo de hoy en día, un Cristianismo que a adoptado las enseñanzas y costumbres implantadas por el Antiguo Imperio Romano. ejerciendo así una muy grande influencia, y afanosamente haciendo que los moradores de la tierra acepten voluntariamente la Marca.

Cada morador que porte la marca de la bestia, a hecho que su nombre sea borrado del Libro de la vida, y al final de los tiempos será lanzado al lago de fuego donde con anticipación estará la bestia esperándole para compartir el lago de fuego.

Amado Hermano y Amigo, el consejo de Dios a Nuestras vidas es este. Salid de ella pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni reciváis parte de sus plagas. (Apocalipsis 18:4)

Amigo… Escapa hoy por tu vida, mañana puede ser muy tarde.

Paz a Vosotros mis amados Hermanos…

att su Hno Alexánder De Paz Martínez……

alex.84martinez@yahoo.com

Iglesia de Dios, Casa de Oración. Los Angeles California

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PARA CATOLICOS Y CRISTIANOS.

BREVE COMENTARIO AL ORIGEN DEL PAGANISMO CATÓLICO ROMANO

“La celebración de la Navidad en el mes de diciembre es una perspicaz muestra de la mentira y el virtuosismo de la Iglesia Católica en el manejo hábil y práctico de las emociones ligadas al fondo pagano del alma humana”. En el calendario juliano aparece el 25 de diciembre como día del solsticio de invierno…tiempo en el cual se celebraba en Roma el nacimiento del Sol… en Egipto se celebraba; era simbolizado por una virgen que daba a luz un niño en diciembre y estaba vinculado al festival popular del nacimiento del dios Horus y de su madre Isis. Los cristianos católicos se encerraban en templos escondidos y a medianoche gritaban: “La virgen ha dado a luz”; en Siria, las celebraciones eran bastante parecidas y se mostraba a un niño recién nacido a la multitud. La virgen madre era una forma de la diosa Astarté; los cultos solares y de fertilidad del solsticio de invierno encontrados en el Mediterráneo y Medio Oriente, aparecían también en la Europa Central y Nórdica.

La penetración de las religiones solares en Roma se dio, principalmente a través de la tremenda popularidad que obtuvo en todo el Imperio Romano una vieja deidad persa: el dios Mitra. Siendo Mitra una divinidad solar, identificado con el Sol Invencible, su natividad caía el 25 de diciembre. “Calendario Gregoriano”.

El Mitraísmo tenía dos días sagrados: el primer día de la semana que vino a ser reconocido como “el venerable día del sol”, y diciembre 25 conocido como “Dies Natalis Solis”, es decir, “el nacimiento del sol”.

Así que en el Imperio Romano se celebraban estas tres festividades: Primero: el día del dios MENI, el 24 de diciembre; segundo: el día del nacimiento del dios solsticio, el 25 de diciembre; tercero: el primer día de la semana, Domingo, el venerable día del sol.

Debemos recordar algo interesante aquí; El dios Mitra, de donde surge el término “Mitraísmo”, es decir, “la religión del Imperio Romano”. Para los días cuando Constantino tomó el trono, y el dios Mitra, fue adorado como “guardián de los brazos”; Mitra fue visto como el protector del ejército de Roma y del soldado romano. Parte de la adoración a Mitra incluía el conocido “apretón de manos” gesto con el cual los soldados romanos mostraban que no estaban “armados” y consecuentemente era un acto de amistad, para entonces poder entrar a adorar al dios del ejército. “Mitra”. Gorro en la cabeza del papado.

Fueron los soldados romanos los que exportaron el “apretón de manos” como señal de amistad y de concluir “contratos”, representando así que no habían usado “armas” escondidas, es decir, trampas.

Cuando somos confrontados por estos hechos, no podemos escapar a la conclusión de que la Navidad como es conocida y celebrada hoy, tiene un trasfondo pagano que ha sido mezclado con judaísmo.

Fue debido a esto que los grandes reformadores, Lutero y Calvino, repudiaron estas prácticas; también los puritanos de Nueva Inglaterra las rechazaron.

Y los anales de la historia de Boston muestran que cuando los puritanos llegaron allí, fue declarado ilegal celebrar la Navidad en Boston.

Miremos un momento la profecía de Isaías 65:1-11; observa el Vr. 11: “Ponéis mesa para la Fortuna”, es la traducción de la palabra hebrea “GAD” para referirse al dios de la buena fortuna que adoraban los babilonios, de aquí viene la palabra “afortunado”, la cual es de origen pagano. “Fortuna” es una referencia también a GUDE, cuya palabra viene de una antigua raíz aramea que significa “invadir con tropas”, o “atacar”, de ahí que el ejército del Imperio Romano lo adoptara como su “guardián” bajo la figura de MITRA, el dios personal de Constantino quien vino luego a ser el jefe de la Iglesia Católica; no solamente se menciona a “Fortuna”, sino también a “Destino”.

La palabra “destino”, es la traducción hecha del término hebreo MENI. Isa. 65:11-12.” Meni” significa “destino”, pero es el nombre de una deidad pagana de origen babilónico.

Tenemos aquí dos demonios en forma de dioses, que están siendo condenados por la Palabra: Fortuna y Destino, Gad y Meni.

Fortuna y Destino no son adjetivos, son los nombres personales de dos deidades paganas que adoraban los babilonios.

¿Cuántos están conmigo hasta aquí?

Bien sigamos. ¿Qué días adoraban los paganos a estas deidades babilónicas?

El 24 de diciembre y el 25 de diciembre.

¿Cómo lo adoraban? Miremos a Isaías 65:2-7. Observe: “Sacrificando en huertos…” “quemando incienso sobre ladrillos” “invocando el espíritu de los muertos” (se quedan en los sepulcros) “En lugares escondidos pasan la noche” (esperando el día siguiente) “Que comen carne de cerdo”.

¿Tiene idea de cómo hacían los paganos?

El 24 de diciembre comenzaban la celebración del dios Gad o de la Fortuna.

¿Cómo lo hacían? Iban a los huertos, tomaban un árbol y adoraban bajo ese árbol. Allí debajo del árbol, sacrificaban el puerco que se comerían al llegar el día 25 de diciembre.

Los romanos adoptaron estas prácticas y cuando la Iglesia trata de cristianizarlas, se convierte en el árbol de navidad, en el sacrificio de la hostia el 24 de diciembre a la media noche y el lechón asado el 25 de diciembre; la Iglesia Católica mezcló el paganismo romano. Isa: 46:5-8.

Qué hizo Yeroboum I cuando vio que los hijos de Yisreel tendrían que ir a Yerusholom a adorar a YHVH ? Estudiemos la Escritura:

SOBRE LA HISTORIA DE YEROBOUM (jeroboam)

“Y dijo Yeroboum en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David, si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de YHVH en Yerusholom ; porque el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá. Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Yerusholom ; he aquí tus dioses oh Yisreel , los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Y puso uno en Betel, y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví. Entonces instituyó Yeroboum fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el, sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado. Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Yisreel , y subió al altar para quemar incienso”. (1 Reyes 12: 26-33).

Veamos lo que dice la Escritura; “Con todo esto, no se apartó Yeroboum de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de los lugares altos de entre el pueblo, y a quien quería lo consagraba para que fuese de los sacerdotes de los lugares altos. Y esto fue causa de pecado a la casa de Yeroboum , por lo cual fue cortada y raída de sobre la faz de la tierra” (1 Reyes 13: 33,34).

Ahora bien, el Señor siempre ha tenido un remanente.

No todos los Yisreelitas participaron de la adoración al becerro de oro construido por Ohorón.(Aharon).

No todos los Yisreelitas participaron en la adoración introducida por Yeroboum .

No todos los judíos adoraron al dios Fortuna y Destino.

No todos los judíos en el imperio romano aceptaron el paganismo introducido por Constantino y sus descendientes, del papado en la religión Católica.

El Odon (señor) siempre ha tenido un remanente; veamos lo que dice Rov Shael (Pablo) en Romanos 11: 1-5:

Digo, pues, ¿Ha desechado Elhim a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Yisreelita, de la descendencia de Obrohom , de la tribu de Benyemín. No ha desechado Elhim a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elíyehu la Escritura, cómo invoca a Elhim contra Yisreel , diciendo: Señor a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué dice la divina respuesta? “Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia”.

Observe el versículo quinto: “Así también en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia”; y Quiénes son el remanente? Aquellos que no aceptan mezclar lo santo con lo inmundo, que no aceptan mezclar la verdad con la mentira, que no aceptan mezclar la mesa de Odonoy con la mesa de los demonios.

¿Y quién es quien decide esto?

Usted es el que decide. Usted es el que tiene que llegar a un punto de su vida donde decide si acepta esta abominación de mezclar lo santo con lo inmundo, o si decide exclusivamente obedecer a YHWH y su Palabra, desde el llamado a Obrohom a Éxodo 20; de Éxodo, a Revelación ap.

Algunos historiadores trataron de puntualizar que la extensión de la adoración solar sucedió durante el reinado del emperador Heliogábalo (218-222 D.M) después del Mesías, fijándose el 25 de diciembre como fecha para la celebración del nacimiento del astro inconquistable. Las festividades no solo expresaban las aspiraciones mitráicas de pureza moral e inmortalidad, sino que incluía toda la magia, la sexualidad, el éxtasis orgiástico y la instintividad de las prácticas rituales de la religión de Emesa. En todo caso, es probable que haya sido más bien durante el gobierno del Papa emperador Aureliano (270-275) que se estableció la fecha de celebración del festival pagano “NATALIS SOLIS INVICTI” el cual será más tarde transformado en el “NATALIS CRISTI”.

La religión mitráica fue, durante mucho tiempo, uno de los principales rivales del judaísmo primitivo. El conflicto de intereses y el enfrentamiento entre estas dos religiones insurgentes se mantuvo durante largo tiempo en un equitativo balance, Pero el pueblo cristiano romano, acostumbraba a asistir a los festivales solares y eran movidos emocionalmente por sus rituales. Con una agudeza psicológica extraordinaria y un sentido práctico admirable, los doctores de la Iglesia (el papado) se dieron cuenta del poder de atracción que el simbolismo, los ritos y las celebraciones del nacimiento del sol invicto ejercían sobre el alma humana. Con el objeto de capturar y canalizar las tendencias inconscientes de la población y como fórmula para transferir la devoción de los paganos… la Iglesia Católica romana escogió el fin de la Saturnalia como fecha del nacimiento de su fundador.

En la época que hoy nos asfixian con su navidad, los romanos de la antigüedad festejaban la “Saturnalia” (17-24 de diciembre) y a “Kalendae” (1º de enero). En esta última fiesta, los ciudadanos del imperio acostumbraban a distribuir e intercambiar regalos llamados “strenae”, como presagio y signos de buena fortuna… la práctica ritual se originaba en la creencia antigua de que, durante esa época, los espíritus y demonios salían para castigar o premiar a los seres humanos… los cristianos egipcios habían comenzado a considerar el seis de enero como el día de la Natividad. La Iglesia de Occidente nunca lo reconoció y fue a comienzos del siglo IV cuando la Iglesia decidió adoptar el 25 de diciembre. En la Iglesia Oriental, la costumbre fue adoptada posteriormente, introduciéndose en Antioquía en el año 325 aproximadamente.

El motivo que llevó a los Papas de la Iglesia Católica a transferir y fijar la fecha de la celebración de la Natividad fue la necesidad de contrarrestar y competir con las famosas y muy populares fiestas paganas celebradas por esas fechas y días, 275 D.M

dice él, por otro lado, no solamente la religión pagana del Imperio Romano celebraba estos festivales, sino que a su vez, los romanos lo heredaron de los persas.

Los descubrimientos arqueológicos muestran que en el cercano y en el lejano oriente tanto los persas, como los árabes, como los orientales, celebraban el nacimiento del dios MENI asociado con la Luna de donde procede el dicho de “el hombre de la luna” o “la cara de la luna”.

Tenemos suficientes fiestas dadas por YHVH para que no tengamos que adoptar prácticas y costumbres de origen satánico que no tiene por qué introducirse en la forma de vida de los que hemos conocido la verdad.

O servimos al Odon (señor) en santidad o no le servimos.

Sirvamos al Odon (señor) en pureza de corazón o no le servimos.

El Odon (señor) está cansado de nuestro pecado, está hastiándose de nuestra continua desobediencia, su copa de paciencia se está llenando. Isa. 1: 13-16.

Y la Escritura dice: “Horrenda cosa es caer en manos del Elhim vivo”

Un hombre de nuestro pueblo dijo una vez a nuestros padres: “Escogeos hoy a quién sirváis… pero yo y mi casa serviremos a YHVH . Josué 24: 14, 15, 26-28.

Los paganos adoradores del dios sol o Baal, celebraban con gran alegría el día más corto del año (solsticio de invierno). Para ellos era el día del nacimiento del Sol, su cumpleaños. Ese día caí el 25 de diciembre, cuando según ellos empezaba a madurar y había que ayudarlo a crecer para que diera más luz y más calor. Con este fin, prendían grandes fogatas en las colinas y por doquier.

ARBOL NAVIDEÑO

Los troncos usados para ayudar al sol a madurar eran llamados “Yule Log” por los paganos y eran considerados sagrados, porque eran un símbolo de su gran dios baal. Los adornaban con flores y cintas de colores, manzanas doradas, etc., etc., y para encenderlos los sacerdotes Druidas hacían una gran ceremonial. Como parte del gran festival navideño o “Festival Yulie”, los adoradores de baal le presentaban sus regalos para que el dios sol, les perdonara sus pecados. Mientras que inocentes niños eran lanzados vivos ante los altares de fuego para agradar a baal, los adultos caminaban sobre las cenizas calientes. Vea 2 Reyes 17: 16-17: “Y dejaron todos los mandamientos de ODONOY su Elhim , e hiciéronse vaciadizos dos becerros, y también bosques, y adoraron a todo el ejército del cielo, y sirvieron a Baal: e hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego; y diéronse a adivinaciones y agüeros, y entregáronse a hacer lo malo en ojos de YHVH provocándole a ira (Rv. A).; también Tehilim 106: 37-40: “Y sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios; y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, que sacrificaron a los ídolos de Canaán: Y la tierra fue contaminada con sangre. Contaminándose así con sus obras. Y fornicaron con sus hechos. Encendiéndose por tanto el furor de ODONOY sobre su pueblo, y abominó su heredad”.

Aunque ya no se le rinde honor sacrificando inocentes niños en su cumpleaños, estamos viendo cada día como los cristianos paganizados le dan calor a su Yule Log, no con fogatas por su puesto, pero sí con hermosas luces de colores, y lo adornan con cintas plateadas y doradas, y se inclinan ante él, para depositarle a sus pies los hermosos regalos, y para que los inocentes niños también lo recuerden en su abominable cumpleaños.

El uso del árbol de Navidad, proveniente de la tradición germánica, se comenzó a utilizar más propiamente en el siglo XVII en la ciudad de Estrasburgo (Francia), difundiéndose hacia el norte de Europa, sobre todo en países protestantes. Es más que comprensible que, al rechazar en su doctrina todo uso de imágenes, hayan recurrido y adoptado un símbolo que recordara el nacimiento del Redentor.

En 1841, el príncipe Alberto (+1862), consorte de la reina Victoria I (1837-1901), lo introduce en Gran Bretaña y luego pasará a los Estados Unidos por medio de los inmigrantes protestantes que también lo llevan al resto de los lugares a donde emigraron.

Con el correr de los años, el árbol de Navidad, como símbolo del nacimiento del Odon (señor) , pasará también al orbe católico, y desde hace ya mucho tiempo, en la Plaza de Kefa (Pedro) en Roma, junto al Pesebre se alza un enorme abeto decorado profusamente que es regalado todos los años al Papa por diversas comunidades católicas de los países centroeuropeos.

LO QUE USTED DEBE SABER ACERCA DEL 25 DE DICIEMBRE

¿Sabía Ud., que el originador de la fecha 25 de diciembre fue el bisnieto de Noé llamado Nimrod? ¿También que fue fundador de la ciudad de Babel y el primer hombre que los babilonios y asirios consideraban un dios?

La fecha del 25 de diciembre no existe en ninguna parte de la Biblia, y en ninguna parte de ella se menciona el cumpleaños del Mesías, porque los verdaderos creyentes jamás celebraron los cumpleaños.

Los babilonios y asirios fueron los primeros en celebrar un cumpleaños el 25 de diciembre en esta tierra y fue para celebrar el nacimiento del legendario niño-dios Tamuz, supuesto hijo de Nimrod.

La historia nos dice que el primer rey de Nínive, fue Nimrod, el bisnieto de Noé. Nínive significa “la habitación de Ninus” y la Biblia nos dice que fue Nimrod quien construyó Nínive. Ver Génesis 10:11.

Nimrod fue primer rey que unificó al mundo después del diluvio en ciudades. Bajo su supervisión la torre de Babel, en desafío a Elhim fue construida y también las antiguas ciudades de los Babilonios y Asirios, Génesis 10: 10-12.

Nimrod el primer rey Nínive fue el primer mortal que se le deificó a su muerte, y fue el actual padre de los dioses. Esta creencia pagana de que los reyes fueran deidificados a su muerte fue adoptada desde Mesopotamia a Egipto y desde allí a Norte y Sudamérica.

Autoridades de Mitología y Arqueología aseguran que la Biblia revela, y que fue en Babilonia donde toda la idolatría tuvo su origen y que los dioses de los Asirios, Egipcios, Hindúes, Griegos, Romanos y Mejicanos derivaron de la astrología; asó todos estos dioses antiguos fueron solamente procedencia de un dios, el sol, el que rige el Zodíaco.

Según la creencia de los babilónicos y los asirios, Nimrod el bisnieto de Noé, había muerto en plena juventud, dejando a su reina Semiramis. Al morir Nimrod, su espíritu voló al sol el que tomó posesión de él y llegó a ser inmortal.

Así él llegó a ser Bel-saman o “Señor del Cielo” o dios sol. Semiramis según la creencia quedó embarazada. Ésta proclamó a sus súbditos que siendo ella una virgen; el espíritu de Nimrod había bajado a ella y había entrado a su matriz a través de un rayo de sol; esto dio por resultado el nacimiento del legendario dios niño llamado Tamuz, cuyo nacimiento ocurrió el 25 de diciembre. Tamuz no solo fue adorado por los paganos bajo diferentes nombres, sino también por el pueblo de YHVH el antiguo Yisreel . Vea Ezequiel 8:14.

Para los primeros habitantes del mundo después del diluvio, Nimrod el primer rey de Babel, su reina Semiramis y el milagroso nacimiento de su hijo Tamuz (hijo del sol) constituyeron la primera trinidad pagana; según la filosofía pagana cuando Semiramis murió, al igual que su esposo su espíritu voló a la luna y tomó posesión de ella y llegó a ser la diosa de la luna; la madre de los dioses y la Reina del cielo. Y cuando su hijo dios Tamuz murió, los paganos también aseguraban que su espíritu voló a la estrella del Este (Venus) y que en primavera aparecía toda la familia unida: Nimrod, Semiramis y Tamuz.

La Roma pagana se convirtió a “semi-cristiana”, las costumbres del paganismo empezaron a penetrar de un modo casi imperceptible a la Iglesia. Después por medio de la “conversión” del emperador Constantino, inventor autor del Catolicismo a mediados del siglo IV, la obra de corrupción progresó rápidamente dentro de la Iglesia y una vez impuso Doctrinas, ceremonias, supersticiones y fiestas paganas se incorporaron cultos de los que profesaban ser discípulos del Mesías. La avenencia entre algunos judíos y el paganismo, dio como resultado el desarrollo del “hombre de pecado” del Papado, predicho en la profecía, como oponiéndose a Elhim y ensalzándose a sí mismo como Elhim . Ver Tesalonicenses 2:3,4.

La Iglesia Católica de Roma, en un principio celebró el natalicio de el Mesías, el 6 de enero, para la fiesta de Epifanía, otra de las tantas fiestas inventadas por el romanismo. En el año 274 D.M., el emperador Aureliano, encontró que era conveniente tomar el día que se celebraba en honor al dios sol o Mitra, para celebrar el cumpleaños del Mesías. Así el 25 de diciembre ya no sería más el “cumpleaños del sol invicto” (Birthday of the Unconquered Sun) sino el cumpleaños del Hijo de Dios.

En el año 326, aparece por primera vez en el calendario pagano Romano, el 25 de diciembre como día de observancia, e indicándole que era la fecha en que había nacido el Mesías.

Después el Papa Julius I, confirmó esto, haciéndolo del 25 de diciembre, la fecha oficial para celebrar el nacimiento del salvador del mundo. La iglesia romana con su astucia volvió a poner su “sello de santificación” a una fiestade hasatan . Poco a poco iba engañando por falta de la luz de las Sagradas Escrituras, no podían discernir el engaño, ni saber que en ninguno de los Evangelios, menciona tan perversa abominación por la persecución a los Judíos mesiánicos con la destrucción y quema de sus sagrados manuscritos con el comienzo de su hasatánica inquisición, en todos sus dominios de guerra religiosa.

Los dos cumpleaños que registra la Palabra de Elhim , están mezclados con dos asesinatos: bereshit ..Génesis 40: 18-22 nos dice que para su cumpleaños el Faraón mandó a matar al panadero y Mateo..mattiyehu 14:6 nos dice que Herodes mandó a matar a Hananyeh ha Matvil (Juan el Inmersor).

Vemos a través de la historia Sagrada, como esta fiesta de origen pagano y con el “sello del papado” ha llegado a ser honrada por el mundo católico cristiano, incluso por los creyentes conocedores de la verdad de Elhim Jananyeh (juan)14:4-6.

¿Qué hijo de Elhim será el que escuche y obedezca la voz del cielo que le dice: “Salid de ella, pueblo Mío, para que no seas participante de sus pecados, y que no reciban parte de sus plagas”? Apocalipsis 18:4.

En algunos países de Europa, uno de los platos más apreciados para el tiempo de navidad es servir la cabeza de un puerco. Su valor no es solamente apreciado como un exquisito alimento, sino también tiene un valor simbólico. El puerco ha sido reverenciado porque ha enseñado a la humanidad el arte de arar, ya que arranca las raíces dentro de la tierra con sus colmillos. Pero muchos creen que la costumbre vino de las tribus Celtas. Sus sacerdotes los Druidas, mataban un puerco y ofrecían su cabeza, y la ofrecían como sacrificio en honor de la diosa Freya en el tiempo de las cosechas. Enrique VI celebró su coronación sirviendo la cabeza de un puerco en su fiesta.

HISTORIA DE LA DIOSA BERHTA

Como un exquisito plato de Navidad fue establecido primeramente por el Papa Enrique VIII.

Berta la diosa del hogar.

Los antiguos alemanes consideraban a Berta la diosa del hogar. Berta era la diosa de las tierras nórdicas y se creía que ella llegaba a visitar las casas durante el solsticio de invierno. Así las casas eran decoradas con hojas verdes y pinos, para darle la bienvenida. Cuando la familia y los siervos se reunían a comer, se erigía un gran altar hecho de piedras lisas y allí se preparaba un gran fuego con pinos. Berta descendía y en medio del humo guiaba a aquellos sabios en ciencia del ocultismo, a predecir el futuro a aquellas personas que se encontraban en la fiesta.

El altar preparado para la diosa Berta llegaba a ser la chimenea de la casa, de esta historia, la razón de por qué Santa Claus entra por la chimenea en vez de entrar por la puerta.

En Alemania se hacen queques con la forma de zapatillas de levantarse . Son las zapatillas de Berta. Estos queques son rellenados con pequeños regalitos y ellos conceden a grandes y chicos la cualidad de la virtud.

HISTORIA DE LOS REGALOS

Era la práctica común que tenían los antiguos romanos de dar regalos para la fiesta de la Celendas o Año nuevo romano. En este tiempo se intercambiaban regalos para simbolizar buenos deseos. En un principio los presentes eran ramas verdes llamadas “estrenas”. El nombre venía de la diosa de la salud “Estrenia”. Las ramas eran símbolos de la vida, salud y vigor. Cuando el imperio romano fue conquistado por los pueblos paganos del norte, empezó a usar las ramas de holly, ivy, rose mary, pinos y mistletoe. Pronto a la costumbre de las estrenas se añadió otras cosas agradables al paladar como higos, miel, dátiles, nueces, queque. Finalmente la costumbre de las estrenas incluyó monedas llamadas “saturnalicias” con la imagen del dios Janus o Jano del cual Enero lleva su nombre. Después las monedas fueron reemplazadas por muñecas. Lámparas decoradas con símbolos de buena fortuna eran también regalos populares y apreciados.

El Holly y el Ivy se usaron durante siglos para diferentes propósitos decorativos, especialmente en los festivales de invierno. Debido a que su fruto es en el invierno llegó a ser para los paganos un símbolo de la inmortalidad.

El Holly también fue una planta admirada por los Druidas, porque pensaban que sus hojas siempre verdes atestiguaban que el sol nunca los abandonaba y por lo tanto eran hojas sagradas; también se creía que el holly espantaba los espíritus malos y a las brujas de allí la costumbre de ponerlo en las ventanas y puertas.

EL COMIENZO CON EL ARBOL DE NAVIDAD

Según los Babilonios, Nimrod había sido cortado o asesinado en el vigor de su juventud, en todo su poder y gloria. Su muerte debía ser vengada por la encarnación de su hijo Tamuz nacido el 25 de diciembre. Nimrod el gran dios sol de los babilonios fue simbolizado como un inmenso árbol despojado de todas sus ramas, y cortado casi al suelo. Pero la gran serpiente el símbolo del restaurador de vida Aesculapius, se enrolla alrededor del tronco muerto, allí, a su lado, brota un árbol joven, un árbol completamente diferente, que está destinado a nunca ser cortado por el poder del enemigo. Este árbol es la palmera y llega a ser el símbolo de Tamuz, el Mesías pagano, símbolo de victoria. Esto explica la costumbre pagana de colgar las cabezas de sus enemigos en sus sagrados árboles. Porque no solamente explicaba un signo de victoria, sino también de venganza no solo de Nimrod, sino también de Tamuz porque según la mitología babilónica ambos habían sido muertos cuando eran jóvenes y llenos de vigor.

Fue en la espesa selva del norte de Europa, que comenzó la costumbre de decorar el árbol de navidad; en el siglo octavo un monje católico llamado Bonifacio, persuadió a los pueblos paganos que vivían en lo que ahora es Alemania, que dejaran de adornar y adorar al sagrado roble en honor al dios Odín (moderno Santa Claus) y que adornaran el pino (Fir Tree) en honor del niño el Mesías; veamos ahora algunas cosas acerca de: el dios Odín, San Nicolás y Santa Claus.

¿Sabía usted que el dios Odín es el padre de San Nicolás y el abuelito del famoso Santa Claus? Odín era el dios más grande de la mitología de las tribus Celtas y Teutónicas del norte de Europa. Para los escandinavos el dios Odín era el que regía el mundo. Él era el patrón de todas las ciencias; el inventor de la poesía y la magia.

Los escandinavos creían que el dios Odín poseía un maravilloso caballo de ocho patas, llamado Sleiper. También manejaba una lanza mágica y tenía un anillo talismático; bebiendo en las fuentes de Mimir o las fuentes del infierno, él había perdido un ojo, pero llegó a ser el dios más sabio y el más grande de todos los dioses; durante la fiesta del Yule Log los Celtas y Teutónicos, se suponía que el dios Odín no podía faltar ya que él tenía que presidir la fiesta para dar los premios o castigos a quien se lo merecía. Él se presentaba a la fiesta luciendo su hermosa barba blanca y su elegante chaqueta azul y un sombrero ancho con un ribete, que le tapaba su único ojo. El dios Odín tenía muchos hijos y era considerado el padre de todos los dioses nórdicos.

HISTORIA DEL SEÑOR SAN NICOLÁS

No es ni más ni menos que el dios Odín con vestiduras de un obispo católico. Se han tejido tantas historietas fantásticas acerca de este personaje y se le han atribuido tantos milagros; se dice que es el protector de las doncellas y que hay que pedirle a él para encontrar un buen esposo, y que ama mucho a los niños y les trae juguetes y se los tira por la chimenea la noche de navidad. También lo tienen como el protector de los pescadores y los cuida en el mar; se han construido cientos de iglesias católicas en Europa y otros países en honor a su nombre. Dicen que antes de morir pronunció las mismas palabras del Mesías: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

El proceso de “americanización” de Santa o Saint Nick; también continuó en 1823 con el poema A visit from Saint Nicholas (Una visita de San Nicolás), más conocido bajo el nombre The night before Christmas (La noche antes de Navidad) de Clement Clarke Moore, incorporando numerosos detalles: el trineo tirado por ocho renos especificando sus nombres (el noveno reno, de nombre Rudolph, con una gran nariz roja, es un agregado que data de 1939), las típicas risotadas y saludos, las entradas por las chimeneas, etc., y con características más de un duende , espíritu maligno figurado en un santo obispo. es posible por su personalidad como por su típica vestimenta; chaqueta pantalones y gorro rojos con vivos de piel blanca y grandes botas negras. El dibujante Thomas Nast, realiza una serie de diseños de este Santa Claus “americanizado” para los números de Navidad de la revista Harper’s entre los años 1860 y 1880, añadiendo otros elementos a la leyenda como ser el hecho de tener su taller de regalos en el Polo Norte y el poseer una lista de niños buenos y malos de todo el mundo. Otra popularidad de Santa Claus se debe a la campaña lanzada por The Coca-Cola Company en 1931, siendo quizás la imagen más popular que conocemos del mismo, al darle al traje el color rojo. Nota: Téngase en cuenta que “The Coca-Cola”, es de los Mormones.

LA FIESTA DE SATURNALIA

Una de las más antiguas fiestas que recuerda la historia de la antigua Roma es la famosa fiesta llamada la Saturnalia. Esta fiesta se celebraba en honor al dios de la agricultura Saturno; la Saturnalia no era una fiesta de un solo día sino era una temporada. Se celebraba desde el 17 de diciembre al 24. El 25 de diciembre venía la celebración del cumpleaños del dios Mitra, dios de la luz y el sol y la fiesta se cerraba con la fiesta de las Calendas el 1 de enero que era el Año Nuevo de los romanos.

En la fiesta de la Saturnalia un pontífice Papa se paraba en frente del templo de Saturno y exclamaba: “Saturnalia Ho Saturnalia”. La palabra se esparcía de boca a oído a lo largo del fórum y a través de las calles y todo el pueblo se daba a una salvaje alegría. Durante este período el pueblo y el senado romano hacían los preparativos para presentar los regalos a los emperadores; el período de la Saturnalia fue caracterizado por procesiones con figuras humanas llamados santos, luces, adornos en las casas con hojas verdes y hojas de laurel, se daban presentes; los hombres se vestían como mujeres o se enmascaraban con pieles de animales salvajes; en ese tiempo a los esclavos se les daba una libertad temporaria: el trabajo era olvidado, se podía beber, jugar, vestirse como personas libres y decir lo que ellos deseaban decir.

Insultos que en otra ocasión le podía costar la vida a un esclavo en esa fiesta se le permitía decirla a sus superiores. Se les permitía comer los mejores alimentos, señal de reconciliación.

SANTA CLAUS

Ídolo de chicos y grandes es el mismo sacerdote Seinte Klass que los americanos le sacaron sus vestimentas sacerdotales y le pusieron un hermoso traje, botas negras; le quitaron el caballo y le dejaron el trineo del dios Odín. Con la única diferencia que el trineo del dios Odín según la mitología Escandinava, es tirado por caballos, y la de Santa Claus tirada por venados, y así luce cada año gordo y sonriente y en común acuerdo con los padres engaña a los niños diciéndoles que los visitará llevándoles todo lo que ellos le pidan en noche buena, que de buena no tiene nada ya que estállenla de paganismo.

Este mal llamado santo, “Sankt Nikolaus es en Alemania y Sanct Herr Nicholaas o Sinter Klaas en Holanda, aparecía a veces representado con esquís o bien a caballo con vestimentas de obispo y acompañado por Black Peter (El Negro Pedro), un elfo que castigaba a los niños malos.

La populosa fiesta de San Nicolás es celebrada por la Iglesia Católica de Roma el día 6 de diciembre, después de l Reforma de Lutero, los alemanes protestantes promovieron la veneración del Chritkind (Mesías Niño) considerándolo el regalo dado a los hombres el día 25 de diciembre. Esta iniciativa no prosperó y prevaleció la tradición de San Nicolás, pero su actividad de generoso dador de presentes fue llevada definitivamente al día 25 vinculándolo así con la Natividad, según ellos al nacimiento del supuesto niño Jesús.

Otros países, siempre relacionado con la Navidad, han adoptado y adaptado el personaje de San Nicolás, al que dieron diversos nombres: Pere Noeel y Father Christmas (Papá Navidad) en Francia e Inglaterra respectivamente, y Julenisse en los países escandinavos.

La versión americana de Papá Noel proviene del Sinter Klaas de Holanda y su aparición data del siglo XVII en Nueva York, según ellos así lo creen que fue así; los holandeses establecieron en el Nuevo Mundo algunas colonias; en la costa Este de América del Norte, en islas del Mar de la Santillas al Norte de Venezuela y en la Guyana al Noreste del Brasil. La colonia del América del Norte tuvo su asentamiento a partir de 1613 y la llamaron Nueva Holanda, extendiéndose cerca de 300 km. a lo largo del curso del río Hudson. En 1614 fundaron un fuerte en la parte superior del río con el nombre de Orange, y en una isla frente a la desembocadura la ciudad de Nueva Ámsterdam. La colonia pasó a manos inglesas en 1664 y el fuerte cambió su nombre por Albany y la ciudad por Nueva York.

En 1773, Sinter Klaas apareció en un periódico, y no se sabe por qué, con el nombre “St. A Claus” y de allí derivó Santa Claus; pero es el escritor Washington Irving quien da un relato detallado acerca de la versión holandesa de la leyenda de San Nicolás a través de su Historia de Nueva York, publicada en 1809 bajo el seudónimo de Diedrich Knickerbocker, y que describe la llegada del santo sobre un caballo blanco, mas sin la compañía de Black P

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Cuestiones Sobre El Nombre del Padre Celestial

Cuestiones sobre el Nombre de YaHWéH

Cuestiones:

Una noción general del cristianismo es reconocer que hay “un” Elohim, al que llaman “Dios”, “Señor”, o “Jesús” (excepto los Testigos de Jehová), palabras que provienen del griego “Theos”, “Kurios” y “Iesous”, respectivamente. Sin embargo la mayoría, dice que el nombre no es importante, sino pensar que cuando se dice cualquier nombre, se refiera al mismo Ser Todopoderoso y Creador de todo. En otras palabras, no interesa con qué nombre lo llamas a tal Padre celestial, lo importante es creer que Él existe, y saber a quién te diriges, nada más.Eso es el concepto del “ecumenismo” (sumado al amor), emparentado con el panteísmo. Esto es, Elohim todo en todo, único en todo, nombrado de cualquier manera; adorado o respetado de cualquier forma o según su religión; todo vale; hay libertad absoluta; cualquier camino es válido para llegar a Él.Pero en realidad, eso es todo lo contrario de lo que exige nuestro Padre celestial desde la fundación del mundo, según las Escrituras Inspiradas.Para empezar, cuando se dice que sólo hay Un Elohim, efectivamente hay UN ELOHIM, que significa PODEROSO, y no tiene ni dos, ni tres caras o manifestaciones. Lo que rompe la unidad es por causa de una influencia pagana de la cultura griega y romana que siempre estuvo lejos de YaHWéH.En esto, en general los judíos fueron totalmente fieles a la declaración que deben repetir generalmente es sus vidas, tal como dice en Devarim/Deut.6.4:

«¡Shemá Yisrael! YaHWéH Elohénu, YaHWéH Ejad.»«¡Oye Yisarel! YaHWéH nuestro Elohim, YaHWéH Uno (sólo) es.

Pero, ¿es el mismo Elohim de los judíos, y de los judíos mesíanicos o nazarenos (como los 1ros.discípulos del Mashíaj en el 1er.siglo), el mismo “Dios” de los cristianos, o de los islamitas, o de los budistas, u otra religión que haya?En teoría, muchos cristianos dicen que sí. Pero luego aseguran los eruditos que su Dios ha dejado de lado el pueblo judío para tomar como nueva posesión el cristiano por haber asesinado al Mesías. Por ello, mucha gente sentencia que todos los judíos son “sinagogas de satán”. Y aseguran que sólo aceptando a Jesús y la trinidad (o la igualdad Padre-Hijo), podrán tener la bendición del Dios que los abandonó. Pero lo cierto es que, los que dicen que “Dios” es para los dos pueblos igual, no conocen los fundamentos de su religión, en especial los católicos.En pocas palabras, el cristianismo enseña que los judíos fueron desechados por “Dios” por haber matado a “Jesús”, su hijo. Esto significa según ellos que los judíos discípulos del Mesías, habían pasado de ser judíos a cristianos, es decir, seguidores de “Cristo”, o “Jesús”, o “Jesucristo”. Y no solo eso, sino que comenzaron a “bautizar” (palabra griega) en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo; cuando en ninguna parte de la biblia los discípulos dan testimonio de ello, sino que sólo inmersaban, esto es, hacían tevilah en el nombre del Mashíaj, y lo versículos que utilizan para probar la doctrina están con seguridad agregados o tergiversados (tema que no se trata aquí en detalle).Demás está decir que: alegar que “Dios” es lo mismo que “Jesús”, de parte de los cristianos, es creer en el dogma de la trinidad, doctrina que comenzó a gestarse en el siglo IV en la era Mesiánica, según votación en un concilio (Nicea 325) donde participaban un emperador romano, Constantino, organizador de todo, y supuestos iluminados por su “Dios”. Pero hoy en día también hay supuestos mesíanicos que quieren apartarse del cristianismo de cualquier manera, como respetando los nombres hebreos, pero continúan estando con ellos asegurando que YaHWéH es el mismo que su Hijo, y enseñando que la “Ejad” hebrea es una “unidad compuesta” por YaHWéH Mayor (el Padre), y YaHWéH Menor (el Hijo). Y defienden a muerte que no es lo mismo que la igualdad Padre-Hijo de la trinidad, porque “no son personas”, sino “poderes distintos”. Y luego, si no lo entiendes, te dicen lo mismo que los cristianos trinitarios: que es un misterio que debes aceptar sin razonar, porque no se puede comprender. Así de simple, te tienes que conformar con una orden, que ellos llaman “revelada” de lo alto.

Pero… ¿Es YaHWéH, el Elohim de los judíos ortodoxos, y de los judíos y no judíos del 1er.siglo reunidos bajo la misma fe y creencias en el Mashíaj judío (y que esperaban los judíos), el “Dios” de los cristianos que decidieron crear una religión nueva, con una doctrina pagana nueva de la trinidad, y otra fecha de Pascua distinta al Pésaj de los judíos en la que murió el Mashíaj, así como también decretar su nacimiento en una fecha incorrecta y que coincide con el vaneramiento de otros dioses, y finalmente desjudaizar toda creencia relacionada con lo judío en las Escrituras?SI y NO.

SI, en primer lugar porque YaHWéH es el único Todopoderoso y no hay otro Creador y Padre Celestial que Él. Y en segundo lugar, en el sentido de querer la mayoría de los judíos ortodoxos por tradición y mala intepretación humana de la Toráh, ocultar el Nombre sagrado de YaHWéH con títulos como Adonay, Hashem, Elohim, y otros; tal como hacen exactamente los cristianos desde hace siglos llamándole “Dios”, “Señor”, y peor aún “Jesús”; incluso también los Testigos de Jehová, con un nombre totalmente deformado del original.Porque, decir que el nombre de YaHWéH es lo mismo que “Dios” o “Jehová”, es una gran ignorancia entendible si nadie le explica que es como tal. Ignorancia que no es indiferente una vez que se toma conocimiento para salir de ella, ni siquiera creyendo en el verdadero Mashíaj cuyo nombre legítimo es Yahoshúa, que significa YaHWéH salva. Y cuando se permanece en dicha ignorancia, es muy probable que YaHWéH se aleje de aquellos, y no por invento de quien escribe, sino porque ya lo hizo con los judíos antes y advierte en las Escrituras que no hagamos lo mismo que ellos.

Fundamentos:

«Y Elohim le dijo además a Mosheh: “Así les hablarás a los yisraelitas:’ YHWH ( YaHWéH), el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, y el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov, me ha enviado a ustedes.’ Este será mi nombre para siempre, éste es mi apelativo (memorial) por toda la eternidad.» Shemot/Ex.3:15 VIN de Yosef Aharoni.

Y vean la Biblia de Jerusalem, utilizada frecuentemente por los católicos. (nota: las pronunciaciones latinas correctas de las consonantes “Y” y “W” son: “i”; y “u” o “v”, respectivamente.

«Exo 3:15 Siguió Dios diciendo a Moisés: “Así dirás a los israelitas: ‘Yahveh, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros’. Este es mi nombre para siempre, por él seré invocado de generación en generación.”»

Por otra parte:

«No usarás a la ligera [o tendrás en vano, o como no importante] el nombre de YaHWéH tu Elohim, por YaHWéH no tendrá por inocente al que use su nombre en vano.» Exo 20:7

«No tomarás en falso el nombre de Yahveh, tu Dios; porque Yahveh no dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso.» B.J.

En definitiva, tanto judíos ortodoxos influídos por enseñanzas tradicionales que contradicen la Toráh (instrucciones y enseñanzas de los 1ros. cinco libros de las Escrituras), como los cristianos y los testigos de Jehová influídos por antiguos eruditos con supuesta autoridad divina, fallan gravamente en cuanto a nombrar al Padre y Creador de todo, esto es, al que les exige profundo y sagrado respeto, tal como lo ha dejado claro YaHWéH en las Escrituras por medio de tantos profetas y lo advierte en uno de ellos:

«He oído lo que dijeron aquellos profetas que profetizan falsamente en mi nombre: “¡Tuve un sueño, tuve un sueño!” ¿Hasta cuándo estará en la mente de los profetas que profetizan falsedad -profetas de sus propias mentes engañosas- el plan de hacer que mi pueblo olvide mi nombre, por medio de sueños que se cuentan unos a otros, tal como sus padres olvidaron mi nombre por causa de Báal [“Señor“]? El profeta que tenga un sueño; y el que haya recibido mi palabra, que informe mi palabra con fidelidad. ¿Cómo se puede comparar la paja con el trigo? -declara YaHWéH. Miren, mi palabra es como fuego, y como el martillo que despedaza la roza.Ciertamente, me voy a encargar de los profetas que hurtan mis palabras unos de otros -declara YaHWéH. Me voy a encargar de los profetas que menean la lengua y pretenden ser inspirados, -declara YaHWéH. Me voy a encargar de los que profetizan sueños mentirosos -declara YaHWéH, y los que cuentan para extraviar a mi pueblo con sus descaradas mentiras, cuando yo no los envié ni les mandé. Ningún bien le hacen a este pueblo -declara YaHWéH.» Yirmeyahu/Jeremías 23:25-32

¡Cuánta claridad hay en estas palabras! ¿Acaso no es contra aquellos judíos que quisieron ocultar su nombre? ¿Acaso también no es contra aquellos primeros cristianos que enseñaron a ocultarlo? La advertencia es por demás clara, y lo que YaHWéH no quiere está a la vista para siempre.

Incluso podemos ver en palabras de un erudito cristiano tan venerado por las autoridades de la Iglesia como Tomás de Aquino (1225-1274), que tenía en su mentalidad religiosa un sincretismo de creencias griegas (Platón y Aristóteles), respetaba falsos escritos (creía que escritos de un tal “Dionisio” llamado “pseudo Dionisio” del siglo V, eran de Dionisio que creyó a las prédicas de Shaúl en el Areópago de Atenas, Hechos 17:34), y le daba crédito a sus antepasados cristianos antes que a la Toráh; sin embargo podemos entrever una enseñananza más aceptable a la verdad dentro de sus contradicciones en su Suma Teológica el seguiente texto:

«1. El nombre El que es (Qui est), tanto por su origen –pues se toma del ser-, cuando porque connota tiempo presente, según hemos dicho, le conviene con más propiedad que el de Dios, aunque por razón de lo que significa, sea más propio el nombre de Dios, el cual se emplea para significar la naturaleza divina. Y más propio todavía, el nombre tetragrammaton (YHWH), impuesto para significar la substancia de Dios incomunicable, o, por decirlo así, singular.2. El término bueno es el principal nombre de Dios en cuanto es causa, pero no en absoluto, pues en absoluto concebimos el ser antes que la causa.3. No es preciso que todos los nombres divinos incluyan relación a las criaturas; es suficiente que se tomen de alguna de las prefecciones de Dios, de la primera de las cuales es el ser, del que toma el nombre, El que es.» Sum.Th., I, q.13, a.11.

Como verán, primero enuncia una gran verdad como nombre (El que es), que es lo que significa realmente el tetragrámaton hebreo (aunque significa más cosas), pero ese erudito dice que “por razón de lo que significa, sea más propio el nombre de Dios”, lo que en hebreo sería “Elohim”, colaborando en ocultar sutilmente el Nombre en esa explicación. Y luego dice que el nombre hebreo fue “impuesto para significar la substancia de Dios incomunicable…”, dando a entender que no se puede saber ciertamente cómo es Elohim, sino sólo nombrarlo, pero incorrectamente porque es incomunicable.Todo su filosofía ronda en confundir la mente humana para alejarla de la revelación de YaHWéH, quien fue claro en declarar (o imponer como dice el erudito) su Nombre a sus hijos. Y el Mashíaj Yahoshúa mismo, su Hijo, cuando predicó entre la gente dijo claramente:

«Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos.» Yojanán/Juan 17:25

¿No es claro nuestro Mashíaj? ¿Acaso nos dio a conocer su nombre Dios?? ¿Es Dios un nombre, o un título, como Señor?? Y si se refiere realmente a su nombre verdadero, tal como dice Tomás, el que le conviene con más propiedad, pero más exactamente el que el Padre nos dio, entonces es el nombre YaHWéH. Y dijo también Yahoshúa: “y se lo seguiré dando a conocer…”, porque antes en el vers.24 dice: «Padre, quiero que donde yo esté, también estén conmigo aquellos que me has dado…». Y dado que desde el Tanaj (que es el conjunto de los Escritos Toráh, Neviim y Ketuvim, que llaman Ant.Test.), YaHWéH exige que respeten su Nombre verdadero, podemos concluir que tanto el Padre y su Hijo enseñan lo mismo y sin cambios para que YaHWéH cumpla con el pedido de su Hijo. ¿De otra manera será lo mismo?

Pero, NO es el mismo Elohim el de los judíos ortodoxos, el de los mesiánicos, el de los cristianos, el de los islamitas, etc…, justamente por la manera en que cada uno respeta a YaHWéH (si se refieren al mismo) y guarda sus mandamientos, además de tener a su Hijo en el corazón. Porque ni siquiera el Mashíaj Yahoshua (que no vino a cambiar la “Ley” [Toráh]) es el mismo que el “Cristo Jesús” (que enseña lo contrario y que es igual al Padre).

Porque, ¿qué dijo Yojanán/Juan, uno de los discípulos del Mashíaj?

«Todo el que cree que Yahoshúa es el Mashíaj ha nacido de Elohim, y todo aquel que ama al que engendró ama también al que ha nacido de él. En esto sabemos que amamos a los hijos de Elohim, cuando amamos a Elohim y guardamos sus mandamientos. Pues éste es el amor de Elohim: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que ha nacido de Elohim vence al mundo; y ésta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Yahoshúa es el Hijo de Elohim?» I Juan 5:1-5

La fe es nuestra victoria dice. Pero, ¿cualquier fe? ¿fe de cualquier manera que a cada uno le guste, como darle un nombre cualquiera a nuestro Padre celestial? No parecen enseñar eso las Escrituras, más bien, eso parece llevar a la revelión contra nuestro Padre y perder esa verdadera fe.

Y en otra parte dice:

«Amados, no crean en todo inspiración, sino prueben las inspiraciones, si son de Elohim. Porque muchos falsos profetas han salido al mundo. En esto conozcan el espíritu de Elohim: Toda inspiración que confiesa que Yahoshúa el Mashíaj ha venido en carne procede de Elohim, y toda inspiración que no confiesa a Yahoshúa no procede de Elohim. Este es el espíritu del antiMashíaj, del cual han oído que habría de venir, y que ahora ya está en el mundo. Hijitos, utedes son de Elohim, y los han vencidos a ellos, porque el que está en ustedes es mayor que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso, lo que hablan es del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Elohim, y el que conoce a Elohim nos oye; y el que no es de Elohim no nos oye. En esto conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.» I Juan 4:1-6

Fíjense cuántas cosas importantes dice ese párrafo. Probar las inspiraciones, algo fundamental, y no aceptar lo primero que nos enseñan para no caer en trampas por falsos profetas que Juan advierte que ya, en su época, habían salido al mundo; y no en estos últimos tiempos como muchos enseñaron. Confesar que el Mashíaj procede de Elohim [no que es Elohim], y en este punto muchos dicen que es lo mismo Yahoshúa y Jesús. Pero no son los mismos. Y para eso sirve lo que dice después, para diferenciar a la gente que enseña a uno y a otro, esto es, los que hablan de las cosas del mundo de los que no, porque estos últimos son de Elohim, y predican en espíritu verdadero teniendo fe en una vida futura y nueva, pero respetando en espíritu los mandamientos de Elohim, según el ejemplo de Yahoshúa el Mashíaj, que jamás cambió la Toráh (“Ley”). Por eso es importantísimo el tema de los nombres, para no violar el mandamiento del respeto a los mismos. Por eso reevean bien sus creencias, para que no queden en el espíritu del error de falsos profetas, que aparecieron para cambiar todas las cosas ni bien murieron todos los discípulos, tal como estaba profetizado.

Finalmente dice Juan:

«No amen al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; porque todo lo que hay en el mundo -los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la arrogancia de la vida- no proviene del Padre sino del mundo. Y el mundo está pasando, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Elohim permanece para siempre. Hijitos, ya es la última hora; y como oyeron que el antiMashíaj habría de venir, así también ahora han surgido muchos antiMashíaj. Por esto sabemos que es la última hora. Salieron de entre nosotros, pero no eran de los nuestros; porque si hubieran sido de los nuestros, habrían permanecido con nosotros. Pero salieron, para que fuera evidente que no todos eran de los nuestros.» I Juan 2:15-19

Ya ven, hacer la voluntad del Elohim YaHWéH y no seguir las enseñanzas de quienes salieron de entre los discípulos y cambiaron todo. Porque hay que hacer instropección en el camino de la fe y preguntarse si se está haciendo lo correcto, sobre todo cuando uno tropieza en la vida cotidiana, aunque también cuando todo está pacíficamente bien. Porque no será fácil el camino del amor al Mashíaj verdadero. Y si se está honrando un Mesías inventado, es muy probable que no se encuentre obstáculos, y eso no quiere decir que sea el verdadero con un nombre deformado del original. Una cosa es transliterar un nombre de un lenguaje a otro, pero otra cosa es deformarlo y creando otro nuevo.

«Pero todo el que invoque el nombre de YaHWéH escapará; porque habrá un remanente en el Monte Tsiyón y en Yerushalem, como prometió YaHWéH. Todo el que invoque a YaHWéH estará entre los sobrevivientes.» Yoel/Joel 3:5

Esta es una gran profecía para nuestro presente y futuro. “un remanente en el Monte Tsiyón y en Yerushalem” son todos aquellos que deciden respetar el verdadero Nombre de YaHWéH. Y no sólo eso, porque por carácter transitivo se debe respetar el verdadero nombre del Mashíaj, a saber: Yahoshúa, que significa “YaHWéH Salva“. Por eso tienen absoluto sentido las palabras de Kefas/Pedro en Hechos 4:12, «Y en ningún otro hay salvación, porque no se ha dado a los hombres debajo del cielo nombre en el cual podamos salvarnos.»Y Shaúl/Pablo dice sobre el Mashíaj: «Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre; para que en el nombre de Yahoshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Yahoshúa el Mashíaj es Soberano, para gloria de YaHWéH el Padre.» Filip.2:9-11

Pero entiendan que “nombre que está sobre todo nombre”, es exceptuado el del Padre, aunque el Nombre de YaHWéH está incluído en el del Mashíaj. Eso explica que no sólo alcanza respetar el Nombre de YaHWéH el Padre, sino también el del Hijo Yahoshúa para ser salvos.

Conclusión: Hay muchos textos donde YaHWéH reclama el respeto absoluto de su Nombre, además de en el conocido mandamiento en Ex.20:7, como en Isaías 52:6, 42:8, 56:6-8; Salm.9:10, 91:14, 99:3, 145:21, 148:13; Malaq.3:16; Joel 3:5; Jeremías 33:2-3, 12:16; y muchos más. Ya vimos que el Mashíaj dió a conocer el Nombre de su Padre y dijo que lo seguirá dando a conocer, y ha heredado un nombre sobre todo nombre, que incluye el de su Padre.

Que haya por el mundo diferentes religiones con cada nombre para su elohim, no quiere decir que se refieran al mismo Elohim YaHWéH. Lo mismo pasa con el nombre del Mashíaj. Esto se debe a la estrecha relación que hay entre la manera de respetar los mandamientos originales y correctos bajo los nombres correctos, y respetar los mandamientos deformados, cambiados, tergiversados bajo los nombres incorrectos. Todo eso forma parte de señales como al costado del camino para darse cuenta uno si transita el camino correcto.

La gran importancia de los nombres correctos va más allá de todas las épocas. YaHWéH dió su nombre para siempre y como mandamiento que se lo respete, cosa que hizo perfectamente su Hijo Yahoshúa, dándolo a conocer. El Mashíaj no cambió nada en cuanto a este aspecto, al contrario, lo precisó y lo recordó. El Mashíaj enseñó el amor al prójimo, de eso nadie duda, pero dejó claro que nadie debe olvidarse del amor al Padre como el principal mandamiento. Y una de las principales formas de expresar amor a YaHWéH, es justamente, respetar su único Nombre.

Por otro lado, uno puede aceptar enseñanzas impuestas por personas que se atribuyen autoridad celestial y creer ciegamente en ellas, con el grave riesgo de transitar un camino erróneo, que detesta nuestro Padre celestial. Pero también se puede abrir los ojos del entendimiento y el espíritu para no caer o salir de esas trampas mentirosas, tal como en las que cayeron los judíos en su tiempo, y hoy nadie está exento de la posibilidad. Una de las maneras de caminar por la verdad es investigarlo todo, aprender sobre las enseñanzas de los enviados por el Mashíaj para difundir su palabra, pero preferentemente en el contexto cultural en que se produjo la aparición del Mashíaj, este es: el hebreo. Por eso es muy importante conocer los término y nombres hebreos, ya que no tienen la deformación del idioma griego o latino u otro. Investigar y estudiar la palabra de YaHWéH, porque es el alimento que necesitamos para vivir/caminar bien, tal como enseñó Yahoshúa: «Está escrito: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de YaHWéH.» Mat.4:4; Deut.8:3; Job 23:12.

YaHWéH los bendiga en el nombre de Yahoshúa el Mashíaj.Bendito es el que viene en el Nombre de YaHWéH.

Gabriel de Santa Fe, Arg.

CUESTIONES SOBRE EL NOMBRE DE "YAHWEH"

Tags:Padre Celestial El Espíritu Santo (espíritu de santidad)

“El Espíritu Santo (espíritu de santidad)”

1.- ¿Qué es?

Es la fuerza dinámica invisible, la mente, el poder dado del Padre; no es otra cosa que la manifestación del poder del Padre aquí en la Tierra. (Luc. 24:49; Hech. 1:8, Rom. 15:13).

No es una persona:

– Podemos ser sumergidos en él (Mat. 3:11; Hech. 1:5).

– Podemos ser llenos de él (hech. 2:4; 4:31).

– Puede descender y ser derramado sobre el creyente como una unción (Luc. 1:35; 3:22; Hech. 2:33; 10:38,44-45).

– Puede ser transferido a otro (Jn. 20:22; Hech. 8:15,17; 9:17; 19:2,6)

Desde el principio, la Ruaj HaKodesh se describe en las Escrituras como el Espíritu de Yahweh.

“…y la el espíritu de Elohim se movía sobre la faz de las aguas.” Génesis 1:2

El mismo Yahshúa dijo que Yahweh es espíritu:

“Yahwéh es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” (Juan 4:24)

Muchas personas ignoran que la palabra hebrea para “espíritu” es “ruaj”, y dicha palabra, además de traducirse como espíritu, también se traduce como viento o aliento. Nada más con analizar el significado de la palabra en sí podemos inferir que no se trata de una persona, sino una manifestación. (1 Corintios 12:7)

Un aspecto que ha traído mucha confusión respecto a este asunto de la Ruaj HaKodesh es el uso de las personificaciones en las Escrituras. Por ejemplo, Shaúl dijo:

“Y no contristéis a la Ruaj HaKodesh de Elohim, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.” Efesios 4:30

En este verso, aparentemente, se describe a la Ruaj HaKodesh como una persona. Sin embargo, al observar claramente, vemos que está hablando de un atributo de Yahwéh: la Ruaj HaKodesh que proviene de Yahwéh. Por otro lado, el uso de la personificación (o sea, atribuir características de persona a algo que no lo es) en las Escrituras es muy común. Tomar un concepto y hablar de él como si fuera una persona es la figura de lenguaje que se llama Personificación. La Personificación a menudo facilita el relacionarse con un concepto o idea porque, como humanos, estamos familiarizados con otros humanos. La Personificación era común entre los judíos, y la sabiduría de Elohim está personificada en Proverbios. Al Mesías se le considera la sabiduría de Elohim en Corintios 1:24 por lo que Elohim logra a través de él.

Un perfecto ejemplo de esto es la forma en que se describe a la sabiduría:

“La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas;” Proverbios 1:20

“Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana, Y a la inteligencia llama parienta;” Prov. 7:4

“¿No clama la sabiduría, Y da su voz la inteligencia?” Proverbios 8:1

Muchos de los “atributos personales” del Espíritu Santo, que aparecen en ella mencionados, pueden ser el resultado de esta técnica. Por ejemplo: Pablo habla acerca del pecado como de algo que “le engañó” y que “le mató.” (Rom. 7:11). “La muerte reinó desde Adán a Moisés.” (Rom. 5:14). Ni el pecado ni la muerte son personas. Hay otros ejemplos como “el amor todo lo soporta…no piensa lo malo” (1 Cor. 13:4-5); “la misericordia y la verdad se encontraron” (Salmos 85:10), “la luna se avergonzará y el sol se confundirá” (Isa. 24:23), “cantad loores, oh cielos” (Isa. 44:23), etc. En todos estos ejemplos, el tema que se desea personificar no es una persona como tampoco lo es el Espíritu Santo.

Si dijéramos que la Ruaj HaKodesh es una persona por la forma en que las Escrituras la describen, entonces tendríamos que decir lo mismo de la sabiduría, lo cual no hace sentido. Es más, tendríamos un gran dilema, pues las Escrituras nos hablan de varios “espíritus” que reposan sobre Yahshúa, los cuales tendríamos que decir que también son personas divinas, pues todos son descritos a través de las Escrituras utilizando personificaciones:

“Y reposará sobre él el Ruaj de Yahwéh; ruaj de sabiduría y de inteligencia, ruaj de consejo y de poder, ruaj de conocimiento y de temor de Yahwéh.” Isaías 11:2

Ciertamente no hace sentido, como no hace sentido afirmar que la Ruaj HaKodesh es una persona.

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¿Tiene usted el espíritu santo de YHWH? ¿Entiende qué es y por qué lo necesita? Este estudio tiene por objeto encontrar en la Biblia las respuestas a estas preguntas.

El método de estudio es fácil. Basta buscar y leer en la Biblia los pasajes indicados después de cada pregunta. Los comentarios después de las preguntas ahondan un poco más en el significado de los versículos. (Este estudio se basa en la versión de Reina-Valera, a menos que indiquemos lo contrario, pero se puede usar cualquier versión.)

La cristiandad tradicional cree que “Dios es una trinidad” compuesta de tres personas divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Pero la Biblia revela que el espíritu santo es el poder y la energía de la familia de YHWH, así como la naturaleza, la vida y la mente de YHWH. No es una entidad espiritual distinta.

Comprendamos.

El Espíritu de YHWH, ¿llena todo el universo?

Salmos 139:7-8; Jeremías 23:24. ¿Es el espíritu de YHWH el poder mediante el cual YHWH, fuente primera de toda fuerza, creó todas las cosas? Jeremías 32:17; Salmos 104:30.

¿Cómo se valió YHWH de su espíritu de poder para crear todas las cosas?

Salmos 148:15. (Nótese la palabra mandó en el versículo 5.) Léase también el Salmo 33:6-9 y Génesis 1:1-3.

El espíritu procede del Padre y del Hijo y llena todo el universo, algo así como el aire que está presente en toda la tierra. La Biblia muestra claramente que el espíritu de YHWH es el instrumento o medio por el cual la familia de YHWH crea. El Mesías, el Verbo de la familia de YHWH (Juan 1:1-3, 14), “dijo, y fue hecho” por medio del espíritu de YHWH.
Fue mediante el espíritu de YHWH que la energía creadora de YHWH se transformó en la obra física que vemos (Hebreos 11:3). Y fue por medio del poder del espíritu santo que YHWH renovó la faz de la tierra.

¿Sostiene YHWH su vasta creación y la gobierna a través de su poder?

Nehemías 9:6; Hebreos 1:2-3; Salmos 66:7.

YHWH controla el universo y gobierna y sostiene todo mediante el enorme poder de su espíritu.

Muchos pasajes de las Escrituras muestran que el espíritu de YHWH no es una persona sino el poder de YHWH, poder mediante el cual YHWH cumple su voluntad.

Ahora veamos cuándo ofreció YHWH a los hombres la oportunidad de recibir el espíritu santo.

Desde que pecaron, ¿se les negó a Adam y Eva el acceso al árbol de la vida, o sea al espíritu de YHWH?

Génesis 3:22-24.

Al pecar, Adam se aisló de YHWH (Isaías 59:2), y YHWH lo aisló a él y a sus descendientes del árbol de la vida. Así, la familia humana quedó separada del espíritu santo, con excepción de unos pocos que YHWH llamaría individualmente para servirle.

¿Quién es el segundo Adam, mencionado en la Biblia?

1 Corintios 15:45-47. ¿Ofreció YHWH su espíritu santo y la vida eterna al hombre nuevamente por medio del Mesías? Versículo 22; Juan 1:4; 7:37-39; 10:10; 1 Juan 5:11-12.

Desde la primera venida del Mesías, ¿recibirán el espíritu de YHWH para convertirse en “primicias” suyas solamente aquellos que el Padre llame?

Juan 6:44, 65; Hechos 2:38-39; Santiago 1:18. Cuando el Mesías regrese y establezca el gobierno de YHWH en la tierra, ¿ofrecerá su espíritu santo y la vida eterna a todo el mundo? Isaías 11:9; Joel 2:28-29.

La humanidad desde Adam no tuvo la oportunidad de recibir la vida eterna hasta que el Mesías, el segundo Adam, fundó su comunidad y empezó a ofrecer el espíritu de YHWH a quienes su Padre llamaría como “primicias” de su plan de salvación. Algunos de nuestros lectores, al igual que Adam, están recibiendo la oferta de la vida eterna y el espíritu santo mediante un llamamiento especial del Padre YHWH.

¿Es el espíritu santo un don de YHWH?

Hechos 2:38; 10:45; II Timoteo 1:6. Para recibir el espíritu de YHWH, ¿son necesarios el arrepentimiento y el bautismo? Marcos 1:14-15; Hechos 2:38; 5:32.
YHWH dará su espíritu solamente a quienes hayan demostrado por su actitud y sus acciones que se han arrepentido y que desean obedecer.

Arrepentimiento es dar media vuelta y seguir el camino contrario del que se llevaba, poniendo a un lado los caminos carnales y naturales que han sido contrarios a la ley divina y siguiendo el camino de YHWH, que es el camino de su ley. “Creer el evangelio” es creer el mensaje que Yahshúa trajo: la buena noticia del futuro reino de YHWH. Esto incluye creer en Yahshúa y aceptarlo como nuestro Salvador personal.

Después del arrepentimiento sincero y fervoroso, el siguiente paso para convertirse en discípulo del Mesías es el bautismo en agua, el cual es un símbolo exterior de nuestro arrepentimiento por la vida de pecado y desobediencia que hemos llevado. El bautismo exterioriza nuestro deseo de comenzar a obedecer a YHWH en todo.

Dados estos pasos, la persona cuenta con la promesa incondicional del espíritu santo. YHWH se ha comprometido a cumplir su parte cuando la persona haya cumplido la suya. YHWH dice: “Recibiréis el don del espíritu santo” (Hechos 2:38). Es una promesa absoluta de YHWH para quienes Él ha llamado.

Desde ese momento en adelante podemos pedirle a YHWH que nos dirija y nos dé poder mediante su espíritu santo para llevar una vida nueva conforme a su palabra revelada en la Biblia.

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,,¿Qué es el Espíritu Santo?

(El Ruaj HaKodesh)
ENSEÑANDO TORÁ
Existen diferentes opiniones respecto a qué o quién es el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo. ¿Es la tercera persona de la “trinidad”, un tropo de dicción, una especie de “fantasma”, una fuerza o un poder? Como sucede con cualquier enseñanza Escritural, es preciso que profundicemos en las Kitbé HaKodesh a fin de descubrir la emet. Una lectura superficial nos llevará, sin duda, a un falso entendimiento. de el cual muchos mesianicos no creen ni lo practican ya que nunca leen el brit hadasha ni lo que YAHSHUA ensena ni siguen sus ordenazas ,,,,
¿Una Tercera Persona?
Hemos hablado acerca de “Yahweh y de Yahshua.” y cómo Yahshua no es Yahweh sino que son dos seres totalmente diferentes. Puesto que el Padre (ABBA) es Yahwéh y el Hijo no lo es, eso significa que el Abba y el Hijo deben ser dos personas aparte, dos seres diferentes. Por lo tanto, el concepto de una trinidad (tres personas co-iguales y co-eternas, por así decirlo, que forman la DEIDAD) no es emet/verdad.
El concepto del (Ruaj HaKodesh), como persona aparte del Abba y del Hijo, es realmente un misterio. Es un misterio tal que aquellos que están a favor de esta idea tampoco pueden explicarla
Comencemos haciendo unas cuantas preguntas.
1) Si el Padre es una persona aparte del Hijo, y el Ruaj HaKodesh es una persona aparte de ellos, entonces ¿quién es el Abba del Mashiaj? MattiYah. 1:18-20 dice: “El nacimiento de Yahshua el Mashiaj fue así: si madre Miriam estaba desposada con Yosef, y antes de que se unieran se halló que ella había concebido del Ruaj HaKodesh. Yosef su marido, como era justo y no quería difamarla, se propuso dejarla secretamente. Mientras él pensaba en esto, he aquí un malaj/ángel de Yahwéh se le apareció en sueños y le dijo: “Yosef, hijo de Dawid, no temas recibir a Miriam tu mujer, porque lo que ha sido engendrado en ella es del Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo.” ¿Es el Ruaj HaKodesh el Abba de Yahshua y no Yahwéh? La única manera de entenderlo es por lo que dice en Lucas 1:35: “Respondiendo el malaj/ángel le dijo: “El ERuaj HaKodesh vendrá sobre ti, y EL PODER del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual también el kadosh Ser que nacerá será llamado Hijo de Elohe.” El Ruaj HaKodesh es EL PODER que produjo la concepción.
2) ¿Por qué invoca el shaluj/Apóstol Shaul/Pablo al Ruaj HaKodesh en la introducción de sus cartas de igual manera que invoca al Padre y al Hijo? Esto parecería un tanto ofensivo para el Ruaj HaKodesh si no fuese una persona de igual categoría.
3) ¿Por qué no se presenta nunca al Ruaj HaKodesh como si estuviese sentado o de pie cerca del trono como lo están el Padre y el Hijo? (Ver Maaser/Hechos 7:55,56; Qolasiyim/Col. 3:1; y Revelacion. 5:1-9; 7:10). Ni siquiera vemos un trono vacío para él.
4) Qorintiyim Alef/1 Cor. 11:3 ofrece un relato en el que la jerarquía en la que los hombres, las mujeres y el Mashiaj cada uno tiene, por así decirlo, una misma categoría juntamente con Elohe (Yahwéh el Padre) siendo la suprema autoridad, pero ¿dónde está el Espíritu Santo?
5) Efesiyim. 5:5 nos dice que el “reino” que habrán de heredar los creyentes es “del Mashiaj” y “de Elohe”. ¿Por qué no es el reino también del Ruaj HaKodesh?
6) El Padre y el Hijo hablan entre sí, pero ¿por qué no lo hacen con el Ruaj HaKodesh?
Esas son tan solo unas pocas de las muchas preguntas que surgen si el Ruaj HaKodesh es realmente una persona. Pero existen, sin embargo, varios puntos que pueden dar pie a que creamos que e lRuaj HaKodesh es una persona. Examinemos unos pocos de ellos.
Los Atributos Personales
Se dice que el Espíritu Santo (El Ruaj HaKodesh) posee atributos de personas y que, por lo tanto, es una persona. Entre unos cuantos de estos atributos está el hecho de que el Ruaj HaKodesh examina las cosas profundas de Elohe (Qorintiyim Alef/1 Cor. 2:10), habla (Revelacion. 2:7) clama a gran voz (Gálatiyim. 4:6), intercede (Romaniyim. 8:26), da testimonio (Yonahan 15:26), nos guía o dirige (Rom. 8:14), nos manda (Maaser/Hechos 16:6,7), se le puede mentir (Maaser/Hechos 5:3), se le puede contristar (Efesiyim. 4:30) etc. etc.
Sin embargo, el Ruaj HaKodesh también tiene atributos que no se pueden aplicar a una persona, es decir, llena a las personas (Maaser/Hechos 2:4), puede ser derramado (Maaser/Hechos 2:17, 18), está sobre los pueblos (Maaser/Hechos 19:6), las personas lo pueden beber (Qorintiyim Alef/1 Cor. 12:13), es como un primer pago (Qorintiyim Bet/2 Cor. 1:22), es un sello (Efesiyim. 1:13), es un eslabón simbólico (Qorintiyim Bet/2 Cor. 3:3), etc. etc.
Para explicar esto, quiero llamar su atención al pasuk que se encuentra en Romaniyim. 8:9,10.
“Sin embargo, vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu (Ruaj), si es que el Espíritu de Elohe mora en vosotros. Si alguno no tiene el Espíritu del Mashiaj, no es de él. Pero si el Mashiaj está en vosotros, aunque el cuerpo está muerto a causa del pecado, no obstante el Espíritu vive a causa de la justicia.”
El Espíritu del Mashiaj mora en nosotros, pero el pasuk 10 nos dice que es el Mashiaj mismo. Esto es algo que también se aplica al Espíritu de Yahwéh. Son la mente, los afectos y la voluntad del Todopoderoso Yahwéh. De modo que los atributos personales del Ruaj HaKodesh son los de Yahwéh y Yahshua morando en nosotros con sus personalidades y disposiciones. Yahwéh LE HA CONCEDIDO al Mashiaj toda la plenitud del Ruaj HaKodesh (Yonahan/Juan 3:34; Qolasiyin/Col. 1:19). Ahora que el Mashiaj ha sido glorificado gracias a la resurrección, el Ruaj que tiene es el de Su Abba y no el suyo propio. Sus espíritus han quedado unidos en uno y son también introducidos en los creyentes (Yonahan/Juan 15:26; Romaniyim. 8:9-11), aunque no en toda su plenitud. Por otro lado, puesto que el Ruaj HaKodesh posee atributos que no son personales, eso es algo que debiéramos atribuir de que el Ruaj HaKodesh es el poder de Yahwéh o su influencia.
El que el Ruaj HaKodesh sea el poder de Yahwéh es algo que vemos en los siguientes pasukim:
“Y si el Ruajde Aquel que resucitó a Yahshua de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó al Mashiaj de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales mediante su Ruaj que mora en vosotros.” (Romaniyim. 8:11).
“Pues como Elohe levantó al Mashiaj, también a nosotros nos levantará por medio de su poder.” (Qorintiyim Alef/1 Cor. 6:14)
“Y cual la inmensurable grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la operación del dominio de su fuerza, Elohe la ejerció en el Mashiaj cuando lo resucitó de entre los muertos y le hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales.” (Efesiyim. 1:19-20)
Estos pasukim muestran claramente que el poder de Yahwéh es Su Ruaj HaKodesh y por medio de ese Ruaj resucitó a Su Hijo.
“Y Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos, según el poder que actúa en nosotros.” (Efesiyim. 3:20).
¿Ese poder actúa en nosotros? Pues es el poder del Ruaj HaKodesh.
“El malaj/ángel le dijo: “El Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual también el kadosh Ser que nacerá será llamado Hijo de Elohe.” (Luc. 1:35) ¿Fue una persona o fue un ser espiritual el que tuvo relaciones con Miriam o fue el poder milagroso de Yahwéh el que causó la concepción?
“He aquí yo enviaré el cumplimiento de la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad de Yahrusalaim/Jerusalén hasta que seáis investidos con poder de lo alto.” (Luc. 24:49).
La expresión “ser investidos con poder de lo alto” es una expresión que significa “recibir el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo”. El que obra en nosotros es el poder de Yahwéh.
La Personificación
Una técnica literaria que se usa con frecuencia en la Escritura ivrim/hebrea es la de “la personificación”. Muchos de los “atributos personales” del Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo, que aparecen arriba mencionados, pueden ser el resultado de esta técnica. Por ejemplo, Shaul habla acerca del pecado como de algo que “le engañó” y que “le mató.” (Romaniyim. 7:11). Dice además: “la muerte reinó desde Adán a Moshé.” (Romaniyim. 5:14). Ni el pecado ni la muerte son personas. Hay otros ejemplos como “el ahavah/amor todo lo soporta…no piensa lo malo” (Qorintiyim/1 Cor. 13:4-5); “la rajemim/misericordia y la emet/verdad se encontraron” (Tehilim/Salmos 85:10), “la luna se avergonzará y el sol se confundirá” (Yeshayah/Isa. 24:23), “cantad loores, oh shemayim” (Yeshayah/Isa. 44:23); “vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salado?… (Mattiyah 5:13) etc. etc. En todos estos ejemplos, el tema que se desea personificar no es una persona como tampoco lo es el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo.
Los Pronombres Personales
Otro punto que engaña a las personas a creer que el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo es una persona son los pronombres personales “él”, “su” y “de él” “a quien” que se usan en pasukim como Yonahan/Juan 14:17; 15:26; 16:7,8, 13, 14.
En la mayoría de los idiomas europeos los nombres tienen un género, es decir, es o bien masculino, femenino o neutro. Los pronombres masculinos se usan en estos pasukim/porque ‘Confortador’/parakletos/ es masculino. ‘Ruaj’, sin embargo, ‘pneuma’ es neutro y realmente debería aplicársele el pronombre neutro “ello.” Resulta interesante que la palabra Hebrea Espíritu (ruaj) es un nombre femenino. Desde el punto de vista gramatical, sin embargo, todos los pronombres deben estar de acuerdo en el género con la palabra a la que se refieren.
Pensemos en lo que dice en Qorintiyim Alef/1 Cor. 13:4. 5 en la versión del Rey Jaime. Hay un pasuk que se refiere a la caridad como “sí mismo”, al Ruaj/Espíritu se hace alusión como “sí mismo.” En Maaser/Hechos 12:10, se habla acerca de la puerta de hierro como “su” en masculino, en la versión del Rey Jaime.
Yonahan Alef/1 Juan 5:7,8
“Pues tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo y estos tres son uno. Y hay tres que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre y estos tres concuerdan en uno.” (Versión Rey Jaime) Los trinitarios se refieren con frecuencia al pasuk 7 con el propósito de demostrar que en el cielo hay tres personas que son todas parte de la “deidad.” La RSV [Versión Revisada Standard en inglés] de 1881 omite todas las palabras en cursiva. La palabra debiera realmente decir: “porque hay tres que dejan constancia: el Ruaj, el agua y la sangre y estos tres concuerdan en uno.” Solamente existen dos manuscritos griegos modernos y una o dos versiones antiguas de escaso valor que contienen estas “añadiduras” falsas. No se encuentra en la versión en siriaca, ni en árabe, ni en etíope, ni copta, ni sahidica, ni armenia, ni eslovaca, etc. etc. Además, en griego no se cita a un Padre en relación con las palabras de Yonahan/1 Juan 5:7 en ninguna discusión respecto a la doctrina de la Trinidad. Por eso, es claramente cuestionable la añadidura al Berit Kjdasha (mal llamado Nuevo Testamento y no debería de estar en nuestras Escrituras porque es “añadido”.
Conclusión
Como ya hemos visto el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo no es la tercera parte de ninguna “Trinidad” porque no es una persona ni mucho menos. ES UNICAMENTE….. el poder, la mente, la disposición de Yahwéh Todopoderoso mismo. Se ha unido al ruaj de Yahshua el Mashiaj, ahora que ha sido glorificado y que mora en los verdaderos creyentes. Es el medio por el cual somos guiados a toda emet/verdad y es el poder que hace una realidad la resurrección de los muertos. Cuando primeramente recibimos el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo solamente recibimos una pequeña medida de él. Viene a ser como un primer pago hasta que resucitamos y entonces lo recibiremos en toda su plenitud. El Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo es un don maravilloso de nuestro Abba Kadosh Celestial, pero no es la tercera persona de una trinidad ficticia.el que tenga oidos oiga recuerden que muchos lo niegan y ni siquiera lo nombran pero es real vive en ti respira en tu vida si haces y vives la vida que YAHWEH te manda shalom ……

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Daniel 7:9,10,13 y 14

El registro está claro. A Elohim se le describe como sentado en un trono y hasta sosteniendo en su mano un rollo que Yahoshúa viene y toma de Él. Este registro de nuevo muestra que Elohim puede asumir, y en ocasiones lo hace, una forma humana de modo que podamos identificarnos mejor con Él.

Deuteronomio 6:4

Oye, Israel: Yahweh nuestro Elohim, Yahweh es uno. (NVI)

1. Algunos creen que la palabra hebrea para “uno” (ejad) que se usa en Deuteronomio 6:4 y otros versos indica una “unidad compuesta.” Esa no es la verdad. Anthony Buzzard escribe:

La historia de los judíos es bien conocida. Tenían mala fama en el mundo antiguo por ser totalmente empecinados cuando se trataba de defender su “Dios Uno”, como encontraron las civilizaciones a través de los siglos. Snedeker cita a Eliot:

Buzzard, pp. 12-15, 126 and 127

Hyndman, pp. 51-53

Snedeker, pp. 283-90

Isaías 9:6

“Y será llamado Maravilloso Consejero, ‘Ël Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz ….” (NVI)

Buzzard, pp. 45 and 51

Farley, pp. 47-49

Morgridge, pp. 105 and 106

Snedeker, pp. 397-403

Una explicación de Tito 2:13 y 2Pedro 1:1

Estos pasajes ameritan una explicación adecuada porque han sido erróneamente t

raducidos en muchas

versiones cristianas de las Sagradas Escrituras. En la versión Reina-Vale

ra, la más usada por los cristianos

evangélicos, estos pasajes dicen:

“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y

Salvador Jesucristo.” Tito 2:13

“…por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” 2Pedro 1:1

De manera que cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesía

s es nuestro

Salvador y también nuestro Dios. Sin embargo, cuando uno coteja el texto griego de donde se traduc

en las

versiones cristianas, se da cuenta de que eso no es lo que dice el texto original. (No signif

ica esto que creamos

que el griego sea el texto original de los escritos apostólicos. Creemos que el te

xto original era en hebreo o

arameo, pero el griego es el original del que se hacen las traducciones modernas.)

La traducción en base al texto arameo que hace el Dr. James Trimm, quien

no

es trinitario, y la versión

The Sacred

Scriptures, de las asambleas de Yahwéh, que

no

son trinitarias, no añaden nada nuevo al tema;

ambas traducen estos pasajes erróneamente. Aparentemente el texto aram

eo tiene la misma ambivalencia que

existe en el texto griego en cuanto a las frases en cuestión. Vamos a ver. Las frase

s en cuestión son en griego:

“toú megálou theoú kai sotéros jemón…”

en Tito, y

“toú hemón kai sotéros iesoú jristoú…”

en 2Pedro.

Después vamos a analizar lo que en verdad dice el texto griego, del cual se hicieron las

traducciones

españolas. Pero ahora quiero que vean otras versiones cristianas, que

son

trinitarias y que sin embargo

traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good

News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador n

uestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ

our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestr

o Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Je

sucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —V

alverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva B

iblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Mes

siah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nue

vo Mundo

¿Se dan cuenta? Todas esas traducciones son hechas por traductores trinitarios (m

enos la del Nuevo

Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de

dos

personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahs

hua el Mesías.”