Pix.: 22992540111 (Qualquer ajuda é bem Vinda. Gratidão)

Inicio | Temas Bíblicos | Leia a Bíblia | Post´s em Espanhol |Doações |Contato

Genesis 1:26 – Façamos o homem. Plural Majestático da palavra ELOHIM.

Genesis 1:26 – Façamos o homem. Plural Majestático da palavra ELOHIM.

 

* A palavra hebraica no plural ( ELOHIM)

A palavra hebraica mais comum usada no Antigo Testamento para designar Deus é Elohim. Este é um nome plural. “No princípio Deus criou o céu e a terra.” (Gen. 1:1).
“Elohim” não é o nome pessoal de Deus. Ele refere-se a Sua divindade, Sua posição em relação as criaturas. Ele significa: “O Forte”. Esta palavra do plural Hebraico é usada 2470 vezes no Velho Testamento. É aplicada a homens que exerceram autoridade, a anjos, e a muitos deuses do paganismo, assim como ao único Deus verdadeiro. Quando aplicada ao único verdadeiro Deus, Elohim é visualmente associada com verbos no singular, adjetivos e advérbios. Por exemplo, a palavra hebraica para “criar” em Gênesis 1:1 “bara” é singular. Elohim, designando o único verdadeiro Deus, não indica uma pluralidade de Deuses (politeísmo ou triteísmo) nem uma pluralidade de pessoas em uma substância (Trinitarianismo).
Se o nome no plural Elohim tivesse intenção de se referir a uma pluralidade de pessoas ou pluralidade de Deuses quando usado em relação ao único e verdadeiro Deus, Ele estaria sempre identificado por esta palavra no plural. Nós, entretanto, encontramos que este não é o caso. A forma singular “Eloah” também é usada em referência a Deus.
Isto especialmente se faz verdade nos livros poéticos do Antigo Testamento. Quarenta e um de cinqüenta e seis ocorrências de Eloah estão em Jó.
Os escritores dos registros do Velho Testamento usaram a palavra Elohim para designar o único verdadeiro Deus, mostrando Sua infinita superioridade às divindades politeístas e indicar Sua singular existência. A pluralidade dos atributos e poderes que o politeísmo distribuiu muitas divindades finitas pertencem a uma pessoa infinita – o verdadeiro Deus. Esta pessoa infinita declarou: “Eu sou o Senhor vosso Deus. Vós não tereis outros deuses perante mim.” (Exo. 20:2,3).
A pluralidade de majestade. Quando usado em referência a um verdadeiro Deus, o nome plural no hebraico Elohim denota majestade, excelência, superioridade. Refere-se à infinita plenitude e grandeza ilimitada. Ela designa o “quantitativo” mais que a pluralidade numérica. Ela diz “o quão mais” e não “o quanto mais”. O uso de nomes e pronomes no plural em referência a Deus comumente é conhecido como “plural de majestade”. Este pensamento é mantido nas seguintes citações. Em nota sobre Gênesis 1:1, Joseph Bryant Rotherham faz as seguintes observações:
Deve ser cuidadosamente observado que, embora “elohim” seja a forma plural ainda quando, como aqui, é construída com um verbo no singular, é naturalmente singular no sentido; especialmente visto que o “ plural de qualidade” ou “excelência”abunda no Hebraico onde a referência é inegavelmente a algo que deve ser entendido em número singular. (Rotherham, Joseph Bryant. The Emphasized Bible. London: H.R. Alleson, 1901-Vol. I, p.33).
Louis Berkhof, presidente do Seminário Teológico Calvin, faz a seguinte observação com respeito a palavra Elohim:
O nome raramente ocorre no singular, exceto em poesia. O plural deve ser considerado como intensivo, e portanto serve para indicar plenitude de poder. (Op.cit.,p.48).
Dr. William Smith da Universidade de Londres, um século atrás, foi declarado como “o mais eminente lexicógrafo na língua Inglesa falada no mundo”. A posição a seguir é feita no dicionário Bíblico editado pelo Dr. Smith:
A forma plural Elohim tem feito surgir muita discussão. A estranha idéia de que ela se refere a Trindade de Pessoas na divindade, dificilmente encontra hoje um apoio entre os escolares. Ela é inclusive o que os gramáticos chamam de “plural de majestade”, ou ela denota a “plenitude” da força divina, a “soma dos poderes” amostrados em Deus.(Smith, William. A Dictionary of the Bible, Philadelphia: American Baptist Publication Society, 1863, p.216).
Embora um trinitariano, Dr. Augustus H. Strong mostra que a palavra plural “Elohim” freqüentemente demanda significado de singular.
Pensava-se que o estilo de discurso real era um costume de longa data depois do tempo de Moisés, Faraó não o usou. Em Gênesis 41:41-44, ele diz: “Eu te tenho posto sobre toda a terra do Egito… Eu sou Faraó.” Mas uma investigação posterior parece provar que o plural de Deus foi usado pelos cananitas antes da ocupação hebrea.
O único Faraó é chamado “meus deuses” ou “meu deus”, indiferentemente. A palavra “mestre” é usualmente encontrada no plural no Velho Testamento. (Gen. 24:9-51; 39:19; 40:1). O plural dá articulação ao sentido da reverência. Ele significa magnitude ou plenitude.
Os hebreus tinham muitas formas no plural, onde nós usaríamos o singular, como “céus” ao invés de “céu”, “águas” ao invés de “água”. Nós, também falamos de “novidades”, “salários” e dizemos “vocês” ao invés de “vós”. (Op. cit., pp. 318,319).
Strong cita Gustav Friedrich Oehler, Old Testament Theology, como chamando Elohim “plural quantitativo” significando grandeza ilimitada. (Ibid, 318).

I- Pronomes Pessoais no Plural

Há quatro registros no Velho Testamento onde pronomes pessoais no plural são usados em referencia a Deus. Os trinitarianos afirmam que isto ensina sua teoria. Isto não é verdade. Em nenhuma maneira estes quatros textos ensinam que existe uma pluralidade de pessoas em Deus. Os quatro textos em questão seguem:
Gênesis 1:26 – Façamos o homem à nossa imagem (us)
Gênesis 3:22 – O homem se tornou um de nós (nós)
Gênesis 11:7 – Desçamos e confundamos (us= nós)
Isaías 6:8 – Quem irá por nós? (nós)

Os pronomes pessoais no plural nestes versos referem-se a um Deus singular. Está isto claro pelo fato de que pronomes singulares são usados no contexto fazendo referência a Deus.
Em Gênesis 1:26, Deus disse, “Façamos o homem em nossa imagem, segundo nossa semelhança.” No próximo verso porém, nós lemos, “ Então cria Deus o homem na sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou.”
Em Isaías 6:8 nós lemos, “Também eu ouvi a voz do Senhor dizendo: Quem eu enviarei, e quem irá por nós?” Deus falou de Si no singular.
Em todo o resto da Bíblia, exceto estes quatro textos, Deus é designado por pronome no singular. Quando falando de Si, eles dizem, “Eu, meu, mim”. Quando os homens falam concernente a Deus, eles dizem. “Ele, Dele, Nele.” Se o pronome no plural destes quatro versos referem-se a pluralidade de pessoas em Deus, porque Deus não é sempre designado pelos pronomes no plural?
Além disso, se estes pronomes no plural denotassem pluralidade em Deus, nada há que revele quantos há nesta pluralidade se seriam dois, três, dez ou mil. Aplicando pluralidade em Deus resultaria em politeísmo, não Trinitarianismo.
Estes pronomes no plural, assim como o nome plural Elohim, refere-se ao plural de majestade. Deus é representado ao se dizer, “Façamos” ao invés de “Faça” com indicação de Sua glória e grandeza.
Dr. William Evans, também um trinitariano, escreveu o seguinte:

Alguns diriam que o “Façamos (us) em Gênesis 1:26 – “ Façamos nós o homem,” refere-se à consulta de Deus ao anjo com quem Ele toma conselho antes de fazer algo de importante, mas Isaías 40:14 – “Mas de quem tomará conselho.” Mostra que este não é o caso; e Gênesis 1:27 contradiz a idéia, pois ela repete a posição “na imagem de Deus,” não a imagem dos anjos; também em que Deus criou o homem na Sua Própria imagem, na imagem de Deus (não anjos) criou. “O nós” de Gênesis 1:26, portanto, é propriamente entendido como plural de majestade, como indicativo de dignidade e majestade do relator. A tradução apropriada para este verso não deveria ser “Façamos nós”, mas “nós vamos fazer,” indicando uma linguagem de solução mais que consulta.
(Evans, William. The Great Doctrines of the Bible. Chicago: Moody Press, 1939, p. 27).

The Teology SYstematic

Alva Huffer.

Tags:palavra ELOHIM El Mesías, el principio de la creación

“El Mesías, el principio de la creación”.

Por el Moreh Yosef Álvarez.
Tomado del libro:
El enigma de la Trinidad

“En Revelación 3:14 el Mesías glorificado se autodenomina “el principio de la creación de Elohím”. Esta aseveración se ha interpretado de dos modos distintos por los estudiantes de la Biblia,
1) según unos, significa que el Mesías fue el primer ser creado por Yahwéh; y 2) según otros, significa que el Mesías fue el originador o “iniciador” de la creación.

Para apoyar el segundo punto de vista la Nueva Versión Internacional ha traducido la palabra griega arjé como “el iniciador” en inglés (beginner), y como “el soberano” en la versión española, en lugar de “el principio”. De modo que ahora los estudiantes de las Escrituras que usan esa traducción no tendrán duda de que las Escrituras NO dicen que el Mesías fue creado por el Todopoderoso Yahwéh.

Pero la pregunta es, ¿está justificada esa traducción? Parece que en la mente de los estudiantes de las Escrituras el concepto de ser creado conlleva siempre la idea de inferioridad. Otro concepto que acompaña a éste es la idea de que un ser creado no puede ser creador porque para ser creador uno tiene que ser increado, no derivado.

Ahora bien, contéstese esta pregunta: Yahoshúa dijo que todo le fue dado “que todo poder le fue dado, aun el tener vida en sí mismo le fue dado (Juan 5:26), y del mismo modo, el poder de crear le tiene que haber sido dado; pero ¿cómo se le pudo haber dado algo si él era increado, inderivado, todopoderoso en sí mismo? ¿No le parece esto contradictorio? Ciertamente lo es.”

“Sin embargo, la verdad no tiene que parecer contradictoria. Nos dirigimos a personas de mente abierta que aman la verdad. Si tienen paciencia les vamos a organizar la evidencia bíblica que tenemos para declarar que el Mesías fue, no sólo la más elevada y más sublime producción de su Padre Yahwéh, sino que de hecho fue su ÚNICA CREACIÓN. Tal vez las palabras “creación” y “creado” no son los mejores términos en nuestro idioma para expresar estos conceptos, porque de alguna manera “crear” tiene la connotación de producir algo de la nada, y ese no parece ser el caso con el Mesías.”

“Permítanos recordarle que en el idioma hebreo hay dos palabras que expresan la idea de “creación,” una es bará, y la otra es qaná. La palabra bará generalmente significa crear de la nada (aunque hay excepciones, como en Génesis 1:27, donde la palabra bará implica creación, pero no necesariamente de la nada. Véase más sobre esto en el capitulo “La palabra qanití“. Ese capitulo aclara por qué es incorrecto traducir qaná como “poseer” como lo tienen las versiones tradicionales).”

“¿Quién fue “el obrero maestro”?

Todos estamos de acuerdo en que al Mesías se le llama “el Verbo” o “la Palabra” en las Escrituras. Nadie entiende por eso que él fuera una “palabra” en el sentido literal del término. El término “palabra” aplicado a él significa que él fue el vehículo que usó el Todopoderoso Yahwéh para crear todas las cosas, y para comunicarse más tarde con sus creaturas inteligentes. Parafraseando la primera declaración del Génesis, Juan dice que “El estaba en el principio con el Poderoso; todas las cosas se hicieron por medio de él” (Juan 1: 1 3). Así que aquella “palabra” era una persona mediante la cual el Todopoderoso escogió realizar su creación.”

“En el mismo modo de hablar, a esa persona se le llama “la sabiduría” en el libro de los Proverbios, especialmente en el Capítulo 8. Ahora bien, en ese capitulo, verso 22, la Sabiduría personificada dice: “Yahwéh me poseía en el principio de su camino”. La mayoría de los teólogos, comentadores bíblicos y estudiantes de las Escrituras, concuerdan en que esta sabiduría “poseída” por Yahwéh en el principio es un símbolo del Mesías como Hijo de Yahwéh. Esto no es una simple invención cristiana, como algunos lo etiquetan; tenemos los escritos de los antiguos rabinos y eruditos judíos de la antigüedad quienes entendieron este pasaje de la misma manera.”

“Desafortunadamente, la palabra qaná se traduce erróneamente en este pasaje en algunas versiones como “poseía”. Si usted coteja las mejores y más eruditas versiones en inglés, estas le darán una traducción más correcta del término:

Versión Estándar Revisada: “me creó”.
Una Traducción Americana: “me formó”.
La Nueva Biblia Inglesa: “me creó”.
La Biblia de Jerusalem: “me creó”.
Nueva Versión Internacional: “me produjo”.
La Septuaginta: “ektíse me..”, me creó.”

“Ahora, note que la versión Septuaginta, hecha algunos siglos antes de que existiera un solo cristiano, traduce la palabra qanití como “me creó”. Los traductores judíos que produjeron la Septuaginta estaban al tanto de que la palabra qaná significaba “crear” y no “poseer”.

Que esta Sabiduría simbólica representa a Aquel que vino a ser el Mesías se muestra en el verso 30, según se traduce correctamente en algunas versiones: “Entonces yo era el obrero a su lado” (NIV); “Entonces yo estaba a su lado como un obrero maestro (RSV; JB; NKJV). Además en los versos 23 y 25 se dice que esta sabiduría creativa fue “producida”. Esto no puede referirse a la sabiduría literal de la mente de Yahwéh, porque esa sabiduría nunca pudo haber sido creada, de otra manera él habría sido un ignorante antes de crear esa sabiduría, y si tal cosa pudiera ser posible, entonces él no habría podido crear nada. De manera que es claro que el término “sabiduría” en este contexto es una referencia simbólica al poderoso hijo de Yahwéh, como también lo es el término “la Palabra” en Juan 1: 1.”

“Ahora bien, de qué manera este “obrero maestro” fue creado por Yahwéh no se expresa en el texto. Pero el uso de la palabra qaná en lugar de bará podría ser indicativo de que no fue una creación “ex nihil,” de la nada, como habría indicado el término bará. Esto podría dar apoyo a la especulación de que el Hijo de Yahwéh fue producido de la misma sustancia de su Padre. Semejante a la creación de Eva de una costilla de Adam, excepto que en el caso de Yahwéh la sustancia no es carne ni hueso sino la más alta forma de energía que existe: rúah (espíritu).

Una segunda evidencia es un simple pasaje en el que se da una profecía sobre el Mesías: Miqueas 5:2. “…de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel, cuyas salidas han sido desde antiguo, de la eternidad”.”

“Ahora bien, “sus salidas” en hebreo es motsaotáv y “de antiguo” es miquédem, y “de la eternidad” es mimé olám. Todos estamos de acuerdo en que “sus salidas” significa “su origen, su comienzo”. Nadie cuestiona que miquédem signifique “desde antiguo”. Pero algunos argumentan que el texto también dice “de la eternidad” y que esto significa que él es eterno, y si es eterno no tiene principio. Si nos permiten, les mostraremos por la Escritura que la palabra hebrea olám no siempre significa “eterno”.

También significa “antiguo” y “antaño”. Tome por ejemplo, Jeremíah 6:16. Yahwéh nos invita a “preguntar por las sendas antiguas”. Ahora bien, la frase “las sendas antiguas” es en hebreo netivót olám. Y los ejemplos podrían multiplicarse muchas veces para mostrar que la palabra olám a menudo significa “antiguo”.

“Compare con estas excelentes traducciones de Miqueas 5:2:
Versión Estándar Revisada: “Cuyo origen es de antiguo, de los días de antaño”.
Nueva Versión Internacional: “Cuyo origen es de antiguo, de los días de antaño”.
Biblia de Jerusalem: “su origen se remonta al pasado distante, a los días de antaño”.
La Nueva Versión Judía: “cuyo origen es de antiguo, de los días de antaño”.

Así que, este pasaje, claramente mesiánico, declara que el Gobernante Mesiánico de Israel tuvo un “origen” en el pasado distante, armonizando con Proverbios 8:22 que dice que fue “creado” o producido por Yahwéh.

La última evidencia que presentaremos son las palabras del propio Yahoshúa en Revelación 3:14. Este pasaje dice más de lo que la gente se percata generalmente. Yahoshúa mismo dice que él es “el principio de la creación;” lo cual es una expresión casi idéntica a la frase “el principio de sus obras” en Proverbios 8:22. Pero algunos, tratando de evitar el hecho evidente de que Yahoshúa se clasifica a sí mismo como la primera de las criaturas de Yahwéh, han dicho que la palabra “principio” significa “principiador” u “originador”. Así que es importante cotejar cómo se usa esta palabra “en el contexto general de las Escrituras Sagradas. Esta palabra es reshit en hebreo, y arjé en las traducciones griegas.”

“Gen. 49:3 – “la primera señal de mi fuerza” (NIV).
Exo. 12:2 – “el primer mes” (NIV).
Job 40:19 – “la primera entre las obras..”. (NIV).
Pro. 8:26 – “la primera parte del polvo” (TNM).
Mat. 24:8 – “principio de dolores” primero).
Juan 2:11 – “la primera de sus señales” (NIV).

En ninguno de estos pasajes la palabra “principio” puede entenderse como “originador”. De hecho, en ninguna parte de la Escritura la palabra reshit tiene semejante connotación.”

“Un paralelo importante

Considere ahora el siguiente paralelo:

Rev. 3:14: “El principio de la creación”

Col. 1: 18: “El principio, el primogénito de entre los muertos”.

Note cuidadosamente en el segundo verso que palabra “principio” se hace sinónimo de “primogénito”. Esto es, al ser el primero de los muertos resucitados, él es el “principio” de los muertos resucitados; En otras palabras, el primero en resucitar a inmortalidad. Como evidencia adicional de que la palabra “principio” aquí significa “el primero”, tenemos las palabras de Yahoshúa: “Yo soy la Alef y la Tau, el primero y el último, el principio y el fin”. (Rev. 22:13 Hab.). Aquí las palabras “principio” y “primero” están utilizadas con el mismo significado. Para mayor contexto véase la siguiente concordancia:”

“Lev. 2:22 – “una ofrenda de los primeros frutos”.
Lev. 23: 10 – “un manojo del primer grano”.
Deu. 18:4 – “los primeros frutos de tu grano”.
Deu. 26: 10 – “los primeros frutos del suelo”.

(En todos estos casos la palabra traducida “primero” es en hebreo reshit.)

Conclusiones

1. Reshit y arjé se traducen ambas como “primicias” y “primeros granos” en la mayoría de las traducciones bíblicas, y también se traducen “principio”, de manera que “el principio” significa “el primero” cuando se aplica a una persona o cosa.”

2. “Principio” se hace sinónimo de “primogénito” en Colosenses 1:18, así que puede significar lo mismo en Revelación 3:14, lo cual significa que el Mesías es el “primero” de las criaturas de Yahwéh.

3. Su creación, como se implica en el uso de la palabra qaná en Proverbios 8:22, no parece haber sido de la nada sino probablemente de la propia sustancia espíritu de Yahwéh.

   4. De manera que Yahoshúa es un ser único en su clase; el único ser directamente engendrado, o producido por el Padre del universo, y empleado más tarde como su Obrero Maestro en la creación del vasto universo.

Estas conclusiones de ninguna manera disminuyen el honor de Yahoshúa. Es lo contrario, lo exaltan sobre todo otro ser en el universo, exceptuado solamente a su Padre, Quien es su Cabeza, (1 Cor. 11:4). Y armonizan perfectamente con el Shemá, que declara fuera de duda que “Yahwéh nuestro Poderoso es único” (Deut. 6:4).”

El enigma de la Trinidad, disponible ahora en el siguiente enlace.
http://escuelahebraica.com/el-enigma-de-la-trinidad/

Shalom !

Tags:creación 1 JUAN 5 : 20 ¿ QUIEN ES EL DIOS VERDADERO ?

1 JUAN 5 : 20 ¿ QUIEN ES EL DIOS VERDADERO ?

JEHOVÁ, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, es el Dios verdadero. Él es el Creador, el que da vida eterna a todos los que le aman. Así es como responderían a la pregunta planteada en el título muchas personas que leen la Biblia y creen en ella. De hecho, Jesús mismo dijo: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:3).
No obstante, muchos feligreses dan a la expresión del título un sentido distinto. Dichas palabras están tomadas de 1 Juan 5:20, que dice en parte: “Estamos en unión con el verdadero, por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna”.

Los que creen en la doctrina de la Trinidad sostienen que el pronombre demostrativo “este” (hóu·tos)se refiere a su antecedente inmediato, Jesucristo, y afirman que Jesús es “el Dios verdadero y vida eterna”. Sin embargo, tal interpretación se contradice con el resto de las Escrituras. Además, muchos biblistas acreditados no aceptan este punto de vista trinitario. El erudito B. F. Westcott, de la Universidad de Cambridge, escribió: “La referencia más natural [del pronombre hóu·tos] no es al sujeto más próximo, sino al que predominaba en la mente del apóstol”. Por lo tanto, en quien pensaba el apóstol Juan era en el Padre de Jesús. El teólogo alemán Erich Haupt escribió: “Hay que determinar si el [hóu·tos] de la siguiente oración se refiere al sujeto que precede inmediatamente a dicho pronombre […] o al antecedente más distante: Dios. […] Parece más lógico que se trate de un testimonio a favor del único Dios verdadero que de una afirmación de la divinidad de Cristo, a juzgar por la advertencia final respecto a los ídolos”.
Incluso A Grammatical Analysis of the Greek New Testament (Análisis gramatical del Nuevo Testamento griego), publicado por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, afirma: “[Hóu·tos]: como culminación de [los versículos] 18-20, la ref[erencia] es casi segura a Dios, el real, el verdadero, [en] contr[aste con] el paganismo (v. 21)”.

El término hóu·tos —que por lo general se traduce por “este, esta, esto”— a menudo no designa el sujeto que le precede inmediatamente en una frase. Otros versículos arrojan luz sobre esta cuestión. En 2 Juan 7, el mismo apóstol y escritor de la primera carta dice: “Muchos engañadores han salido al mundo, personas que no confiesan a Jesucristo como venido en carne. Este [hóu·tós] es el engañador y el anticristo”. Aquí el pronombre no puede aludir al antecedente más cercano, o sea, Jesús. Es obvio que “este” se refiere a los que negaron a Jesús, quienes en conjunto son “el engañador y el anticristo”.
En su Evangelio, el apóstol Juan escribió: “Andrés el hermano de Simón Pedro era uno de los dos que oyeron lo que Juan dijo y siguieron a Jesús. Primero halló este [hóu·tos] a su propio hermano, Simón” (Juan 1:40, 41). Está claro que “este” no se refiere a la última persona mencionada, sino a Andrés. En 1 Juan 2:22, el apóstol utiliza el mismo pronombre de forma similar.
Lucas hace un uso parecido de este pronombre demostrativo, como se observa en Hechos 4:10, 11: “En el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes fijaron en un madero, pero a quien Dios levantó de entre los muertos, por este se halla este hombre de pie aquí sano delante de ustedes. Esta [hóu·tós]es ‘la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningún valor, que ha llegado a ser cabeza del ángulo’”. El pronombre “esta” no se refiere obviamente al hombre que fue sanado, aunque se le mencione a él justo antes del vocablo hóu·tos. Es patente que, en el versículo 11, “esta” se refiere a Jesucristo el Nazareno, quien es “la piedra angular” sobre la que se funda la congregación cristiana (Efesios 2:20; 1 Pedro 2:4-8).
Apoya también este razonamiento el pasaje de Hechos 7:18, 19, que dice: “Se levantó sobre Egipto un rey diferente, que no sabía acerca de José. Este [hóu·tos] empleó astucia estatal en contra de nuestra raza”. “Este” que oprimió a los judíos no era José, sino Faraón, el rey de Egipto.
Los anteriores pasajes confirman la observación del helenista Daniel Wallace, quien dice que tocante a los pronombres demostrativos griegos, “lo que contextualmente pudiera ser el antecedente más próximo tal vez no sea el antecedente más próximo en la mente del escritor”.
“El verdadero”

Como escribió el apóstol Juan, “el verdadero” es Jehová, el Padre de Jesucristo. Él es el único Dios verdadero, el Creador. El apóstol Pablo reconoció: “Realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas” (1 Corintios 8:6; Isaías 42:8). Otra razón por la que Jehová es “el verdadero”, como se le califica en 1 Juan 5:20, es que él es la Fuente de la verdad. El salmista llamó a Jehová “el Dios de la verdad” porque es fiel en todo lo que hace y no puede mentir (Salmo 31:5; Éxodo 34:6; Tito 1:2). Refiriéndose a su Padre celestial, Jesús dijo: “Tu palabra es la verdad”. Y con respecto a su propia enseñanza, aseveró: “Lo que yo enseño no es mío, sino que pertenece al que me ha enviado” (Juan 7:16; 17:17).
Jehová también es “vida eterna”. Él es la Fuente de la vida y es Quien la da como una dádiva inmerecida por medio de Cristo (Salmo 36:9; Romanos 6:23). Además, el apóstol Pablo dijo que Dios es“remunerador de los que le buscan solícitamente” (Hebreos 11:6). Jehová remuneró a su Hijo levantándolo de entre los muertos y remunerará con vida eterna a los que le sirven de todo corazón (Hechos 26:23; 2 Corintios 1:9).
Por consiguiente, ¿a qué conclusión deberíamos llegar? Pues que Jehová, y nadie más, es “el Dios verdadero y vida eterna”. Él es el único que merece recibir devoción exclusiva de aquellos a quienes creó (Revelación [Apocalipsis] 4:11).

Tags:DIOS VERDADERO A JESÚS —— ¿POR QUÉ LE ADORAS?

A JESÚS —— ¿POR QUÉ LE ADORAS?

SI NO TE RESPONSABILIZAS POR AVERIGUAR TÚ MISMO

¿COMO PODRÁS ESTAR CIERTO  QUE LA “ADORACIÓN” QUE  ENTREGAS ES AL VERDADERO DIOS QUE NOS SEÑALAN— Jn 17:3 y Jn 4:23-24?

A VER…..REFLEXIONEMOS SOBRE “ELLO”—- CON LA INDICACIÓN DE LAS ESCRITURAS

En la actualidad sabemos que la doctrina falsa de la “Trinidad”, se postula que “el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas distintas pero que todas son un solo dios.. ¿Entiende alguno de ustedes  esa irracionalidad y que pueda explicarla con coherencia escritural y  sin que tener que descontextualizar las mismas?

Por lo cual, son los mismos que insisten en querer hacer creer que “el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo” [o, correctamente mejor dicho, Espíritu de Santidad] son tres “manifestaciones” de una misma persona, entonces todos pueden ser llamados “Dios”; o sea, el Padre es “Dios”, el Hijo es “Dios” y el Espíritu de Santidad es “Dios”. Como consecuencia, si cada uno de ellos es “Dios”, entonces todos son dignos de nuestra adoración, ¿me siguen? Pero mejor observemos con cuidadosa atención  lo que “de verdad” nos dice la Escritura…

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” (Jn 4:23 –RV-60,)

Conforme al lo que nos dice el verso, vemos que el mismo Mesías Yeshua nos declara, que a quien se debe adorar es solamente al Padre.

Lectores honestamente creo, que aquel instante en que el Mesías Yeshua, pronuncia tal declaración, era el momento propicio en el cual el Mesías, debió decir “adorarán al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo” si así hubiese sido el caso de ser cierto que El Poderoso es un ser compuesto por “tres” personas, como creen y afirman los seguidores “trinitarios”. Sin embargo, en estas palabras pronunciadas por el Mesías Yeshua, vemos que él, no estaba buscando adoradores para sí mismo, sino que informaba y enseñaba a las personas a adorar al único Dios verdadero = El Padre = Yahwéh. [Jn 4:23 y 17:3].

De hecho, no sólo lo anunciaba y enseñaba, sino también lo vivía y modelaba con su propia vida. Esto lo vemos claramente ilustrado en la forma en que Yeshua oraba, observen ustedes:

“En aquel tiempo Yeshua oró y dijo: “Te alabo,* oh Padre, Soberano del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.” [Mat. 11:25 -VIN]

Es muy interesante darse cuenta, que aun el mismo Yeshua adoraba a su Padre [[otra evidencia de que, en efecto, YHVH [El Padre] y el Mesías Yeshúa no pueden ser la mismo “Ser” – ¿Porqué, cómo se va a orar y adorar a él mismo?]] Y, entonces al igual que Yeshúa Mesías, sus discípulos y los creyentes hasta el primer siglo, debemos entender que sólo existe un ser digno de nuestra devota adoración: Yahwéh = El Padre. La adoración a otro ser que no sea YHVH = nuestro Padre, según lo establecido en la Escritura, es sin discusión considerado idolatría.

¿Al Espíritu Santo—-se le debe adorar?

Uno de los más grandes errores que implica la doctrina de la Trinidad es la adoración al Espíritu Santo. Para comenzar, en la Escritura no existe ni un verso que nos indique, mande o recomiende la adoración al Espíritu Santo, jamás encontraremos un verso que nos aconseje tal práctica.

No dudo lectores, todos los artículos, que abran leído sobre la Trinidad, en lo cual se menciona que al Espíritu Santo como la 3ª persona de la trinidad, pero aunque no es una sorpresa que se subleven. El Espíritu Santo “no” es una persona o mejor dicho como lo enseñan la 3ª persona de la trinidad aludida [o también, un ser aparte]. Mucho menos es “Dios”. El Espíritu Santo, conocido en hebreo como la Rúaj Ha Qódesh,  no es otra cosa que la esencia, la manifestación del poder del Poderoso en nosotros. Toda adoración y honra debe ser dirigida a la fuente de esa maravillosa manifestación <=======> El Padre = Yahwéh.

¿Adorar al Mesías Yeshua es correcto? —– No, no es correcto hacerlo…..

Sin duda uno de las situaciones más ásperas y difíciles de asimilar por todos los cristianos, es el hecho de que la adoración a Yeshua HaMashiaj es totalmente incorrecta  que además semejante práctica, es considerada idolatría, aunque tal pensamiento en el cristianismo les suene inverosímil y atentatorio con lo que les han enseñado que deben creer en cuanto a la adoración.

Lo primero que se debe entender es que, contrario a lo que postulan las doctrinas de la Trinidad igualmente la unicidad [de los “solo Jesús”] Yahweh y Yeshua “no son” la misma persona [esto ha sido explicado infinidades de veces]. Padre e Hijo, son dos seres distinto” y las mismas Escrituras afirman, que uno es mayor [El Padre] que el otro [Yeshua HaMashiaj], en otras palabras, el Hijo está sujeto al Padre, y toda obra que él, hace es con el único fin de agradar y hacer la voluntad de su Padre…

“…Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. [Lc.. 22:42 – RV-60]

“No puedo yo hacer nada por mí mismo…porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. [Jn 5:30 –RV-60]

Como ya fue expresado, HaMashíaj Yeshua nunca buscó su propia honra, ni procuró adoración para sí mismo. Él, exhortaba a las personas a orar y adorar sólo al Dios Padre [Su Dios], y lo mostraba con su ejemplo personal…..

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” [Jn 4:23 —RV1-60]

“En aquel tiempo Yeshua oró y dijo: “Te alabo, oh Padre, Soberano del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.” [Mateo 11:25 –VIN]

“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” [Mateo 6:9 –RV-60]

“Otra vez el Acusador lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. Y le dijo: ‘Todo esto te daré, si te postras y me adoras’. Entonces Yeshua le dijo: ‘Vete, Satán, porque escrito está: A Yahweh tu Elohim adorarás y a él solo servirás” [Mateo 4:8-10 —VIN]

El contenido de la última declaración es crucial en el presente artículo. Observen ustedes que, cuando el Adversario le pide que se postre a sus pies, HaMashíaj Yeshua contesta haciéndole notar, que la misma Escritura nos ordena a adorar sólo a Yahwéh, y a nadie más. Ni siquiera el mismo Mesías Yeshua se atribuyó el derecho de ser adorado.

Pero…, ¿El Mesías Yeshua, acaso las personas no se le postraron y le adoraron?

Es cierto que muchos se postraban delante de Yeshua, el hecho de que ellos se postraran no implica que lo estaban adorando. Esto es un concepto difícil de entender en nuestra cultura occidental, pero en la cultura Hebrea es natural que la gente se postrara en señal de respeto ante figuras de autoridad.

A ver es importante observemos con atención algunos ejemplos al respecto:

“Al tercer día, sucedió que vino uno del campamento de Saúl, rotos sus vestidos, y tierra sobre su cabeza; y llegando a David, se postró en tierra e hizo reverencia. [”2ª Samuel 1:2 –RV60]

“Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, a David, y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y él respondió: He aquí tu siervo.” [2ª Samuel 9:6 —RV-60]

“Y Joab se postró en tierra sobre su rostro e hizo reverencia, y después que bendijo al rey, dijo: Hoy ha entendido tu siervo que he hallado gracia en tus ojos, rey señor mío, pues ha hecho el rey lo que su siervo ha dicho.” [2ª Samuel 14:22 —RV-60]

“Y yendo Abdías por el camino, se encontró con Elías; y cuando lo reconoció, se postró sobre su rostro y dijo: ¿No eres tú mi amo Elías?” [1ª Reyes 18:7 —RV-60]

Si, consideramos con seria responsabilidad, la cultura hebrea, que es diametralmente muy distinta a la cultura occidental en situaciones como la que vemos en cuestión….¿Estaban verdaderamente todas éstas personas adorando a éstos hombres de autoridad al postrarse en tierra y hacer reverencia?

¿Cree usted que estos hombres de autoridad, servidores fieles de su Elohim Yahweh  y conocedores de la Palabra del Altísimo, iban a permitir un acto de idolatría semejante?

¡Es indudable, que no!

Por lo tanto, la respuesta es un rotundo no; estos hombres sólo hicieron un acto de reverencia en respeto a la autoridad de sus superiores, pero en ninguna manera significa que los estaban adorando.

De forma similar, cuando la gente se postraba delante de Yeshúa, no lo estaban adorando, sino haciéndole reverencia porque reconocían que él, era una figura de gran autoridad….

“Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus pies,” [Marcos 5:22 –RV-60]

Es muy lamentable observar, que muchos de los versos en los cuales se declara como las personas se postraban delante de Yeshua han sido manipulados por los traductores para destacar la inventada doctrina Trinitaria y la adoración al Mesías Yeshua. Por ejemplo….

“Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.” [Mateo 2:11 –RV-60]

Esta declaración correcta debe decir “y postrándose, le rindieron homenaje” en vez de decir “y postrándose, le adoraron”, por las razones expuestas anteriormente. Observen, la Versión Israelita Nazarena (VIN) que lo traduce correctamente….

“Cuando entraron en la casa, vieron al niño con Miryam su madre, y postrándose le rindieron homenaje. Después abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra.”

Observemos otro relato que ha sido manipulado con el mismo objetivo……

“…El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. ” [Apoc… 5:12-14]

Son muchos, que al leer este relato, interpretan que los veinticuatro ancianos se postraron a adorar a Yeshua el Mesías. Sin embargo, en realidad estos ancianos se postraron ante Yahwéh, “el que vive por los siglos de los siglos” [esta frase es una referencia directa al Nombre de Yahwéh, cuya raíz Hebrea alude a “el que es, el que era y el que será”  [Apoc.. 1:8]

Por otro lado, estos versos nos ilustran que el Mesías Yeshua si puede ser honrado y reverenciado e incluso alabado como Rey de Israel, como el Mashíaj = Ungido, de Yahwéh—- y como nuestro amo.

“Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre; para que en el nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Yeshua el Mashíaj es soberano, para gloria de Yahweh, el Padre.” [Filipenses 2:9-11 –VIN]

El mismo salmista nos aconseja a reconocer al Hijo y rendirle homenaje…

“Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían” [Salm.. 2:12 –RV-60]

Sin embargo, la adoración única y suprema, sólo le corresponde a Yahwéh = el Creador de los cielos y la Tierra…

“…A Yahwéh tu Elohim adorarás, y a Él sólo servirás.” [Mat.. 4:10 —VIN]

La serpiente…. instrumento de salvación hecho ídolo

Cuando la mayoría de los creyentes escuchan la palabra “serpiente”, lo primero que les viene a la mente es la “serpiente antigua”, o sea, HaSatan = Satanás. Sin embargo, Yeshua HaMashíaj, nos habló sobre otra serpiente, la cual encierra un significado muy distinto, observen lo que nos señala la Escritura……

“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” [Jn 3:14-15 –RV-60]

Lectores, el Mesías Yeshua estaba haciendo alusión al relato encontrado en Números 21:4-9. En resumen, el pueblo murmura contra Yahweh y Moisés, lo que provocó que Yahweh enviara serpientes ardientes que mordían al pueblo, causando la muerte a cuantos eran mordidos. El pueblo, al darse cuenta de su error, le pide a Moisés que interceda por ellos ante Yahweh para que las serpientes sean quitadas y cese la mortandad. Moisés intercede por el pueblo, y Yahweh le instruye a construir una serpiente de bronce y colocarla en un asta, de modo que cuando el pueblo sea mordido por una serpiente sea sanado al mirar a la serpiente de bronce. Obviamente, Moisés hizo lo que Yahweh le ordenó y el pueblo fue librado de la mortandad provocada por las serpientes.

Este pequeño evento da la ilusión de haber quedado ahí. Sin embargo, la historia de la serpiente de bronce no termina aun. Más adelante se menciona un importante dato sobre ella en la Escritura, cuando el rey Ezequías comienza a reinar sobre Israel…….

“El quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán.” [2ª Reyes 18:4 –RV-60]

Tal parece que, lo que originalmente fuera un instrumento o medio de salvación para Israel, el pueblo lo había convertido en un amuleto o ídolo, al punto de llegar al extremo de rendir adoración a esta simple imagen de bronce. Por tal razón, el rey Jizquiyah tuvo que intervenir destruyendo la serpiente de bronce, de modo que el pueblo cesara esta práctica abominable ante los ojos de Yahweh.

Probablemente se estén preguntando ustedes: ¿qué tiene que ver toda esta historia con la adoración a Yahweh? En mi opinión, este relato es un reflejo de lo que está pasando actualmente en muchos círculos religiosos que, lamentablemente, han sido engañados y siguen doctrinas erróneas, como lo es la Trinidad y la adoración al “Dios en tres personas”.

La serpiente de bronce fue un medio o instrumento que Yahweh utilizó para salvar a su pueblo de la mortandad. Es curioso que, cuando el pueblo miraba a la serpiente de bronce, tenían que alzar sus ojos y mirar hacia arriba, a los cielos. El salmista David tuvo una experiencia similar:

“Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?” [Salmos 121:1 –RV-60]

¿Acaso los montes tienen algún poder para salvar?

¡No..no, lo tienen! De forma similar, ¿acaso la serpiente de bronce tenía algún poder de por sí para salvar y sanar? Definitivamente no. Es el hecho de alzar la mirada a los cielos, donde se encuentra el trono de Yahweh [Isaías 66:1], y clamar a Dios Padre, lo que permitió al pueblo alcanzar la salvación de la muerte.

De forma similar, Yeshua es el medio que escogió Yahweh para traer salvación a su pueblo [y, por cierto, uno de gran valor: ¡su propio hijo!]. Sin embargo, aquél que fue levantado en un madero, con el propósito de que, al alzar nuestra mirada, podamos mirar a los cielos y adorar al dador de esta gran salvación, lamentablemente se ha convertido en un ídolo al que muchos le han atribuido el lugar que sólo le corresponde a Yahweh. Y eso, aunque suene duro y sea difícil de entender o asimilar, es simplemente idolatría.

Sólo uno es digno de nuestra adoración… y ese es solo a Yahweh. Cualquier acto de adoración dirigido a otro ser, sea un ser humano o espiritual [incluyendo al Espíritu de Santo o a su hijo Yeshua], ello es considerado idolatría.

“Oye, Israel: YHVH es nuestro Elohim, YHVH solamente. Amarás a YHVH tu Elohim con todo tu corazón y con todo tu ser y con todas tus fuerzas.” [Deut.. 6:4-5 –VIN]

Nuestro Poderoso, YHVH, es uno. Por lo tanto, sólo uno es digno de ser adorado y exaltado como el Elohim supremo de todo lo creado.

“…A YHVH tu Elohim adorarás y a él solo servirás” [Mat.. 4:10 –VIN]

Se puede dar la honra debida a Yeshua HaMashiaj, pero la adoración solo le pertenece al único que debe ser adorado… a Dios Padre = el único Poderoso de Israel.

Este relato es una cita directa de Deut.. 6:13. Es interesante notar que la palabra traducida como adorarás corresponde a la expresión hebrea תעבד taavod, la cual significa servirás, por los méritos de HaMashíaj Yeshua

—- 0 —

Es recomendable complementar con el artículo — ¿ADORAS A JESÚS? —que pueden observar abriendo el enlace que sigue..:

Tags:ADORAS La falsificación de 1ªTimoteo 3:16

La falsificación de 1ªTimoteo 3:16 —

 

El Codice Sin Los sectarios “unicitarios”, afirman en error testarudo que Yeshua el Mesías = El Hijo del Eterno y el Eterno, es el mismo ser y por cuanto entonces “es” el Único Dios Verdadero, lo que significaría entonces, que se envío, él mismo y no, que envió a otro [a su Hijo ver Jn 17:3] [un desquicio mayor de quienes no piensan con normalidad]. 
Ahora si observamos en lo que afirman los “trinitarios”, no es menor su desquicio a los ya aludidos anteriormente, éstos sostienen, que el Mesías Yeshúa es parte de una “trinidad” compuesta por tres personas dicen ellos y que tales tres personas por lo que creen y enseñan ellos, concluye en un solo ser [para mi un monstruo de tres cabezas], y quién según sostienen los “trinitarios” es el único Dios verdadero.-

aiticus y la falsificación de 1ªTimoteo 3:16

BREVE INVESTIGATIVA CON  BREVE REFLEXIÓN

 

Para los que se creen muy “audaces” y afirman que 1ªTimoteo 3;16, demuestra que [[“Dios Padre/Todo-Poderoso” fue manifestado en carne]], y así apoyar la doctrina babilónica de la trinidad de los católicos y todos sus herederos evangélicos y pentecostales no dejando de lado a los igualmente herederos del vaticano, que creen y enseñan la doctrina de la  tri-unicidad de los conocidos como “Solo Jesús”, por ende tan babilónicos como los anteriores. 

 

 

 

Observen lectores una traducción interlineal Griego-español del aludido versículo .—(IntEspWH+)

 

1ªTimoteo 3:16  και 2532:CONJ y ομολογουμενως 3672:ADV indiscutiblemente μεγα 3173:A-NSN grande εστιν 1510:V-PAI-3S es το 3588:T-NSN el της 3588:T-GSF de el ευσεβειας 2150:N-GSF bien-reverenciar μυστηριον 3466:N-NSN misterio ος 3739:R-NSM Quien εφανερωθη 5319:V-API-3S fue hecho manifiesto εν 1722:PREP en σαρκι 4561:N-DSF carne εδικαιωθη 1344:V-API-

 

Si ustedes lectores y estudiantes han hecho una correcta observación, en el versículo mencionado no aparece la palabra “DIOS”. ===> Y si no aparece, entonces ¿En que quedamos?

El Codice Sinaiticus y la falsificación de 1ªTimoteo 3:16

 

 

 

 Se acude siempre a tal texto, y observo perplejo que la inmensa mayoría no saben que está falsificado.

 

 

 

 

1ª Timoteo 3:16

 

“Manifestado en carne”

 

Así lo traduce Reina Valera 1960: “Dios fue manifestado en carne…”

 

Así lo traduce Dios habla hoy: “Cristo manifestó su condición de hombre”

 

Así lo traduce La Biblia de las Américas: “Él fue manifestado en carne”; y hace una NOTA:

 

“literal: El que fue”. Se dio cuenta de que NO dice Dios.

 

Así lo traduce Biblia Textual de Reina-Valera: “Quien fue manifestado en carne”; y hace una NOTA:

 

Esta lectura se encuentra respaldada por los más antiguos y mejores códices unciales, así como también por Orígenes, Epifanio, Jerónimo, Teodoro, Euterio, Cirilo y Liberado… ningún uncial de primera mano anterior al Siglo VIII o IX respalda el registro de Dios, que probablemente surgió bien accidentalmente por confusión de letras, o deliberadamente, bien sea con el propósito de suplir un sustantivo para verbos siguientes, o menos probable para proveer una mayor precisión dogmática.

 

Así lo traduce Nueva Versión Internacional: “Él se manifestó como hombre”.

 

La Nueva Biblia Americana tiene esta nota de 1 Timoteo 3:6: “Mucho después (a partir del octavo o noveno siglo), predominantemente los manuscritos Bizantinos leen “Dios” posiblemente por razones teológicas”.

 

La Biblia Interlineal Griega e Inglesa de Zondervan lo traduce como “Quien”.

La Nueva Biblia Americana (católica) lo traduce como “Quien”.

 

Si Ud. sigue leyendo los versículos siguientes verá que fue Yeshúa Quien fue proclamado a los gentiles, Quien fue creído en el mundo, Quien fue recibido en gloria, NO FUE, Elohim.

 

Los traductores manipuladores han puesto “Dios” en vez de “Quien”, para hacerle creer a Ud. que Yeshúa el Mesías es Elohim. NO les crea dice Iojanan que esos son los engañadores y los anti-mesías.

Mire lo que Shaul, el autor de la Epístola a Timoteo, escribe un poco antes (1 Timoteo 2:5):

“Porque hay un solo Elohim, y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yeshúa Ha Mashiaj hombre.”

 

Escrito por Richard Sabino ( Kawil Barlevi ) 1era a Timoteo 3:16

 

Las peores traducciones de este versículo los encontrados en las Reina-Valera, pues los traductores sabiendo que es una falsa traducción, no quieren corregir pues se les cae su aparato teológico y por ende la venta de sus reina-Valera.

 

El texto griego dice OC y el escriba grecorromano lo remplazo por θc, Dios en forma abreviada, lo que significa que se trata de una alteración para preservar la “tradición católica” de que Jesús es un tipo de Dios encarnado al estilo del paganismo grecorromano.

 

Ese error evidente ha sido corregido en muchas versiones, incluyendo las católicas.

Y sin duda alguna, grande es el Misterio de la piedad: El ha sido manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los Ángeles, proclamado a los gentiles, creído en el mundo, levantado a la gloria.

 

Biblia de Jerusalén de 1976

E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Él fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto por ángeles, Proclamado entre gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

 

La Biblia Textual, 2da Edición (1999)

No hay duda de que la verdad revelada de nuestra religión es algo muy grande: Cristo se manifestó en su condición de hombre, triunfó en su condición de espíritu y fue visto por los ángeles. Fue anunciado a las naciones, creído en el mundo y recibido en la gloria.

 

Dios Habla Hoy (1994)

Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Él fue manifestado en la carne, justificado por el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria.

 

(RVA) Reina-Valera de 1989

Ver los errores de la REINA-VALERA a través de la luz del CODICE SINATICO

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Codex_Sinaiticus

 

 

————–

Descubiertas y corregidas alteraciones en el códice

El hallazgo de Tischendorf, era básicamente el mismo al que fue fundamento para la Biblias actuales, pero se observaron evidencias de alteraciones en la escritura.

 

Un ejemplo se encuentra en 1 Timoteo 3:16 . La Versión Valera dice:

 

“Dios ha sido manifestado en la carne,” (RV60)

 

En contraste con:

 

“Aquel que fue manifestado en la carne. ” (Versión Moderna).

 

¿Cuál de las dos lecturas es la correcta?.

 

Si la primera lo es, parecería que Jesús es Dios. El manuscrito que encontró Tischendorf dice OC (griego) = Aquel , refiriéndose a Jesús ,no a Dios . Un escriba había cambiado el vocablo para que leyera como Dios = ΘC (abreviación griega de theos).

 

 

 

 

BARUJ HABA B’SHEM ADONAY

***********************************

Bendito el que viene en nombre de Adonay.

*************************************************

 

Shalom para todo aquel que se sumerge en el texto griego.

 

 

Uno de los grandes errores de traducción de la Reina-Valera de 1960 fue precisamente no haber corregido o restaurado el versículo de 1era de Timoteo 3:16.

 

Veamos la versión católica Biblia de Jerusalén de 1976 basada en el codice sinaiticus en ese mismo pasaje:

 

(BJ76) Y sin duda alguna, grande es el Misterio de la piedad: Él ha sido manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los Ángeles, proclamado a los gentiles, creído en el mundo, levantado a la gloria.

 

 

Como usted puede ver, el versículo no se ha traducido el vocablo Dios.

 

Esto se debe que la traducción de 1ª Tim 3:16 se ha hecho a partir del CODICE SINAITICUS .

 

Veamos lo que dice Wikipedia:

 

*************************

Descubiertas y corregidas alteraciones en el códice

El hallazgo de Tischendorf, era básicamente el mismo al que fue fundamento para la Biblias actuales, pero se observaron evidencias de alteraciones en la escritura.

 

Un ejemplo se encuentra en 1ª Timoteo 3:16. La Versión Valera (de 1960) dice:

 

“Dios (θc) ha sido manifestado en la carne,”

 

En contraste con:

 

“Aquel (0c) que fue manifestado en la carne.”

(Versión Moderna).

 

¿Cuál de las dos lecturas es la correcta?

 

Si la primera lo es, parecería que Jesús es Dios. El manuscrito que encontró Tischendorf dice OC (griego) o Aquel, refiriéndose a Jesús, no a Dios. Un escriba había cambiado el vocablo para que leyera Dios, (ΘC)-griego-.

 

en griego Dios es θεος, pero los escribas grecorromanos comenzaron a abreviar el vocablo griego con solamente la primera letra y la ultima.

 

Así el nominativo θεος se abreviaba como θς.

 

Los escribas católicos confundieron el pronombre 0c (Quien) por el sustantivo abreviado θc (Dios) para sostener la “TRADICION” de un Dios encarnado al estilo pagano a partir del concilio ecuménico de Constantinopla en el año 325.

 

La Reina-Valera de 1977 puso entre paréntesis el vocablo Dios en 1 Tim 3:16 por tratarse de “ALTERACION” escritural introducida en el texto griego. Y el CODICE SINAITICO ha demostrado semejante “alteración escritural”.

 

 

Vemos la Reina-Valera 1977 – I Timoteo 3:16

“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: [Dios] fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

 

Cambios: “Dios” por “[Dios]”,

porque el vocablo Dios es una añadidura al textus receptus de Erasmo porque la abreviatura Dios (θς) es una alteración del vocablo “aquel” (0ς) del codice sinaiticus.

 

(ECR) E indiscutiblemente, grande es la justicia del plan oculto por quien fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria.

 

(DA) Grande, sin duda alguna, es la verdad fundamental de nuestra fe que anteriormente estaba escondida. El fue manifestado en la carne, y probado justo en el Ruaj . Visto por malajim , y proclamado entre todas las naciones, confiado por todo este mundo, y levantado al cielo en Gloria.

 

(NVI) No hay duda de que es grande el misterio de nuestra fe:[d] Él[e] se manifestó como hombre;[f] fue vindicado por[g] el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, recibido en la gloria.

 

Notas de la NVI

 

[d] 3:16 de nuestra fe. Lit. De la piedad.

 

[e] 3:16 Él. Lit. Quien . Var. Dios.

 

[f] 3:16 como hombre. Lit. En la *carne.

 

[g] 3:16 vindicado por. Lit. Justificado en.

 

 

Una parte ha sido tomado de: http://grupos.emagister.com/debate/1_tim_3_16__aquel_0c_que_fue_manifestado_en_carne/1555-812415

 

 

 

 

 

……………..

 

Publicado por Ricardo Patricio

 

Tags:1ªTimoteo 3:16 Solo Dos Seres — Nunca un “Tercero”

Solo Dos Seres — Nunca un “Tercero”

SOLO SON “DOS” SERES ……. El Dios Padre y su Hijo Ungido.

Y LA  SUPUESTA 3ª PERSONA ….. ¿Por qué no aparece en los relatos que veremos de inmediato?

Lectores mi intención no está en dar una inadecuada impresión de ser un provocante que de inmediato solo ofende, no, no es esa mi intención, pero veo que el ser creyente de la Doctrina de la “Trinidad”, implica demasiada irracionalidad fuera de todo control y cordura en seres “no” pensantes y que creen con tanta naturalidad una Doctrina como la señalada “que ni ellos entienden y mucho menos son capaces de poder explicarla”, cuando se les pide que lo hagan. Considerando tal situación, yo aun no entiendo como los creyentes en la trinidad no pueden ver la enseñanza del propio Mesías Yeshua con respecto A SU DIOS Y SU PADRE, y a él, mismo como EL HIJO DE DIOS ALTÍSIMO.

¿A que me refiero con esto? Pues muy simple, ninguno de ustedes “jamás” encontrará en las escrituras una comunión o una relación de 3 seres o de entre 3 “seres Divinos”, no lo encontrara nunca aunque usted manipule la Biblia a todo gusto.

Lo que si encontrara es una COMUNION , UNA RELACION , UNA UNIDAD, entre DOS SERES, el cual son solo el Padre y el Hijo,

¿Con que base afirmo para sostener esto?

A ver, observemos, al menos unos 30 textos de los muchos más y muy similares existentes, que nos ofrece la Escritura Bíblica.

A continuación citare los relatos  donde se coloca al Hijo JUNTO con el Padre, y se hace una comparación entre ellos, en unidad, por lo que si en verdad existiera un tercer señor que comparte, UNIDAD, GLORIA, PODER, IGUALDAD, con el Padre y el HIJO, debería aparecer ESE TERCER Señor en cada uno de los relatos que citaré.

¿Acaso, no les parece lectores, que así debiera ser?

A]] Juan 1:1  En el principio era el Verbo,  y EL VERBO ERA CON EL DIOS,   y el Verbo era Dios.

COMENTARIO DE > (A)

¿Estaba en el principio, CON DIOS, o otro ser aparte del Verbo?

¿Lo estaba? > ¿VERDAD QUE NO?

Pero sepan lectores, que los trinitarios acuden a Gén., 1:2 para decir que si, pero si leen con cuidado Génisis 1:2, encontraran que el mencionado era el mismo Espíritu de DIOS, no un tercer señor. Además que se sepa lectores, que Génesis 1 no contempla como tema de enseñanza nunca ninguna naturaleza Divina, el tema primario de todo el capítulo es la “creación” y solo a ello refiere en todo su contexto y no a otra materia. Entonces, retomando y conforme a juan 1:1, en el Principio estaba el Padre y el Hijo.

B]] Juan 3:16.-  Porque de tal manera amó Dios al mundo,  que ha dado a su Hijo unigénito,  para que todo aquel que en él cree,  no se pierda,  mas tenga vida eterna.

COMENTARIO DE > (B)

¿Cuantos seres enviaron al Mesías Yeshua?

¿Dos le enviaron? No, verdad?

Solo por uno, por DIOS EL PADRE, solo él, envió a su hijo, “nadie más”, un tercer señor no envió al Mesías Yeshua.

C]]  Juan  5:19  Respondió entonces Jesús,  y les dijo: De cierto,  de cierto os digo:  NO PUEDE EL HIJO HACER NADA POR SI MISMO, SINO LO QUE VE HACER AL PADRE;  porque todo lo que el Padre hace,  también lo hace el Hijo igualmente.

Juan  5:20  Porque el Padre ama al Hijo,  y le muestra todas las cosas que él hace;  y mayores obras que estas le mostrará,  de modo que vosotros os maravilléis.

COMENTARIO DE > (C)

Estos relatos son de una claridad absoluta, no necesitan una 2ª lectura, el Hijo hace las cosas que su Padre le ha mostrado, AQUÍ NO HAY LUGAR PARA UN TERCER SEÑOR, no lo hay, en esta comunión el Padre le enseña a su Hijo y el Hijo hace lo que le enseña su Padre.

¿Dónde queda el tercer señor?

¿Acaso el tercer señor es el tío del Mesías Yeshua o que?

¿O será el padrastro del Mesías?

¿Donde está un tercer señor en los relatos de (C)?

D]]  Juan 5:23  para que todos HONREN AL HIJO COMO HONRAN AL PADRE.  El que no honra al Hijo,  no honra al Padre que le envió.

COMENTARIO DE > (D)

Nuestra honra debe ser para el Padre y para el Hijo.

¿Y el tercer señor que?

¿Por qué no esta incluido?

E]]  Juan 5:24  De cierto,  de cierto os digo:  EL QUE OYE MI PALABRA, Y CREE AL QUE ME ENVIÓ, TIENE VIDA ETERNA;  y no vendrá a condenación,  mas ha pasado de muerte a vida.

COMENTARIO DE (D)

¿Como nos libramos de la condenación? Oyendo la palabra DEL HIJO y creyendo en el padre que fue aquel que envió al HIJO.

¿Donde queda el tercer señor?

F]] Juan  6:44.-  NINGUNO PUEDE VENIR A MI, SI EL PADRE QUE ME ENVIÓ NO LE TRAJERE;  y yo le resucitaré en el día postrero.

*Observemos ese pasaje en paralelo con este otro:

Juan  14:6.-  Jesús le dijo: Yo soy el camino,  y la verdad,  y la vida;  NADIE VIENE AL PADRE, SINO POR MÍ.

COMENTARIO DE > (F)

Vean la gran enseñanza y sobretodo LA SANTA UNICA Y VERDADERA COMUNION a la que estamos llamados a seguir, vean, El Padre nos envía a su Hijo, nadie, puede venir al Hijo sin que el Padre lo autorice, pero ahora ya , cuando estamos EN EL HIJO, resulta que ese Hijo nos impulsa al Padre, el se convierte en nuestro camino para ir al PADRE.

¿Lo pueden ver? > SON ELLOS DOS Y NADA MÁS.

El Mesías Yeshua nos lleva al Padre como también el Padre inicialmente nos lleva al HIJO, NO HAY LUGAR AQUÍ para un tercer señor.

G]]  Juan 10:37.-  Si no hago las obras de mi Padre,  no me creáis.

10:38.-  Más si las hago,  aunque no me creáis a mí,  creed a las obras,  para que conozcáis y CREÁIS QUE EL PADRE ESTÁ EN MÍ, Y YO Y YO EN EL PADRE.

COMENTARIO DE > (G)

El Yeshua Mesías hacia las obras de su PADRE, SOLO DE SU PADRE Y DIOS, no de un falso tercer señor, Él Mesías dijo bien claro, que el Padre estaba en el, y el en su Padre.

¿Estaba un tercer señor en esta plena comunión entre PADRE E HIJO? UN ROTUNDO NO, no estaba un tercer señor entre el Padre y el Hijo.

H]]   Juan 12:44.-  Jesús clamó y dijo: EL QUE CREE EN MÍ, NO CREE EN MÍ, SINO EN EL QUE ME ENVIÓ;

Juan 12:45  y EL QUE ME VE, VE AL QUE ME ENVIÓ:

COMENTARIO DE (H)

Hablar más claro para mentes nuestras de parte del Mesías que esto…. , si tu crees en él, en realidad estas creyendo en AQUEL QUE LO ENVIO, estás creyendo en UN SOLO DIOS QUE LO ENVIO, y si ves al Mesías Yeshua estás viendo a aquel QUE LO ENVIO, tan simple como eso.

¿Y donde está el tercer Señor?

¿Por qué no lo veo a él también?

¿Por qué él no envía al Mesías también?

¿No se supone que *los tres son iguales y comparten todo*?

I]]   Juan 14:1.-  No se turbe vuestro corazón;  CREÉIS EN DIOS, CREED TAMBIÉN EN MÍ.

COMENTARIO DE (I)

El Mesías nos dice a quien les pertenece nuestra fe, y como leen tenemos que creer en EL PADRE Y EL HIJO, no en un tercer señor de la trinidad, aquí no hay lugar para él, porque JAMÁS, El Mesías lo menciono.

J]] Juan 14:23.-  Respondió Jesús y le dijo:  EL QUE ME  AMA, MI PALABRA GUARDARÁ; Y MI PADRE LE AMARÁ , Y VENDREMOS A ÉL, Y HAREMOS MORADA CON ÉL.

COMENTARIO DE (J-1)

NO SON TRES, son *dos seres* divinos que vienen a morar en nosotros, el PADRE Y EL HIJO.

¿Y como ellos lo hacen?, simple por medio de su espíritu:

Romanos 8:9.-  Mas vosotros no vivís según la carne,  sino según el Espíritu,  SI ES QUE EL ESPÍRITU DE DIOS MORA EN VOSOTROS. Y si alguno no tiene EL ESPÍRITU DE CRISTO,  no es de él.

COMENTARIO DE (J-2)

Y de esa forma es que DIOS y su Hijo moran en nosotros, POR MEDIO DE SU ESPIRITU.

Ese es el espíritu santo, no es un tercer señor, ES EL ESPIRITU DEL PADRE Y EL HIJO, el que tiene el espíritu santo, tiene morando en si dos señores EL PADRE Y EL HIJO.

K]] 1ªCorintios 1:3.-  Gracia y paz a vosotros,  de DIOS NUESTRO PADRE Y DEL SEÑOR JESUCRISTO.

2ªCorintios 1:2  Gracia y paz a vosotros,  de DIOS NUESTRO PADRE Y DEL SEÑOR JESUCRISTO.

Gálatas 1:3.-  Gracia y paz sean a vosotros,  de DIOS EL PADRE Y DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

Efesios 1:2.-  Gracia y paz a vosotros,  de DIOS NUESTRO PADRE Y DEL SEÑOR JESUCRISTO.

COMENTARIO DE (K)

Todos estos relatos muestran algo bien simple, JAMAS PABLO DIO UN SALUDO mencionando a tres seres, el solo hablaba de DOS, el Padre y el Hijo, siempre fue así, y unos de los mejores relatos con respecto a los saludos esta en:

2ªJuan 1:3.-  Sea con vosotros gracia,  misericordia y paz,  DE  DIOS PADRE Y DEL SEÑOR JESUCRISTO,  Hijo del Padre,  en verdad y en amor.

COMENTARIO DE (K-2)

¿Lo leen? SOLO DE ELLOS DOS, no hay un tercer señor junto con el Padre y el HIJO , NO LO HAY.

L]]  1ª Corintios 8:6.-  para nosotros,  sin embargo HAY UN DIOS EL PADRE DEL CUAL PROCEDEN TODAS LAS COSAS,  y nosotros somos para él;  y UN SEÑOR JESUCRISTO SEÑOR JESUCRISTO POR MEDIO DEL CUAL SON TODAS LAS COSAS, y nosotros por medio de él.

COMENTARIO DE (L)

En este relato vemos algo tan simple y más claro que el agua.

¿Que es? Pues que DEL PADRE ha procedido TODO, pero por MEDIO del Hijo, se efectúan ese TODO del Padre. ¿LO PUEDEN VER? Tan sencillo como eso, pero esos trinitarios.

¿Si del Padre procede TODO y por medio del Hijo se da TODO, donde queda un tercer señor y que función cumple?

M]]  Colosenses 2:2.-  para que sean consolados sus corazones,  unidos en amor,  hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento,  a fin de conocer EL MISTERIO DE DIOS EL PADRE, Y EL CRISTO,

COMENTARIO DE (M)

Los trinitarios dan a conocer el misterio del falso dios trino, mas el Apóstol Pablo daba a conocer el misterio del PADRE y de su Hijo Jesucristo. DE ELLOS DOS.

¿Donde esta el misterio de los tres seres?

N]]   Tit 1:3.-  y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de DIOS NUESTRO SALVADOR,

Tit 1:4.-  a Tito,  verdadero hijo en la común fe:

Gracia,  misericordia y paz,  de Dios Padre y del Señor JESUCRISTO NUESTRO, SALVADOR.

COMENTARIO DE (N)

Nosotros estimados, no tenemos a tres señores dioses salvadores, NO, NO y NOO, piense tal irracionalidad , tenemos a DOS solamente, al Padre y al Hijo, son ellos nuestros salvadores, El Padre es nuestro Salvador y Yeshua El Mesías también es nuestro salvador, por tal razón EN ALGUN FUTURO, muchas voces se levantaran y proclamarán esto:

Apoc. 7:10  y clamaban a gran voz,  diciendo: LA SALVACIÓN PERTENECE A NUESTRO DIOS QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y AL CORDEO.

Me uno a esas voces y digo, que la salvación le pertenece AL PADRE Y AL HIJO, a ellos dos, nunca a tres seres divinos embutados en un dios.

¿Lo pueden ver?

O]]   1ªJuan 1:3.-  lo que hemos visto y oído,  eso os anunciamos,  para que también vosotros tengáis comunión con nosotros;  y NUESTRA COMUNIÓN VERDADERAMENTE ES CON EL PADRE, Y CON SU HIJO JESUCRISTO.

COMENTARIO DE (O)

Mas claro el pasaje no puede ser, Y esta la razón por la cual les escribo hermanos, pues los trinitarios intentan destruir esto tan sagrado que yo llamo COMUNION, no hay nada mas intimo o mas sagrado que la comunión entre 2 o mas personas.

¿Puede alguno negarme que no exista nada más bello que tener una comunión con sus hijos?

¿O con su esposa?

¿Familiares, o amigos?

Personas en las que tú puedas confiar, ser uno con ellos, ser su ayudante, sentir sus penas sus alegrías…ETC….

Y los trinitarios intentan agregar a un tercer señor, en esta SANTA Y UNICA COMUNION QUE TENEMOS LOS VERDADEROS SEGUIDORES DEL MESÍAS YESHÚA ENTRE NOSOTROS JUNTO CON DOS SERES DIVINOS.

¿Quiénes son ellos? Pues el Padre y el HIJO.

¿Lo pueden ver? Por tanto estimados verdaderos seguidores del Mesías Jesús (Y toda su sana Doctrina), no se aparten de tal “común – unión”, que dice el apóstol Juan, QUE ES VERDADERA.

P]]  1ªJn 2:23.-  Todo aquel que niega al Hijo,  tampoco tiene al Padre.  EL QUE CONFIESA AL HIJO, TIENE TAMBIÉN AL PADRE.

COMENTARIO DE (P)

¿Que bello no creen?

Si tú niegas al hijo, niegas al Padre, aquí no hay lugar para un falso tercer Señor, NO LO HAY.

Q]]    2ªJn 1:9.-  Cualquiera que se extravía,  y no persevera en la doctrina de Cristo,  no tiene a Dios;  EL QUE PERSEVERA QUE EN LA DOCTRNA, DEL CRISTO ÉSE SI TIENE AL PADRE Y AL HIJO.

COMENTARIO DE (Q)

Este es otro relato el cual me ha servido de defensa en todos estos años que llevo como seguidor verdadero del Mesías Yeshua, Pues los trinitarios herejes, les encantan acusar a otros de falsos, y siempre me dicen que yo predico una doctrina falsa, que no predico la doctrina del Mesías Yeshua, pero leamos ese pasaje, ¿A ver que notan?

Pues simple, que EN LA DOCTRINA DE CRISTO, no existe una tercera persona, Los que están en la doctrina de Cristo TIENEN AL PADRE Y AL HIJO.

¿LO LEEN?, solo el Padre y el Hijo son aquellos Señores que están en la doctrina del Mesías Jesús.

R]] Apoc. 3:5.-  El que venciere será vestido de vestiduras blancas;  y no borraré su nombre del libro de la vida,  Y CONFESARÉ SU NOMBRE DELANTE DE MI PADRE, Y DELANTE DE SUS ÁNGELES.

COMENTARIO DE (R)

Vean el gran detalle, según los trinitarios el espíritu santo es un tercer señor IGUAL A DIOS, coeternos, TODO PODEROSO, igual de importantísimo, pero, pero, pero…, vemos que El Mesías Jesús dice, que el confesara el nombre de los vencedores, DELANTE DE SU PADRE ((EL SER MAS IMPORTANTE))  y delante de sus ANGELES (Los otros seres más importantes  por abajo del Mesías Yeshua  y del Padre Dios).

¿Donde quedo un tercer señor divino?

¿Donde? Porque El Mesías Jesús no confiesa el nombre de los vencedores delante de un supuesto tercer señor PODEROSO, IMPORTANTE, GLORIOSO, ETC…,

¿Saben por qué? PORQUE NO EXISTE.

Ese tercer señor divino, es puro invento de la exegesis de la cristiandad desviada hereje, lo que la cristiandad conoce del espíritu santo y profesan de el, es PURA EXEGESIS, pura interpretación humana sentimental, NADA real como la enseñanza del Mesías Yeshúa y sus apóstoles, el cual ellos jamás fueron TRINITARIOS, jamás enseñaron tal estafa, como lo es el tal falso dios trino, jamás.

S]] Apoc.. 5:13.-  Y a todo lo creado que está en el cielo,  y sobre la tierra,  y debajo de la tierra,  y en el mar,  y a todas las cosas que en ellos hay,  oí decir:  AL QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y AL CORDERO, sea la alabanza,  la honra,  la gloria y el poder,  por los siglos de los siglos.

COMENTARIO DE (S)

Este relato es totalmente enorme, pues es increíble ya que habla, DE TODAS LAS COSAS CREADAS, en el cielo y todo lo creado en la tierra alzaron sus voces, y le dieron la gloria, honra, poder ETC…., TANTO AL PADRE COMO AL HIJO.

EN CONCLUSIÓN

¿Donde quedó la tercera persona de la trinidad?

¿Donde?, pues en la ausencia, en la INEXISTENCIA, ya que jamás ha existido ese falso dios.

Y por eso no se le da honra, ni gloria, ni alabanza.

Lectores, este simple estudio, que si se quisiera da para mucho más de lo que aquí vemos, pero cerremos con esta tremenda y elemental declaración Doctrinal de la boca del mismo Mesías Yeshua, en la cuál todos ustedes pueden observar, que semejante declaración igualmente refiere solo a “dos” seres y no a tres, si fuera real la existencia de un tercero.

Juan 17:3.- Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quién has enviado.

¿Cuántos seres vemos en la reciente declaración Doctrinal?

> Tres > Cuatro…..Claramente una vez más de las tantas vistas….”Solo dos seres”….El Dios Padre y su Enviado [Hijo].

Es una investigación reflexiva

Gracia y Paz de Dios nuestro Padre y del Señor Yeshua su Ungido.

……………

Publicado por Ricardo Patricio

Tags:Seres LA DEIDAD……¿ES TRINITARIA O ES UNICITARIA?

LA DEIDAD……¿ES TRINITARIA O ES UNICITARIA?

“LA DEIDAD”

 OBSERVEMOS LAS DOS HEREJÍAS

1ª herejía
LA TRINIDAD  

La cristiandad hereje greco-romana y todas sus herederas, desde hace muchos siglos repite una y otra vez que en la DEIDAD hay tres personas divinas: El Padre, el Hijo y el espíritu santo, tal abominable doctrina es muy conocida como “trinidad”, y el desquiciado sistema  religioso hereje  afirma que se trata de la “doctrina fundamental del cristianismo”, y frescamente se atreven a afirmar, que si la persona la rechaza, entonces no tendrá jamás la vida eterna, sino que se condenará.

Ahorrando tiempo y espacio les animo a que escuchen el contenido que ofrece lo que nos señala la grabación al respecto sobre la “trinidad”.

2ª herejía
EL UNICITARISMO

Por otro lado tenemos igualmente  “a otros tan extraviados” cómo los “trinitarios”, sin embargo, éstos inventaron otra teoría aun más falsa,  enseñan a creer,  que el Mesías Yashúa  ES EL PROPIO Padre, Hijo y espíritu santo, a esto le llaman “unicitarismo”, un verdadero desquicio mental anticristiano, que es  enseñada por la llamada “iglesia pentecostal unida”. Ambas  teologías son absolutamente irracionales falsas diabólicas.-

AHORA VAMOS AL ANÁLISIS RESPECTIVO QUE LES PRESENTO AL RESPECTO.
Lectores en este sencilla observación veremos de la forma más simple posible que estas dos doctrinas son  diabólicas y completamente irracionales,

el trinitarismo y el unicitarismo, *son de las más grandes estafas del Padre de la mentira pregonadas por medio de sus emisarios*, infiltrados y confundiendo desde muchísimos años al interior del cristianismo transportándolo con ello a plena apostasía actual aproximadamente al 80%  de las personas, que se dicen cristianas.

Por curiosidad, quise saber cuantas veces aparecía en el Nuevo Testamento las palabras *Divinidad y Deidad* (que es lo mismo). Al observar la concordancia bíblica descubrí que tales palabritas aparecen solo 3 veces en el Nuevo Testamento, en los siguientes pasajes:

Hechos 17:29.    – Romanos 1:20.     – Colosenses 2:9.

Entonces quise saber si es cierto lo que enseña la cristiandad desviada hereje, es decir, quise ver si en esos relatos se enseña que la Deidad está compuesta por 03 personas divinas (trinitarismo), o si el Mesías Yeshua es el mismo Padre, Hijo y espíritu santo (unicitarismo), y para sorpresa descubro que no. ¡Es un terrible estafa diabólica de la cristiandad hereje!.

Vamos viendo ello rapidamente.

En primer lugar observemos el pasaje de Hechos 27:29, pero para que esto quede lo más claro posible, se debe  leer junto con el contexto, observen especialmente en las frases y palabras que he resaltado y he subrayado:

HECHOS 17:23-31

Hch 17:23  porque pasando y mirando vuestros santuarios,  hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO.  Al que vosotros adoráis,  pues,  sin conocerle,  es a quien yo os anuncio.

Hch 17:24  El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay,  siendo Señor del cielo y de la tierra,  no habita en templos hechos por manos humanas,

Hch 17:25  ni es honrado por manos de hombres,  como si necesitase de algo;  pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

Hch 17:26  Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres,  para que habiten sobre toda la faz de la tierra;  y les ha prefijado el orden de los tiempos,  y los límites de su habitación;

Hch 17:27  para que busquen a Dios,  si en alguna manera,  palpando,  puedan hallarle,  aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.

Hch 17:28  Porque en él vivimos,  y nos movemos,  y somos;  como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.

Hch 17:29  Siendo,  pues,  linaje de Dios,  no debemos pensar que la Divinidadsea semejante a oro,  o plata,  o piedra,  escultura de arte y de imaginación de hombres.

Hch 17:30  Pero Dios,  habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,  ahora manda a todos los hombres en todo lugar,  que se arrepientan;

Hch 17:31  por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia,  por aquel varón a quien designó,  dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

Comentario del relato:

El apóstol llegó a la ciudad de Atenas, y encontró un misterioso altar creado por los griegos, y dedicado al “Dios no conocido”, entonces Pablo les dijo a los filósofos griegos que a ese Dios desconocido que ellos adoraban, era el Altísimo Dios que Pablo les anunciaba. Este Altísimo Dios hizo el Universo, que no habita en templos hechos por manos humanas, y observe como Pablo dijo que los verdaderos creyentes en el Todopoderoso, somos linaje del Todopoderoso, por lo tanto, hijos del Todopoderoso.

Pues bien, ahora observen como el apóstol Pablo llama a este Todopoderoso *La Divinidad* (v.29). Pero si seguimos leyendo, Pablo dijo que esta Divinidad juzgará al mundo con justicia *por medio del Mesías Yeshua*, al cual resucitó de los muertos. Por cierto, el Todopoderoso  no habita en templos hechos por manos humanas también es mencionado en:

Hechos 7:48, que dice:si bien el Todopoderoso no habita en templos hechos de mano.

Observen como Esteban llamó a este Dios, EL ALTÍSIMO, refiriéndose evidentemente al Todopoderoso, a nadie más, ya que Esteban estaba diferenciando al Todopoderoso (la Divinidad), del Mesías Yeshua.

Por lo tanto, ahí lo tenemos muy clarito: *tal divinidad es solo un ser Divino; El Todopoderoso = Dios Padre*. Es nuestro Dios y Padre quien juzgará al mundo con justicia, por medio de su hijo Ungido, y es este Dios Padre, La Divinidad,  quien resucitó a su Hijo Ungido.

Este relato del apóstol Pablo destruye la estafa religiosa de que la Divinidad son 3 personas divinas, e igualmente destruye la otra estafa satánica de que El Mesías Yeshua es el Padre, es el Hijo y es el espíritu santo, enseñada por los unicitarios = solo Jesús.

El apóstol Pablo *nunca* predicó a un Dios o Divinidad formado por tres personas divinas, él predicó al único Dios verdadero [Jn 17:3] que es el Padre, tal como enseñó el Mesías Yeshua, siendo Yeshua el Mesías, el enviado.

Si la Divinidad o Deidad estuviera compuesta por 3 personas divinas, o si Yeshua el Mesías fuera esa Divinidad, como enseña la cristiandad hereje, cómo lo son la trinitaria y la unicitaria, ¡entonces Pablo jamás habría dicho que la Divinidad es solamente el Dios Padre!, nunca habría dicho que la Divinidad es un ser., El Padre, sino que les habría enseñado sobre un misterioso dios trino, diciendo que la divinidad está compuesta por 3 seres divinos, o hubiera dicho que tal Divinidad o deidad es solo el Mesías Yeshua, !!pero tal estafa satánica jamás la enseñó el apóstol Pablo ni ningún otro apóstol del Mesías Yeshua!!, ni mucho menos el mismo Mesías, él tampoco enseñó jamás que el Todopoderoso sea una trinidad, sino un *Padre Celestial* (Mt.6:9-10).

Veamos seguidamente el otro relato: Romanos 1:20, pero no descartando también el contexto.

ROMANOS 1:8-24

Rom 1:8  Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros,  de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.

Rom 1:9  Porque testigo me es Dios,  a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo,  de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,

Rom 1:10  rogando que de alguna manera tenga al fin,  por la voluntad de Dios,  un próspero viaje para ir a vosotros.

Rom 1:11  Porque deseo veros,  para comunicaros algún don espiritual,  a fin de que seáis confirmados;

Rom 1:12  esto es,  para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.

Rom 1:13  Pero no quiero,  hermanos,  que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros  (pero hasta ahora he sido estorbado),  para tener también entre vosotros algún fruto,  como entre los demás gentiles.

Rom 1:14  A griegos y a no griegos,  a sabios y a no sabios soy deudor.

Rom 1:15  Así que,  en cuanto a mí,  pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

Rom 1:16  Porque no me avergüenzo del evangelio,  porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;  al judío primeramente,  y también al griego.

Rom 1:17  Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe,  como está escrito: Más el justo por la fe vivirá.

Rom 1:18  Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;

Rom 1:19  porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,  pues Dios se lo manifestó.
Rom. 1:20.- Porque las cosas invisibles de él,  su eterno poder y deidad,  se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,  siendo entendidas por medio de las cosas hechas,  de modo que no tienen excusa.

Rom 1:21  Pues habiendo conocido a Dios,  no le glorificaron como a Dios,  ni le dieron gracias,  sino que se envanecieron en sus razonamientos,  y su necio corazón fue entenebrecido.

Rom 1:22  Profesando ser sabios,  se hicieron necios,

Rom 1:23  y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible,  de aves,  de cuadrúpedos y de reptiles.

Rom 1:24  Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia,  en las concupiscencias de sus corazones,  de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,

Comentario del relato:

Observen lectores como en este relato el apóstol Pablo hace una clara diferencia entre Dios Padre y su Ungido. Pablo le daba gracias a Dios Padre por medio del Mesías Yeshua, ¿Me siguen?, las gracias son al Dios Padre, por medio del Hijo, ya que toda verdadera oración es únicamente al Dios Padre, por medio del Mesías Yeshua. Fíjense como Pablo dijo que este Dios Padre o Deidad es *invisible e incorruptible*, por lo cual, él jamás murió, y jamás fue visto por los seres humanos, indicando así que se refiere solo al Dios Padre, al cual nadie vio jamás (Jn.1:18), y jamás murió. ¡Éste Todopoderoso o Deidad no se refiere al Mesías Yeshua!, ya que el Mesías fue visto por los seres humanos y en su momento murió.

Ahora observen como el apóstol Pablo llamó a este Dios Padre *Deidad*, ¿Me siguen?, ¡Pablo no dijo que esa Deidad fuera un misterioso dios compuesto por 3 seres divinos!, cuando él estaba hablando de la Deidad se estaba refiriendo al Todopoderoso y no al Mesías Yeshua ni a ninguna misteriosa trinidad, ¡Yeshua el Mesías no forma parte de esta Deidad!, sino que es el enviado de la Deidad = enviado del único Dios verdadero, el Padre, y recuerde que el Mesías Yeshua declaro que la vida eterna consiste en *tener este conocimiento* Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti,  el único Dios verdadero,  y a Jesucristo,  a quien has enviado. (Jn.17:3).

Tal declaración del Mesías Yeshua es elemental: porque si usted desea tener la vida eterna,

¿Qué debe hacer?,

¿Ha de repetir usted una “oración para recibir a Jesús como su salvador?,

¿Ha de creer usted que la Deidad está compuesta por tres personas divinas?,

¿Ha de creer que el Mesías Jesús es aquella Deidad?,

¡No..No..de ninguna manera!,

Yeshua el Mesías fue bien claro al señalar: HA DE CREER QUE EL PADRE ES EL ÚNICO DIOS VERDADERO, Y EL MESÍAS YESHUA ES SU ENVIADO, así de simple.

Sin embargo…..¿Que es lo que enseña la cristiandad mentirosa?

Enseñan algo muy diferente, todos aquellos falsos enseñadores y líderes,  que se auto dicen ser siervos del Altísimo Dios, no son más que siervos fieles del falso sistema religioso hereje, que enseñan que si una persona quiere tener la vida eterna debe de repetir una oración que le van dictando para recibir a Cristo y además debe creer en esa satánica y falsa doctrina de la trinidad, o sino debe creer que Jesús el Mesías es el único Dios verdadero, o sea la deidad como enseñan los super-falsos unicitarios de la iglesia pentecostal unida [solo Jesús], algo que, como estoy señalando en esta simple observación es totalmente falso e irracional y anti-bíblico.

Vamos ahora al tercer relato:

COLOSENSES 2:9

Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,

Este relato les encanta a ambos herejes los trinitarios y a los herejes unicitarios.

Los 1º creen ver la trinidad en tal pasaje, y los 2º lo interpretan diciendo que Yeshua es esa Deidad, !ambos estafan!, el relato de Pablo ni habla de la trinidad, ni tampoco habla del unicitarismo. Lo que Pablo dijo es que en el Ungido HABITA toda la plenitud de la DEIDAD, ¡no que el Mesías Yeshua sea esa Deidad!, sino que en él habita esa Deidad de forma plena. Como puede ver, el texto no dice, que el Todopoderoso sea Padre, Hijo y espíritu santo, ni mucho menos dice que el Ungido sea esa Deidad.

¿Cuál es entonces la correcta interpretación de tal declaración?

 Pues simple: que *en el Mesías Yeshua habita el Dios Padre de forma perfecta y completa*, En su momento Él, mismo lo dijo: ¿No crees que yo soy en el Padre,  y el Padre en mí?  Las palabras que yo os hablo,  no las hablo por mi propia cuenta,  sino que el Padre que mora en mí,  él hace las obras. (Jn.14:10).

Es muy claro, el relato de Colosenses 2:9 no dice que la Deidad sea un misterioso dios trino, y tampoco dice que la deidad sea Yeshua, sino que esa Deidad es únicamente el Dios Padre, y el Padre mora dentro de Yeshua por medio de su espíritu, ya que dicho espíritu santo es el espíritu del Dios Padre y de Yeshua (Ro.8:9),  o sea, el Mesías Yeshua tiene de forma plena el espíritu de Dios Padre, la Deidad mora en “él” de forma espiritual. Por lo tanto, tal relato destroza tanto el trinitarismo, como el unicitarismo.

Lectores cuando escuchemos a algún predicador decir, que la Deidad o Divinidad está formada por 3 personas divinas, o que el Mesías Yeshua es esa Deidad, definitivamente nos están “mintiendo”, y están siendo propagadores de la gran apostasía, la cual ya profetizo el apóstol Pablo en  (2ªTs.2:3-4, 1ªTm.4:1).

Te digo, que si tú eres un “trinitario, o un unicitario”, hoy, ahora tienes la oportunidad de conocer la verdad por medio de esta observación. Te pregunto: ¿Qué harás ahora?, ¿seguirás creyendo y enseñando la mentira diabólica que tus “pastores” y “enseñadores” herejes te han enseñado a creer?, mi consejo es que te arrepientas y cambia tu forma de pensar y creer.
Cree en la verdadera doctrina enseñada por los Profetas por el Mesías Yeshua y por sus apóstoles, y que se encuentran en el libro que conocemos como Biblia, si lo haces con plena conciencia permaneciendo en tal verdad, al final puedes obtener la vida eterna en el Reino del Todopoderoso y su Enviado.

———

Publicado por Ricardo Patricio

Tags:LA DEIDAD APOCALIPSIS

APOCALIPSIS – 1 : del verso 1º al 8º verso

Una simple investigativa y apologética en contra de la pretensión “Trinitaria” y que es muy válida también en contra de los “Unicitarios”

A los lectores y estudiantes que anhelan la Sana doctrina, les digo lo sorprendente, que es observar la insistencia de los agentes “Trinitarios”, como acuden a formas sutiles distorsionando y acomodando posturas y contextos escriturales para intentar siempre de hacer creer la falacia bestial y desquiciada de la doctrina de la santísima trinidad, compuesta según sus defensores adoradores de la misma, que promocionan a tres personas distintas pero en un solo “ser celestial Todopoderoso” [Doctrina dogmática, que ni ellos mismos entienden y mucho menos jamás han podido explicar asertivamente]

Conforme a lo que siempre observo que se intercambian en debates, vamos y veamos las escrituras aludidas al tema:

Apocalipsis 1:1 al 8.-

1:1.-  La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y envió a Él (Jesús) y comunicada por su ángel a su siervo Juan,

1:2.-  quien dio testimonio de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo, (incluso) para todo lo que veía.

1:3.-  Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de la profecía, y guardan las cosas que están escritas en ella, porque el tiempo está cerca.

1:4.-  Juan a las siete iglesias que están en Asia: Gracia a vosotros y paz de parte de Él (Dios) que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su (de Dios) trono;

1:5.-  y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. A Él (Jesús) que nos ama, y liberado de nuestros pecados por su sangre,

1:6.-  y él (Jesús) nos ha hecho un reino, sacerdotes para Dios, su Padre; a Él (Dios Padre) sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

1:7.-  He aquí, Él (Jesús) que viene con las nubes, y todo ojo le verá (Jesús), incluso aquellos que le traspasaron (Jesús), y todas las tribus de la tierra llorarán por él (Jesús). A pesar de ello. Amén.

1:8.-  “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” (NAS)

Lectores y estudiantes les invito a que veamos solo algunas objeciones
 y  comentarios importantes que haré sobre Apocalipsis 1:1-8

1ª Objeción y comentario.-

Comenzando con,  Apocalipsis 1:1, el relato empieza así: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio.” 
La cuantiosa cristiandad afirman que el Mesías Yeshua es “completamente Dios”.

Si el Mesías-Yeshua es “completamente Dios”, entonces contaba con igual y  misma cantidad de revelación que el Altísimo Dios posee.

¿Les pregunto, lectores y estudiantes serios, lo creen así. Si o no?

Con semejante idea mental, ¿Cómo es que Dios Padre le  diera  la revelación a su Hijo Ungido, “si el Mesías-Yeshua es, como los cuantiosos trinitarios creen, que es completamente Dios? Ello es como decir algo como esto, observen ustedes, “La revelación de Dios Jesucristo, que Dios el Padre le dio a él” .

¿Por qué DIOS tendría la necesidad de dar a Dios una revelación, Si el Mesías-Yeshua, como Dios, ya tiene la revelación?

Entonces, si se reflexiona cuerdamente ¿Cómo se explica lo que se cree, que Dios lo sabe todo?

2ª Objeción y comentario.-

Observando en  Apocalipsis 1:2, Juan dice que él fue testigo de “La palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”. Juan hace una clara diferencia  entre “Dios Padre” y el Mesías-Yeshua.

¿Observadores les pregunto, por qué el apóstol  hace tan clara diferencia, si absolutamente como creen los cuantiosos trinitarios, que de hecho el Mesías-Yeshua es Dios Altísimo?

3ª Objeción y comentario:

Observando con el cuidado de una buena y correspondiente lectura,  Apocalipsis 1:4-5 el Señor Dios Altísimo, el Todopoderoso, se diferencia clara y totalmente distinto del Mesías Yashúa. El relato dice así:

“Aquel que es y que era y que ha de venir,” Y “de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos…”

Podemos notar que la conjunción “Y” se añade a los efectos de la separación y distinción, [[Señores, gramática básica para los que no saben y recomiendo estudien]], la frase que se lee, “Aquel que es y que era y que ha de venir” está siendo separada de la persona de “Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos…”

… “Lectores y estudiosos, aquí tenemos  una prueba afirmativa de que el Mesías-Yeshua no es el mismo “Ser” como el Altísimo Dios, a quien el apóstol Juan señala como,” Aquel que es y que era y que ha de venir. “

Semejante observación  llega a ser más fulminante cuando  vemos  con cuidadosa atención Apocalipsis 1:8, que es un enlace directo con Apocalipsis 1:4.

Apocalipsis 1:4.-  de Él [Altísimo Dios] que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su [del Altísimo Dios] trono

Continuando con Apocalipsis 1:8.-  “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

Lectores y estudiosos les he demostrado que el relato del v.4 se refiere a Dios Padre, no al Mesías-Yeshúa, “como el que es, que era y que ha de venir”. El Mesías-Yeshúa se hace distinto del Altísimo Dios en v.1:5.-  por la intervención de la conjunción “Y”, como “Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos.” Con una buena observación  estudiosa  semejante  punto  establecido, se compara  Apoc. 1:4 con el v.1:8.-  en sus características que son las mismas, pero también en su dinámica, porque el relato del v. 8.- agrega  las palabras destacadas, que todos podemos leer:

¡Ojo! > Apocalipsis 1:8, “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

En definitivo resumen, el Señor Dios Todopoderoso ES el Alfa y Omega mencionado en estos  relatos, no es el Mesías-Yeshua.  Porque, además, el Señor Dios Todopoderoso es el que es y que era y que ha de venir, no el Mesías Yeshua.

4ª objeción y comentario.-

Podemos encontrar en Apocalipsis 1:5.-  estas palabras, “primogénito de los muertos,” prueba que el Mesías-Yeshua es un ser humano MORTAL, porque Él MURIÓ y fue resucitado de entre los muertos POR EL ALTÍSIMO DIOS  [Ver Gálatas 1:1]. La muerte del Mesías Yeshua  destacan  por las últimas palabras del Apocalipsis 1:5, “y puesto en libertad de nuestros pecados por su sangre.” Si Yeshua el Mesías es el Altísimo Dios, entonces debemos concluir que Dios Altísimo tiene sangre, y es un ser humano mortal como nosotros, lo que contradice a Números 23:19, Juan 4:23-24, y Lucas 24:36-49.

Dice: Números 23:19.-  “Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta.” [RVR]

5ª Objeción y comentario.-

Vemos y encontramos en Apocalipsis 1:4.-  “Aquel que es y que era y que ha de venir”, como siendo el poseedor del trono, se expone claramente en la frase, “que están delante de su trono.” Es elemental que este punto sea establecido desde el mismo origen del Apocalipsis, porque todos los demás capítulos que mencionan un “trono”, incluirá SIEMPRE al Mesías  Yeshua como compartiendo  desde el trono de SU PADRE. Es el trono del Altísimo Dios, y el Mesías Yeshua es el único autorizado para estar en él. Para otras referencias del trono, pueden ver Apocalipsis 3:21; 4:2-11, 5:1, 6-7, 13; 6:16; 7:9-11, 15-17; 8:3-4; 12:5; 14:1-3; 16:17; 19:4-10; 20:6, 11-12; 21:2-7, 22; 22:1-3, 5-6, 13.

En todas las referencias del trono, los contextos que incluyen al Mesías  Yeshua, o lo mencionan como el “Cordero”, SIEMPRE lo distinguen como algo separado Del  “Altísimo Dios”.

6ª Objeción y comentario.-

Podemos ver en Apocalipsis 1:8.-  el “Alfa y Omega” es claramente el mismo personaje como el “Señor Dios,” Y, “el Todopoderoso”.  Es también claramente afirmado en el relato 8º que el “Todopoderoso,” es uno y el mismo que: “El que es y que era y que ha de venir.”

En consecuencia esto elimina por completo al Mesías – Yeshua como siendo alguno de los siguientes: “Alfa y Omega” o “Señor Dios,” o como “el Todopoderoso”.

7ª Objeción y comentario.-

Vemos en Apocalipsis 1:6.- que dice, “y él (el Mesías-Yeshua) nos ha hecho un reino, de sacerdotes para su Dios y Padre.” Si el Mesías-Yeshua era totalmente el Altísimo Dios, ¿por qué dice este relato que él [Yeshúa] nos ha hecho un reino de sacerdotes” para SU Dios?” ¡Esto es contradictorio!, y es una señal más de lo absurdo e irracional de los credos y la doctrina dogmática de la Trinidad, y la doctrina que afirma del Mesías- Yeshua como que es la Deidad.

8ª Objeción y comentario.-

Apocalipsis 1:8.-  “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

¡Ojo! > Es muy importante destacar, que para “Todopoderoso”, es la palabra, griega “Pantocrátor”, y este término  nunca se usa en referencia al Mesías Yeshua, sólo se usa para Dios el Padre [El jefe máximo o supremo]

En consecuencia todo investigador serio sabe o aprende a saber, que no pueden haber dos “omnipotentes”, a pesar de que esto es lo que se dice en el Credo de Atanasio católico, que es la piedra angular del dogma trinitario. Parece “muy” evidente que el “Señor Dios,” es el mismo que aquel “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” El hecho de que los términos, “Alfa y Omega,” son añadidos, en y de ellos, “no” demuestra que el relato 8º se aplica al Mesías Yeshua, sobre todo en la luz del hecho de que el verso claramente dice que es el, “Señor Dios,” y, “el Omnipotente.”

Sepan de una vez por todas señores Trinitarios, el Mesías-Yeshua no es llamado por el término, “Todopoderoso” jamás ni en Apocalipsis, ni en ningún otro lugar de la Biblia.

La palabra Griega Pantocrátor es definida por el Diccionario de palabras del Antiguo Testamento de Strong, como:

”Todopoderoso” = Pantocrátor [pan-tok-rat’-ore], de 3956 y 2904, el todo-poder, es decir, Dios [como soberano absoluto y universal].

Otra prueba de que Apocalipsis 1:8.-  se refiere a Dios el Padre es una comparación entre Apocalipsis 1:8 y Apocalipsis 21:22, que también utilizan “Pantocrátor”, en contraste con el Mesías-Yeshua el humano:

Apocalipsis 21:22.- Y no vi en ella templo, porque el Señor Dios, el Todopoderoso (Pantocrátor), y el Cordero son su templo. (NAS)

Una vez más, la conjunción “Y” separa el “Todopoderoso”, del “Cordero” (el Mesías Yeshúa).

Además, en todos los versículos siguientes se usa el griego “Pantocrátor”, para referirse al Dios Padre Todopoderoso:

2ª Corintios 6:18.- “Y seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis hijos e hijas para mí”, dice el Señor Todopoderoso (Pantocrátor). (NAS)

Apocalipsis 4:8.- Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos tenía seis alas, están llenos de ojos alrededor y por dentro, y día y la noche no cesaban de decir: “¡Santo, santo, santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso (Pantocrátor), que era y que es y que ha de venir. ” (NAS)

DESTACO OBSERVEN:

Apocalipsis 4:8 corresponde a Apocalipsis 8:8 y es una prueba positiva de que es Dios Altísimo el Padre, que es a la vez, “Todopoderoso”, y Él “que era y que es y que ha de venir.” A continuación veamos una comparación de Apoc.1:8 y 4:8.

Apocalipsis 1:8.- “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso (Pantocrátor).”

Apocalipsis 4:8.- “Santo, santo, santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso (Pantocrátor), que era y que es y que ha de venir.”

¡Ojo! > El texto del 4º capítulo del Apocalipsis sólo menciona, “Dios”, y el Mesías-Yeshua jamás se menciona hasta el capítulo 5º. Luego, en Apocalipsis, capítulo 5º, cada relato que habla del Mesías Yeshua, lo señala siempre solamente como hombre MORTAL, y nunca como “Dios Altísimo”. Les invito a que los interesados intenten continuar investigando con lo último que hago referencia.

CONCLUYENDO HAGO IMPORTANTE OBSERVACIÓN:

El Todopoderoso no puede morir, es “Eterno e inmortal” [ver 1ªTim. 6:16] y menos ha sido visto por nadie [ver Jn 1:18], sin embargo, el mesías-Yeshua fue visto por muchos y murió como hombre y venció. Dios el Padre no necesita vencer nada, porque Él es supremo, y es el Todopoderoso. Y el Mesías Yeshua afirmó que venció, observen lo que él mismo sostiene:

Apocalipsis 3:21.-  [El Mesías Yashua está hablando aquí] “El que salga vencedor le daré a él a sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono.” (NAS)

Es evidente que esta declaración de a continuación emitida por el mismo Mesías Yeshúa, deja muy bien establecido los roles de Dios Padre y de su Hijo Ungido, que dice así:

Juan 17:3.-   Y ésta es la vida eterna:  que te conozcan a ti,  el único Dios verdadero,  y a Jesucristo,  a quien tú has enviado.[NVI]

MIS SALUDOS A TODOS LOS HONESTO Y FIELES POR LA SANA DOCTRINA EN LA PAZ Y EL AMOR DEL ALTÍSIMO Y SU HIJO UNGIDO.

Ricardo 

Publicado por Ricardo Patricio

Tags:APOCALIPSIS RESPUESTA A LA TRINITARIA ANNA TCHIJOVA Por Christopher Leal

RESPUESTA A LA TRINITARIA ANNA TCHIJOVA

Por Christopher Leal

A continuación voy a compartir con ustedes una respuesta que he dado a una trinitaria llamada Anna Tchijova en mi foro de Debates de Facebook. Si quieren participar en el debate, pueden hacerlo dándole clic a este link: http://www.facebook.com/groups/188975007833609/permalink/504083249656115/

RESPUESTA A ANNA TCHIJOVA:

1. Primero citas el pasaje de hebreos 1:5-6 para tratar de demostrar que Jesús y el padre forman el mismo Dios, y luego añades a ello algo que no tiene ningún sentido, analicémoslo: “Este versículo lo considero clave para fundamentar que Jesús es Dios, ya que Dios mismo mandó a adorar a Jesús”. Pues bien, si según tú, el padre y el hijo son el mismo Dios, significa entonces; que Dios, es decir, (el padre y el hijo) mandaron a adorar a Jesús (Dios). ¿A caso Dios (que incluye a Jesús) se mandó a dorar a sí mismo?, ¿O será que Dios el padre mandó a adorar a otro Dios que es Jesús? Pues bien, leamos hebreos 1, pero desde el versículo 5 hasta el 9 (examinando cada versículo en su contexto):

5 Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Tú eres mi hijo; hoy mismo te he engendrado; y en otro pasaje: Yo seré su padre, y él será mi hijo?

¿A cuál de los ángeles Dios Dijo? Ahora bien, ¿Quién es ese Dios que dice (en singular)? ¿Será la trinidad (padre, hijo y espíritu santo) o será solamente el Dios padre? Pues si se sigue leyendo entenderemos que ese Dios tiene un hijo (que obviamente es Jesús), y este Dios es llamado: “su padre”. PUES CLARO, ¡¡ESTE DIOS ES EL PADRE!! El mismo que nombra el apóstol pablo en 1 Corintios 8:4 cuando dice que no hay más que “un Dios”, es decir, un dios único (que significa que no hay nadie como él) y que luego se confirma en el versículo 6 que es el PADRE. Este es el mismo UNO que aparece en Apocalipsis 4:2-6 cuando se ve a UNO sentado en UN trono.

6 Además, al introducir a su Primogénito en el mundo, Dios dice: Que lo adoren todos los ángeles de Dios.

Pues bien, el mismo Dios (el Padre, NO LA TRINIDAD) sigue hablando y dice (según la traducción): “adórenle (a Jesús) todos los ángeles de Dios”. Sobre la palabra “adórenle”, veamos la palabra en Griego en el diccionario strong. Su código es G4342 y su transliteración: “proskuneo”, los significados que da son los siguientes: postrarse, reverencia, suplicar. Como puedes ver, la traducción primordial de esta palabra: Proskuneo, es POSTRARSE, ¿Entiendes? Postrarse, No adoración, y es lo que se entiende claramente en el contexto, ya que Dios el padre ordena a sus ángeles que se postren ante Jesús como señal de reverencia y de sumisión, ya que él es el unigénito, el primogénito hijo de dios. Un ejemplo lo podríamos ver en José (hijo de Jacob), quien fue puesto como gobernador de Egipto por Faraón (Gén.41:37-46), y Faraón dijo que no sería mayor que él (v.40), es decir, que José vendría a ser el “Segundo mayor de Egipto”, siendo así; Dos Reyes y No solamente uno. Pero obviamente que José estaría subordinado a Faraón. Luego podemos ver que Faraón ordena a todos que se postren ante José (Gén.41:43), así como el Padre ordenó a todos los ángeles que se postraran ante Jesús. FARAON NO ORDENO QUE ADORARAN A JOSÉ ASI COMO SE ADORA AL DIOS PADRE, hay que entender el contexto.

7 En cuanto a los ángeles dice: Él hace de los vientos sus ángeles, y de las llamas de fuego sus servidores.

8 Pero con respecto al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, permanece por los siglos de los siglos, y el cetro de tu reino es un cetro de justicia.

Aquí podemos ver bien claro que Dios (el Padre) llama a su hijo: oh Dios, ¿Qué quiere decir eso? ¿Qué es el mismo dios que el padre? ¡Claro que No! Ya que si llevar el titulo de Dios significara “ser el mismo Dios que el Padre”, entonces hasta Satanás debería serlo, porque él también es llamado Dios en (2Co 4:4), ¿Y por qué Satanás es llamado Dios? Pues simple, porque la palabra Dios es un título de poderoso que puede ser aplicado a cualquier persona dentro de un contexto. Satanás es un Dios, porque tiene potestad (Hech.26:18), nada más que por eso, Jesús es un Dios porque tiene naturaleza divina y porque es el hijo de Dios ya que según la biblia, los hijos de Dios también “Son llamados Dioses” (Sal.8:5, 82:1, 6, Jn.10:22-36).

9 Has amado la justicia y odiado la maldad; por eso Dios, TU DIOS, te ha ungido con aceite de alegría, exaltándote por encima de tus compañeros.

¿Pero qué es lo que vemos acá? (Este pasaje muy astutamente no lo citas), pues lo que vemos es que Jesucristo, siendo Dios como su mismo padre le nombro tiene a un Dios sobre él, que es su padre, es decir, Dios (padre) es el Dios del Dios (Jesucristo) ¿Cuántos Dioses hay entonces? PUES CLARO QUE DOS, es que la biblia jamás enseña que sean el mismo Dios, si el Dios padre es la cabeza de su hijo (1Co.11:3) ¿Cómo van a ser el mismo Dios? IMPOSIBLE, el Padre ye l hijo solamente pueden ser dos Dioses.

2. ¿Acaso Dios va a violar SU mandamiento moral primero? “No tendrás otros dioses delante de mí.” Deutronomio 5:7.

   Dios a lo largo del AT nos mostró su ira sobre los que hacían dioses ajenos a Él, que es el Único. Y su celo al saber que se adorara a otro falso dios, no los dejaba fuera de castigo, ¿por qué habría hecho la excepción con Jesús? Respuesta: En Deuteronomio 5:7 se está hablando claramente de los ídolos, pero los hijos de dios que son llamados Dioses en la biblia (Sal. 8:5; 82:1. 6, Juan 10:22-36, Exo. 7:1) no tienen nada que ver con los Ídolos, pues estos son Dioses falsos, es decir que no son reales y eso es confirmado por el apóstol Pablo cuando dice en 1 co.8:4 “Un ídolo nada es en el mundo” porque son solo producto de la “imaginación del hombre”, por ello que son llamados “Dioses falsos”, en cambio los hijos de Dios (Como Jesús) SON DIOSES REALES, pero que sean llamados Dioses NO SIGNIFICA QUE SEAN ADORADOS, simplemente reciben el titulo por ser hijos de Dios, así como por ejemplo un hijo de un hombre es un hombre, un hijo de dios es un Dios.

3. Dices que Apocalipsis Y otros versículos revelan a un Cristo adorado, entonces, tú afirmas que la VERDADERA ADORACIÓN corresponde a la Trinidad (Padre, hijo y espíritu santo). Pues bien, la respuesta al encontramos en Juan 4:23-24, leámoslo: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando VERDADEROS ADORADORES adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Observemos la palabra “VERDADERO”. Un sinónimo de verdadero podría ser: “Seguro, definitivo, efectivo”, entonces en este pasaje tenemos a los VERDADEROS, SEGUROS DEFINITIVOS Y EFECTIVOS ADORADORES, pues bien, según este pasaje, la Verdadera adoración va dirigida solamente al Padre, implicando así que cualquier otro tipo de adoración es falsa, como por ejemplo, una adoración a un misterioso ser trino.

4. Apocalipsis 1:5. Este pasaje nos dice claramente que Jesucristo es el “Testigo fiel y verdadero”, ¿y Qué quiere decir eso? Pues para que lo comprendamos mejor, leamos el versículo 1 y 2: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan”. “…que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto”.

Si te das cuenta Anna, en el versículo 1 se ve la clara diferencia que hay entre DIOS y Jesucristo, ya que DIOS es el que da una revelación a Jesucristo, y si DIOS es realmente una trinidad como enseñas tu, lo que concluiríamos entonces es que la Trinidad, es decir, tres personas formando un “solo Dios” le dieron una revelación a Jesucristo, entonces Jesucristo ya no sería parte de la Trinidad, si no que estaría excluido, ya que como podemos ver acá, DIOS es el que está entregando una revelación a otra persona (Jesucristo), entonces son dos personas, Jesucristo y DIOS.

Fíjate también que en el versículo 2 se hace una clara diferencia entre dios y Jesús; pues el texto dice que la palabra es DE Dios, es decir; procede de él, y efectivamente “Todas las cosas proceden del Dios Padre” (1Co.8:6), también se habla “del testimonio de Jesucristo”, ¿y qué quiere decir esto? Pues que Jesús NO ES PROCEDENTE DE LA PALABRA, ya que Jesucristo como hemos leído antes, es el testigo, es decir, que todo lo que oyó del padre él nos dio a conocer (Jn.8:26-29), significa entonces que Jesucristo No forma parte de ese Dios del cual procede la palabra.

5. “Si Jesús no fuera Dios, ¿de dónde sacó el amor para realizar el sacrificio? Y si no fuera infinito, ¿cómo la Biblia puede afirmar que nos ama? ¿Acaso nos conoce? ¿Cómo nos conoce?”. Respuesta: Primero te aclaro que nosotros los cristianos bíblicos jamás hemos enseñado que Jesucristo NO es Dios, lo que enseñamos es que Jesucristo no es el mismo Dios que el padre. Segundo, es obvio que Jesús nos conoce por que el siempre ha estado con el Padre, desde el principio “era con Dios” (Jn.1:1), es decir, estaba con el Dios padre, el conocía sus designios, por algo es un testigo fiel y verdadero. Y obviamente que estando siempre al lado de su Padre nos conocía a nosotros también por medio de su espíritu, y el amor que nos tiene es porque el padre nos ama primero: “…y el que me ama, seráamado por mi Padre, yyo le amaré, y me manifestaré a él”. (Jn.14:21).

6. Después dices algo que es correcto: “…El Espíritu es el medio, pero Cristo es el agente”. Respuesta: el Espíritu de Dios es un medio por el cual Dios mora en nosotros (por ejemplo), ¿Cómo van a ser el mismo dios entonces? Un Medio de Dios como va a ser el mismo Dios, ridículo y contradictorio. Jesús también es un medio o un agente como bien has dicho, pero diferente del Padre, por algo Jesús dijo cuando estuvo en la tierra: “El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió”(Jn.12:44).

7. Luego citas el pasaje de Mateo 28 para demostrar la Trinidad. Pero si lees bien ese pasaje te darás cuenta que solo esta mencionando a los tres, y no dice, ni da a entender por ninguna parte que sean el mismo Dios. Y para tu información, los Cristianos bíblicos si creemos en el Padre, hijo y Espíritu Santo, pero tal y como lo enseña la biblia; el Padre es el Dios único digno de Adoración (Jn.17:3, Jn.4:23-24). Jesús es el segundo Dios subordinado al Padre (1Co.11:3, Jn.7:16-18, 12:49, 14:24, etc.) y el Espíritu santo es la energía de ambos (Ro.8:9), no va más allá que eso.

8. Juan 1:1. Aunque ya había contestado esto en Facebook, lo vuelvo a pegar aquí (por si no lo leíste):

Veamos qué es lo que dice Juan 1:1 en la versión RV1960 con códigos strong:
“En G1722 P el principio G746 NDSF era G2258 VI-I3S el G3588 DNSM Verbo, G3056 NNSM y G2532 C el G3588 DNSM Verbo G3056 NNSM era G2258 VI-I3S con G4314 P Dios, G3588 G2316 DASM NASM y G2532 C el G3588 DNSM Verbo G3056 NNSM era G2258 VI-I3S Dios. G2316 NNSM”.
Como puedes ver el código (G3588) corresponde al artículo “el”, y lo puedes comprobar leyendo: “…el G3588 DNSM Verbo…”. Pues bien, este mismo código aparece en la frase “…era con Dios”, lo cual usted misma puede comprobar aquí, y vera que EL ARTICULO “EL” A SIDO OMITIDA POR LOS TRADUCTORES, leamos el pasaje como debe ser (Con el articulo añadido) en la versión RV1960: Juan 1:1 “En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con El Dios y el Verbo era Dios.”. ¿Se da cuenta que cambia todo el sentido?, observe que el Verbo estaba con El Dios, y luego dice que el verbo era Dios, es decir, una Deidad, Theos (pero sin el artículo “El”).
En la descripción del diccionario strong leemos esto: “de afinidad incierta; deidad, específicamente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente magistrado; de hebreo muy:- Señor, Dios”. Fíjese que la Deidad con el articulo “El”, (que corresponde al código (G3588) del diccionario strong) viene a ser la Divinidad Suprema. Es decir; “…el verbo estaba con la Divinidad o Deidad suprema y el verbo era una Divinidad o Deidad”. Esto demuestra definitivamente que el padre y el verbo no son la misma deidad (Theos), es decir, NO SON EL MISMO DIOS, si no que son dos Dioses diferentes, ya que el Dios unigénito (el verbo), quien se hizo carne, descendió a la tierra y nos dio a conocer al Dios que nadie vio jamás, leámoslo: “Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”. (Jn. 1:18 LBLA). Fíjese que a Dios nadie le vio jamás, pero sin embargo al verbo sí que lo vieron los seres humanos (Jn.1:14), por lo tanto, ese Dios (el verbo) nos dio a conocer al otro Dios (el padre). Es totalmente imposible que sean el mismo Dios, no tiene ningún sentido.

9. Si caemos en el dilema que Dios no es Trinidad, debemos respondernos una pregunta, ¿quién es el que salva?

   ¿Nos salva Dios? ¿O nos salva el Hijo de Dios?,

Respuesta: Quienes nos salvan son el Padre y el hijo, ya que la biblia dice bien claro que son “DOS SALVADORES” (Ti.3:4-6), tampoco la biblia dice que sean “DOS REYES”, pero sabemos que si lo son (Apo.19:16, 1Ti.6:15, etc.). Tampoco dice que el Padre y el hijo sean “DOS PERSONAS”, pero se entiende explícitamente que si los son ¿o me vas a decir que el padre y el hijo, siendo Dos, van a ser una persona, un rey, un salvador, etc.?

10. Si Dios Padre y Dios Hijo están separados ¿Cuál fue el amor de Dios en el sacrificio de Cristo? Porque si ellos no son uno, lo único que hizo es mandar a su Hijo a morir. Y fue Jesús quien eligió hacerlo (La Biblia enseña de que fue voluntario), entonces es Jesús quien realmente merece nuestra adoración, ya que Dios en ese caso no hizo nada para salvarnos, sino mandó el “problema” a otro: a su Hijo. *Problema: pecado/separación eterna con Dios.

    En cambio, si creemos que Jesús y Dios son Uno, tiene sentido el sacrificio de Cristo. No sólo Dios es glorificado por medio de él, sino que somos salvos por Jesús y Gracia de Dios.

    Con esto no doy a entender que Jesús es la misma persona que Dios, así como nosotros somos una trinidad (1 Tes 5:23), igual lo es, Dios.

Respuesta: Los cristianos bíblicos jamás hemos creído que el Padre y el hijo estén separados, ya que la biblia dice que son “UNO”, Jesús dijo “yo y el padre uno somos” (Jn.10:30), PERO ESO NO QUIERE DECIR QUE EL PADRE Y EL HIJO SEAN EL MISMO DIOS, ya que en Juan 17:11, 20-21 Jesús oraba por sus discípulos para que todos sean UNO, así como el con el Padre eran uno, es decir, que estaba hablando de la misma unidad, una unidad de propósito, de pensamiento, de amor, etc. PERO sabemos que todos son diferentes, aunque estén unidos, son diferentes personas con diferentes rangos. Ya que El Padre es mayor que todos (Jn.10:29) y también es mayor que Jesús (Jn.14:28, 1Co.11:3). Lo otro que dices que nosotros somos una Trinidad, ¿pero sabes que significa Trinidad? Pues si no los sabías, trinidad viene de Tri (tres) nidad (de divinidad), o sea, tres personas divina, ¿Quieres decir que dentro de nosotros hay tres personas divinas? No digas tonterías Anna, nosotros tenemos nuestro cuerpo, tenemos un espíritu que es el que nos da la vida (Jn. 6:64) y tenemos un alma, que somos nosotros mismos, nuestro ser, ya que en Gen. 2:7, se dice que Dios formo el cuerpo del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida (Espíritu) formando así el Alma, entonces significa que el alma es la suma de aquellos dos elementos, el cuerpo + el espíritu. Así que nosotros NO SOMOS UNA TRINIDAD, es una tontería.

11. Dices que si el Espíritu Santo no es una Persona de Dios y es una energía morando en nosotros ¿no sería mejor que nos acompañara el mismísimo Dios? Respuesta: Cuando el espíritu santo esta dentro de nosotros significa que Dios mora en nosotros, y ¿Por qué? Pues porque es su espíritu, es la energía por medio de la cual el padre y el hijo moran en nosotros, por eso que Jesús dijo “El queme ama, mi palabra guardará; ymi Padre le amará, yvendremos a él, y haremos morada con él”. (Jn.14:21) ¿De qué forma moran ellos mismos (el padre y el hijo en nosotros)? Pues por medio de una energía, y esa energía es el espíritu santo.

12. “¿Qué es el Espíritu? es Persona (de Dios), es Poder y Presencia. Y su morada es nuestro cuerpo”. Respuesta: Pues bien, dame el pasaje que diga textualmente eso que acabas de afirmar, eso de que el Espíritu es Persona (de Dios). Simplemente NO EXISTE.

13. Citas Romanos 8:11 y luego dices: Cuán poderoso es este Espíritu que levanta a Jesús de entre los muertos. Por otro lado, la Biblia dice que fue DIOS quien levantó de entre los muertos a Jesús. ¿Fue el Espíritu o fue Dios? Sólo nos queda inferir que Dios=Espíritu. Respuesta: Dios levanto a Jesús de los muertos por medio de su espíritu, es decir que el espíritu es “un medio”, pero eso no quiere decir que el Padre sea el Espíritu Santo, yo se que vas a citar Juan 4:24 que dice que Dios es Espíritu, pero ese pasaje no dice que Dios sea el Espíritu santo, si no que dice Espíritu, es decir, en Griego Pneuma que según el diccionario strong también significa Espiritual. Entonces Dios es espiritual, porque tiene un cuerpo espiritual e inmortal, por ejemplo, los ángeles son llamados Espíritus (Pneuma) (Hebreos 1:7), es decir espirituales.

14. El Espíritu Santo es tan poderoso que venció la muerte. Levantó a Jesús de entre la muerte. ¿No tiene sólo Dios ese poder? Y si lo tiene Dios, y el Espíritu Santo no es Dios, ¿por qué le dio tales poderes? Los frutos del Espíritu reflejan el carácter divino Gálatas 5:22-23. Respuesta: ¿Pero qué dices? Dios levanto de los muertos a Jesús pero por medio de su espíritu, es como decirte que la sangre de Cristo nos liberto de la maldición de la ley, significa que la sangre de Cristo sea el mismo Cristo, No! Es una forma de hablar.

15. Por otro lado, ¿qué suponemos al saber que es Santo? ¿Acaso no sólo Dios es Santo? Nosotros somos santificados por la gracia de nuestro Señor Jesús, ¿pero el Espíritu es santificado por qué? Si la gracia y el perdón sólo corresponden a los humanos, Jesús no murió por ángeles, ni caídos, ni otros seres, por lo que los que se apartan no pueden ser santificados.Respuesta: No porque El espíritu santo sea llamado “santo” va a el mismo Dios que el Padre ya que los nosotros también somos llamados “santos” (Ap. 19:8).

16. Los siguientes pasajes estarán sacados del libro de Apocalipsis.

    1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso.

    1:17-18 No temas. Yo soy el primero y el último, el que vive. Estuve muerto, pero vivo por los siglos de los siglos

    ¿Cuándo Dios estuvo muerto? Dios=Jesús.

    4:8 Los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro, y día y noche no cesaban de decir: Santo, Santo, Santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir.Respuesta: ¿Qué no te has dado cuenta Anna? En el versículo 4-5 se hace una clara diferencia entre “el Dios que es, que era y que ha de venir” y Jesucristo (el testigo fiel y verdadero, leámoslo:“Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, delque es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono. Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre…”. Primero, si te das cuenta Anna, se hace una clara diferencia entre “el que es y que era y que ha de venir”, de los 7 espíritus y de Jesucristo “el testigo fiel y verdadero”, es decir, que son dos personas totalmente distintas, dejando en claro que “el que es y que era y que ha de venir” No es Jesucristo aunque él también ha de venir, evidentemente vemos aquí que se está refiriendo a DIOS que también ha de venir. Por lo tano; citar el versículo 17-18 junto con el 8 es sacar de contexto todo, ya que “el que es y que era y que ha de venir, el Todo poderoso” NO ES JESUCRISTO EL TESTIGO FIEL Y VERDADERO (el cordero), del cual siempre se hace diferencia con Dios, leámoslo en Apo.21:22: “Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero…”. Este mismo Dios todo poderoso es al que los cuatro seres vivientes llaman “Santo, Santo, Santo” (4:8)

17. Lego citas Apocalipsis 5:11-14 y 22::8-9 para tratar de demostrar que Jesús recibe Adoración. Primero leamos (Apocalipsis 5:8-10)“Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Diosreyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”. Aquí se dice que los 24 ancianos se postran delante de este cordero (Jesús), pero NO DICE QUE SE AYAN POSTRADO PARA ADORARLE así como lo hicieron con Dios (4:9-11), sino que simplemente se postran para reverenciar a este cordero, este cordero nos redimió para Dios, es decir, que se hace una clara diferencia entre este Dios y el Cordero. EL CORDERO NO FORMA PARTE DE ESE DIOS, ya que el mismo nos hizo reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y este Dios es el mismo sentado en el trono. Luego en el v. 11 y 14 que has citado: los ángeles, los seres vivientes y los ancianos dicen que el cordero es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza, y fíjate que No incluyen “Adoración”. Luego el que está sentado en el trono, es decir “Dios”, y el Cordero, que son dos personas diferentes, reciben:  la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos, y aquí tampoco se incluye “Adoración. Pero sin embargo; después de esto, los mismos 24 ancianos se postran y ADORAN al que vive por los siglos de los siglos que como puedes ver es una sola persona a la que adoran, y es la misma que es Adorada anteriormente en (4:9-11), y fíjate que los 24 ancianos no incluyen al mismo Cordero allí presente en la Adoración, ya que la adoración pertenece solamente al Dios que está sentado en el trono, y es porque los VERDADEROS ADORADORES ADORAN SOLAMENTE AL PADRE “EN ESPÍRITU Y EN VERDAD” (Jn4:23-24). Sobre Apo.22:8-9 se está diciendo que Juan se postraba para adorar al ángel, no como reverencia, así que tampoco significa que el cordero sea adorado en el Apocalipsis.

18. Juan 14:6-7 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. Si me hubierais conocido, también hubierais conocido a mi Padre; desde ahora le conocéis y le habéis visto.

    Explícitamente está diciendo: “Soy Dios” De hecho, era tan explícito que lo decía que los sacerdotes judíos le odiaban por esto, levantaban piedras con intención de apedrearlo y finalmente lo crucificaron por esa razón. Luego citas Juan 1: 18, 11:25, 14:10-11, 20-21. Respuesta: Cuando Jesús dijo que conociéndole a él conocíamos al Padre, el no estaba enseñando que sea el mismo Dios que el Padre, si no que estaba dejando en claro, que él es LA IMAGEN DEL DIOS PADRE. Leámoslo: (Col 1:15) “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación”. A ver si lo entiendes Anna, di Jesús es la imagen del Dios invisible ¿Cómo va a ser el mismo Dios invisible? no tiene ningún sentido, Jesús es el representante perfecto del Dios invisible quien todo lo que oyó del padre nos dio a conocer (Jn.8:26-29), y es porque está subordinado a él (1Co.11:3, Jn.14:28, Hebreos 1:9, etc.), por lo tanto decir que Jesús forma parte del mismo Dios invisible es una tontería. Después, los pasajes que citas pulverizan tu misma doctrina, fíjate: Juan 1:18 dice que Jesús nos dio a conocer a un Dios que “nadie vio jamás”, ¿Cómo Jesús va a ser parte de ese Dios a quien nadie vio jamás si a Jesucristo claramente que le vieron los seres humanos? Juan 11:25 dice que debemos creer en Jesús, es decir, creer en lo que el enseñó, como por ejemplo, que el Padre es el “único Dios verdadero” (Jn.17:3). Juan 14:10-11 dice que Jesús “ no habla por su propia cuenta”, si no que el padre que mora en el (obviamente por medio de una energía, su espíritu) hace las obras, este pasaje re pulveriza la trinidad por completo, solamente demuestra la unión que hay en el padre, así como el pasaje que citas después, Juan 1:20-21 que dice que él está en el padre de la misma forma que ellos (sus discípulos) estaban en él y él en ellos.

19. Génesis 1:26-27 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

    Resalto: NUESTRA imagen (Trinidad) (…) Dios creó a imagen suya (sing) unidad, Dios es uno, con tres personas. Respuesta: Aquí sí que estas más perdida que el teniente bello (dicho chileno), y te voy a explicar porque: Si te das cuenta Anna, el primer verbo “Decir” esta conjugado en “pretérito perfecto simple”: “DIJO”, que indica A UNA PERSONA HABLANDO (singular), Y ESA PERSONA QUE ESTA HABLANDO INVOLUCRA A OTRA PERSONA EN AQUEL ACTO DE LA CREACIÓN (Gén.1:1) cuando dice “HAGAMOS”, este verbo esta en PLURAL pero esto no indica que la persona que habla (singular) sea uno con tres (como le llamas), ya que el primer verbo conjugado en singular REFUTA LA IDEA DE QUE SEA UN SER COMPUESTO DE TRES PERSONAS. Además de que no se está hablando de tres personas ni por si a caso, esa persona que dice Hagamos (involucra a otra persona en aquel acto de crear) y sobre la identidad de esa otra persona, muchos comentaristas aceptan que era el Verbo, pero él es uno y el Elohim que habla es otro. Y eso de que nosotros somos una trinidad ya lo refute anteriormente.

20. 20. Mateo 12:31-32 Por eso os digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este siglo ni en el venidero.

    ¿Por qué es condenable blasfemar a “un ente”? Respuesta: Para responder a esto vamos a leer el contexto de Mateo 12, desde el versículo 27hasta el 28: ^“Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios”. Pues bien, esta misma historia aparece en Lucas 11, leamos del versículo 19 al 20: “Pues si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿vuestros hijos por quién los echan? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros”. Como puedes ver en el versículo 28 de Mateos 12 Jesús dijo: “…por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios…”, y en el versículo 20 de Lucas 11 Jesús dijo: “…por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios…”. ¿Qué pasa? ¿El dedo de Dios es el espíritu de Dios?, No!!!, el dedo de Dios es el poder de Dios, así mismo el Espíritu santo es el poder de Dios y como dice Mateo 12:31-32, la blasfemia contra el poder de Dios (El espíritu santo) no será perdonada ni en este siglo, ni en el venidero.

21. El Espíritu Santo es LA promesa. Luego citas Hechos 1:2, Gálatas 3:14, Efesios 1:13-14, Lucas 24:49, Juan 14:16-17, 26, 15:26, 16:7-15. Respuesta: Pues bien, recibimos la promesa del espíritu santo (Hechos 1:2, Gál.3:14, Efe. 1:13-14), perfecto. ¿Pero qué dice Lc.24:29 que has citado? Que seríamos investidos de poder de lo alto, y el poder es una energía, ¿sabías eso Anna? Luego citas los pasajes que hablan sobre “el otro consolador”  (Jn.14:16-17, 26, 15:26, 16:7-15), y te lo voy a explicar adjuntando un estudio que tengo publicado en el foro facebook que doy la respuesta al asunto del “Otro consolador”:                                                             EL OTRO CONSOLADOR ES EL MISMO JESÚS Y EL PADRE MORANDO EN NOSOTROS POR MEDIO DE SU ENERGÍA

Los trinitarios siempre citan el pasaje de Juan 14:16 con la intención de demostrar que el Espíritu santo es la tercera persona de la santísima trinidad pero vamos a analizarlo…

Juan 14:16-17 “Y yo le pediré al Padre, y él les dará OTRO Consolador para que los acompañe siempre.”

La pregunta que debemos hacer es la siguiente: ¿El espíritu santo nos ayuda?, pues claro que sí, ya que la palabra que aparece en los manuscritos del griego koiné es parakletos que significa ayudante o consolador, pero ¿por qué se le llama OTRO Consolador?, pues simplemente porque está siendo personificado, y para entenderlo mejor veamos un ejemplo de personificación similar en la biblia leyendo el siguiente pasaje:

Mateo 6:24 “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amaráAL OTRO, o estimará al uno y menospreciará AL OTRO. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

Como podemos ver en este pasaje se está hablando de dos señores, Dios y las riquezas, pero ¿Como puede ser las riquezas un señor?, pues simple, porque está siendo personificada, y no solo eso, además se le está comparando con OTRO Señor que es Dios, ya que dice: “Ninguno puede servir a dos señores…No podéis servir a Dios y a las riquezas”. Dios (persona) y las riquezas (personificado), y fíjense además que la palabraOTRO subrayada en este pasaje es la misma que aparece en Jn.14:16, por lo tanto cuando Jesús dijo: “…OTRO Consolador…”, de ninguna manera estaba enseñando que el Espíritu santo sea una persona si no que lo estaba personificando, pues Jesucristo era un consolador, y cuando se fuera dejaría al Espíritu de Dios que nos consolaría, o ayudaría también. Jesús (persona) y el Espíritu Santo (personificado). 

Ahora bien, si continuamos leyendo desde el v.17 al 26 nos daremos de a que se estaba refiriendo Jesús con el “otro consolador”. Analicémoslo:

17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. 

Fijémonos en dos cosas, primero, Jesús afirma a sus discípulos que ya conocen al espíritu santo, y es por el hecho de que (en tiempo presente) ya moraba con ellos, segundo, Jesús les afirma que estará (en tiempo futuro) con ellos, ¿Qué quiere decir esto? Pues sigamos leyendo y lo entenderemos…

18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

Como se pueden dar cuenta el que habría de venir es él mismo Jesús, vendré a vosotros(en tiempo futuro), y aunque yo sé que muchos me dirán que aquí se estaba refiriendo a su segunda venida, si nos fijamos en el contexto general nos daremos cuenta de que se estaba refiriendo a otro tipo de venida, sigamos leyendo…

19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.

En aquel día en que el Espíritu santo de Dios venga, o sea en el día de pentecostés (Hch.1:8) se habla de Dios (mi Padre), los discípulos (vosotros), y de Jesús(yo), y como pueden darse cuenta no se habla de ninguna otra persona más, es decir que NO se habla del Espíritu santo por ninguna parte. El pasaje No dice: “conoceréis al Espíritu Santo”, y eso que en aquel día iba a llegar el Espíritu Santo, más bien dice: “conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros”. y esto deja definitivamente claro que el Espíritu santo no es una persona.

21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

Fíjense que los que guardan sus mandamientos serán amados por el padre y por el hijo, o sea (dos personas). No se habla de ninguna tercera persona divina por ninguna parte.

22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, yvendremos a él, y haremos morada con él.

Observen que quienes iban a morar en ellos, eran el padre y el hijo, y la pregunta que yo hago es la siguiente: ¿porque se ignora la supuesta tercera persona divina?, y la respuesta es muy simple, si se dan cuenta, los que moran realmente en el creyente son el padre y el hijo pero por medio de su poder o energía que obviamente es el Espíritu santo, “El espíritu de Dios y de cristo” (Ro. 8:9) que no es de ninguna manera una tercera persona divina, por que si lo fuera, Jesús abría dicho bien clarito que morarían los tres en ellos, pero Jesús no dijo eso por ninguna parte, por lo contrario dijo que morarían dos personas, el padre y el hijo y sería por medio de su energía (Ruaj). La biblia no se contradice, pues todo tiene sentido. ¿A caso Jesús y el padre iban a morar de forma física en los creyentes?, pues claro que No, lo iban a hacer por medio de su energía o poder que es el Espíritu santo.

24 El que no me ama no guarda mis PALABRAS; y la PALABRA que habéis oído no es mía, sino Del Padre que me envió. Primero que todo, ¿De quien es la PALABRA?, pues lo dijo bien claro, es Del Padre, entendiendo esto sigamos viendo el contexto…

25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros.

26 Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Pues como podemos ver acá se esta hablando del espíritu Santo y dice que ¿nos recordará que?, pues las PALABRAS de Jesús, pero ¿de donde provienen?, pues Del Padre, lo que pasa es que el Espíritu santo está siendo personificado acá, pues se dice que les enseñará y recordará, así como la biblia dice por ejemplo que la sangre clama, la sabiduría grita por las calles, las piedras hablan, etc. El espíritu Santo aquí está siendo personificado claramente, pues el que iba a recordar las cosas era el padre pero por medio de el Espíritu Santo, o sea su energía, su Ruaj, pues como dice bien clarito el V. 24 “…la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió”. por lo tanto, EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ SIENDO PERSONIFICADO, YA QUE POR EJEMPLO CUANDO UNO DICE: “LA RADIO DIJO”, ESTAMOS PERSONIFICANDO LA RADIO PERO ¿QUIEN DIJO EN REALIDAD?, PUES EL LOCUTOR DE RADIO, Y LO MISMO PASA CON EL RUAJ DE DIOS.

22. Luego citas varios pasajes que hablan sobre el espíritu Santo: Lucas 3:16, Juan 1:33, Hechos 1:8, Hechos 2:17-21, Joel 2:28-32, Hechos 10:19-20, 16:6-7, Romanos 8:16

Respuesta: (Luc.3:16, Jn.1:33) dice que Jesús nos bautizaría en el espíritu santo, haciendo contraste con el agua que generalmente se bautiza, y yo te pregunto ¿El agua es una persona? Obvio que No, entonces el espíritu santo tampoco lo es. Hechos 1:8 dice bien claro que el espíritu santo es un poder, léelo! Hechos 2:17-21 y Joel 2:28-32 hablan claramente del derramamiento del espíritu santo en el día de pentecostés, ahora te pregunto ¿Cómo puede una persona derramarse? Fíjate que en consecuencia de que el espíritu se derramo sobre toda carne es que sucedieron cosas sobrenaturales, ¿Será porque es el poder de Dios como dice (He. 1:8, luc.24:29)? En Hechos 10:19-20, 16:6-7 y Romanos 8:16 se muestra claramente la personificación del espíritu santo, así como por ejemplo la biblia dice que la luna se avergüenza, el sol se confunde (Is.24:26), la sangre clama (Gén.4:10), el pecado engaña (Ro.7:11), la piedra clama Hab.2:11), etc. Y como todos sabemos, ni las piedras, ni la luna, ni la sangre, ni la sabiduría, etc. son personas, lo que pasa es que la biblia utiliza muchas veces la personificación, (aplicar atributos personales a cosas impersonales).

23. El Espíritu NOS conoce y tiene relación con DIOS. Luego citas Romanos 8:26-27 y 1 Corintios 2:10-12, 11. Respuesta: Romanos 8:26-27 dice que el espíritu mismo intercede por nosotros, pues si te fijas, el pasaje NO DICE QUE SEA EL ESPIRITU SANTO, ya que solo dice “espíritu”, y para tu información, Jesús también es llamado espíritu (1Co.15:45-47), y Jesucristo es el que intercede por nosotros, el es el mediador entre dios y los hombres (1Ti.2:5, 1Co.8:6). 1Corintios 2:10-12 simplemente esta personificando al espíritu santo, ya que el está dentro de Dios, pero NO ES DIOS. ¿Como va a ser Dios si dice que escudriña todo de Dios? Y fíjate en el pasaje que as citado de 1 corintios 2:11 hace un contraste del espíritu de Dios con nuestro espíritu, ya que dice que nuestro espíritu “conoce nuestros pensamientos” ¿Me vas a decir a caso que nuestro espíritu es otra persona más dentro de nosotros?

24. Citas 2 Tesalonicenses 2:13 y Tito 3:4-6 2. Respuesta: Tesalonicenses 2:13 dice el espíritu santo es un medio, entiendes “un medio” no es Dios. Tito 3:4-6 dice que el Espíritu Santo, fue derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Te pregunto de nuevo ¿Cómo puede una persona derramarse sobre nosotros?

25. Jesús no pecó (Isaías 53)

    Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no hay pecado. (1 Juan 3:5) Esto parece contradecir Romanos 3:23 a menos que Jesús=Dios. Respuesta: ¿Qué tiene que Jesús no haya pecado? Eso no demuestra que se a el mismo Dios que el Padre y cuando Ro. 3:23 habla de los humanos, o me vas a decir que los ángeles que están en el cielo son pecadores?

26. ¿Ananías le mintió al Espíritu Santo o a Dios?—Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y te quedaras con parte del dinero que recibiste por el terreno? 4¿Acaso no era tuyo antes de venderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder? ¿Cómo se te ocurrió hacer esto? ¡No has mentido a los hombres sino a Dios! Hechos 5:3-4 Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre ustedes. 1 Pedro 4:14. Respuesta: Tú dices que”El Espíritu santo es una persona porque se le puede mentir”. Y la biblia lo que hace es (como te he explicado anteriormente) personificar al Espíritu de Dios, como por ejemplo: Santiago 3:11que dice: “no mintáis contra la verdad”. Solamente un torpe podría interpretar este pasaje diciendo que la verdad es una persona. Luego también piensas que “como mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios entonces el Espíritu Santo es Dios”. Eso es una mentira, ya que mentir al espíritu de dios es mentir al Dios padre, porque es el Espíritu de Dios, por ejemplo Jesús dijo en Mt 10:40 que “el que recibe a sus discípulos le recibe a él”, ¿significa con eso que Jesús y sus discípulos son la misma persona?, pues obvio que No. Mentir al espíritu de Dios es mentir a Dios, porque es su Espíritu.

27. Por otro lado, ¿Puede el Espíritu de alguien ser otro alguien y no esa misma persona?

    Juan 4:24: “Dios es Espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y verdad es necesario que le adoren” Respuesta: Esto ya lo respondí en un punto anterior.

Si quieres saber más sobre las mentiras de estás religiones falsas visitas los siguientes link:

Página de tito Martínez: http://www.las21tesisdetito.com/

Foro de Cristianos bíblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php

Foro de Facebook: https://www.facebook.com/groups/188975007833609/

Gracia y paz

 

Tags:RESPUESTA La Iglesia católica y sus fórmulas trinitarias

La Iglesia católica y sus fórmulas trinitarias

Seria investigativa de registros históricos

!!La iglesia católica falsificó descaradamente los pasajes de 1ª Juan 5:7 y Mateo 28:19 – falsificación, que también han heredado y creen la inmensa mayoría de sus hijas evangélicas y varias más de corte protestante !!

1ª Juan 5:7

Lectores, sepan, que la Coma Joánica (en latín, Comma Johanneum), también conocida como Paréntesis Joánico, Cláusula Joánica o Apócrifo Joánico, es la identificación dada a la cláusula añadida en algunas versiones bíblicas en los versículos de la 1ª epístola de Juan 5:7-8.

El texto original (sin la Coma Joánica) dice:

“Que tres son los que dan testimonio: el espíritu, y el agua, y la sangre; y estos tres concuerdan.”

El mismo texto con la Coma Joánica, ha sido expuesto así:

“Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. “

El consenso general es que la Coma Joánica es una añadidura apócrifa introducida tardíamente en el texto de 1ªJuan 5:7-8, por lo cual no puede ser atribuida al escritor de esa epístola, y por tanto no pertenece a la Biblia.

La Coma Joánica no era conocida durante las primeras controversias sobre el dogma de la Trinidad que se dieron en los Siglos III y IV. De haber sabido de aquella cláusula, aquellos tempranos defensores del dogma de la Trinidad, tales como Tertuliano, Orígenes y Atanasio, ciertamente la habrían empleado. No obstante, aquella cláusula está ausente de todas sus declaraciones.

Asimismo, la Sentencia Joánica está ausente en los manuscritos de todas las versiones bíblicas antiguas (Siria, Copta, Armenia, Etíope, Arabe y Eslavónica).

El Códice Fuldensis, una copia de la Vulgata de aproximadamente el año 546 d. C., contiene un Prólogo a los Evangelios Canónicos que parece hacer referencia a la Coma Joánica, pero en la versión de 1ªJuan omite la Cláusula Joánica, lo que ha llevado a muchos a creer que el Prólogo de la referencia es falso.
Otra ausencia notable de la Coma Joánica, se halla en los escritos de uno de los más notables y prolíficos escritores trinitarios, San Agustín, quien presenta un completo silencio sobre dicha cláusula.

En el Siglo VIII, la añadidura apócrifa aparece en idioma latín, inmerso en las copias de la Vulgata (Versión oficial de la Iglesia católica romana).

La primera mención de la Coma Joánica en idioma griego es la versión (latina) de las actas del Concilio de Letrán, en 1215.

Sólo hasta el Siglo XVI, la Coma Joánica aparece en manuscritos bíblicos en idioma griego.

En el siglo XVI, La figura central en la historia de la Coma Joánica fue el humanista Erasmo de Rotterdam. Erasmo estuvo trabajando durante años en el proyecto de compilar los textos griegos y latinos del Nuevo Testamento. En 1512, comenzó su trabajo para la compilación del Nuevo Testamento en latín. Recogió todos los manuscritos de la Vulgata que pudo encontrar para crear una edición crítica.

En 1516, fue publicada una segunda edición que contenía la compilación del Nuevo Testamento Latino y Griego. Esta segunda edición, eventualmente se convirtió en una importante fuente para la traducción de la Biblia al idioma Alemán, efectuada por Martín Lutero.

La Coma Joánica no apareció en las dos primeras versiones del Textus Receptus. Esta sólo se introdujo hasta la tercera edición publicada en 1522. Su aparición en la tercera edición, ha sido explicada como el resultado de la presión que la Iglesia católica romana impuso sobre Erasmo.
Inicialmente, Erasmo había respondido a las críticas del Catolicismo Romano, argumentando que él no había podido encontrar dicha cláusula en ningún manuscrito griego, pero que la añadiría en una futura edición si esta cláusula aparecía, así fuera en un solo manuscrito griego.

Entonces manuscrito aludido fue elaborado en ese mismo momento por un franciscano, aunque se reclamó que poseía mayor antigüedad, y Erasmo, fiel a su palabra, agregó la Coma en su edición de 1522, pero colocó una larga nota a pie de página en la que exponía su sospecha de que el manuscrito había sido preparado expresamente para engañarlo.

Mateo 28:19

Este texto, el cual se halla en practicamente todas las traducciones y en las versiones actuales de la Biblia, dice de la siguiente forma:

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Este texto ha sido inventado y copiado al original. Éste es el único pasaje en la Biblia que menciona ésta formula bautismal trinitaria.
El pasaje verdadero de Mateo 28:19, debiera decir así: 
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones en mi nombre, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado.”

Lectores observemos a continuación a los más respetables comentaristas, escolares y teólogos bíblicos. Ellos insistieron siempre que las palabras de Mateo 28:19 no fueron dichas por Jesús.

>> La Enciclopedia de Religión y de Ética (Encyclopedia of Religion and Ethics), dice referente a Mateo 28:19:

“La obvia explicación del silencio del Nuevo Testamento sobre el nombre trino, y el uso de la otra formula bautismal (en el nombre de Jesús) en las epístolas de Los Hechos y de Pablo, muestra que ésta otra formula fue anterior, y que la formula trinitaria es una copia tardía.”

>> Edmund Schlimk, en “La Doctrina del Bautismo”, página 28, dice: 

“El mandamiento bautismal en su forma de Mateo 28:19 no puede ser el historico origen del bautismo cristiano. A lo sumo, debe ser asumido que éste texto ha sido transmitido en forma expandida por la Iglesia Católica.”

>> El Nuevo Testamento de Tyndale, Comentarios, Tomo I, página 275, dice: 

“Es frecuentemente afirmado que las palabras “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”, no son ipsissima verba [las palabras exactas] de Jesús, sino una adición litúrgica posterior.”
>> Wilhelm Bousset, en su libro”El Cristianismo del Señor” (“Kyrios Christianity”), página 295, dice:

“El testimonio para la distribución de la simple formula bautismal [en el Nombre de Jesús] realizada ampliamente durante el segundo siglo, es tan abrumadora que aún en Mateo 28:19, la formula Trinitaria fue insertada posteriormente.”

>> El Diccionario Hasting de la Biblia de 1963. página 1015, dice: 

“El texto Trinitario jefe en el Nuevo Testamento es la formula bautismal en Mateo 28:19. Este tardío dicho postresurrecional, no encontrado en ningún otro Evangelio o en ninguna otra parte en el Nuevo Testamento, ha sido visto por algunos escolares como una interpolación dentro de Mateo. También ha sido dicho que la idea de “hacer discípulos” es continuada en “enseñándoles”, de modo que la interviniente referencia al bautismo con su formula Trinitaria fue posiblemente una inserción posterior dentro del dicho. Finalmente, la forma de Eusebio en el texto antiguo “en mi nombre” en vez de aquel “en el nombre de la Trinidad”, ha tenido ciertos abogados. Es sin duda mejor el ver la formula Trinitaria como derivada de los primeros católicos.”

>> Aún hasta la Enciclopedia Católica, Tomo II, página 263, dice:

“La formula bautismal fue cambiada de el Nombre de Cristo Jesús por las palabras “Padre, Hijo, y Espiritu Santo” por la Iglesia Católica en el siglo segundo.”

>> La Enciclopedia Schaff-Herzog de Conocimiento Científico,página 435, dice:

“Jesús, de cualquier modo, no pudo haber dado a Sus discípulos ésta orden Trinitaria luego de Su resurrección; porque el Nuevo Testamento conoce solo un bautismo, el cual es en el Nombre de Jesús, el cual ocurre aun en los siglos segundo y tercero, mientras que la formula Trinitaria ocurre solamente en Mateo 28:19, y entonces de nuevo en Diaico 7:1 y en la Apologías Justinianas 1:61. Finalmente, el distintivo caracter litúrgico de la formula es extraño; no fue la forma en que Jesús hacia tales formulas; la autenticidad formal de Mateo 28:19 debe ser disputada.”

>> La Biblia de Jerusalén, dice:

“Puede ser que ésta formula Trina de Mateo 28:19 y tan lejos como la totalidad de su expresión concierne, es un reflejo del uso litúrgico hecho por hombres instituido posteriormente en las comunidades católicas primitivas. Debe ser siempre recordado que el Libro de los Hechos habla de un bautismo “en el nombre de Jesús”.”

>> La Enciclopedia Estandar Internacional de la Biblia, Volumen 4, página 2637, bajo “Bautismo”, dice: 

“Mateo 28:19 en particular solo canoniza una situación eclesiástica posterior, la cual es universalmente contraria a los hechos de la historia cristiana antigua, i la formula Trinitaria es ajena de la boca de Jesús.””
>> La Nueva Versión Estandar Revisada, dice sobre Mateo 28:19:

“Los críticos modernos claman que esta formula es falsamente ascrita a Jesús y que representa posterior tradición católica, porque en ninguna parte en el Libro de los Hechos de los Apóstoles (o en ningún otro libro de la Biblia) el bautismo es realizado con el nombre de la Trinidad”.

>> Tom Harpur, antiguo editor sobre religión del pediódico “Toronto Star” en su libro “Por el Amor de Cristo!”, página 103, nos informa:

“Todos aun hasta los mas conservadores escolares concuerdan que al menos la última parte de su comisión [la parte trinitaria de Mateo 28:19] fue insertada posteriormente. La formula Trinitaria ocurre en ningún otra parte en el Nuevo Testamento, y nosotros sabemos de las únicas evidencias disponibles [el resto del Nuevo Testamento] que la iglesia primitiva no bautizaba a las personas usando éstas palabras “en [“en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”], pues el bautismo era “dentro” o “en” el Nombre de Jesús solamente. Por lo tanto es dicho que el verso originalmente leía: “bautizándolos en mi nombre” y luego fue cambio y expandido por el trabajo del dogma Trinitario Católico posterior.”

>> Los Comentarios de la Biblia de 1919, página 723, dice:

“El doctor Peake deja buen claro que: “El mandamiento de bautizar dentro de un nombre triple es una expansión doctrinal posterior. En vez de las palabras “bautizandolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo”, nosotros deberiamos probablemente leer simplemente “en mi Nombre”.”

>> El Estudio del Texto del Nuevo Testamento, por Randall Duane Hughes, dice:

“Hay un verso en Mateo (Mateo 28:19) que tiene un problema. El problema es que no hay manuscritos que contengan este verso antes del siglo IV! No hay absolutamente ningún manuscrito en cualquier idioma que lo contiene antes de la Controversias Trinitarias. Y la redacción de este verso parece hablar en el idioma de este período, (Siglo Cuarto), más que desde el momento en que Jesús habló. Sin embargo, parece que hay pocos que están dispuestos a creerlo a pesar de la evidencia en contra de este pasaje, debido al peso que lleva en la tradición de la Iglesia.”

>> La Enciclopedia Británica, 11ª edición, Volumen 3, páginas 365-366, dice:

 “La fórmula bautismal fue cambiada por la Iglesia Católica de “el nombre de Jesucristo”, al “Padre, Hijo y Espíritu Santo,” en el siglo II.”
 

Normannger, >> Teólogo anglicano de Cambridge, en “La Trinidad Divina”, 1977, páginas. 21-22, dice: Pitte

“Mateo 28:19 no pretende ser una declaración del Jesús histórico y representa una adición hecha por los primeros católicos de la iglesia después de su muerte. Del mismo modo, las referencias al Padre, Hijo y Espíritu Santo en los Cuatro Evangelios no fueron pronunciadas por Jesús.”

>> Aún hasta el Nazi y por entonces Cardenal Joseph Ratzinger, conocido hoy en día como el Papa Benedicto XVI, reconoció en su libro “Introducción al Cristianismo”, páginas 50-51:

“La forma básica de nuestra profesión de fe se manifestó durante el transcurso de los siglos II y III en relación con la ceremonia del bautismo. En cuanto a su lugar de origen se refiere, el texto (Mateo 28:19) llegó desde la ciudad de Roma. El bautismo de Trinidad y el texto de Mateo 28:19, por tanto, no se originó en la Iglesia original que se inició en Jerusalén alrededor del año 33. Era más bien como la evidencia demuestra una invención posterior completamente falsa del catolicismo romano.  Muy pocas personas saben acerca de estos hechos históricos.”

Y aunque podríamos seguir observando más y más citas de muchos de los mas respetables teólogos sobre el tema, tales como el doctor y Profesor Stuart Hall, antiguo jefe de Historia Eclesiástica del Colegio del Rey de Londres, o leerlo de la mismísima Demostración Evangélica de Eusebio de Cesarea, veamos que es lo que dice la Biblia al respecto:

Hechos 2:38:

“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”

Hechos 8:15,16: “oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.”

Hechos 10:43: “De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.”

Hechos 19:5: “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.”

Gálatas 3:27: “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.”

Romanos 6:3: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?”

Por tanto, si la formula trinitaria de Mateo 28:19 es cierta, entonces esto contradice la Biblia, y estamos llamando mentiroso a YHWH y al Cristo.

¡Es “anatema” quien predica tal estafa y bautiza en el nombre de la Trinidad!

Por último, fue sabido siempre por la Iglesia Católica que los Judios habían preservado una copia del Evangelio original de Mateo en el idioma Hebreo. Este Evangelio Hebreo sobrevivió y fue encontrado hace unos siglos y hoy es conocido como el Evangelio Mateo de Shem Tov, perteneciente al medico judío español Hasday ibn Shaprut del siglo X, quien tenia la única copia preservada del Evangelio de Mateo en Hebreo!

Y la formula trinitaria de Mateo 28:19, NO SE HALLABA EN LA COPIA!

Mateo 28:19,20 tomado del Evangelio Mateo de Shem Tov

**Pueden ver los textos del FRAUDE, en la página 116 // 117 de éste enlace, que sigue:

Estimados lectores concluyendo con el tema investigado

1) La Iglesia Católica, la Gran Ramera, la cabeza de la Babilonia la Grande, quiere que usted crea en la Falsa Doctrina de la Trinidad.

2) Las Santas Escrituras del Padre YHWH, nunca hablan de una Trinidad, y jamás enseña, que la salvación venga por creer en ella.

De hecho, en Juan 17:3, sostiene, que “esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”

Por tanto, reconocer a otro que no sea a YHWH el Padre como el único Dios Verdadero, es condenarse irremediablemente al Lago de Fuego.

!!Los católicos idólatras romanistas quieren que creas en la falsa Trinidad!!

— 0 —

http://feydoctrina.blogspot.com.br/p/la-iglesia-catolica-y-sus-formulas.html

Tags:La Iglesia católica

Todos os direitos reservados © Assembleia de YAHWEH - Bacaxá - Saquarema - RJ 2015. | Desenvolvido por Cristiano Siqueira Consultoria