Assembleia de YAHWEH

El Verdadero Origen De La Navidad

Hemos visto que la Navidad llegó al mundo por medio de la Iglesia Católica y que ella la recibió del paganismo. Pero, ¿de donde la sacaron los paganos? ¿Cuál fue su verdadero origen?

La Navidad es una de las principales tradiciones del sistema corrupto llamado Babilonia, y como tal es censurado en las profecías y enseñanzas bíblicas. ¡Tiene sus raíces en la antigua Babilonia de Nimrod! Si, ¡data de la época inmediatamente posterior al diluvio!

Nimrod, (hijo de Cus, hijo de Cam, hijo de Noé. Ver: Génesis 10:1-10), fue el verdadero fundador del sistema babilónico, sistema de la competencia organizada, de imperios y gobiernos humanos, del sistema económico del lucro, el cual se ha apoderado del mundo desde entonces. Nimrod construyó la torre de Babel (Ver: Génesis 11:1-9), la Babilonia original, Nínive y muchas otras ciudades (Ver: Génesis 10:9-12). Organizó el primer reino de este mundo. El nombre Nimrod se deriva de la voz hebrea “marad”, que significa “rebelar”.

Hemos aprendido de escritores antiguos que fue este hombre quien comenzó la gran apostasía mundial organizada que ha dominado al mundo desde tiempos inmemoriales hasta el día de hoy. Nimrod era tan perverso que se dice se casó con su propia madre cuyo nombre era Semíramis. Muerto prematuramente, su llamada madre-esposa, Semíramis, propagó la perversa doctrina de la supervivencia de Nimrod como ser espiritual. Sostenía que de la noche a la mañana un gran árbol (tipo siempre verde) surgió de una cepa muerta, lo cual simbolizaba el nacimiento de Nimrod a una nueva vida. Ella declaró que en cada aniversario de su natalicio Nimrod dejará regalos en el árbol. La fecha de su nacimiento era el 25 de diciembre. HE AQUÍ EL VERDADERO ORIGEN DE LA NAVIDAD Y EL ARBOL DE NAVIDAD.

Con tramas e intrigas, Semíramis se convirtió en la “reina del cielo” babilónica, y Nimrod, bajo diversos nombres, se convirtió en el “divino hijo del cielo”. Después de varias generaciones de esta adoración idólatra, Nimrod también se tornó en el falso mesías, hijo de Baal, el dios Sol. En este falso sistema babilónico, “la madre y el hijo” (Semáramis y Nimrod nacido nuevamente) se convirtieron en los principales objetos de adoración. Esta veneración de “la madre y el hijo” se extendió por todo el mundo, con variación de nombres según los países y las lenguas. Por sorprendente que parezca, encontramos el equivalente de la Madona ¡mucho antes del nacimiento de Cristo!

Fue así como en los siglos cuarto y quinto, mientras los paganos del mundo romano se “convertían en masa al cristianismo” llevando consigo sus antiguas creencias y costumbres paganas y disimulándolas bajo nombres cristianos, se popularizó también la idea de “la madre y el hijo”, especialmente en época de Navidad. Las tarjetas de Navidad, los villancicos y las escenas del pesebre reflejan este mismo tema. Como resultado, el cristianismo de esa época terminó siendo convertido al paganismo, paganismo que ha sido transferido a las generaciones posteriores hasta nuestros días.

Quienes nacimos y hemos sido criados en este mundo babilónico, quienes hemos escuchado y aceptado estas cosas durante toda la vida, hemos aprendido a venerarlas como algo sagrado. Nunca dudamos. Jamás nos detuvimos a investigar si estas costumbres tenían su origen en la Biblia o en la idolatría pagana.

Nos asombramos al conocer la verdad y, desafortunadamente, hay quienes se ofenden ante ella. Increíble como parezca, estos son hechos reales en la historia y en la Biblia. Además, Dios ordena a sus ministros fieles:

“Compra la verdad, y no la vendas; La sabiduría, la enseñanza y la inteligencia.” (Proverbios 23:23.)

“Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.” (Isaías 58:1).

“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en el: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:31,32).
El verdadero origen de la Navidad está en la antigua Babilonia. ¡Está envuelto en la apostasía organizada que ha mantenido engañado al mundo desde hace muchos siglos! En Egipto siempre se creyó que el hijo de Isis (nombre egipcio de la “reina del cielo”, Semíramis) nació un 25 de diciembre. Los paganos en todo el mundo conocido celebraron esta fecha siglos antes del nacimiento de Jesucristo.

Jesús, el verdadero Mesías, no nació un 25 de diciembre. Los apóstoles y la Iglesia Primitiva jamás celebraron el natalicio de Cristo en esa fecha ni en ninguna otra. No existe en la Biblia mandato ni instrucción alguna para hacerlo. Pero si existe el mandato de OBSERVAR, NO FESTEJAR, la fecha de su muerte.- Veamos: 1 Corintios 11:23-26; Juan 13:14-17.

Así fue como los “misterios caldeos”, inventados por la esposa de Nimrod, nos fueron legados – con nuevos nombres cristianos – por las religiones paganas.

Publicadas por Ahmed Nahr Wadi

Tags:Origen LAS MENTIRAS DE LA NAVIDAD

LAS MENTIRAS DE LA NAVIDAD

INTRODUCCIÓN

Jesucristo dice: “Yo soy el camino, y la verdad y la vida” Juan 14:6. La verdad se encuentra en la Palabra de Dios Juan 17:17. Desde el principio, la verdad ha tenido oposición por medio de Satanás, a quien el Señor Jesucristo le llama padre de Mentira Juan 8:44. Este mal espíritu en compañía de todos sus demonios, mantiene una constante campaña con el propósito de oponerse a las cosas de Dios, usa muchas formas para tratar de desvirtuar el plan misericordioso del Señor.

En el caso concreto del plan de salvación, del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, Satanás engaña a las gentes, haciéndoles creer que basta con levantar la mano para convertirse en una persona cristiana y que con levantar la mano ya es salva. Por esta causa, hay miles y millones de personas que se denominan cristianas y que se conforman con decir amén a todo lo que oyen de los predicadores, pero en realidad es poco lo que conocen de la Sagrada Escritura, porque se han dejado llevar de la mentira de Satanás.

Las sectas, son portavoces de la mentira, tienen y usan la Escritura pero predican en contra de ella.

LAS FÁBULAS

El apóstol Pablo profetizó que vendría el tiempo en que la gente se amontonaría para escuchar fábulas, lea en 2ª. Timoteo 4:3-4 “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas”.

Es bueno que usted estimado amigo, y usted que se llama hermano, medite si está siguiendo las enseñanzas del Señor, si realmente cree en Él como dice la Escritura, o si está siguiendo a los muchos para mal hacer, es bueno que piense si lo que desea es entretenerse o busca la salvación de su alma.

Cree usted ciegamente en lo que dice su pastor, o abre la Escritura para ver si está recibiendo una enseñanza basada en las Palabras de Dios. Considere el ejemplo que nos dan los hermanos de Berea. Lea Hechos 17:11. Entre las muchas
fábulas que el mundo ha inventado, está la Navidad. Consideremos las mentiras de esta fiesta falsamente llamada religiosa, falsamente llamada fiesta familiar.

JESÚS NACIÓ EL 25 DE DICIEMBRE. ¡MENTIRA!. En ninguna parte de la Escritura encontramos que el Señor nació el 25 de diciembre. Los sacerdotes católicos se defienden diciendo que es una tradición de la Iglesia Católica. Es bueno aprender que la Escritura dice que con tradiciones ninguna persona será salva. “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón lejos está de mi. Más en vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres” Mateo 15:8-9.

Los pastores se defienden diciendo que esa noche la aprovechan para evangelizar. Eso es como si alguien para evangelizar se metiera en una cantina y se emborrachara para dar a conocer el evangelio. Los pastores están convirtiendo a sus feligreses en cómplices de la mentira. Lea Lucas 6:39. Lo que mucha gente no sabe, es que la Iglesia Católica tomó el 25 de diciembre, porque en esa fecha los griegos celebraban el nacimiento del dios Sol, y lo hacían intercambiando regalos, bebiendo vino, igual sucedía con los romanos, que del 17 al 25 de diciembre, celebraban las fiestas saturnales.

Tanto los griegos como los romanos fueron pueblos politeístas, adoradores de muchos dioses, aún lo son. Quiere decir que celebrar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre, en realidad es celebrar aquellas fiestas paganas que el Señor aborrece.

JESÚS NACIO A LAS DOCE DE LA NOCHE.
¡MENTIRA! La gente celebra el nacimiento de Jesús a las 12 de la noche, porque finaliza el 24 e inicia el 25 de diciembre. Según la enseñanza romana, el día termina a las 12 de la noche. Esto no es cierto. Pues de acuerdo a la Palabra de Dios, el día se cuenta de tarde a tarde. Una parte oscura llamada tarde y una parte clara llamada mañana hacen un día. Es ilógico que un día finalice a la mitad de una noche. Génesis 1:5 “Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó noche: Y fue la tarde y la mañana un día”. Lea también los versículos 8, 13, 19, 23, 31. Lea Levítico 23:32. El Señor se ríe de tanta mentira y por eso mismo vendrá su juicio Salmo 2:4.

LLEGARON TRES REYES MAGOS A VER AL NIÑO JESÚS. ¡MENTIRA! Leamos detenidamente Mateo 2:1 “Y como fue nacido
Jesús en Bethlehem de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente a Jerusalem”. ¿Se da cuenta? Dice unos magos, no menciona que fueran tres, unos es un artículo indeterminado. Pudieron haber sido 5, 7, la Escritura no lo dice, no tenemos porqué enseñar mentiras, agregarle a la Palabra de Dios es pecado. Lea Apocalipsis 22:18. La Escritura tampoco dice que fueran Reyes, y no menciona los nombres de estos ilustres personajes. Los sacerdotes y los pastores contribuyen a mantener al mundo en el engaño. Si estas personas, que dicen ser los maestros de la Palabra, enseñan a mentir, qué se puede esperar de todos los demás. Estos son los falsos profetas que menciona la Palabra, son los mejores aliados del padre de la mentira, por eso cuando sea el juicio, juntos serán echados en el lago de fuego como lo dice Apocalipsis 20:10.

ES UNA FIESTA SANTA, UNA FIESTA FAMILIAR. ¡MENTIRA! ¿Qué es lo que más abunda en esta fiesta? El licor, el cigarrillo, la música escandalosa, la comida sacrificada a los ídolos, los sectarios, los seudo cristianos dicen: nosotros hacemos culto hasta las doce de la noche, estamos alabando al Señor, en realidad lo que están haciendo es unirse al espíritu de la mentira, porque con su culto están avalando lo que el mundo hace, y la misión del cristiano es combatir por la fe, Cristo no nació en diciembre y tampoco ordenó celebrar su nacimiento, y mucho menos celebrarlo en la forma en que se hace. Es una blasfemia usar el nombre del Señor para dedicarse a darle rienda suelta a los frutos de la carne. 1ª. Corintios 6:9-10 dice: “¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios”. ¿Cuántos de estos vicios se ven en esta fiesta?

LA NAVIDAD ES UNA FIESTA PAGANA.
¡CIERTO! De acuerdo a lo que hemos estudiado, lo que en apariencia es una fiesta inocente, una fiesta familiar, la celebración del nacimiento de Cristo, es en realidad una fiesta pagana, que ofende a Dios, pues no tiene ningún fundamento. El Señor nos manda que distingamos entre lo santo y lo profano, entre lo limpio y lo inmundo. Levítico 10:10.

LA NAVIDAD ES UNA FIESTA COMERCIAL. ¡CIERTO! La Escritura compara al mundo con la antigua Babilonia, que significa confusión. La moderna Babilonia, en su confusión, convierte la fiesta de la navidad en un negocio, de tal manera que los ricos se hacen más ricos y los pobres gastan lo poco que tienen. Los mercaderes de este mundo no están interesados en que la gente conozca la verdad, lo único que les interesa es aumentar sus ganancias no importa que sea a costa de la mentira.

SALID DE ELLA PUEBLO MIO. Dice Apocalipsis 18:4 “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.” Le invitamos a usted estimado amigo, y a usted que se llama hermano, a que medite acerca de su camino. El sabio dice que aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos. Posiblemente usted ha sido engañado, si es así, es tiempo que medite, a quién le va a obedecer ¿A su pastor que le está enseñando mentira, o al Señor que le enseña la verdad a través de su Palabra? El pueblo del Señor nunca ha participado de las festividades mentirosas, pues el Señor es claro al decir que “Conoceréis la verdad y la verdad os libertará”. El hijo de Dios, no necesita que llegue la Navidad para dar regalos a sus hijos, a sus seres queridos. El auténtico cristiano, no se deja manipular por los falsos profetas ni por los comerciantes, sino se deja guiar por la Santa Palabra de Jesucristo.

Usted tiene la palabra, si desea ser partícipe de las Bodas del Cordero, o participar con el falso profeta en el juicio de Dios. Leamos Apocalipsis 19:7-9 “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado. Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos. Y él me dice: Escribe: Bienaventurados los que son llamados á la cena del Cordero. Y me dijo: Estas palabras de Dios son verdaderas”. Apocalipsis 20:10 “Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás”.

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Tags:NAVIDAD LA NAVIDAD Y LA BIBLIA

LA NAVIDAD Y LA BIBLIA

TEXTO BASE: Jeremias 10:2 Jer 10:2 Así habla el Señor: No imiten las costumbres de los paganos ni se atemoricen por los signos del cielo, porque son los paganos lo que temen esas cosas.

INTRODUCCION :No sabemos con seguridad cuándo comenzó la celebración del nacimiento de Cristo.( ahora conocido como la navidad )
algunas personas la celebran sin conocer su fundamento y su raiz. la escritura nunca hace mencion de esta palabra o festividad ya que biblicamente es una falsa enseñanza, que sea apoderado de la humanidad anivel mundial. y que sea utilizado como un gran negocio agarrando como base principal el nacimiento de nuestro señor Jesuscristo.que nada tiene que ver en esta festividad pagana. donde se aprovecha el libertinaje, como són, pleitos, muertes, Adulterios,Fornicaciones, borracheras y Drogadicción…
Acontianuacion veremos sus fundamentos de esta falsa enseñanza Antibiblica.

LA NAVIDAD: CELEBRACION AL dios SOL

1.- De la navidad habla Clemente de Alejandría alrededor del año 201. Siglo y medio después por orden de Liberio, obispo de Roma, el 25 de diciembre fue adoptado para celebrar el nacimiento de Cristo.

a ) Posiblemente tenía el propósito de unificar los sentimientos cristianos y unir la celebración del nacimiento de Jesús con la fiesta pagana del sol. Esta fiesta se celebraba los fines de diciembre para festejar “la victoria de la luz sobre las tinieblas”, o sea el solsticio cuando los días [en el hemisferio norte] dejan de hacerse más breves y comienzan a volverse más largos. Más tarde se notó que esta fecha no puede ser cierta porque en Diciembre en Palestina el tiempo es de lluvia y frío. En ese tiempo, los pastores a los cuales el ángel anunció el nacimiento de Jesús no hubieran podido encontrarse de noche en los campos pastando las ovejas.< mateo 2:6-11 >

b ) Hoy día, en muchas partes de la América Latina, las celebraciones duran desde el 16 de diciembre hasta el 6 de enero, pero la fiesta más grande es la de noche buena el 24 de diciembre.

c ) Otros países, especialmente los del Oriente, tienen su mayor celebración el 6 de enero. Por ejemplo los armenios celebran la navidad el 6 de enero, comiendo pescado frito, espinacas cocidas, y lechuga. Creen que María comió espinacas cocidas la noche antes del nacimiento de Cristo.

COSTUMBRES DE LA NAVIDAD

2.- Las costumbres navideñas son tan variadas como los colores del arco iris. No pueden, tener su origen en el relato bíblico del nacimiento del Salvador. Aunque las inventaron y las perpetuaron los hombres, muchas personas han llegado a pensar que son sacrosantas.

a ) Es interesante notar que los puritanos de Inglaterra, en sus normas estrictas, prohibieron por decreto de parlamento en 1644 la observancia de la navidad y las muchas costumbres relacionadas a ella. Estimaron los festejos de la navidad como profanación de cosas sagradas. Y las colonias de Nueva Inglaterra (que más tarde llegaron a ser parte de los Estados Unidos) siguieron en gran parte su ejemplo.
Hoy día la profanación y la comercialización de la navidad es peor que nunca.

SE ENTRISTECE MI CORAZON DE VER AL MUNDO, INCLUSIVE A MUCHOS CRISTIANOS, encadenados de las festividades navideñas. Y el mundo de comercio profanando el nombre de Cristo, haciendo de esa época del año una época dorada de negocio y libertinaje.

a ) En nuestros días, pocos son los que guardan los mandamientos del humilde Nazareno, pero hay muchos que ganan dinero en su nombre. Muchos celebran su nacimiento, pero rehúsan darle lugar en su corazón. SAN NICOLAS es más popular en esa época que el mismo Cristo. Y los niños que nada saben del Dios hecho hombre, bien saben que recibirán regalos, dulces, y tarjetas. Los que olvidan al que fue clavado en la cruz del Calvario fácilmente ponen su atención al arbolito de navidad o a los “nacimientos” construidos en cada pueblo y hogar.

COSTUMBRES PAGANAS

3.-Mucha gente celebra este día sin conocer las historias relacionadas a la navidad. Y muchos cristianos se apresuran a celebrarla sin saber nada de su origen.
Los cristianos sinceros se preocupan y se entristecen al ver a sus hermanos y hermanas ocupados y preocupados por las apariencias externas de la navidad. Las iglesias bíblicas deben preocuparse de que los cristianos no se enreden en esas costumbres paganas.

a ) Muchos de nosotros en otro tiempo desde niños guardabamos la fiesta de la navidad. intercambiavamos regalos, envio de tarjetas, encendido candelas, roto las piñatas, comido tamales u otras comidas navideñas. Mas ahora estamos viendo la insensatez de todo esto.

b ) Las palabras de Dios que debemos aplicar aquí son: “No os conforméis a este siglo” (Romanos 12.2).
Los pobres necesitan nuestros regalos, los hambrientos nuestra comida, y los desconsolados nuestras tarjetas —pero no sólo una vez al año.

TODO ESTO ES ABORRECIBLE A LOS OJOS DE DIOS

4.- Las candelas, las luces, el árbol de navidad, los nacimientos, las posadas, las piñatas, San Nicolás, los festines, y los bailes definitivamente son del mundo. Cuando invocamos el nombre de Jesús salimos de todo eso. Ya ni lo tocamos. ( 2 Corintios 6.17-18).

JESUS Y SU NACIMIENTO

5.- Nosotros creemos que Jesús en verdad fue milagrosamente concebido del Espíritu Santo y que nació de una virgen en Belén de Judea durante los días del rey Herodes. Creemos que los profetas del Antiguo Testamento predijeron ese nacimiento milagroso, tanto el tiempo como el lugar. También hablaron de la matanza de los niños en Belén, la huida a Egipto, el ministerio de Cristo, su rechazamiento, su juicio, sus sufrimientos, su muerte sobre la cruz, su resurrección, y su ascensión (cristo decendio al cielo ).

a ) Todo lo que predijeron fue gloriosamente cumplido. Los relatos del Nuevo Testamento verifican la autenticidad de las profecías.
La historia del nacimiento de Jesús es un relato verídico de un maravilloso acontecimiento. Es confiable porque fue dada por inspiración del Espíritu Santo. Pero el nacimiento de Jesús fue sólo el comienzo de la vida más maravillosa que jamás fue vivida sobre la tierra.

ES MEJOR CELEBRAR SU MUERTE QUE SU NACIMIENTO ( ECLESIASTES 7:1 )

6.- Es algo extraño que en el tiempo de la navidad el mundo y la cristiandad apóstata se preocupan tanto del nacimiento de Jesús, pero muy poco de su vida. Hacen tanto ruido acerca de la venida de los magos, pero muy poco de los discursos del Maestro. Tanto dicen del pesebre, pero muy poco de el que murio en la cruz. Mucho hablan de María, pero muy poco de su Creador encarnado; mucho del nacimiento de Jesús, pero muy poco de su muerte; pero casi nada de su resurrección ni de su segunda venida.

EL CRISTIANO DEBE CONMEMORAR SU MUERTE DE CRISTO Y NO SU NACIMIENTO

7.- Es un engaño enfatizar ( expresar ) una parte de las escrituras y menospreciar otras partes. Puede que muchas personas de hoy en día sepan en parte la historia del nacimiento de Jesús, pero quizás no sepan nada de sus enseñanzas las cuales él mismo dio a conocer a los santos apóstoles por revelación.

La Biblia enseña claramente que nosotros los cristianos debemos conmemorar la muerte y la resurrección de Cristo, ( Lucas 22.19 ) Más No la navidad. porque en la Biblia no hay ni una cita que apoye la navidad, o que diga navidad. oh que apoye la celebración del nacimiento de Cristo. Tal enseñanza sobre la navidad es babilonica y no biblica.

EL PONCHE, LAS PIÑATAS, LAS POSADAS Y LAS COLACIONES ( Dulces )
1.El CRISTIANO no puede Tomar ponche que sea sacrificado a los idolos . si tiene ganas de ponche hagase uno en casita.
2. El CRISTIANO (niños, jovenes o adultos ) no puede estar participando de piñatas
3.El CRISTIANO No puede comer colaciones ( dulces ) Ni pavo , ni comida que le ofrescan sus parientes ,amigos oh vecinos, porque todo estó ellos lo hacen en honor a sus idolos…
1 Corintios 8: 7_ 10 “Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina.”
4.El CRISTIANO No puede estar en reuniones de posadas.Como se vera un cristiano cantandole a Dios primero y despues cantandole a un idolo diciendo ora pronobis oh bailando en esas fiestas paganas y el sabado se va a la reunión como si no pásara nada ha cantarle a Dios ,,, hermanos mios esto no puede ser asi oh somos frios o somos calientes no podemos seguir las tradiciones del mundo. Decidace navidad oh !! SALVACIÓN ¡¡ .No puede tener un pie adentro y otro a fuera

CONCLUSION :
Ojalá que usted no nos entienda mal, pensando que menospreciamos el nacimiento de Jesús. Alabamos a Dios por la venida del Cordero de Dios al mundo como relatado en Lucas 2 y Mateo 1-2. Y, como ministros del evangelio, debemos predicar la historia de su nacimiento milagroso. Hoy en dia ya no podemos hablar del Niño de belén NI CELEBRAR SU NACIMIENTO,Pero si podemos hablar y celebrar su muerte ,del Salvador crucificado, del Señor resucitado, y del Juez venidero, a quien todos daremos cuenta de nuestra vida. de todo lo que hagamos sea bueno o malo. Todos tendremos que rendir cuentas ante el tribunal de Dios, si seguimos celebrando este tipo de fiestas paganas.
no adoremos al niño de Belén sino al EL REY DE LOS REYES Y EL SEÑOR DE LOS SEÑORES …Dios bendiga su vida att Javi Sanchez

Tags:LA NAVIDAD LEY EN GALATAYIM

LEY EN GALATAYIM

ANALISIS DEL TERMINO “LEY” EN LA CARTA DE GALUT-YAH (GALATAS)
1:14; y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.
Este pasuk es clave para entender las diferentes acepciones del término “ley” que Shaul emplea en la carta de Galatayim. “las tradiciones de mis padres” es una frase sinónima de ley o obras de la ley en este caso leyes rabínicas que no deben confundirse con las instrucciones dadas por Yahweh Elohe a Moshé.
2:14-16; Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad de la Buena Nueva, dije a Kefa delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?
Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles,
sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley (mutseh maseh ha torah) sino por la fe en Yahshua, nosotros también hemos creído en El, para ser justificados por la fe de Mashiaj y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
NOTA: aqui de lo que se habla es de NO SER JUSTIFICADOS O SALVADOS por las obras de la Ley, sino por Yahshua, pues habian muchos que se querian justificar por dichas OBRAS para decir que ya eran salvos.

La frase judaizar popularizada por Shaul en la carta de galatayim requiere una mejor explicación etimológica que hasta ahora la teología cristiana le ha dado de manera tan superflua, en primer lugar el termino fue empleado por el Shaliaj como un estereotipo cultural que se practicaba en las comunidades judías donde se practicaban conversiones religiosas básicamente gentiles conversos a la fe judía. Sin embargo esta conversión se realizaba bajo unos estatutos y dogmas establecidos por la principal escuela del judaísmo de la época es decir; la escuela de Shamai. En dicha conversión se obligaba al gentil a cumplir de manera exagerada con 18 leyes añadidas por las autoridades rabínicas y adicionalmente se les imponía la practica del rito de la circuncisión irreversible, donde literalmente tal como lo dice Shaul en esta misma carta, eran mutilados debido a que se les extraía gran parte del prepucio que recubre el glando; a diferencia de la circuncisión simple practicada por nuestro padre Avraham donde solo se extraía una muy pequeña porción del prepucio. Es ante todo este contexto cultural que Shaul emplea esta frase tan controvertida conocida como judaizar. Entonces bajo esta correcta definición contextual del termino, podemos claramente demostrar que la expresión judaizar no es aplicada a la observancia de la Torah escrita de Moshé y los profetas (Shebektav) ya que el hombre si podía vivir por medio de ellas (Yejezqel/Ezequiel 20:11) y por esto los mismos talmidim de Yahshua la observaban y enseñaban a los gentiles a guardar los pactos y la ley de Moshe (Maaser/Hech. 15:20-21), lo que Shaul no aprobó fue la aplicación de las 18 leyes de shamai y el rito excesivo de la circuncisión a los gentiles conversos tal como lo practicaban los judíos pertenecientes a esta escuela que tergiversaban la Torah escrita o Shebektav (Ley de Moisés). A esta practica legalista establecida por las tradiciones de los ancianos de Israel, Shaul llamo enfáticamente Judaizar.

2:17-19 Y si buscando ser justificados en Mashiaj, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Mashiaj ministro de pecado? En ninguna manera.
Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, trasgresor me hago. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Elohe.
La justificación claramente explica Shaul es debido únicamente a la emuná (אֱמֻנָה emuná; lit. firmeza; fig. seguridad; mor. fidelidad:—fe, fidelidad, fiel, mente firme, honradez, leal, lealtad, reinar, veraz, verdad) puesta en Yahshua Ha Mashiaj como el cordero provisto por Elohe a favor de nosotros y esto implica además creer en lo que los profetas y la ley de Moisés anunciaron, entonces la Torah escrita sigue siendo el punto de referencia y el marco central de nuestra fe ya que ella da testimonio de Mashiaj. Por otro lado el shaliaj también expone que la confianza puesta en Mashiaj no nos da el derecho de usar esta gracia como libertinaje para pecar nuevamente y transgredir la Torah de Moshé otra ves, cuando el comenta; es por eso Mashiaj ministro del pecado? Esta fijando enfáticamente un halaja (interpretación de la Torah escrita) donde establece un limite; si ya estando justificados por Mashiaj volvemos a recaer y transgredir la Torah convertimos a Mashiaj como ministro del pecado, por esta razón exclama en el pasuk 17 en ninguna manera puede ser Mashiaj ministro del pecado; por que lo que ya destruimos y dejamos en el pasado como vamos a volverlo a edificar con una vida de pecado y transgresión de la Torah nuevamnete. Por ende quien pretenda usar la libertad que tenemos en Yahshua como ocasión al pecado recibirá la retribución de su extravió por que Yahshua no es ministro del pecado o mas bien el no transgrede la Torah de Moshé sino que vino a cumplirla.
3:2; Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Ruaj por las obras de la ley, o por el oír con fe?
La obras de la ley referida en este verso son las mutseh maseh ha torah que ya hemos comentado anteriormente, es decir; las obras de las leyes rabínicas de los ancianos de Israel quienes impusieron sus tradiciones y costumbres como doctrina. Desde luego los argumentos interpuestos por Shaul son convincentes cuando se entienden dentro del contexto cultural y cuando reformulamos la pregunta de Shaul enmarcado en ese contexto podemos percibir mejor su significado con mas acertividad; ¿recibisteis el Ruaj por las obras de las leyes de los rabinos y sus tradiciones o por la fe en la palabra de YHWH anunciada por la Torah de Moshé y los profetas? Obviamente los galatayim habían recibido el Ruaj de YHWH por su confianza en la Torah de Moshé y en lo que los profetas habían anunciado referente a una salvación que vendría por medio de la justificación y perdón de pecados por la confianza y esperanza puestas en el Mashiaj que vendría como siervo sufriente. YeshaYah 53.

3:10; Porque todos los que dependen de las obras de la ley(los que creen que son salvos por guardar la Ley) están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
Rav shaul en este texto esta citando a Devarim/Deuteronomio 27:26. Por lo tanto todo aquel que en ves de guardar los mandamiento de la Torah de Moshe(se le llama ley de Moshe no porque las creo Moshe sino porque fueron dadas por Yahweh POR MEDIO DE EL)pone en practica agregados culturales como las leyes rabínicas esta bajo maldición, porque nunca las tradiciones de los hombres esta por encima de los mandamientos de YHWH (2° Reyes 17:40).

3:24; De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Mashiaj, a fin de que fuésemos justificados por la fe (salvados por la FE). Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.

La Torah de Yahweh dadas a traves de Moshe fue entregada al pueblo de Israel para que fuese una guía (Ayo, tutor) para los hombres a fin de que conocieran sus condiciones y reconocieran sus pecados hasta que viniese la simiente a la cual le fue hecha la promesa es decir; Yahshua Ha Mashiaj y fuésemos constituidos en El; una nueva creación. Purificando nuestras culpas y restituyendo nuestra posición delante de la Torah de YHWH. Por lo cual desde la Torah de Moshe hasta la llegada de Mashiaj dichas instrucciones fueron nuestro espejo nuestra guía, pero llegado el cumplimiento de la promesa fuimos ahora revestidos por medio de Yahshua del Ruaj de la Torah aquella circuncisión del corazón de la cual hablo YirmeYah/Jeremías 31:31, donde ya no somos niños sino adultos en el ejercicio y compresión de los mandamientos de YHWH para hacerlos y ponerlos por obras. Llegado este tiempo la Torah escrita de Moshe ya no es nuestro Ayo(Tutor) porque ya somos hijos herederos de las promesas e instruidos para cumplir la Torah de Moshe por medio del ruaj que hemos recibo y capacitados en la palabra de verdad para ponerlas por obra.

4:4-5; Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Yahweh Elohe envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
En este caso el término ley que se traduce, corresponde a la Torah escrita de Moshe, y debido a las transgresiones del hombre, el mismo estaba sometido bajo la maldición de la Torah por quebrantarla. Yahshua por medio de su sacrificio nos justifico librándonos de la condenación de la Torah de YHWH (la condenacion por trasgredirla) por ende ya no estamos bajo esclavitud del PECADO que llego en un tiempo a manifestar en nosotros por medio de la Torah de YHWH. Puesto que ella es un espejo que refleja nuestra condición; pero reconocida como justa, perfecta y todo aquel que la cumpla vivirá por ella.

4:9: mas ahora, conociendo a Elohe, o más bien, siendo conocidos por Elohe, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Volverse a los pobres rudimentos significa esclavizarse irremediablemente, entonces como puede interpretarse que Rav Shaul esta refiriéndose en este texto a la ley de Moshe, si Shaul mismo se expresa de ella en Romanos 7:12 como santa, justa y perfecta. A que se refiere Shaul entonces con la frase “pobre rudimentos” Pues se refiere a los dogmas y costumbres hechas leyes por los rabinos de Israel los cuales crearon una Torah oral (Sheb’al pe) basada en pobres rudimentos y legalismos de hombres convertidos en doctrinas que luego agregaron como tradiciones a la palabra de YHWH transmitida a su siervo Moshe, corrompiéndola como una masa leudada.

La versión Reina Valera contiene una incongruencia textual en el pasaje de Galatas 5:3-14; donde aparece el termino ley traducido del griego nomos con significados contradictorios, por ejemplo en Galatas 5:3-4, se establece que la ley no proporciona justicia alguna para aquel que quiera guardarla y según esta versión la ley nos aleja de la gracia de Yahshua. Sin embargo en Galatas 5:14, el mismo escritor Rav Shaul que pasukim antes reprochaba esta ley ahora justifica su observancia explicando que la ley es amor y debemos vivir conforme a ella. Entonces como podemos comprender esto; ¿es la ley poderosa para justificar o es una esclavitud guardarla y observarla? acaso la letra enloqueció a Shaul contradiciéndose? O esta Shaulo sumamente desorientado en esta epístola? Pues la respuesta esta en un grave problema de traducción de los editores de la Reina Valera, producto de las deficientes versiones griegas donde la palabra nomos es traducida indistintamente como ley. No obstante rav Shaul utilizaba diferentes referencias de la palabra ley cuando empleaba la palabra torah escrita o torah oral y en algunos casos como en esta carta se refería a las leyes rabínicas. Por consecuencia la contradicción observada en el capitulo 5 de la carta de Galatas en la versión reina-Valera no es mas que una incorrecta traducción en el pasuk 3 y 4 de una palabra gramaticalmente hebrea que contiene un significado profundamente hebreo; la frase Sheb’al pe o ley oral es lo que Rav Shaul refiere en estos pasukim y enfatiza que nadie podrá JUSTIFICARSE con las leyes rabínicas y la torah oral que crearon los rabinos de Israel en contraposición a la palabra escrita que YHWH transmitió a su siervo Moshe y que los rabinos de Israel invalidaron con sus tradiciones y mandamientos. Mientras que en el pasuk 14 nos habla de la excelencia de la ley de Moshe (Shebektav) que YHWH entrego al pueblo de Israel y ella condesa en si misma el amor al prójimo y el temor reverente a YHWH nuestro creador.

4:19-21; Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Mashiaj sea formado en vosotros, quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros. Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
Ya hemos visto en reiteradas oportunidades que esta frase de Rav Shaul de estar bajo la ley no se refiere a la Ley de Moshe y los profetas conocido en la cultura hebra como la Torah de Mosha y los Nevim, mas bien hace referencia a las leyes rabínicas y ritos orales qua ya habían adquirido en Israel carácter de ley, convirtiéndose en carga para el pueblo. La comunidad de Galut-yah o Galatas que significa los dispersos de YHWH; habían sido perturbados por judíos convertidos de manera falsa a Yahshua y principalmente observantes de la escuela de Shamai. Estos indoctos imponían a la comunidad de Galatas el rito excesivo de una circuncisión modificada a una practica sangrienta ya que cortaban gran parte del prepucio que recubre el glando convirtiéndose en mutiladores del cuerpo, adicionalmente aplicaron sobre los creyentes las 18 leyes de Shamai como condición para ser convertidos al judaísmo y pertenecer a la comunidad de Israel y así ser salvos. Sin embargo dicha contradicción de la palabra ley en este capitulo queda esclarecida con las explicaciones agregadas por Rav Shahul en los pasukim siguientes del 22 al 31; Avraham tuvo dos hijos uno de la libre (Isaac) y otro de la esclava (Ismael) y estos dos son alegorías; Ismael representa a los hijos de la esclavitud que da este sistema legalista de los hombres, representado en la Yahrusalaim actual llena de abominaciones e inmundicias, y que por medio de tradiciones orales crearon leyes opuestas a la bendita Torah de Moisés y los profetas de YHWH. Mientras que los hijos de Isaac representan a los redimidos los hijos de la promesa que ahora son constituidos como legítimos descendientes de Avraham, guardadores de los pactos y la Torah de Moshe, y pertenecientes a la comunidad de Israel; herederos de la Yahrusalaim celestial que esta por descender de los shemayim/cielos.

5:1-4; Estad, pues, firmes en la libertad con que Mashiaj nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. He aquí, yo Shaul os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Mashiaj. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley (Leyes orales transmitidas por los ancianos como tradiciones de hombres). De Mashiaj os desligasteis, los que por la ley (leyes rabinicas) os justificáis; de la gracia habéis caído.
Es evidente una ves entendido el correcto contexto cultural e histórico de la carta de Galut-yah que estar bajo el yugo de la esclavitud era guardar los mandamientos de hombres y las tradiciones de los judíos ortodoxos de la escuela de Shamai y por ende esto atentaba en contra de la vida del creyente en su intento de caminar en la libertad de Yahshua y en su gracia, es decir; estar en la congregación de los santificados por la gracia de Yahshua y gustar de la bendición adquirida por medio del Ruaj Hakodehs prometida para los que le aman. Impartir el conocimiento de la Torah de Moshe y los profetas no es otra cosa que andar en la libertad que da su verdad y en el amor de su gracia. Y esto es reafirmado con solides en Galatas 5:14; Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Entonces esta ley no puede ser el yugo de esclavitud sino la Torah que YHWH entrego a su siervo Moshe por medio de la intervención de su Ángel en el monte Sinai.
Finalmente los que imponían la tradición oral de la escuela de Shamai no guardaban por ende la Torah de Moshe por el contrario se jactaban de ser judíos solo porque estaban circuncidados conforme al rito establecido por ellos como Shaul escribio en Galatas 6:13; Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley (ley de Moshe solo guardan la ley oral); pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne.
En conclusión las obras de la ley tradicionalmente conocidas en la teología cristiana como yugo de esclavitud y practicas judaizantes, son en esencia el fundamento principal de nuestra fe en Yahshua como el Mashiaj, no obstante dentro de ese marco legalista surgió paralelamente una forma de justicia fraudulenta que llego a imponer en el Israel histórico de los días del Rav Shaul; tradiciones de hombres como doctrinas basadas en costumbres ritualistas sin sustento en la palabra de nuestro Elohim YHWH.

Shalom a sus vidas.

Publicado por Kehilaj de Yahshua Ha Mashiaj

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¿RECHAZÓ EL ETERNO A SU PUEBLO ISRAEL?

Shalom, amigos y hermanos.

Me gustaría compartir hoy con todos ustedes, un tema que está muy de moda hoy en día en casi la mayoría de iglesias de la cristiandad, y que me gustaría aclarar para conocer el origen de éste tema que en realidad no enseñan las Escrituras y muchos pastores, sacerdotes, etc., han torcido para su propio beneficio haciendo así desviarse de las sendas trazadas por el Eterno a muchas personas.

Para comenzar, me gustaría leer la primera parte de Romanos 11:1, que dice: “¿Acaso rechazó el Eterno a su pueblo?”

Uno de los más grandes malentendidos de la relación Iglesia/Israel se llama la «Teología del Reemplazo».

Esta teología enseña que a la Iglesia se le han dado las promesas que se le hicieron a Israel, a causa de la incredulidad de Israel y de su rechazo del Mesías. Así, estos teólogos enseñan que la Iglesia ha reemplazado a Israel y que los judíos no tienen ningún futuro en el Plan Divino.

Esta teología se disfraza bajo un sinnúmero de nombres: «Teología del Dominio»; «Teología del Reino Ahora»; «Teología del Pacto» o «Teología Reconstruccionista» entre otros.

Esta teología la sostienen sobretodo los post-milenia-listas, los ami-linia-listas y algunos premi-linia-listas. Uno de los mayores problemas con la teología del reemplazo es que, falsamente, coloca al Creador como culpable de no cumplir sus promesas con Israel, a quien pertenecen. Leamos Romanos 9:3-4, que dice:

Porque deseara yo mismo ser apartado del Mesías por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la entrega de la ley, y el culto, y las promesas.

Estas promesas incluyen:

Promesa de una tierra (Gn. 12:7; 13:15-16; 17:7-8).

Gén 12:7 Y apareció Yahweh a Abram, y le dijo: A tu simiente daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Yahweh, que le había aparecido.

Promesa de recoger a Israel y restaurar el Reino de Israel con el Mesías como Rey (Dt. 30:1-5; Is. 9:6-7; 11:1-16; Jer. 23:5-6; vea también: Dt. 28:1-14; 2 S. 7:4-14; 1Cr. 17; Sal. 89; Is. 2:1-4; 14:1; 25:1-27:13; 56:1-18; 60:1-22; 62:1-12; 65:17-25; 66:7-9; Jer. 16:14-15; 30:1-33:26; Ez. 33:1-39:29; 40:1-48:35; Os. 11:1-14:9; Jl. 2:18-3:21; Am. 9:11-15; Miq. 4:1-8ss; 7:11-20; Sf. 3:9-20; Hag. 2:20-23; Zac. 14; Dn. 2:44.)

Deu 30:1-5 Y SERA que, cuando te sobrevinieren todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y volvieres a tu corazón en medio de todas las naciones a las cuales Yahweh tu Poderoso te hubiere echado, Y te convirtieres a Yahweh tu Poderoso, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, Yahweh también volverá tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y tornará a recogerte de todos los pueblos a los cuales te hubiere esparcido Yahweh tu Poderoso. Si hubieres sido arrojado hasta el extremo de los cielos, de allí te recogerá Yahweh tu Poderoso, y de allá te tomará: Y te

volverá Yahweh tu Poderoso a la tierra que heredaron tus padres, y la poseerás; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres.

Pero, ¿de dónde surgió esta enseñanza? Veamos.

En el 70 de la E.C. los romanos bajo el general Tito destruyeron por completo la ciudad de Jerusalem y el Templo. Más tarde la rebelión de Bar Kokh – bá fue aplastada por Adriano, los judíos fueron esparcidos por todo el imperio romano como esclavos y desterrados de su patria por dos mil años.

Como justificación al antisemitismo y a todas sus desgracias, se creyó que todos sus males eran causados por haber matado al Mesías.

La destrucción del templo fue profetizada en Daniel 8:13

Y oí un santo que hablaba; y otro de los santos dijo a aquél que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la transgresión asoladora que pone el santuario y el ejército para ser pisoteados?

9:27 Y en otra semana confirmará el pacto a muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y se derramará la ya determinada sobre el pueblo asolado.

Mat. 24:15. Por tanto, cuando ustedes vieren la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel el profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda)

Durante el siglo segundo, los “padres de la iglesia” comenzaron a finalizar lo que sería más tarde la base teológica de la iglesia cristiana, donde la filosofía griega reemplaza a la teología hebrea.

Ahora Roma sustituye a Jerusalem, los gentiles a los hebreos, el domingo por el sábado, las fiestas levíticas por fiestas paganas etc. Muy pronto el sistema universal de creencias paganas y religiosas, dio paso a la iglesia Católica.

Agustín en su libro “La ciudad de Dios”, desarrolló la idea de que “la iglesia e Israel serán bendecidas por el regreso y reinado del Mesías en la tierra, pero la iglesia reemplaza a Israel para siempre. Roma es ahora el centro de adoración, la nueva Jerusalem, el judaísmo es una religión imperfecta y reemplazada por el evangelio, todo el fundamento fue reemplazado por el conocimiento griego.”

Ya para el 325 de la E.C., el concilio de Nicea, adoptaba esta teología de enfoque griego, y durante 1600 años fue utilizada para perseguir a los judíos y fundamentar su odio.

El prejuicio, el odio y el celo son obstáculos que tienen que ser destituidos para que ellos conozcan al Mesías, y la iglesia es responsable de esta labor, “Y dirá: Allanen, allanen; barran el camino, quiten los tropiezos del camino de mi pueblo.” Isaias 57:14.

El cristianismo debe ser liberado de esa mentira, porque somos parte de la Casa de Israel, un solo cuerpo.

La Teología de Reemplazo dice que Israel es imperfecta, no tiene las promesas y ha sido reemplazado por la iglesia.

La iglesia es la Israel espiritual, la perfecta, que tiene todas las bendiciones y promesas, que Israel es maldita y esta marginada ante Dios.

Según la teología de Pablo, el formador de la iglesia, Israel es el olivo natural (Rom. 11) y los gentiles creyentes son injertados como una rama.

Nunca Pablo enseñó que Israel sería reemplazada. La iglesia es parte de la Casa de Israel, porque el Todopoderoso no tiene dos heredades ni tampoco dos esposas.

El eterno es fiel a las promesas y a su cumplimiento. La iglesia es coheredera (ambos judíos – gentiles).

Efesios 3:6.-

“Ese misterio consiste en que los gentiles sean coherederos, miembros del mismo cuerpo, y participes de la promesa en el Mesías, por medio del evangelio.”

El Todopoderoso no ha rechazado a Israel, sus promesas son eternas y el pacto es incondicional, no es trasferible. La gracia del Eterno es para todos sin excepción de grupos étnicos.

El Todopoderoso no se ha separado de Israel, en el libro de Jeremías, Él habla de la separación, pero también habla de la restauración, “Convertíos hijos rebeldes, dice el Eterno, porque yo soy vuestro esposo.” Jeremías 3:14.

“Por que vine, y nadie apareció, llamé y nadie respondió. ¿Acaso se acortó mi MANO para Redimir? ¿NO TENGO FUERZAS PARA SALVAR? “ Isaías 50:2.

Yahoshúa dijo que la Ley había dado la opción de cartas de divorcio pero esto no era lo que el Padre quería; esta no era la mejor forma de desatar el matrimonio, Mateo 19:8 dice:

“Por la dureza de su corazón Moisés les permitió repudiar a sus mujeres: mas al principio no fue así.”

De igual manera el Eterno no ha roto su relación con Israel; esa idea es contraria a su Palabra.

Yahwéh es un Elohim de alianzas.

El hizo alianza con Abraham, Isaac, Jacob y su descendencia, la Casa de Israel. Su alianza es eterna, incondicional y de amor eterno como su palabra.

En el libro de Romanos, capitulo 4 y 5, Pablo declara que las promesas a Israel, fueron dadas por la fe de los patriarcas, y no sobre la base de castigo y recompensa. Si el pueblo judío existe hoy en día, sobreviviendo a holocaustos, exilios, etc. es porque se tienen que cumplir la Escrituras, la promesa a Abraham.

Los gentiles a través del Mesías y los justos son parte de la Casa de Israel, y heredan también todas las bendiciones, no reemplazan a nadie, sino son injertados al olivo.

“Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, y juicio, y misericordia, y compasiones.” Oseas 2:19 (RVR2011)

“¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque se olviden ellas, yo no me olvidaré de ti. He aquí que en las palmas te tengo esculpida: delante de mí están siempre tus muros.“ Isaías 49:15-16.

“Porque tú eres pueblo santo a Yahweh tu Poderoso: Yahweh tu Poderoso te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra.“ Deuteronomio 7:6

“Mas tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo escogí, simiente de Abraham mi amigo. Porque te tomé de los extremos de la tierra, y de sus principales te llamé, y te dije: Mi siervo eres tú, te escogí, y no te deseché.” Isaías 41:8-9

“Así ha dicho Yahweh, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche; que parte el mar y braman sus ondas; Yahweh de los ejércitos es su nombre: Si estas leyes faltaren delante de mí, dice Yahweh, también la simiente de Israel faltará para no ser nación delante de mí todos los días.” Jeremías 31:35-36

“Porque no dejará Yahwéh su pueblo, Ni desamparará su heredad; “ Salmo 94:14

“Mas tú, Israel, siervo mío eres, tú, Jacob, á quien yo escogí, simiente de Abraham mi amigo. Porque te tomé de los extremos de la tierra, y de sus principales te llamé, y te dije: Mi siervo eres tú, te escogí, y no te deseché.” Isaías 41:8-9

“¿Cómo tengo que dejarte, oh Efraím (Israel)? ¿He de entregarte yo, Israel? ¿Cómo podré yo hacerte como Adma, ni ponerte como a Zeboím? Mi corazón se revuelve dentro de mí, se inflaman todas mis compasiones. No ejecutaré el furor de mi ira, no volveré para destruir a Efraím (Israel): porque el Poderoso soy, y no hombre; el Santo en medio de ti: y no entraré en la ciudad.” Oseas 11:8-9

“Yahwéh se manifestó á mí ya mucho tiempo ha, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto te soporté con misericordia.” Jer. 31:3

“Porque la parte de Yahwéh es su pueblo; Jacob (Israel) la cuerda de su heredad.” Deut. 32:9

“Él no ha olvidado su pacto ni las promesas que nos hizo. Hizo el pacto con Abraham, y se lo confirmó a Isaac. Con Israel lo estableció como un pacto para toda la vida” Sal. 105:8-10 (TLA)

“Porque no desechará YHWH a su pueblo, ni desamparará a su herencia “ Sal. 94:14 (VM)

“En aquel tiempo no esperaban un Mesías, no tenían parte en el pueblo de Israel y no les correspondían las alianzas del Eterno ni sus promesas; ustedes vivían en este mundo sin esperanza y sin YHWH.” Efesios 2:12 (BL95)

“Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te jactes, antes teme. Que si el Poderoso no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.“ Romanos 11:20-21

“Así que digo esto: La Alianza confirmada antes por Elohim no la abroga la Torah, que vino 430 años después, para invalidar la promesa. Porque si la herencia dependiera de una ley, ya no sería por la promesa; pero a Avraham, Elohim le ha dado gratuitamente la herencia por medio de una promesa.” Gal. 3:17-18 (VIN)

La posición anti-Israel continuó en el cristianismo hasta que surgió en el siglo 19 la teología de las dispensaciones y el pre-milenio. La mayoría de los teólogos aceptan la teología de reemplazo como válida.

Con el surgimiento del estado judío en 1948 (sionismo), los de la dispensación consideraron el establecimiento del estado judío como una profecía de la segunda venida, otros grupos están neutrales y otros antagónicos a esta profecía.

En los últimos 15, años con el surgimiento del enfoque a las raíces hebreas, muchos grupos cristianos sean convencidos del error histórico de esta teología.

Uno de los puntos principales de la Teología del Reemplazo es su falso reclamo de que Elohim ha rechazado a Israel. Las Escrituras, sin embargo, son muy claras.

Elohim prometió en el Tanak no rechazar a Israel, diciendo: «Así dice YHWH, quien da el sol para luz de día, y el orden fijado de la luna y las estrellas para luz de noche, quien agita el mar para que sus olas rujan; YHWH de los Ejércitos es su nombre.

Si este orden fijado se aparta de delante de mí, declara YHWH, entonces la simiente de Israel también cesará de ser una nación delante de mí para siempre. Así dice YHWH, si los cielos arriba pueden medirse, y los fundamentos de la tierra pueden escudriñarse abajo, entonces yo también desecharé la simiente Israel por todo lo que han hecho; declara YHWH.» (Jer. 31:35-37).

Pongamos ahora un ejemplo práctico con un grupo religioso que conozco muy de cerca…

Éste grupo cristiano, al igual que TODAS las religiones del mundo, dicen que son la única religión verdadera y que todas las demás están equivocadas. Aunque es cierto que tienen la razón en la verdad sobre muchas de las enseñanzas de la Biblia, como en lo que se refiere a la falsedad sobre la Trinidad, o el infierno, o el alma inmortal, etc., también hay muchas otras cosas que, ya sea por desconocimiento tanto de la cultura como del idioma hebreo, o ya sea porque así lo han entendido e interpretado, no son las que enseña la Biblia. De ésta cosas que no enseña la Biblia, sino que ellos así interpretan, es de lo que quisiera hablar hoy.

Vamos a ver una de las enseñanzas que comparten con religiones como los católicos, protestantes y otras iglesias de la cristiandad.

Para ello, voy a estar usando de forma alterna, algunas enseñanzas de éste grupo, versículos de la Biblia en diferentes traducciones, e información histórica y cultural de enciclopedias como, el diccionario de palabras hebreas, arameas y griegas Strong.

Empezamos. Voy primer a leer algunas de las enseñanzas de éste grupo. Para diferenciar lo que ellos enseñan en sus publicaciones, y las explicaciones bíblicas que les mostraré, cuando lea literalmente lo que ellos enseñan, usaré los títulos que ellos usan, como Dios, Jesucristo, o Jehová. Cuando yo dé las explicaciones bíblicas, usaré los títulos hebreos correctos, como Yahweh, Yahoshúa o Elohim. Así podremos diferenciar mejor lo que es enseñanza de éste grupo y lo que enseña la Biblia realmente.

“Los judíos ya no son el pueblo de Dios”

Definición de judíos: “… el término se refiere a personas de ascendencia hebrea y a otras personas que se han convertido al judaísmo. La Biblia también llama la atención de que hay cristianos que son judíos en sentido espiritual, quienes componen el Israel de Dios.

¿Son los judíos naturales de hoy día el pueblo escogido de Dios?

[… ] Considere: Después del exilio en Babilonia, cuando Israel volvió a su tierra, el pueblo tenía que restablecer la adoración verdadera en la tierra que Dios les había dado. Uno de los primeros proyectos que emprendieron fue la reconstrucción del templo de Jehová en Jerusalén. No obstante, desde que los romanos destruyeron a Jerusalén en 70 E.C., el templo no ha sido

reconstruido de nuevo. Más bien, en lo que anteriormente era la zona del templo hay un santuario islámico. Si los judíos, quienes dicen que están bajo el pacto de la Ley de Moisés, estuvieran hoy día en Jerusalén como pueblo escogido de Dios, ¿no habría sido reconstruido el templo dedicado a Su adoración?

Mat. 21:42, 43: “Jesús les dijo [a los principales sacerdotes y a los ancianos de los judíos de Jerusalén]: „¿Nunca leyeron en las Escrituras: “La piedra que los edificadores rechazaron es la que ha venido a ser la principal piedra angular. De parte de Jehová ha venido a ser esto, y es maravilloso a nuestros ojos”? Es por eso que les digo: El reino de Dios les será quitado a ustedes y será dado a una nación que produzca sus frutos.‟”

Mat. 23:37, 38: “Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella,… ¡cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne sus pollitos debajo de sus alas! Pero ustedes no lo quisieron. ¡Miren! Su casa se les deja abandonada a ustedes.”

El pacto de Dios con Abrahán ¿da garantía de que los judíos sigan siendo el pueblo escogido de Dios?

Gál. 3:27-29: “Todos ustedes que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. No hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni macho ni hembra; porque todos ustedes son una persona en unión con Cristo Jesús. Además, si pertenecen a Cristo, realmente son descendencia de Abrahán, herederos con respecto a una promesa.” (Por lo tanto, desde el punto de vista de Dios, ya no es el ser descendiente natural de Abrahán lo que determina quiénes son la descendencia de Abrahán.)

¿Se convertirán todos los judíos a la fe en Cristo y alcanzarán la salvación eterna?

Rom. 11:25, 26: “No quiero, hermanos, que ignoren este secreto sagrado, para que no sean discretos a sus propios ojos: que un embotamiento de las sensibilidades le ha sucedido en parte a Israel hasta que el número completo de la gente de las naciones haya entrado, y de esta manera [“de esta manera”, VM, Str; “así”, BJ, CI; hou′tos, en griego] todo Israel será salvo.” (Note que la salvación de “todo Israel” se logra, no por la conversión de todos los judíos, sino por „entrar‟ gente de las naciones gentiles. Algunos traductores han vertido el versículo 26 de la siguiente manera: “Y después de esto los demás de Israel obtendrán la salvación”. Pero A Manual Greek Lexicon of the New Testament [Edimburgo, 1937, G. Abbott-Smith, pág. 329] define hou′tos con el significado: “de esta manera, así”.)

Para entender correctamente lo que está escrito en Romanos 11:25, 26, debemos también tomar en consideración las siguientes declaraciones que aparecen en capítulos anteriores de la carta a los Romanos: “No es judío el que lo es por fuera, ni es la circuncisión la que está afuera en la carne. Mas es judío el que lo es por dentro, y su circuncisión es la del corazón por espíritu, y no por un código escrito” (2:28, 29). “No todos los que provienen de Israel son realmente „Israel‟.” (9:6.)

¿Es necesario que los judíos pongan fe en Jesucristo para que sean salvos?

Isaías 53:1-12 predijo la muerte del Mesías, „que llevaría el pecado de muchos e intercedería a favor de los transgresores‟. Daniel 9:24-27 relacionó la venida y la muerte del Mesías con “poner fin al pecado, y expiar la iniquidad” (VV [1977]). Ambos pasajes muestran que los judíos necesitaban tal intercesión y perdón. ¿Podían ellos rechazar al Mesías y esperar que tendrían la aprobación del que lo había enviado?

Hech. 4:11, 12: “[Respecto a Jesucristo, el apóstol Pedro fue movido por espíritu santo a decir a los gobernantes judíos y a los ancianos de Jerusalén:] Esta es „la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningún valor que ha venido a ser cabeza del ángulo.‟ Además, no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos.” (Aunque la nación del Israel natural ya no disfruta del

favor especial de Dios, el camino está abierto para que judíos individualmente —así como sucede en el caso de gente de todas las naciones— se beneficien de la salvación que ha sido hecha posible mediante Jesús el Mesías.)

¿Cumplen profecía bíblica los sucesos que están teniendo lugar hoy día en Israel?

Eze. 37:21, 22, VV (1960): “Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas las partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey.” (Actualmente Israel no es una nación bajo el mando de un rey de la línea real de David. Lo que tienen es una república.)

Isa. 2:2-4, VV (1960): “Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová, como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. […] Y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.” (Actualmente, en Jerusalén, donde anteriormente estaba ubicado el templo, no hay ninguna “casa del Dios de Jacob”, sino, en su lugar, un santuario islámico. Y ni Israel ni las naciones vecinas dan señal de que estén dispuestas a „volver sus espadas en rejas de arado‟. Para la supervivencia dependen de la preparación militar.)

Isa. 35:1, 2, VV (1960): “Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro.” (En Israel se han emprendido con éxito proyectos extraordinarios de irrigación y reforestación. Pero sus líderes no dan crédito al Señor Dios. Como dijo un ex primer ministro, David Ben-Gurion: “Israel está resuelto […] a conquistar el desierto y a hacerlo florecer mediante el poder de la ciencia y del espíritu pionero, y a transformar el país en un bastión de la democracia”.)

Zac. 8:23, VV (1960): “En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.” (¿A qué Dios se refiere la profecía? En el lenguaje hebreo su nombre [יהוה , que se traduce comúnmente Jehová] aparece más de 130 veces tan solo en este libro de las Sagradas Escrituras. Hoy, cuando alguien usa ese nombre, ¿concluye la gente que tal persona tenga que ser judía? No; por muchos siglos la superstición ha hecho que el pueblo judío en conjunto se haya abstenido de pronunciar el nombre personal de Dios. El presente aumento en el interés religioso con referencia al Israel natural no encuadra con esta profecía.)

Entonces, ¿cómo ha de verse lo que está ocurriendo en el Israel del día moderno? Simplemente como parte de desenvolvimientos mundiales que se predijeron en la Biblia. Entre ellos figuran la guerra, el desafuero, el enfriamiento del amor a Dios y el amor al dinero. (Mat. 24:7, 12; 2 Tim. 3:1-5.)

¿Entre quiénes se están cumpliendo en la actualidad las profecías relativas a la restauración de Israel?

Gál. 6:15, 16: “Ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación es algo. Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos sea paz y misericordia, sí, sobre el Israel de Dios.” (Así que el cumplir el requisito impuesto a Abrahán, que todos los varones de su familia se circuncidaran, no es lo que determina quiénes componen el “Israel de Dios”. Más bien, como se declara en Gálatas 3:26-29, los que pertenecen a Cristo y que son hijos de Dios engendrados por espíritu “realmente son descendencia de Abrahán”.)

Jer. 31:31-34: “„¡Mira! Vienen días,‟ es la expresión de Jehová, „y yo ciertamente celebraré con

la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto […] Y ya no enseñarán cada uno a su compañero y cada uno a su hermano, diciendo: “¡Conozcan a Jehová!” Porque todos ellos me conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos,‟ es la expresión de Jehová.” (Ese nuevo pacto fue hecho, no con la nación del Israel natural, sino con los seguidores leales de Jesucristo a quienes se había extendido la esperanza de vida celestial. Cuando instituyó la Conmemoración de su muerte, Jesús les dio una copa de vino y dijo: “Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de mi sangre” [1 Cor. 11:25].)

Rev. 7:4: “Oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel.” (Pero en los versículos siguientes se hace mención de “la tribu de Leví” y de “la tribu de José”. Estas no se hallaban en las listas de las 12 tribus del Israel natural. Es interesante el hecho de que, aunque se dice que habría quienes serían “sellados de toda tribu”, no se menciona a las tribus de Dan y Efraín. [Compárese con Números 1:4-16.] Este pasaje tiene que referirse al Israel espiritual de Dios, a personas de quienes Revelación 14:1-3 muestra que participarán con Cristo en su Reino celestial.)

Heb. 12:22: “Ustedes se han acercado a un monte Sión y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles.” (Así que no es a la Jerusalén terrestre, sino a la “Jerusalén celestial” a la que los cristianos verdaderos miran a la espera del cumplimiento de las promesas de Dios.)

(Razonamiento, pag. 217-222)

B.-

Veamos ahora la definición de “judío” según las Escrituras.

La primera vez que sale en la Biblia la palabra “judío”, es en el libro de Ester 2:5.

Ester 2:5 Cierto hombre, un judío, se hallaba en Susa el castillo, y su nombre era Mardoqueo hijo de Jaír hijo de Simeí hijo de Quis un benjaminita. (TNM)

E.-

En el diccionario Strong, se define la palabra judío de la siguiente manera:

H3064

yahudí

patronímico de H3063; jaudita (i.e. judaita o judío), o descendiente de Judá:- judío.

H3063

Yahudá

de H3034; el que celebra a YHWH; Jahudá (o Judá), nombre de cinco israelitas; también de la tribu descendiente del primero y de su territorio:- Judá.

Juan 4:9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. (RV60)

Jesús era judío, y no practicaba la religión del judaísmo, lo que incluye el Talmud. Él solamente se centraba en la Toráh, sin añadiduras.

Hch 18:2 Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. (RV60)

Aquila y Priscila, eran judíos, no nacidos en Israel, sino en el Ponto (Galacia), lo que hoy es Turquía. Ellos no practicaban el judaísmo, de hecho eran gentiles que al aceptar las enseñanzas de Yahoshúa, se hicieron “judíos de corazón”.

Hch 18:24-28

Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.

Este había sido instruido en el camino de YHWH; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente a YHWH, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.

Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de YHWH.

Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído; porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Yahoshúa era el Mesías.

Otra vez vemos que a un gentil, en éste caso a Apolos, de Alejandría (cerca de Grecia), se le llama “un judío”, que predicaba, ¿dónde?, en las sinagogas, al igual que Yahoshúa, Pablo y los otros discípulos. ¿Y con quién se encontró en la sinagoga en donde se reunían? A Aquila y Priscila, otros dos “exgentiles” como Apolos, que ahora eran judíos al igual que Apolos. ¿De qué manera eran judíos? Bien, según las Escrituras, todo el que desee seguir al Elohim de Abraham, Isaac y Jacob, que fuera gentil (de entre las naciones), podía hacerlo si se apegaba a la Toráh del Eterno y a su pueblo Israel.

Lev 17:8 Les dirás también: Cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que peregrinan entre ustedes, que ofreciere holocausto o sacrificio, Y no lo trajere a la puerta de la tienda de reunión, para hacerlo a Yahweh, el tal varón será igualmente cortado de su pueblo.

Eze 47:22 Y será que echarán sobre ella suertes por herencia para ustedes, y para los extranjeros que peregrinan entre ustedes, que entre ustedes han engendrado hijos: y los tendrán como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con ustedes para heredarse entre las tribus de Israel.

Romanos 1:16-17 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder del Poderoso para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia del Poderoso se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Juan 4:22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.

En estos dos versículos, claramente enfatiza dos puntos:

1) YHWH salva en primer lugar a los judíos, y en segundo lugar a los gentiles;

2) la salvación viene de los judíos, no de un judío, dice de LOS JUDÍOS, haciendo referencia a la promesa que YHWH le hizo a Abraham (Gén. 13:16, 15:5, 17:10, 28:14, etc…) ¿Cómo podemos saber si somos descendientes de Abraham, es decir, parte del pueblo escogido por el Eterrno, Israel? Lo dice claramente en Gálatas 3:29.-

Gál 3:29 Y si vosotros sois del Mesías, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

La palabra “linaje” en griego es “sperma” (Strong G4690). Entonces, el linaje, la semilla, el esperma de Abraham, sus descendientes son los herederos según la promesa. ¿Qué promesa? La promesa que YHWH le hizo a Abraham de que su descendencia, su linaje sería como las estrellas del cielo y la arena del mar. ¿Se ha cumplido eso con el pueblo judío? Aún no. ¿Se ha cumplido con éste grupo religioso al que hacemos referencia? Por supuesto que no. En número hay más judíos que gentiles de éste grupo religioso, por lo tanto se refiere a una promesa en el futuro, cuando solamente estén las personas que adoran al Elohim verdadero y los demás sean destruidos.

(pag. 15)

Analicemos ahora la siguiente afirmación hecha por éste grupo:

Jer. 31:31-34: “„¡Mira! Vienen días,‟ es la expresión de Jehová, „y yo ciertamente celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto […] Y ya no enseñarán cada uno a su compañero y cada uno a su hermano, diciendo: “¡Conozcan a Jehová!” Porque todos ellos me conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos,‟ es la expresión de Jehová.” (Ese nuevo pacto fue hecho, no con la nación del Israel natural, sino con los seguidores leales de Jesucristo a quienes se había extendido la esperanza de vida celestial. Cuando instituyó la Conmemoración de su muerte, Jesús les dio una copa de vino y dijo: “Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de mi sangre” [1 Cor. 11:25].)

Si el nuevo pacto fue hecho con “los seguidores leales de Jesucristo”, como dicen ellos, y no con la nación del Israel natural, ¿mintió YHWH a Jeremías cuando le dijo que Su NUEVO PACTO lo iba ha hacer SOLAMENTE con LA CASA DE ISRAEL (las tribus del norte) y con LA CASA DE JUDÁ (las tribus del sur)? ¿En qué parte de la Biblia se menciona que YHWH hizo un pacto con los gentiles? No se menciona ni una sola vez en toda la Biblia.

De hecho, como vimos antes, eran los gentiles los que se hacían judíos (adoradores del Poderoso de Israel), y no los judíos que dejaban de ser judíos. No confundamos “judaísmo” con “judío”. El judío natural es quien nació en Judea, el judío de corazón, es quien aceptó al Elohim de los judíos y desea seguir Sus mandamientos y obtener Sus promesas.

Analicemos otra de las afirmaciones de éste grupo:

Rev. 7:4: “Oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel.” (Pero en los versículos siguientes se hace mención de “la tribu de Leví” y de “la tribu de José”. Estas no se hallaban en las listas de las 12 tribus del Israel natural. Es interesante el hecho de que, aunque se dice que habría quienes serían

“sellados de toda tribu”, no se menciona a las tribus de Dan y Efraín. [Compárese con Números 1:4-16.] Este pasaje tiene que referirse al Israel espiritual de Dios, a personas de quienes Revelación 14:1-3 muestra que participarán con Cristo en su Reino celestial.)

En Revelación 7:4, especifica el número de sellados, 144.000, ¿de dónde? ¿de toda nación y lengua? ¡No! Claramente dice que son “de toda tribu de los hijos de Israel”.

¿Dice el texto bíblico que debían de ser las mismas 12 tribus de Israel? ¡No! Dice solamente que serán israelitas, el pueblo escogido por el Eterno al que le prometió que Su pacto con ellos sería para siempre, eterno, y no “indefinido” como se traduce en la Traducción del Nuevo Mundo. Eterno implica para siempre, sin final, indefinido implica que no se sabe cuándo acabará, pero no implica ni eternidad ni perpetuidad. De hecho, en el hebreo, la palabra que se usa es “olam”, que como dice el diccionario Strong:

H5769

Diccionario Strong

olám

u olám; generalmente tiempo fuera de la mente (pas. o fut.), i.e. (prácticamente) eternidad; frec. adverbio (espec. con perposición pref.) siempre:- continuo, eternamente, eternidad, eterno, largo, perdurable, permanecer, perpetuamente, perpetuar, perpetuo, perseverar, sempiterno, para siempre, siglo.

La ÚNICA TRADUCCIÓN DE LA BIBLIA, que sustituye la palabra “eterno”, por la palabra “indefinido” es la Traducción del Nuevo Mundo. Ni una sola otra traducción de la Biblia, usa el término “indefinido” ni una sola vez.

Esto lo digo porque, cuando YHWH hace una promesa, esa promesa es ETERNA, no indefinida, que literalmente significa no definida, es decir, que no se sabe cuánto durará, si mucho o poco. El Eterno le hizo una promesa a Abraham, Isaac y Jacob, que de ellos haría una gran nación y que de ellos saldrían naciones y reyes. Veamos algunos versículos que dicen esto:

Gén 13:15 Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu simiente para siempre.

Gén 17:6 Y te multiplicaré mucho en gran manera, y de ti saldrán naciones, y reyes saldrán de ti.

Gén 35:11 Y le dijo el Poderoso: Yo soy el Poderoso Omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjunto de naciones procederá de ti, y reyes saldrán de tus lomos:

Más adelante, YHWH hizo un pacto eterno con la nación de Israel. Veamos algunos versículos que abalan lo que estoy diciendo:

Isa 55:3-5 Inclinen sus oídos, y vengan a mí; oigan, y vivirá su alma; y haré con ustedes un pacto eterno, las misericordias firmes a David. He aquí, que yo lo dí por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones. He aquí, llamarás a nación que no conociste, y naciones que no te conocieron correrán a ti; por causa de Yahweh tu Poderoso, y del Santo de Israel que te ha honrado.

Jer 32:37 He aquí que yo los juntaré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo e indignación grande; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguramente,

Jer 32:38 Y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Poderoso.

Jer 32:39 Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tenga bien ellos, y sus hijos después de ellos.

Jer 32:40 Y haré con ellos un pacto eterno, que no tornaré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.

Jer 32:41 Y me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma.

Jer 32:42 Porque así ha dicho Yahweh: Como traje sobre este pueblo todo este grande mal, así traeré sobre ellos todo el bien que acerca de ellos hablo.

Jer 32:43 Y poseerán heredad en esta tierra de la cual ustedes dicen: Está desierta, sin hombres y sin animales; es entregada en manos de los caldeos.

Jer 32:44 Heredades comprarán por dinero, y harán carta, y la sellarán, y pondrán testigos, en tierra de Benjamín y en los contornos de Jerusalem, y en las ciudades de Judá: y en las ciudades de las montañas, y en las ciudades de las campiñas, y en las ciudades del sur: porque yo haré tornar su cautividad, dice Yahweh.

Jer 50:4-5 En aquellos días y en aquel tiempo, dice Yahweh, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntamente; e irán andando y llorando, y buscarán a Yahweh su Poderoso. Preguntarán por el camino de Sión, hacia donde volverán sus rostros, diciendo: Vengan, y júntense a Yahweh con pacto eterno, que jamás se ponga en olvido.

Cuando YHWH hace un pacto, JAMÁS LO ROMPE. Los hombres, por su pecado, sí incumplen los pactos, pero YHWH nunca deja de cumplir una promesa, y de hecho, nunca lo hizo.

Es por eso que, si él dijo que el pueblo de Israel es con quien hizo el pacto PARA SIEMPRE, un PACTO ETERNO, ese pacto sigue ahí, y nadie puede cambiar eso.

Sigamos explicando algunas de las afirmaciones de éste grupo cristiano.

Heb. 12:22: “Ustedes se han acercado a un monte Sión y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles.” (Así que no es a la Jerusalén terrestre, sino a la “Jerusalén celestial” a la que los cristianos verdaderos miran a la espera del cumplimiento de las promesas de Dios.)

Leamos ahora éste mismo versículo, pero en otras traducciones de la Biblia:

(AF) Vosotros, en cambio, os habéis acercado a la montaña de Sión, a la ciudad del Poderoso viviente, a la Jerusalén celestial. Allí está la multitud de los ángeles en fiesta;

(Ausejo) Pero vosotros os habéis acercado al monte Sión, a la ciudad del Elohim vivo, a la Jerusalén de arriba, a millares de ángeles, a una reunión plena,

(BAD) Por el contrario, os habéis acercado al monte Sión, a la Jerusalén celestial, la ciudad del Poderoso viviente. Os habéis acercado a millares y millares de ángeles, a una asamblea gozosa,

(BTX) Sino que os habéis acercado al monte Sión, y a la ciudad del Elohim vivo: a Jerusalem la celestial, y a las miríadas de ángeles,

(IntEspWH+) αλλα 235:CONJ Pero προσεληλυθατε 4334:V-2RAI-2P han venido hacia σιων 4622:N-PRI de Sión

ορει 3735:N-DSN montaña και 2532:CONJ y πολει 4172:N-DSF a ciudad θεου 2316:N-GSM de Elohim ζωντος 2198:V-PAP-GSM viviendo ιερουσαλημ 2419:N-PRI a Jerusalén επουρανιω 2032:A-DSF celestial και 2532:CONJ y μυριασιν 3461:A-DPF a diez miles αγγελων 32:N-GPM de mensajeros

Vemos nuevamente que, en la Traducción del Nuevo Mundo, se ha añadido la palabra “un” y “una”, “un monte Sión, y una ciudad del Elohim vivo”, como si fuera un monte Sión y una ciudad diferentes al Jerusalén terrenal. Me gusta cómo lo recalca la versión de la Biblia Textual (BTX) cuando dice: “al monte Sión, y a la ciudad del Elohim vivo: a Jerusalem la celestial”, dando a entender que el monte Sión (Jerusalén) es la ciudad del Elohim vivo (Jerusalén), y luego recalca que Jerusalén es la ciudad del Poderoso, y la llama “Jerusalén celestial” para enfatizar eso, ya que en el cielo no hay ninguna ciudad llamada Jerusalén, sino en Israel.

Bien. Hemos visto un buen ejemplo de lo que enseñan muchas religiones de la cristiandad referente a los judíos y la teología del reemplazo.

Ahora, volvamos al versículo que hemos leído al principio del estudio, pero vamos a leerlo entero.

Romanos 11:1-2.

Por eso pregunto: ¿Acaso rechazó el Eterno a su pueblo? ¡De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. El Eterno no rechazó a su pueblo, al cual conoció de antemano.

Rom 11:11-15 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?

¿Qué hubiera pasado si el pueblo judío hubiera aceptado a Yahoshúa como su salvador y su Mesías? Se habría establecido el reino mesiánico en ese momento, y todo el resto del mundo estaría excluido. Serías excluido. Pero por su infinito amor, el Eterno, sacrificó no solamente a su Hijo unigénito, sino que sacrificó también a los hijos del pacto, porque te ama con amor eterno…

Valoren eso, hermanos… Cuando vean a un judío, díganle: “¡Gracias, hermano! ¡Gracias por no haber aceptado a Yahoshúa! Porque por eso yo soy salvo.” Eso no significa que ellos, llegado el tiempo profético no lo tengan que recibir como su Mesías…

Yo no me estoy inventando esto… Aquí lo dice, en Romanos 11:16.-

Si la primicia es santa, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

¡Qué ejemplo tan hermoso! ¡Éste es un hebraísmo tremendo! Para que vean, si ustedes no van a las raíces hebreas, no pueden entender el hebraísmo que está usando Pablo: “Si la primicia es santa,

también lo es toda la masa restante”, está hablando de Israel. Está diciendo que Israel es esa primicia, y lo demás somos nosotros. Pero ahora quiero que veas de qué ejemplo lo saca Pablo.

La mujer judía, hace un pan que se llama Halá (jalá), cuando se prepara la masa de ese pan, se separa una parte de la masa, una porción, una primicia, que se llevaba para el sacerdocio del templo, y el sacerdocio tenía esas primicias. Cuando la mujer separaba la masa, y se la llevaba al sacerdote, se santificaba lo demás, entonces era próspero todo lo demás.

Si ustedes no conocen los hebraísmos, será muy difícil entender este tipo de ejemplos.

Y usando éste ejemplo de la mujer judía haciendo el pan, Pablo, Shaúl dice: “si la primicia es santa, también lo es toda la masa, y si la raíz es santa, también lo son las ramas”. Y sigue diciendo:

Rom 11:17 “Y si algunas de las ramas fueron desgajadas y a ti, siendo olivo silvestre (¿qué es un olivo silvestre? De lo más vil, de lo más menospreciado, de lo peor. No eras pueblo. Ellos sí eran pueblo, tú no. Nosotros éramos paganos, como dijo el Maestro “perros”) Y si algunas de las ramas fueron desgajadas y a ti, siendo olivo silvestre, te han injertado entre ellas y te han hecho copartícipe de la raíz, es decir, de la abundante savia del olivo, no te jactes contra las demás ramas. Y si te jactas en contra de ellas, no eres tú quien sustentas a la raíz, sino la raíz a ti.”

Este «jactarse» es la Teología del Reemplazo. Pablo está abarcando todo ahí, hermanos. ¿Qué pasó con lo de la teología del reemplazo? Orgullo espiritual. Ellos dicen bien orgullosos: “Nosotros somos el nuevo pueblo de Dios. ¡Amén, aleluya! ¡El pueblo judío está desechado!” Orgullo espiritual: ¡No te jactes! ¡Por gracias has sido salvo! ¡YHWH sacrificó a su Hijo, sacrificó al pueblo del pacto para que tú y yo pudiéramos reconciliarnos con él! ¿Por qué te jactas, si venimos de un pueblo pagano? Si hasta la fecha estamos tratando de mejorar tratando de quitarnos el paganismo. No me digas que no. Entonces, ¿de qué nos jactamos, si nosotros apenas hemos empezado a caminar? No debemos jactarnos, debemos bendecir a su pueblo, hay que amarlo, y hay que compartir. Ellos no son más que nosotros, ni nosotros más que ellos. Somos iguales. Estamos al mismo nivel. Ni un judío es más que yo porque traiga kipá, su talit y sus tefilim, aunque yo no los use, somos del mismo rango, nada más que con diferentes roles. Ellos fueron llamados a cumplir un rol y nosotros otro, pero somos un equipo. No todos podemos ser manos. No todos podemos ser ojos. El cuerpo se compone de diferentes miembros con diferentes roles, pero todos ellos forman parte de un solo cuerpo, igual que todos formamos parte de esa maquinaria que es Israel.

Entonces no nos jactemos. Versículo 19:

Rom 11:19-21 Pues las ramas, dirás, fueron quebradas para que yo fuese injertado.

Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te jactes, antes teme. Que si el Poderoso no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

Tal vez digas: “¿Ves?, ahí está diciendo que YHWH no perdonó a Israel”. No. Sí perdona, YHWH perdona a todos. Es más, hay maldiciones en la Biblia que tú dices: “Ya maldijo el Eterno a esa persona, ya no se le va a quitar la maldición”, pero sí se le quita, ¿por qué? Porque la persona se arrepintió de todo corazón, con sincero arrepentimiento. El sincero arrepentimiento perdona todo, hermanos. Claro, con la sangre de Yahoshúa, si no, no. Entonces sí los va a perdonar. Si a nosotros no siendo su pueblo, nos perdonó, ¿no perdonará YHWH a su pueblo? ¡Por supuesto que sí! Versículos 22 y 23:

Rom 11:22-23 Mira, pues, la bondad y la severidad del Poderoso: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú

también serás cortado. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados; pues poderoso es Yahweh para volverlos a injertar.

A veces limitamos al Eterno. Creemos que es un Elohim limitado, y que no puede… ¡hermanos! ¡Él no tiene límites! ¡Él no está limitado ni en tiempo ni espacio, quiero que entiendas eso! ¡Él puede hacer lo que quiera y cuando quiera! “pues poderoso es Yahweh para volverlos a injertar.“

Rom 11:24 Porque si tú eres cortado del natural olivo silvestre (malo, menospreciado), y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo (mediante el poder del Espíritu de Santidad), ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

Hay un dato muy interesante en la agricultura… Si se injerta una rama de naranjas amargas, en un tronco de naranjas dulces, esas ramas, ¿darán naranjas dulces o amargas? (PAUSA) Darán naranjas amargas, aunque esté injertado en un árbol de naranjas dulces. Pero Pablo dice que nosotros fuimos injertados contra naturaleza, y es por eso que, no son las ramas injertadas las que alimentarán al olivo, sino la raíz a las ramas, o dicho de otra manera: no son los judíos los que deben hacerse gentiles, sino los gentiles hacerse judíos, con lo que conlleva el nombre hebreo Yahudita, es decir, “adorador de YHWH”.

¿Quién es el olivo natural? Israel. ¿Entonces por qué hay tantas denominaciones: que cristianos, que mormones, que Testigos de Jehová? ¿Quién inventó eso? Esas denominaciones proceden del olivo silvestre. Entonces el título de mesiánicos, nazarenos, etc. No importan, son solo títulos, al igual que el título de cristiano, pero los que son el pueblo de YHWH, nación santa, pueblo escogido, son Israel.

No es la “iglesia”, o la “congregación”, ¡somos Israel, hermanos! ¡Nosotros somos Israel, que te quede bien grabado! Y aquí viene la exhortación fuerte, versículo 25:

Rom 11:25 Porque no quiero, hermanos (gentiles de todas las épocas, dice Pablo), Porque no quiero, hermanos, que ignoren este misterio (¿Qué es un misterio? Algo oculto, pero cuando hablamos de la palabra de YHWH, es un misterio, ¿oculto dónde? En el corazón del Eterno. Sólo el Eterno lo sabe, pero cuándo él se dispone a revelárselo a uno de sus hijos, el misterio es revelado. Israel es un misterio revelado. ), Porque no quiero, hermanos, que ignoren este misterio, para que no sean acerca de ustedes mismos arrogantes: que un endurecimiento parcial ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo.

¿Quiénes son los gentiles en éste caso? Los ex gentiles, porque dice: “ya no eres extranjero ni advenedizo, sino conciudadano y miembro de la familia del Eterno”, ¿cuál es la familia del Eterno? Efesios 2:18 y 19.-

Que por él (Yahshúa) los unos (judíos) y los otros (gentiles, o ex gentiles) tenemos entrada por un mismo espíritu al Padre. Así que ya ustedes (los ex gentiles) no son extranjeros ni advenedizos, sino son juntamente ciudadanos con los santos, y la familia de Yahweh

¡Somos herederos de la promesa! ¿Cuál promesa? De los pactos de Israel, de los de Abraham. Para YHWH no hay otro pueblo que no sea el pueblo de Israel, ¡y tú y yo somos parte de él!

Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?

Rom 15:8 Porque digo que Cristo realmente llegó a ser ministro de los circuncisos a favor de la veracidad de Dios, para confirmar las promesas que Él hizo a los antepasados de ellos. (TNM)

Hemos leído en las propias Escrituras que el Eterno NUNCA rechazó a su pueblo, y nunca invalidó su promesa y su pacto, porque son eternos, son para siempre y nunca cambiarán. Amén

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LA TRINIDAD Y SU OSCURO ORIGEN

LECTORES LES OFRESCO UN INFORME INVESTIGATIVO SOBRE LA DOCTRINA DE LA “TRINIDAD”

Comencemos por señalarnos algunas preguntas…..

¿Hay base para creer en la Trinidad?

¿Deberíamos creer usted y yo en la “trinidad”?

Es curioso que muchos son los que suelen decir que creen en la Trinidad, pero más curioso es que no todos la entienden de la misma manera.

¿Qué es, exactamente, la Trinidad? <====> ¿La enseña la Biblia?

¿Es igual el Mesías Yeshúa al Dios Altísimo, y es parte de la Trinidad?

¿Cree usted en la Trinidad?

La mayoría de las personas cristianas creen en la trinidad. Después de todo, por siglos ha sido la doctrina central de la iglesia católica y de todas sus hijas herederas protestantes o evangélicas.

Por eso, sería de esperar que no pudiera ponerse en tela de juicio tal enseñanza. Pero en tela de juicio está, y últimamente hasta algunos de sus seguidores han añadido leña al fuego de la controversia.

¿Por qué deberíamos considerar con más que interés pasajero un asunto como este?

Porque el mismo Yeshúa el Mesías dijo: “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo” (Juan 17:3 B.J.católica). Esas palabras muestran que todo nuestro futuro gira en torno de que sepamos cuál es la verdadera naturaleza de Yahweh Elohim, y eso significa llegar a las raíces de la controversia sobre la Trinidad. Por lo tanto. ¿Por qué yo y Ud., no la examinamos seriamente?

Hay varios conceptos de la Trinidad. Sin embargo, por lo general la enseñanza trinitaria asegura que en la Deidad hay tres personas: el Padre – el Hijo y el Espíritu Santo; sin embargo, sostienen de todas formas que juntos son un solo Dios [!!son tres cabezas en un solo ser!!]. La doctrina dice que los tres son co-iguales, todo-poderosos e increados, porque los tres han existido eternamente en la Deidad. —– [[¿¿ – ??]]

Sin embargo, muchos afirmamos que la doctrina de la Trinidad es falsa, que el Dios Todo-poderoso es singular, un solo ser separado, eterno y omnipotente. En cuanto a Yeshúa, el Mesías, decimos que antes de ser hombre=carne, engendrado, era la Palabra = la luz celestial, quien Dios había creado [Col 1:15][Gn 1:3][Jn 8:12], y que por ello mismo tiene que haber tenido principio.

Creo que en ningún sentido ha sido el Mesías Yeshúa alguna vez igual al Dios Supremo, que El Hijo=Enviado, siempre ha estado sujeto a Dios Altísimo, su Padre y todavía lo está. También creo que el Espíritu santo no es una (3ª) tercera persona, la biblia no enseña por medio de ninguna escritura que se trate de una “tercera (3ª) persona, no se registra tal definición identificativa.

Los seguidores testarudos de la Trinidad dicen que tal doctrina no se funda solo en la tradición religiosa, sino también en la Biblia.

Y los críticos de esa doctrina dicen que la Trinidad no es enseñanza bíblica, y una fuente histórica hasta declara: “El origen de [la Trinidad] es enteramente pagano” (The Paganismin Our Christianity [Lo pagano en nuestro cristianismo]).

Si la Trinidad es verdad, entonces la lógica nos dice, que se degrada al Hijo cuando se dice que nunca fue igual a Dios como parte de la Deidad. Pero si la Trinidad es falsa, se degrada al Dios Todo-poderoso cuando se dice que tiene un igual, y peor aún, cuando se llama a María la “Madre de Dios”. Si la Trinidad es falsa, se deshonra al Altísimo Dios cuando se dice, como está escrito en el libro Catholicism: “A menos que [las personas] mantengan íntegra e incontaminada esta Fe, sin duda perecerán para siempre. Y la Fe católica es esta: adoramos a un solo Dios en Trinidad”.

Como vemos, hay buenas razones para que yo y usted deseemos saber la verdad sobre la Trinidad. Pero antes de examinar el origen de tal doctrina y la alegación que se hace de que es la verdad, sería conveniente definirla de modo más específico.

¿Qué es, exactamente, la Trinidad? ¿Cómo la explican sus seguidores?”

La iglesia Católica Romana dice…..

“La Trinidad es el término con que se designa la doctrina central de la religión cristiana [… ] Así, en las palabras del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios’. En esta Trinidad [… ] las Personas son coeternas y coiguales: todas, igualmente, son increadas y omnipotentes” (The Catholic Encyclopedia).

Casi todas las demás iglesias cristianas concuerdan con esa definición. Por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Griega también dice que la Trinidad es “la doctrina fundamental del cristianismo”, y hasta asegura: “Son cristianos los que aceptan como Dios a Cristo”. En el libro Our Orthodox Christian Faith (Nuestra fe ortodoxa cristiana), la misma iglesia declara: “Dios es trino y uno.[… ] El Padre es totalmente Dios. El Hijo es totalmente Dios. El Espíritu Santo es totalmente Dios”.

Así, se dice que la Trinidad es “un solo Dios en tres Personas”. De cada una se asegura que no tiene principio y que ha existido desde la eternidad. De cada una se afirma que es todopoderosa, y que ninguna es mayor ni menor que las demás.

¿Se le hace difícil razonar así? Para muchos creyentes sinceros esto ha resultado muy confuso, contrario al razonamiento normal, diferente de todo cuanto han conocido. Preguntan:

¿Cómo puede ser que el Padre sea Dios, que Jesús sea Dios y que el espíritu santo sea Dios y sin embargo que no haya tres Dioses, sino un solo Dios?

“Más allá de lo que puede concebir la razón humana”

Esta confusión es extensa. The Encyclopedia Americana dice que se considera que la doctrina de la Trinidad está “más allá de lo que puede concebir la razón humana”.

Muchos de los que aceptan la Trinidad la ven así. El monseñor Eugene Clark dice: “Dios es uno solo, y Dios es tres. Puesto que en la creación no hay nada comparable a esto, no podemos entenderlo, sino solo aceptarlo”. El cardenal John O’Connor declara: “Sabemos que es un misterio muy profundo, uno que jamás podríamos entender”. Y el papa Juan Pablo II habla del “misterio inescrutable de Dios la Trinidad”.

Por eso, A Dictionary of Religious Knowledge (Diccionario de conocimiento religioso) dice: “Los trinitarios no concuerdan entre sí sobre precisamente en qué consiste la doctrina, o, más bien, en precisamente cómo explicarla”.

Eso nos ayuda a comprender por qué la New Catholic Encyclopedia (Nueva enciclopedia católica) dice: “En los seminarios católicos romanos son pocos los maestros de teología trinitaria a quienes no se haya importunado alguna vez con la pregunta: ‘Pero ¿Cómo enseña uno la Trinidad? ’. Y si esa

pregunta evidencia confusión entre los estudiantes, puede que no evidencie menos confusión entre los profesores”.

Se puede confirmar cuán verídica es esa observación con solo ir a una biblioteca y examinar los libros que apoyan la Trinidad. Se han escrito muchísimas páginas en un esfuerzo por explicarla. Con todo, después de luchar con un laberinto de términos y de explicaciones teológicas que confunden, los investigadores todavía están insatisfechos.

A éste respecto, el jesuita Joseph Bracken dice en su libro What Ar They Saying About the Trinity?

(¿Qué están diciendo de la Trinidad? ): “Los sacerdotes que con mucho esfuerzo aprendieron […] la Trinidad durante sus años en el seminario mostraban natural vacilación en cuanto a presentarla a la gente desde el púlpito, aun durante el domingo de la Santísima Trinidad.[…] ¿Por qué aburrir a la gente con algo que al fin y al cabo no podría entender bien? ”. Dice también: “La Trinidad es un asunto de creencia formal, pero tiene poco [efecto], o ninguno, en la vida y la adoración cotidianas de los cristianos”. Sin embargo, ¡Es la “doctrina central” de las iglesias!

El teólogo católico Hans Küng dice en su libro Christianity andthe World Religions (El cristianismo y las religiones mundiales) que la Trinidad está entre las razones del poco adelanto de las iglesias entre los pueblos no cristianos. Declara: “Tal como ha sucedido hasta ahora entre los judíos, ni siquiera musulmanes bien informados pueden captar la idea de la Trinidad.[… ] Las distinciones que hace la doctrina trinitaria entre un solo Dios y tres hipóstasis no satisface a los musulmanes, pues los términos teológicos derivados del siriaco, el griego y el latín confunden a los musulmanes, en vez de iluminarlos. Para ellos todo es un juego de palabras.[…] ¿Por qué quisiera nadie añadir algo a la noción de la unicidad y singularidad de Dios, cuando lo único que se lograría con eso sería diluir y anular tal unicidad y singularidad? ”.

“Dios, No es Dios de confusión”

¿Qué origen pudiera tener una doctrina tan confusa? TheCatholic Encyclopedia afirma: “Un dogma tan misterioso presupone una revelación divina”. Los eruditos católicos Karl Rahner y Herbert Vorgrimler dicen en su Theological Dictionary:“En el sentido estricto [… ] la Trinidad es un misterio [… ] que no podría saberse sin que hubiera revelación, y hasta después de la revelación no puede quedar completamente inteligible”.

Sin embargo, el afirmar que por ser un misterio tan confuso la Trinidad tiene que haber venido de revelación divina crea otro gran problema. ¿Por qué? Porque la revelación divina misma no permite tal punto de vista acerca de Dios: “Dios no es Dios de confusión”. (1ª Corintios 14:33, Versión Moderna.)

Por lo que en ese texto bíblico se dice, ¿Podría responsabilizarse a Dios por una doctrina sobre sí mismo que es tan confusa que ni hebraístas, helenistas ni latinistas pueden explicarla?

Además, ¿Tendrían que ser teólogos los que quisieran ‘conocer al único Dios verdadero y a su enviado Yeshúa? (Juan 17:3)

Si así fuera, ¿Por qué fueron tan pocos los líderes religiosos judíos educados que reconocieron a Jesús como el Mesías? Contrario a eso, sus discípulos fieles fueron campesinos humildes, pescadores, recaudadores de impuestos y amas de casa. Estas personas comunes estaban tan seguras de lo que Jesús enseñaba acerca de Dios que podían enseñarlo a otros y hasta estaban dispuestas a morir por su creencia. (Mateo 15:1-9; 21:23-32, 43; 23:13-36; Juan 7:45-49; Hechos 4:13. )”

Consideremos, como importante: Qué los discípulos del Mesías Yeshúa fueron personas simples, comunes, no eran líderes religiosos.

¿Acaso vemos que las Escrituras enseñe la Trinidad?

“Si la doctrina de la Trinidad fuera cierta, la Biblia debería presentarla con toda claridad, y consecuentemente. ¿Por qué? Porque, como afirmaron los apóstoles, por la Biblia Dios se ha revelado a la humanidad. Y como para adorar a Dios aceptablemente tenemos que conocerlo, la Biblia debería decirnos con claridad y precisión quién es él. [y con mayor razón si se trata de una trinidad]

Para los creyentes del primer siglo las Escrituras eran la revelación auténtica del Altísimo Dios. Eran la base de sus creencias, era la autoridad que lo resolvía todo. Por ejemplo, cuando el apóstol Pablo predicó a la gente de la ciudad de Berea, aquellas personas “recibieron la palabra con suma prontitud de ánimo, y examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran así”. (Hechos 17:10, 11.)

¿A qué autoridad acudían, a su vez, los prominentes hombres de Dios de aquel tiempo? Hechos 17:2, 3 nos dice:

Hch 17:2 Como siempre, Pablo fue a la sinagoga, y durante tres sábados seguidos habló con los judíos de ese lugar. Les leía las Escrituras [Biblia],

Hch 17:3 y les probaba con ella que el Mesías tenía que morir y resucitar. Les decía: “Jesús, de quien yo les he hablado, es el Mesías”. [BLS]

Yeshúa mismo dio el ejemplo al usar las Escrituras como base para su enseñanza, pues vez tras vez decía: “Está escrito”. “Les interpretó cosas referentes a él en todas las Escrituras.” (Mateo 4:4, 7; Lucas 24:27.)

Así que Yeshúa, Pablo y los creyentes del primer siglo utilizaron las Escrituras como base para su enseñanza. Sabían que “toda Escritura es inspirada del Altísimo Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente y esté completamente equipado para toda buena obra”. (2 Timoteo 3:16, 17; véanse también 1 Corintios 4:6; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:20, 21.)

Puesto que la Biblia puede “rectificar las cosas”, debería revelar con claridad información sobre un asunto tan fundamental como el que se supone que sea la Trinidad. Pero ¿Ven los teólogos e historiadores mismos que la Biblia enseñe claramente la Trinidad?

¿Se ha preguntado Ud, por qué no está en la Biblia la palabra “Trinidad”?

Y ¿Por qué no está?

Una publicación protestante dice: “La palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia [… ] Fue solo en el siglo IV cuando halló formalmente lugar en la teología eclesiástica” (The IllustratedBible Dictionary). Y una autoridad católica dice que la Trinidad “no es [… ] ni directa ni inmediatamente [la] palabra de Dios”(New Catholic Encyclopedia).

The Catholic Encyclopedia comenta: “No hay hasta ahora en las Escrituras ningún término que por sí solo denote juntas a las Tres Divinas Personas. La palabra τρίας [trí·as] (traducida al latín trinitas) se encuentra primero en Teófilo de Antioquía alrededor de 180 d. De J.C.[… ] Poco después aparece en su forma latina, trinitas, en Tertuliano”.

Sin embargo, esto en sí mismo no prueba que Tertuliano enseñara la Trinidad. Por ejemplo, la obra católica Trinitas—A Theological Encyclopedia of the Holy Trinity ( Trinitas. —Una enciclopedia teológica de la Santísima Trinidad) señala que ciertas palabras de Tertuliano fueron usadas después por otros para describir la Trinidad. Entonces advierte: “Pero nadie puede sacar conclusiones precipitadas basándose en el uso, pues él no aplica esas palabras a la teología trinitaria”.

Observemos el testimonio de las Escrituras Hebreas.

Aunque en la Biblia no se encuentra la palabra “Trinidad”, ¿Se enseña por lo menos con claridad la idea de la Trinidad en ella? Por ejemplo, ¿Qué revelan al respecto las Escrituras Hebreas (el “Antiguo Testamento”)?

The Encyclopedia of Religion reconoce lo siguiente: “Hoy los teólogos concuerdan en que la Biblia hebrea no contiene ninguna doctrina de la Trinidad”. Y la New Catholic Encyclopedia dice también: “La doctrina de la Santísima Trinidad no se enseña en el A[ntiguo] T[estamento]”.

De manera similar, en su libro The Triune God (El Dios trino y uno), el jesuita Edmund Fortman admite esto: “El Antiguo Testamento [… ] no nos dice nada, ni explícitamente ni por deducción obligatoria, acerca de un Dios Trino y Uno que sea Padre, Hijo y Espíritu Santo.[… ] No hay ninguna prueba de que escritor sagrado alguno siquiera se imaginara que en la Deidad existiera una [ Trinidad ].[… ] Hasta el ver en [el “Antiguo Testamento”] sugerencias o prefiguraciones o ‘señales veladas’ de la trinidad de personas es ir más allá de las palabras y la intención de los escritores sagrados” (cursiva nuestra).
Un examen de las Escrituras Hebreas mismas corrobora esos comentarios. Como se ve, en los primeros 39 libros de la Biblia que componen el verdadero canon de las Escrituras Hebreas inspiradas no se enseña claramente una Trinidad.

El testimonio de las Escrituras Griegas

Pues bien, ¿Hablan claramente de una Trinidad las Escrituras Griegas Cristianas (el “Nuevo Testamento”)?

The Encyclopedia of Religion dice: “Los teólogos concuerdan en que tampoco el Nuevo Testamento contiene una doctrina trinitaria explícita”.

El jesuita Fortman declara: “Los escritores del Nuevo Testamento [… ] no nos dan ninguna doctrina formal o formulada de la Trinidad, ninguna enseñanza explícita de que en un solo Dios haya tres divinas personas coiguales.[… ] En ningún lugar hallamos una doctrina trinitaria de tres entidades distintas que tengan vida y actividad divinas en la misma Deidad”.

The New Encyclopædia Britannica señala: “Ni la palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento”.

Bernhard Lohse dice en A Short History of Christian Doctrine (Breve historia de la doctrina cristiana): “Por lo que se refiere al Nuevo Testamento, en él no se halla ninguna doctrina trinitaria”.

También The New International Dictionary of New Testament Theology (El nuevo diccionario internacional de teología del Nuevo Testamento) declara: “El N[uevo] T[estamento] no contiene la doctrina de la Trinidad ya desarrollada. ‘En la Biblia no está la declaración expresa de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean iguales en esencia’ [dijo el teólogo protestante Karl Barth]”. El profesor E. Washburn Hopkins, de la Universidad Yale, afirmó: “Parece que ni Jesús ni Pablo conocían la doctrina de la Trinidad; [… ] no dicen nada en cuanto a ella” (Origin and Evolution of Religion).

El historiador Arthur Weigall señala: “Jesucristo nunca mencionó semejante fenómeno, y en ninguna parte del Nuevo Testamento aparece la palabra ‘Trinidad’. Solo trescientos años después de la muerte de nuestro Señor adoptó la Iglesia esa idea” (The Paganism in Our Christianity).

Como podemos ver, ni en los 39 libros de las Escrituras Hebreas ni en los 27 libros inspirados que componen el canon de las Escrituras Griegas Cristianas se ve que se enseñe claramente la Trinidad.

¿Enseñaron la “trinidad” los primeros seguidores del Mesías Yeshúa?

Observen ustedes los siguientes comentarios de historiadores y teólogos:

“El cristianismo primitivo no tenía una doctrina trinitaria explícita como la que se elaboró después en los credos” (The New International Dictionary of New Testament Theology).

“Sin embargo, al principio los cristianos primitivos no pensaron en aplicar aquella idea [de la Trinidad] a su propia fe. Tributaban sus devociones a Dios el Padre y a Jesucristo, el Hijo de Dios, y reconocían el [… ] Espíritu Santo; pero no había ninguna idea de que estos tres fueran una verdadera Trinidad, coiguales y unidos en Uno” (The Paganism in Our Christianity).

“Al principio la fe cristiana no era trinitaria [… ] Tampoco lo fue en las épocas apostólica y subapostólica, como se refleja en el N[uevo] T[estamento] y en otros escritos cristianos primitivos” (Encyclopædia of Religion and Ethics).

“La fórmula ‘un solo Dios en tres Personas’ no quedó firmemente establecida, y ciertamente no se asimiló por completo en la vida cristiana ni en su confesión de fe, antes del fin del siglo IV.[… ] Entre los Padres Apostólicos no había existido nada que siquiera remotamente se acercara a tal mentalidad o perspectiva” (New Catholic Encyclopedia).

Observemos lo que enseñaron los padres de antes del Concilio de Nicea

Se ha reconocido que en los primeros siglos tras el nacimiento del Mesías Yeshúa los padres de antes del Concilio de Nicea llevaron la delantera como maestros religiosos. Lo que ellos enseñaron es interesante.

Justino Mártir, quien murió alrededor del año 165 E.C. , dijo que Jesús, antes de existir como humano, había sido un ángel creado que “no es el Dios que hizo todas las cosas”. Dijo que Jesús era inferior a Dios y “nunca hacía nada excepto lo que el Creador [… ] deseaba que hiciera y dijera”.

Ireneo, quien murió alrededor de 200 E.C. , dijo que antes de vivir como humano Jesús había tenido una existencia separada de la de Dios y era inferior a él. Mostró que Jesús no es igual al “Único y verdadero Dios”, quien es “supremo sobre todos, y no hay otro fuera de él”.

Clemente de Alejandría, quien murió alrededor de 215 E.C. , llamó a Dios el “único verdadero Dios increado e imperecedero”. Indicó que el Hijo “está después del único Padre omnipotente”, pero no es igual a él.

Tertuliano, quien murió alrededor de 230 E.C. , enseñó la supremacía de Dios. Hizo la siguiente observación: “El Padre se diferencia del Hijo (otro), pues es mayor; porque el que engendra difiere del que es engendrado; el que envía difiere del que es enviado”. También dijo: “Hubo un tiempo en que el Hijo no existía.[… ] Antes de todas las cosas, Dios estaba solo”.

Hipólito, quien murió alrededor de 235 E.C. , dijo que Dios es “el un solo Dios, el primero y Único, el Hacedor y Señor de todo”, quien “no tenía cosa alguna coetánea [de la misma edad] con él [… ] Sino que era Uno, solo por sí mismo, quien, por su voluntad, llamó a la existencia lo que no existía antes”, como a Jesús, quien fue creado mucho antes de que viviera como humano.

Orígenes, quien murió alrededor de 250 E.C. , dijo que “el Padre y el Hijo son dos sustancias [… ] dos cosas en cuanto a su esencia”, y que “en comparación con el Padre, [el Hijo] es una luz muy pequeña”.

Resumiendo la evidencia histórica, Alvan Lamson dice en The Church of the First Three Centuries (La iglesia de los primeros tres siglos): “La doctrina popular moderna de la Trinidad [… ] no deriva apoyo alguno del lenguaje de Justino [Mártir]: y esta observación puede extenderse a todos los Padres de antes del Concilio de Nicea; es decir, a todos los escritores cristianos por tres siglos después del nacimiento de Cristo. Es verdad que hablan acerca del Padre, el Hijo y [… ] el Espíritu santo, pero no como si fueran coiguales, no como si fueran una sola esencia numérica, ni como Tres en Uno, ni en ninguno de los sentidos admitidos ahora por los trinitarios. Precisamente lo contrario es la realidad”.

De manera que el testimonio de la Biblia y de la historia muestra claramente que la Trinidad fue desconocida por todos los tiempos bíblicos y por varios siglos después.”

No hay nínguna prueba de que escritor sagrado alguno siquiera se imaginara que en la Deidad existiera una [Trinidad ]”— The Triune God.

¿Cómo se desarrolló la doctrina de la Trinidad?

Al llegar a este punto, puede que usted pregunte: ‘Si la Trinidad no es enseñanza bíblica.

¿Cómo llegó a ser doctrina de la cristiandad? ’. Muchos creen que fue formulada en el Concilio de Nicea en 325 E.C.

Pero eso no es totalmente correcto. El Concilio de Nicea sí aseguró que el Mesías Yeshúa era de la misma sustancia que Dios, lo que colocó la base para la teología trinitaria posterior. Pero no estableció la Trinidad, pues en aquel concilio no se dijo que el espíritu santo fuera la tercera persona de una Deidad trina y una.

El papel de Constantino en Nicea.

Por muchos años había habido mucha oposición, sobre base bíblica, al desarrollo de la idea de que Jesús fuera Dios. En un esfuerzo por resolver la disputa, el emperador romano, Constantino, convocó a todos los obispos a Nicea. En realidad asistieron alrededor de 300, una fracción del total.

Constantino no era un seguidor del Mesías Yeshúa. Supuestamente se convirtió más tarde en la vida, pero no se bautizó sino hasta que se hallaba en su lecho de muerte. Henry Chadwick dice sobre él en The Early Church (La iglesia primitiva): “Constantino, como su padre, adoraba al Sol Invicto; [… ] su conversión no debería interpretarse como una experiencia interna de la gracia [… ] Fue asunto militar. Él nunca comprendió muy claramente la doctrina cristiana, pero estaba seguro de que la victoria en el combate venía como dádiva del Dios de los cristianos”.

¿Qué papel desempeñó en el Concilio de Nicea aquel emperador no bautizado? La Encyclopædia Britannica relata: “Constantino mismo presidió y dirigió activamente las discusiones y personalmente propuso [… ] la fórmula decisiva que expresaba la relación de Cristo con Dios en el credo que el concilio emitió, que es ‘consustancial con el Padre’ [… ] Impresionados por el emperador, los obispos —con solo dos excepciones— firmaron el credo, aunque muchos de ellos no estaban muy inclinados a hacerlo”.

Por lo tanto, el papel de Constantino fue crítico. Después de dos meses de enconado debate religioso, aquel político pagano intervino y decidió a favor de los que decían que Jesús era Dios. Pero ¿Por qué? Ciertamente no fue por convicción bíblica. “Básicamente, Constantino no entendía nada de las preguntas que se hacían en teología griega”, dice A Short History of Christian Doctrine. Lo que sí entendía era que aquella división religiosa era una amenaza para su imperio, y él quería fortalecer su dominio.

Sin embargo, ninguno de los obispos reunidos en Nicea promovió una Trinidad. Decidieron solamente sobre la naturaleza de Jesús, pero no el papel del espíritu santo. Si la Trinidad hubiera sido claramente una verdad bíblica, ¿No deberían haberla propuesto también?

Sigue el desarrollo.

Después de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por décadas. Por un tiempo hasta se volvió a favorecer a los que creían que Yeshúa, el Mesías no era igual al Altísimo Dios. Pero después el emperador Teodosio decidió contra ellos. Estableció el credo del Concilio de Nicea como la norma para su dominio y convocó el Concilio de Constantinopla en 381 E.C. Para aclarar la fórmula.

Aquel concilio concordó en colocar al espíritu santo en el mismo nivel de Dios y del Mesías Yeshúa. Por primera vez empezó a perfilarse la enseñanza trinitaria de la cristiandad.

Sin embargo, ni siquiera después del Concilio de Constantinopla llegó la Trinidad a ser un credo extensamente aceptado. Muchos se oponían a él, y se atraían por ello violenta persecución. Solo en siglos posteriores fue formulada la Trinidad en credos fijos. The Encyclopedia Americana dice: “El desarrollo pleno del trinitarismo tuvo lugar en Occidente, en el escolasticismo de la Edad Media, cuando se quiso dar una explicación en términos filosóficos y sicológicos”

El Credo de Atanasio <<=======>> LA TRINIDAD

Fue definida en términos más completos en el Credo de Atanasio. Atanasio era un clérigo que había apoyado a Constantino en Nicea. El credo que lleva su nombre declara: “Adoramos a un solo Dios en Trinidad [… ] El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios; y sin embargo no hay tres dioses, sino un solo Dios”.

No obstante, ciertos eruditos bien informados concuerdan en que Atanasio no compuso ese credo. The New EncyclopædiaBritannica comenta: “La Iglesia Oriental no conoció el credo sino hasta el siglo XII. Desde el siglo XVII los eruditos en general han concordado en que el Credo de Atanasio no fue escrito por Atanasio (quien murió en 373), sino que probablemente fue compuesto en el sur de Francia durante el siglo V.[… ] La influencia de ese credo parece haberse visto principalmente en el sur de Francia y en España en los siglos VI y VII. Se usó en la liturgia de la iglesia en Alemania en el siglo IX y algún tiempo después en Roma”.

Por eso, pasaron siglos desde el tiempo de Cristo antes de que la Trinidad fuera aceptada extensamente en la cristiandad. Y en todo esto, ¿Qué guio las decisiones? ¿Fue la Palabra de Dios, o razones clericales y políticas? En su libro Origin andEvolution of Religion, E.W. Hopkins contesta: “La definición ortodoxa final de la Trinidad fue principalmente un asunto de política eclesiástica”.

Se predijo la apostasía.

Esta lamentable historia de la Trinidad corresponde con lo que el Mesías Yeshúa y sus apóstoles predijeron que sucedería después del tiempo de ellos. Dijeron que habría una apostasía, una desviación, un apartarse de la adoración verdadera hasta el regreso del Mesías, cuando se restauraría la adoración verdadera antes del día de destrucción que Dios ha fijado para este sistema humano imperante.

Respecto a ese “día”, el apóstol Pablo dijo:

2Ts 2:3 No permitan que nadie los engañe. Ese día no llegará hasta que los enemigos de Dios se rebelen contra él y haya aparecido el hombre malvado, que será destruido.

2Ts 2:7 Porque su plan secreto de maldad ya está en marcha; sólo falta que se quite de en medio lo que detiene a ese hombre. (2 ªTes. 2:3 y 7.)

Más tarde, predijo: (Hechos 20:29, 30, BJ.)

Hch 20:29 «Yo sé que, después de mi partida, se introducirán entre vosotros lobos crueles que no perdonarán al rebaño;

Hch 20:30 y también que de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas, para arrastrar a los discípulos detrás de sí.

Otros discípulos del Mesías también escribieron acerca de esta apostasía con su liderazgo corrompido. (Por ejemplo, ver 2ª Pedro 2:1; ] – [1 Juan 4:1-3; Judas 3, 4.)

El apóstol Pablo también declaró: (BLS)

2Ti 4:3 Porque llegará el día en que la gente no querrá escuchar la buena enseñanza. En cambio, querrá oír enseñanzas diferentes. Por eso buscará maestros que le digan lo que quiere oír.

2Ti 4:4 La gente no escuchará la verdadera enseñanza, sino que pondrá atención a toda clase de cuentos.

El Mesías mismo explicó lo que había detrás de aquel desviarse en apostasía de la adoración verdadera. Dijo que él había sembrado buenas semillas, pero que enemigos, Satanaces, sembrarían mala hierba en el campo [personas]. Así, junto con los primeros brotes del trigo apareció también la mala hierba. Sí, habría de esperarse una desviación del cristianismo puro hasta la siega, cuando el Mesías, rectificaría la situación. (Mateo 13:24-43.)

The Encyclopedia Americana da este comentario: “El trinitarismo del siglo IV no reflejó con exactitud la enseñanza del cristianismo primitivo respecto a la naturaleza de Dios; al contrario, fue un desviarse de aquella enseñanza”. Entonces, ¿Qué origen tuvo esta desviación? (1ªTimoteo 1:6.)

Lo que influyó

Por todo el mundo de la antigüedad, hasta por allá en los tiempos remotos de Babilonia, era común la adoración de dioses paganos agrupados en tres, o tríadas. Aquella influencia también dominó en Egipto, Grecia y Roma en los siglos antes, durante y después del Mesías. Y tras la muerte de los apóstoles aquellas creencias paganas empezaron a invadir el cristianismo.

El historiador Will Durant dijo: “El cristianismo no destruyó el paganismo; lo adoptó.[… ] De Egipto vinieron las ideas de una trinidad divina”. Y en el libro Egyptian Religion, Siegfried Morenz señala: “Los teólogos egipcios estaban muy interesados en la trinidad [… ] Se combina y trata a tres dioses como si fueran un solo ser, a quien se habla en singular. De ese modo la fuerza espiritual de la religión egipcia muestra un enlace directo con la teología cristiana”.

Así, en Alejandría, Egipto, clérigos de fines del siglo III y de principios del IV, como Atanasio, reflejaron aquella influencia cuando formularon ideas que prepararon el camino para la Trinidad. Su propia influencia se esparció, y por eso Morenz ve “la teología alejandrina como intermediaria entre el legado religioso egipcio y el cristianismo”.

En el prólogo de la obra de Edward Gibbon History ofChristianity leemos: “Si el cristianismo conquistó el paganismo, también es cierto que el paganismo corrompió el cristianismo. La Iglesia de Roma cambió el deísmo puro de los primeros cristianos [… ] en el dogma incomprensible de la trinidad. Conservó como dignos de creerse muchos de los dogmas paganos, inventados por los egipcios e idealizados por Platón”.

A Dictionary of Religious Knowledge señala que muchos dicen que la Trinidad “es una corrupción tomada de las religiones paganas e injertada en la fe cristiana”.Y The Paganism in OurChristianity declara: “El origen de la [Trinidad] es enteramente pagano”.

Así, en la Encyclopædia of Religion and Ethics James Hastings escribió: “En la religión de la India, por ejemplo, nos encontramos con el grupo trinitario de Brahma, Siva y Visnú; y en la religión egipcia con el grupo trinitario de Osiris, Isis y Horus [… ] Tampoco es únicamente en las religiones históricas donde se considera a Dios una Trinidad. Uno recuerda en particular el punto de vista neoplatónico de la Realidad Suprema o Final”, que “se representa como una tríada”.

¿Qué tiene que ver el filósofo griego Platón con la Trinidad?

El platonismo

Se cree que Platón vivió desde 428 hasta 347 antes del Mesías Yeshúa. Aunque no enseñó la Trinidad en su forma actual, sus filosofías prepararon el camino para tal enseñanza. Después surgieron movimientos filosóficos que incluyeron creencias en tríadas, sobre las cuales ejercieron influencia las ideas de Platón acerca de Dios y la naturaleza.

El diccionario francés Nouveau Dictionnaire Universel dice de la influencia de Platón: “La trinidad de Platón, en sí meramente un re-arreglo de trinidades más antiguas que se remontan hasta pueblos más primitivos, parece ser la trinidad racional de atributos de índole filosófica que dio origen a las tres hipóstasis o personas divinas respecto a las cuales enseñan las iglesias cristianas.[… ] El concepto de la divina trinidad que tuvo este filósofo griego [… ] puede encontrarse en toda religión antigua [del paganismo]”.

The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Nueva enciclopedia de conocimiento religioso Schaff-Herzog) muestra la influencia de aquella filosofía griega: “Las doctrinas del Logos y de la Trinidad recibieron su forma de Padres griegos, quienes [… ] estuvieron bajo intensa influencia —fuera directa o indirectamente— de la filosofía platónica [… ] No se puede negar que de esta fuente entraron errores y corrupciones en la Iglesia”.

The Church of the First Three Centuries dice: “La doctrina de la Trinidad fue formándose gradualmente en tiempos comparativamente tardíos; [… ] se originó de una fuente enteramente diferente de las Escrituras judías y cristianas: [… ] las manos de los Padres que impusieron la influencia de Platón la desarrollaron y la injertaron en el cristianismo”.

Para fines del siglo III el “cristianismo” y las nuevas filosofías platónicas se unieron de manera inseparable. Como declara Adolf Harnack en Outlines of the History of Dogma (Esquemas de la historia de los dogmas), la doctrina eclesiástica llegó a estar “firmemente arraigada en el terreno del helenismo [el pensamiento griego pagano]. Por consiguiente, llegó a ser un misterio para la gran mayoría de los cristianos”.

La iglesia alegó que sus nuevas doctrinas estaban basadas en la Biblia. Pero Harnack dice: “En realidad legitimó dentro de sí la especulación helénica, los puntos de vista supersticiosos y las costumbres de la adoración misteriosa pagana”.

En el libro A Statement of Reasons (Declaración de razones), Andrews Norton dice de la Trinidad: “No podemos hallar la historia de esta doctrina ni descubrir su fuente en la revelación cristiana, sino en la filosofía platónica [… ] La Trinidad no es doctrina de Cristo ni de sus Apóstoles, sino una ficción de la escuela de los platónicos posteriores”.

Así, en el siglo IV E.C. La apostasía que predijeron El Maestro Yeshúa y los apóstoles floreció plenamente. El desarrollo de la Trinidad fue solo una manifestación de esto. Las iglesias apóstatas también empezaron a abrazar otras ideas paganas, como las de un infierno de fuego, la inmortalidad del alma y la idolatría. En sentido espiritual, la cristiandad había entrado en sus predichos tiempos de oscuridad, dominada por una creciente clase clerical del “hombre de pecado”. (2ª Tesalonicenses 2:3, 7.)

¿Por qué no enseñaron “La Trinidad” los profetas del Altísimo?

¿Por qué debería ser que, mientras pasaban milenios, ninguno de los profetas del Altísimo enseñara a su pueblo que existía una Trinidad?

A más tardar, ¿No debería haber usado el Mesías Yeshúa su aptitud de Gran Maestro para aclarar la Trinidad a sus seguidores?

¿Habría de inspirar El Altísimo centenares de páginas de las Escrituras y todavía no usar ninguna parte de esta instrucción para enseñar la Trinidad si esta en realidad fuera la “doctrina central” de la fe?

¿Deben creer los cristianos que, siglos después del Mesías yeshúa y después de haberse inspirado divinamente la escritura de la Biblia, Dios Altísimo apoyaría el que se formulara una doctrina que fue desconocida a sus siervos por miles de años, que es un “misterio inescrutable”, que está “más allá de lo que puede concebir la razón humana”, que, según se confiesa, tuvo antecedentes paganos y fue “principalmente un asunto de política eclesiástica”?

El testimonio de la historia es muy evidente: el enseñar la Trinidad es haberse desviado de la verdad, es haber apostatado de la verdad celestial.”

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‘El trinitarismo del siglo IV fue un desviarse de la enseñanza cristiana primitiva.’ —The Encyclopedia Americana

“La triada de los Grades Dioses”

Muchos siglos antes del tiempo del Mesías yeshúa había tríadas o trinidades de dioses en las antiguas Babilonia y Asiria. La “Enciclopedia de mitología Larousse”, una obra francesa, menciona una de las tríadas de aquella zona mesopotámica: “El universo fue dividido en tres regiones, cada una de las cuales llegó a ser el dominio de un dios. La porción de Anu fue el cielo. La Tierra fue dada a Enlil, Ea adquirió dominio sobre las aguas. Juntos constituían la tríada de los Grandes Dioses”.

Triadas hindú

El libro “The Symbolism of Hindu Gods and Rituals” (El simbolismo de los dioses y los ritos hindúes) dice esto sobre una trinidad hindú que existió siglos antes del Mesías Yeshúa: “Siva es uno de los dioses de la Trinidad. Se dice que es el dios de la destrucción. Los otros dos dioses son Brahma, el dios de la creación, y Visnú, el dios de la conservación.[… ] Para indicar que estos tres procesos son uno y el mismo, se combina a los tres dioses en una sola forma”. —Publicado por A. Parthasarathy, Bombay.

“Básicamente, Constantino no entendía nada de las preguntas que se hacían en teología griega. ” —A Short History ofChristian Doctrine

Si lo quieren por internet pueden observar las imágenes de Triadas (trinidades paganas).

Egipto. Tríada de Horus, Osiris e Isis, 2. O milenio a.E.C.
Babilonia. Tríada de Istar, Sin y Shamash, 2. O milenio a.E.C.
Palmira. Tríada del dios lunar, el Señor de los Cielos y el dios solar, c. Siglo I E.C.
India. Deidad trinitaria hindú, c. Siglo VII E.C.
Kampuchea. Deidad trinitaria budista, c. Siglo XII E.C.
Noruega. Trinidad (Padre, Hijo y espíritu santo), c. Siglo XIII E.C.
Francia. Trinidad, c. Siglo XIV E.C.
Italia. Trinidad, c. Siglo XV E.C.
Alemania. Trinidad, c. Siglo XIX E.C.
Alemania. Trinidad, siglo XX E.C.

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investigativa con el aporte de algunos amigos

**Por: Ricardo Patricio | Publicado: 11/04/2011 21:41 | | #Cont:1**

Tags:LA TRINIDAD JESUCRISTO DESCENDERÁ A JERUSALÉN

JESUCRISTO DESCENDERÁ A JERUSALÉN PARA ESTABLECER SU REINO TERRENAL

Job 19:25-26 Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo; Y después de deshecha esta mi piel, En mi carne he de ver a Dios;

Salmos 68:29 Debido a tu templo en Jerusalén los reyes te traerá regalos.

Isaías 18:7 En aquel tiempo será traída ofrenda a Jehová de los ejércitos, del pueblo de elevada estatura y tez brillante, del pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos, al lugar del nombre de Jehová de los ejércitos, al monte de Sion.

Salmo 122:3,5: “Jerusalén…Porque allá están las sillas del juicio,Los tronos de la casa de David”.

Isaías 24:23 La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso.

Daniel 7:13-14 En mi visión de la noche miré, y he aquí uno como un hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de Días y fue conducido a su presencia. 14 le fue dado dominio, gloria y reino, para todos los pueblos, las naciones y los hombres de cada lengua, le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.Daniel 7:27 Y la soberanía, el poder y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo sea entregado a los santos, el pueblo del Altísimo. Su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán”.Jeremías 3:17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón. Joel 3:16-21 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella. Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim. Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente. Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación. Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

Zacarías 14:8-11 Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno. Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será habitada confiadamente.

Mateo 5:33-35 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera;ni por el cielo, porque es el trono de Dios;ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

2 Timoteo 2:12 Si sufrimos, también reinaremos con él.

Apocalipsis 5:10 y nos has hecho un reino de sacerdotes para servir a nuestro Dios, y reinaremos sobre la tierra. “

Apocalipsis 12:5 Ella dio a luz a un hijo, un hijo varón, que regirá todas las naciones con cetro de hierro.

Apocalipsis 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones. “Él las regirá con vara de hierro”.

Apocalipsis 20:4-6 Y vi tronos, y se sentaron sobre los que recibieron facultad de juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. Ellos no habían adorado a la bestia ni a su imagen y no habían recibido su marca en sus frentes ni en sus manos. Ellos vinieron a la vida y reinaron con Cristo mil años. 5 (El resto de los muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años.

Tags:JESUCRISTO DESCENDERÁ A JERUSALÉN El retorno de Israel a su tierra

El retorno de Israel a su tierra

Yahweh tiene un pacto con su pueblo, según lo confirma el profeta Jeremías, “Y haré con ellos pacto eterno, que no tornaré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí” (Jeremías 32:40). Los Yahwistas Mesiánicos debemos saber lo siguiente: Que aunque el pueblo de Israel fue esparcido por toda la tierra a causa de su pecado, hay una promesa por parte de Yahweh que un día los regresará a sus tierras; Que Jerusalén, la capital del estado de Israel, sería hollada por las gentes hasta que el tiempo de las gentes sea cumplido; y, habiéndose cumplido esa profecía, el pueblo de Israel está regresando a sus tierras.

En Deuteronomio 28:64, dice, “Y te dispersará Yahweh por entre todos los pueblos del uno al otro cabo de la tierra”. Añade Jeremías 32:37-38, “He aquí que los reuniré de todos los países en que los dispersé en mi cólera, en mi indignación y en mi furor, y los haré volver a este lugar para que en él habiten seguros. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Poderoso.

Lo que Yahweh haría por su pueblo en los últimos días es algo que se está viendo en nuestros días. El día 15 de mayo de 1948, Israel fue reconocido nuevamente como una nación, dando cumplimiento así a las profecías ya citadas. Desde ese tiempo para acá, vemos que esta nación que estuvo esparcida entre las gentes por más de dos mil seiscientos años, vuelve a ocupar un lugar de distinción entre las naciones de la tierra.

Respecto a la antigua ciudad de Jerusalén, Yahshúa dijo en una de sus profecías que “sería hollada por las gentes hasta que el tiempo de las gentes sea cumplido”. El Apóstol Saulo aclaró que “el endurecimiento vino a una parte de Israel hasta que entrase la plenitud de los gentiles, y entonces todo Israel será salvo” (todo el que acepte a Yahshúa será salvo) (Romanos 11:25-26). Esta profecía tuvo un asombroso cumplimiento en nuestros días cuando en la guerra de Israel con los estados árabes, conocida como la guerra de los seis días, Israel reconquistó la ciudad de Jerusalén la cual estuvo bajo el dominio de las gentes hasta el 6 de junio de 1967. Las tropas israelíes se la arrebataron al rey de Jordania con la firme determinación de no volver a dejársela quitar jamás.

Desde esa fecha en adelante ha habido un despertar religioso y patriótico entre todos los judíos dispersos, lo cual ha motivado a muchos de ellos a regresar a la tierra de sus ancestros padres a fin de colonizar las ciudades arruinadas y labrar los campos de agricultura que por tantos siglos habían permanecido abandonados. Ya se vislumbra en el horizonte el cumplimiento de la profecía de Miqueas 4:1-2: “Y acontecerá en los postreros días que el monte de la casa de Yahweh será constituido por cabecera de montes y más alto que los collados y los pueblos correrán a él. Y vendrán muchas gentes, diciendo: “Venid, subamos al monte de Yahweh, a la casa del Eterno de Jacob; que nos enseñe sus caminos para que marchemos por sus sendas, pues de Sión saldrá la Ley y de Jerusalén la palabra de Yahweh”.

Desde 1948 en adelante, la nación de Israel ha venido ocupando uno de los primeros lugares en el mundo de las noticias mundiales. Se puede decir sin lugar a dudas que los ojos de todas las naciones están puestos firmemente sobre esta nación que después de estar cautiva y oprimida por gobiernos extranjeros por más de dos mil seiscientos años, ha logrado su libertad, y ahora ocupa la atención y consideración de la mayoría de las naciones de la tierra. Todo esto nos señala el pronto cumplimiento de las últimas profecías dadas por Yahweh a través de sus profetas. El cumplimiento de estas profecías nos encamina al establecimiento del reino de Yahweh aquí en la tierra a través de su Hijo Yahshúa, el Mesías prometido.

Hoy, nuestros ojos ven cómo millares de Israelitas siguen emigrando hacia su tierra natal según lo profetizó Sofonías diciendo: “En aquel tiempo os traeré y entonces os congregaré y os haré objeto de gloria y alabanza, entre todos los pueblos de la tierra, cuando yo haga volver ante vuestros ojos a vuestros cautivos dice Yahweh” (Sofonías 3:20). No importa cómo sea, no importa lo lejos que estén, Yahweh ha determinado que los traerá en sus alas.

Debemos enfatizar que ya en Israel se adoptó el hebreo como la lengua oficial del estado israelí. Según los informes, se están solicitando maestros de ese idioma para enseñarle a hablar la lengua hebrea a todos los israelitas que siguen emigrando hacia esa tierra. Todo esto nos señala que ya empezó a cumplirse la promesa de sanar la lengua de Israel; lo que nos indica que la venida de Yahshúa esta cerca.

Uno de los errores crasos de la “cristiandad” es decir que Yahweh ha desechado a su pueblo Israel como nación y que ahora solamente trata con la “iglesia”. En Romanos 11:1 encontramos una aclaración categórica sobre este particular. Yahweh está intercediendo ahora por Israel que es el descendiente de la raza de Jacob, no por ser ellos una nación mejor que nosotros, ya que ellos han profanado el nombre de Yahweh; si no porque Yahweh es fiel en cumplir lo que prometió, tanto a Abraham como a Isaac y a Jacob.

Fundamento Escritural

Todas las naciones serían benditas por causa de Israel. Génesis 12:3

El dispersamiento de Israel fue por permisión de Yahweh. Deut. 28:64

Yahweh prometió hacerlos volver a su tierra. Jeremías 32:37-38

La ceguera espiritual de Israel permitió la plenitud de los gentiles. Rom. 11:25-26

En los días postreros la Casa de Israel alcanzará prominencia. Miqueas 4:1-2

Jerusalem alcanzará la paz. Salmo 122:6

Yahweh guardará a Israel como el pastor a su rebaño. Jerem. 31:10

Yahweh hará con Israel pacto eterno. Jerem. 32:40

Tags:El retorno de Israel ¿CÓMO LLAMABA YAHSHUA A SU PADRE?

¿CÓMO LLAMABA YAHSHUA A SU PADRE? YOHANAN 17

Algunos hermanos tienen la idea (yo también la tenía al principio) de que “no importa cómo lo llame, Él sabe”, y aunque eso es algo que pueda funcionar al principio, con los bebés, cuando los jóvenes y adultos en la fe insisten en comportarse como bebés, son reprendidos (sus bendiciones son retenidas). No podemos estar toda la vida hablando como bebecitos, a medida que el Ruaj nos muestra, pretende y reclama que nuestra respuesta y comportamiento sea cada vez más adulto y responsable, no siempre infantil y caprichoso. Así como es ridículo que un adulto use chupete, es terrible que un adulto en la fe NO CONOZCA EL NOMBRE DE PILA DE SU PADRE, E INSISTA EN LLAMARLO POR SU TÍTULO GENÉRICO.

Y otra de las reclamaciones es que, según ellos, Yahshua no usaba el Nombre Kadosh… pero este es un error que las propias Escrituras desmienten, y veremos el tema en varios posts.

En Yohanan 17 tenemos registrada la oración Sumo-Sacerdotal del Mashiaj Yahshúa. Lo vemos intercediendo como el Kohen hagadol a favor de Sus talmidim. Como tal, lo que Él oraba en la tierra y la manera en que oraba en la tierra, continúa hasta este día y por toda la eternidad en el cielo. Hoy día en el cielo como nuestro Sumo Sacerdote, Él ora como lo hacía cuando estaba en Jerusalén (“Yahshúa Ha Mashíaj es el mismo ayer, hoy y siempre”. (Heb. 13:8).

En Yohanan/Juan 17:4 (“Yo les he dado tu Palabra; y el mundo los odió, porque no pertenecen al mundo, así como Yo mismo no pertenezco al mundo”), Yahshúa afirma que está terminando la obra que el Padre le encomendó.

Una de las OBRAS PRINCIPALES encomendadas a Yahshúa para que las realizara según Yohanan 17:6 (“Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. Ellos eran tuyos, Tú me los diste, y han guardado tu Palabra”), fue LA MANIFESTACIÓN DEL VERDADERO NOMBRE DEL PADRE A SUS DISCÍPULOS (después de 586 años de gimnasia religiosa eliminándolo).

Así que si el Padre deseó que los 12 discípulos conocieran y usaran el verdadero Nombre de YAHWEH, entonces el Mesías Mismo también lo conoció y lo usó SIEMPRE. Porque haberles enseñado a sus discípulos a usarlo y no haberlo hecho Él mismo, habría sido hipocresía, que es una forma de dar falso testimonio, una violación de la Toráh.

En Yohanan/Juan 17:11 (“Ahora ya no estoy más en el mundo, sino que estoy viniendo a ti. Padre Kadosh, guárdalos por el poder de Tu Nombre, que a mí me has dado, para que ellos sean uno, como somos nosotros”), Yahshúa invoca el Nombre del Padre sobre Sus discípulos para su protección y luego revela que el Nombre del Padre no solamente protege a Sus discípulos sino que le fue dado al Mesías Yahshúa antes de la creación del mundo.

De la misma manera que Él y Su Padre llevan ambos el Nombre YAHWEH, todos sus discípulos deben estar en ese mismo acorde pleno por medio de INVOCAR Y LLEVAR TODOS ESE MISMO NOMBRE PARA PROTECCIÓN EN TIEMPO DE PRUEBA Y TRIBULACIÓN. La unidad se encuentra cuando todos los discípulos, en común acuerdo, invocan todos a YAHWEH a través de Yahshúa.

No solamente Yahshúa usó el verdadero Nombre sagrado y divino, Él les dijo a Sus discípulos que su uso es la única clave para la unidad y preservación de los discípulos en la tierra. Siendo que la mayoría de los creyentes todavía no usan Su Nombre, es seguro atribuir la mayoría de las divisiones en Su cuerpo a que no permanecen en la misma verdad diseñada para esa misma unidad. 30,000 denominaciones = 30,000 razones para desobedecer a Yahshúa en cuanto al Nombre de Su Padre.

Yojanán 17:6 es una hermosa profecía para los tiempos del fin. Mientras estaba en la tierra, Yahshua enseñó y usó el Nombre y enseñó a sus discípulos a alejarse así de la prohibición de HECHURA HUMANA CONTRA EL PADRE impuesta por la cátedra apóstata de Moisés. En el verso 26 de Juan 17: “Yo les he dado a conocer Tu Nombre, y continuaré dándolo a conocer; para que el amor con el que me has amado pueda estar en ellos, y Yo mismo pueda estar unido con ellos”, vemos al Mashiaj Yahshúa profetizando que aún antes de ascender a Su trono, (donde está usando el Nombre hoy día para Su ministerio con el Padre a favor nuestro) una vez más revelaría el Nombre en la tierra. Vemos que en los últimos días, Su verdadero Nombre está siendo restaurado por el Ruaj o el poder de YAHWEH, entre Su pueblo. Así que esta profecía se está cumpliendo en la medida en que los cristianos y los judíos apóstatas están quitando de sus bocas los nombres falsos y están hallando el verdadero Nombre, como Yahshúa dijo que sucedería después de su regreso a la gloria.

Así que sabemos sin sombra de duda que el Mashiaj Yahshúa y sus verdaderos seguidores usan el Nombre verdadero. Si uno no usa el verdadero Nombre exclusivamente cuando lo golpea esta manifestación, entonces se dice que uno es un seguidor disimulado, porque está escrito que a uno que sigue verdaderamente al Mashiaj, Él le revelará el Nombre de Su Padre. Si alguien no conoce ni usa el Nombre, o no es un discípulo es una persona engañada.

¿Y qué hay de un discípulo engañado?

¿No blasfeman ellos el buen nombre que ha sido invocado sobre ustedes? (Santiago 2:7)

“Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabaré”. (Hebreos 2:12)

Entonces proclamaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré. (Salmos 22:22)

Estos pasukim nos recuerdan que cuando el Mesías estaba en la tierra declaró EL NOMBRE YAHWEH a SUS VERDADEROS HERMANOS EN medio de la asamblea. Un verdadero discípulo usa el Nombre de YAHWEH en la asamblea donde debe ser declarado. ¿Declaran Su Nombre en la asamblea donde usted asiste? O le dicen que se calle y se apegue a HaShem/Dios.

CONCLUSIÓN

Los judíos escondieron el Nombre Kadosh de las personas, debilitándolas en lugar de fortalecerlas. Yahshua trajo eso nuevamente a la luz. Y los “cristianos” RETOMARON EL VIEJO MÉTODO JUDÍO DE OCULTACIÓN DEL NOMBRE, ESCONDIÉNDOLO DETRÁS DE EUFEMISMOS COMO “DIOS” O “SEÑOR” (cuando Él mismo les dice que no lo hagan: “En aquel día, dice YAHWEH tú me llamarás Ishi [mi esposo]; ya nunca más me llamarás baali [mi señor” (Oseas 2:16)

Si Yahshua mismo usaba el Nombre Kadosh abiertamente (traeremos más pruebas porque son muchas), ¿QUÉ ESPERAN SUS HERMANOS PARA IMITARLO?

Shalom ubrajot, mis amados en Yahshua

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FUENTES CONSULTADAS:

Las Escrituras

Hora Mesiánica

Muchos más que han sido lectura durante el camino y que hoy no recuerdo específicamente por nombre

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Publicado por: Anunciadora de Sión

SOY CREYENTE EN YAHSHUA

Clicando AQUÍ encontrarán todos los links a mis sites,

donde podrán encontrar MUCHO MATERIAL

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Tags:Yahshua ¿PEDRO FUE PUESTO COMO EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA?

¿PEDRO FUE PUESTO COMO EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA?

INTRODUCCION

Si tu te has dado cuenta existen sobre la faz de la tierra infinidad de grupos que profesan la fe del Hijo de Dios, los unos con un nombre, los otros con un segundo y así sucesivamente; todos los grupos actuales pretenden formar parte del pueblo de Dios y todos se dicen decir pueblo de Dios, esta pretensión es muy buena, y antes de ser censurada, todo lo contrario, debe ser apoyada, ya que todos los humanos tenemos derecho a desear lo mejor para nuestra vida y buscar el reino de Dios pero es importante ahora abrirte los ojos y colocarte colirio de verdad con toda la ayuda de El Espiritu de Dios para comprender la realidad de tu doctrina.

En la actualidad existen cientos de congregaciones, con diferentes nombres, distintos fundadores, diferente doctrina, esta situación no concuerda con la obra de Jesucristo, que vino a formar UN SOLO CUERPO como dice Efesios 4:4, pero sin embargo tampoco es de creerse que en esta parte la Escritura no esté cumplida, si la Palabra de Dios haba de un cuerpo, es decir de una congregación, esta debe existir; ahora tampoco vamos a discutir cuál pueda ser esa congregación, lo que nos ocupará en este estudio, es cuál es el fundamento de esa Iglesia de Dios que Jesucristo vino a formar.

DESARROLLO DEL TEMA

Para entrar en materia de nuestro tema leamos en Mateo 16:18, “Mas yo también te digo, que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Esta fue una de las grandes declaraciones del Señor Jesucristo, ningún cristiano debe pasarla desapercibida porque en esto estriba la solidez del cristiano.

Este ha sido el pasaje máximo usado por la Iglesia romana para decir que Pedro fue puesto por fundamento de la Iglesia, esta declaración quiere decir mucho, pues si un hombre hubiese sido en realidad el fundamento de la Iglesia de Cristo, hace muchos años ya no existiría la Iglesia del Señor. Se hace necesario que analicemos este versículo tan pequeño, pero digno de ser meditado detenidamente.

El Señor Jesucristo dijo en este versículo 18 “Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Vamos a meditar en la última parte de esta frase “MI IGLESIA”. ¿Qué quería decir el Señor Jesucristo con MI IGLESIA?,

Pablo confirma esta declaración al decirnos así en Efesios
5:25 “Así como Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”. Para decir el Señor que era su Iglesia, es porque de antemano Él había realizado algo y era nada
menos que entregarse por ella, quiere decir que la compró con su propia sangre, mucha razón tenía al decir MI IGLESIA. Ahora obsérvese bien, si la Iglesia era propiedad divina porque con su sangre la compró, ¿cuál sería el fundamento que EL MISMO CRISTO le dejaría?.

Volveremos a Mateo 16:18, dice así la parte del versículo que interesa a esta pregunta “Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Cristo escogió una piedra para edificar sobre ella su Iglesia. ¿Qué clase de piedra sería? Tenía que ser desde luego una cosa especialísima, porque notemos el trabajo que se haría sobre ella, EDIFICAR. Razonemos que edificar significa construir, fabricar; esto es lo que Cristo haría sobre la piedra, construir, fabricar su Iglesia, luego entonces, la piedra que Él mencionaba sería el sostén de toda esa fabricación; si la piedra no estaba en condiciones suficientes todo el edificio vendría a tierra. El fundamento debería ser por lo tanto algo más fuerte que toda la Iglesia misma, algo en lo cual no hubiese falta para no derribar lo que tanto había costado a Cristo.

Volveremos a leer Mateo 16:18 “Mas yo también te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerían contra ella”. Repetiremos esta última parte del versículo que nos interesa “Y LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERAN CONTRA ELLA”. Nótese la característica de la piedra, que las puertas del infierno, es decir del sepulcro no prevalecerán contra ella. Sabemos muy bien que infierno significa sepulcro, y en esta parte al decir que las puertas del infierno no prevalecerían sobre la piedra, entendemos que eran las puertas del sepulcro. Ahora bien debemos hacernos una pregunta ¿sobre quién no prevalecieron las puertas del sepulcro?, ¿quién ha sido el que muerto se incorporó para vida eterna? ¿fue Pedro o alguno de sus apóstoles?. En ninguna manera, todos los apóstoles han muerto y están esperando el momento de recibir el galardón, ¿quién es entonces el personaje que las puertas del sepulcro no dominaron sobre él?. Dejemos que sea la Sagrada Escritura la que nos aclare este punto, para ello leeremos en Apoc. 1:18 “Y el que vivo y he sido muerto, y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén, y tengo las llaves del infierno y de la muerto”.

El primero y único hasta aquí ha sido el Señor Jesucristo como lo dice Pablo en Colosenses 1:18 “Y Él es la cabeza del cuerpo que es la Iglesia; Él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado”. Así lo expresó delante del Rey Agripa, según Hechos 26:23 “Que Cristo había de padecer y ser el primero de la resurrección de los muertos”.

Siendo pues Jesucristo el único que ha resucitado en gloria, el único a quien no le ha dominado el sepulcro, Él es entonces la piedra a la cual se refiere Mateo 16:18. El apóstol Pablo aunque no escuchó aquellas palabras dichas por el divino Maestro comprendió perfectamente bien que Jesucristo era el fundamento como lo hizo saber a los Corintios en 1ª. Corintios 3:11 “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo”.

Quizá ante esto puede ser que surja la pregunta, bueno, y ¿cómo es que siendo cabeza es también fundamento?. Esto no es nada raro en la bendita persona del Maestro porque Él mismo en Apoc. se declaró como EL PRIMERO Y EL POSTRERO, en otras palabras como EL FUNDAMENTO Y COMO LA CABEZA, según Apoc. 2:87.

La Iglesia que el Señor fundó tiene una estructura maravillosa porque Cristo es el fundamento de ella y es la cabeza, el que la dirige, el que la encauza por medio de su santa doctrina, y ante todo el que la sostiene, sobre Él descansa la esperanza, la confianza de todos los cristianos, porque Él murió y resucitó, Él venció al infierno.

La pretensión del romanismo es desechada por la Palabra de Dios, a través del mismo Pedro, en su primer epístola capítulo 2 y versículos 5 al 8 “Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa: y el que creyere en ella no será confundido. Ella es pues honor a vosotros que creéis,

más para los desobedientes, la piedra que los edificadores reprobaron esta fue hecha la cabeza del ángulo”.

Pedro se refiere aquí a una piedra principal. Preguntamos
¿cuál es la piedra principal?, sería Pedro, o Pablo, o Juan. No, ninguno de los apóstoles llegaron a constituirse en la PIEDRA PRINCIPAL, ya que esta PIEDRA PRINCIPAL NO ERA OTRO QUE EL MISMO SEÑOR JESUCRISTO.

Para confirmar que así es, seguiremos leyendo 1ª. Pedro
2:6 “Escogida y preciosa, y el que creyere en ELLA no será

confundido, ¿y en quién vamos a creer para no ser confundidos?, ¿en Pedro?, ¿o Jacobo?, NO, sino en Cristo Jesús, en Él debemos creer para no ser confundidos. Debemos observar también que Pedro le llama a esa piedra “Escogida y Preciosa”, estos términos son exclusivos del Señor Jesucristo, Él fue el escogido para llevar a cabo la obra redentora y fue escogido a la vez para ser CABEZA DEL ÁNGULO.

Con esta declaración Pedro confirma que Cristo es la cabeza del fundamento de la Iglesia, es esta parte el apóstol Pedro se ignoró, es decir no mencionó a su persona, antes que él estaba otro que era digno, y a este personaje es al que Pedro se refiere, como cabeza del ángulo.

Leamos Efesios 2:20 “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.

Este pasaje es clarísimo para encontrar la diferencia entre la piedra principal que tenía el carácter divino y la parte humana del fundamento, formada no sólo por Pedro, sino por los apóstoles, por todos ellos, no solo por uno, sino por los doce que llamó el Señor, excluyendo a Judas quien fue substituido por Matías según Hechos 1:26. Para el apóstol Pablo la parte humana del fundamento de la Iglesia no era solo Pedro, eran los doce apóstoles quienes fueron testigos de las obras maravillosas realizadas
por el Señor Jesucristo.

De cierto os digo que todo lo que ligares en la tierra será ligado en el cielo, y todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo”. Obsérvese que las mismas palabras que le fueron dichas a pedro las mismas se las repiten a los doce apóstoles, con excepción de las llaves del reino, cuya cualidad explicaremos más adelante.

Ahora bien, ¿por qué razón a todos los apóstoles les fueron dichas las mismas palabras?, es muy sencilla la respuesta, porque los doce recibieron del Espíritu Santo, según dice Juan 14:16 “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro consolador para que esté con vosotros para siempre…”.

Pablo cuando describe las autoridades de la Iglesia, ignoró totalmente la autoridad personal de Pedro o de un hombre que se constituyera en la autoridad suprema de la Iglesia, para comprobar esto leeremos Efesios 4:11 “Y él mismo dio unos, ciertamente apóstoles, y otros profetas, y otros evangelistas y otros pastores y doctores, y agrega el versículo 12 Para perfección de los santos, para la obra del ministerio”.

Si en verdad Pedro hubiese tenido el carácter que hoy le da la Iglesia Romana al papado, no se hubiera expresado de esta manera, hubiese dejado sentir su autoridad, sin embargo no lo hizo así, como siempre humilde y sencillo reconoce que él era igual que los otros ancianos.

Otra de las partes que nos demuestra categóricamente que no era el dirigente máximo de la Iglesia es la que nos describe Pablo en Gálatas 2:11-14 “Empero viniendo Pedro a Antioquia, le resistí en la cara; porque era de condenar”. Notemos cómo se expresa Pablo de Pedro en esta parte, dice que le resistió en la cara porque era de condenar; el apóstol Pablo que era muy entendido en los negocios del Señor jamás hubiera actuado de esta manera si Pedro hubiese sido la suprema autoridad, pero Pablo jamás vio

en Pedro algo así como un papa, o un vicario de Cristo, él veía en Pedro un coadjutor, un compañero en la predicación, uno de los doce apóstoles a quien ciertamente

reconocía autoridad, pero no suprema como se ha enseñado a la iglesia romana.

El apóstol Pablo sabía muy bien que a pesar de ser los doce apóstoles autoridades de la Iglesia eran humanos y como tales podían incurrir en ciertos errores, como cayó Pedro aquí en este error.

Con esto comprobamos que ni al mismo Pedro podríamos llamarle infalible, mucho menos al obispo de Roma. De manera que en esta parte el apóstol Pablo en Antioquia reprendió a Pedro de cierto error en el cual había incurrido
como claramente lo traduce la versión católica de Bover y Cantera: “Más cuando vino Cefas a Antioquia, abiertamente me le opuse porque era culpable.” Ciertamente el error de Pedro no fue un pecado de muerte, o un asunto de gran magnitud como en seguida lo
entenderemos, pero lo importante para nosotros en esta parte es que la forma en que Pablo procedió no fue ante lo que puede llamársele autoridad máxima.

Seguiremos leyendo los versículos siguientes para comprender en qué consistió el error de Pedro, dice el versículo 12 “Porque antes que viniesen unos de parte de Jacob, comía con los gentiles; mas después que vinieron se retraía y apartaba teniendo miedo de los que eran de la circuncisión. Y a su disimulación consentían también los otros judíos, de tal manera que aún Bernabé fue también llevado de ellos en su simulación. Más cuando vi que no andaba derechamente conforme a la verdad del evangelio dije a Pedro delante de todos, si tú, siendo judío vives como los gentiles y no como judío ¿Porqué constriñes a los gentiles a judaizar?.

Debemos observar que Pedro no respondió aceptó la culpa, entendió que había cometido un error, que había actuado mal y que debía enmendar su error. Y efectivamente así lo hizo, porque Pedro nunca se creyó infalible.

Además el mismo Pablo ya había declarado: “Sea Dios verdadero mas todo hombre mentiroso”. Pedro ciertamente fue uno de los mejores apóstoles en sus actuaciones, pero esto no debe confundirnos como para pensar que Pedro fue el Vicario de Cristo sobre la tierra.

Ciertamente él destacó entre los doce apóstoles por su abnegación, por su amor, por su carácter a la obra del evangelio, y esa actitud le hizo digno de que él recibiera las llaves del reino de los cielos, como está escrito en Mateo 16:19 “Y a ti daré las llaves del reino de los cielos”.

Alguien al leer este pasaje piensa que Pedro tiene las llaves de las puertas en el cielo, pero no se trata aquí de las llaves de la expansión de la gloria en donde habita el Divino. Esto significa otra cosa muy distinta que debemos entender, para no atribuirle a Pedro cosas que el no está desempeñando.

Leeremos primeramente Mateo 16:19, donde el Maestro dijo estas palabras “Y a ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”.

Fijémonos bien que el Señor no le ofreció las llaves del cielo, Cristo ofreció a Pedro las llaves DEL REINO DE LOS CIELOS, así lo dice también la versión católica de Bover y Cantera. Siendo así, el primer punto que necesitamos
comprender es a qué se refirió Cristo cuando dijo: EL REINO DE LOS CIELOS.

Este término fue muy usado por el Señor Jesucristo, pero nunca para referirse a la expansión de la gloria, usó ese término para referirse al Evangelio, en Mateo 13 leemos repetidas veces esa expresión en algunas parábolas expuestas por el Maestro.

Leeremos el principio de algunas de ellas para comprender el sentido que el Maestro le daba a ese término, por ejemplo el versículo 31 “Otra parábola les propuso diciendo El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza; que tomándolo alguno, lo sembró en el campo.

El versículo 33 dice: “El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudo”.

Agrega el versículo 44 “Además el reino de los cielos es semejante al tesoro escondido en el campo…”, el versículo
45 dice: “También el reino de los cielos es semejante al hombre tratante que busca buenas perlas”, y el versículo
47 dice “Asimismo el reino de los cielos es semejante a la red, que echada en la mar, coge toda suerte de peces”.

Por estos versículos y muchos otros más que pueden citarse entendemos que el término EL REINO DE LOS CIELOS se refiere al evangelio del Señor Jesucristo.

Jesucristo vino a establecer el fundamento de la predicación, por esto dice en Mateo 4:23 que Jesucristo vino predicando el evangelio del reino, pero en virtud que su obra máxima era morir en la cruz, su predicación fue parcial, se dedicó exclusivamente a Palestina, por lo tanto era necesario que esa predicación se anunciara a todas las gentes y alguien debería iniciarla. ¿Quién fue el que la inició? ESTE FUE EL APÓSTOL PEDRO, ¿por qué razón?, porque a él se le dieron las llaves del reino de los cielos, es decir las llaves de la predicación.

Al apóstol Pedro se le dieron dos llaves, es decir dos derechos para abrir dos puertas, la puerta de la predicación al judío y la puerta de la predicación al gentil.

Leeremos algunos pasajes para comprobar que así es: la primera predicación para el pueblo judío después de resucitado el Señor Jesucristo la hizo el apóstol Pedro según el libro de los Hechos 2:14 “Entonces Pedro poniéndose en pie con los once, alzó su voz y hablóles diciendo: Varones Judíos, y todos los que habitáis en Jerusalem, esto os sea notorio y oíd mis palabras”.

A partir de esta exposición las predicaciones para el pueblo judío fueron abiertas, ahora se predicaría lo que nunca se había predicado en el mundo “QUE CRISTO HABÍA MUERTE POR NUESTROS PECADOS Y QUE HABÍA RESUCITADO PARA INTERCEDER POR LOS
PECADORES”.

Nunca antes los judíos habían escuchado tal predicación, fue Pedro el elegido para iniciarla, fue aquí donde usó la primera llave, y con esta predicación dejó abierta la puerta para la salvación al pueblo judío, a través de la cual este pueblo sería ligado a la Iglesia que venía a formar el Señor Jesucristo, y por lo tanto al ser ligados a la Iglesia, a los lavados con la sangre del Cordero de Dios, sería ligados también en el cielo en el libro de la vida.

La segunda llave que usó fue para abrir la puerta de la predicación para el pueblo gentil, como él mismo lo confesó en el libro de Hechos 15:7 “Y habiendo grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis como ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen”.

Es muy claro el apóstol Pedro para revelar cómo fue escogido él para abrir la predicación del evangelio al gentil, notemos bien las palabras del apóstol dice así: “YA HACE ALGÚN TIEMPO QUE DIOS ESCOGIÓ QUE LOS GENTILES POR MI BOCA OYESEN EL EVANGELIO”. Aquí Pedro estaba hablando en el año 51 y él mismo dice que hacía tiempo que Dios lo había escogido para que los gentiles oyeran el evangelio por su boca, preguntamos
¿cuándo fue escogido?, fue escogido cuando el mismo Cristo le dijo “a ti daré las llaves del reino de los cielos”, desde ese momento fue escogido para abrir la puerta de la predicación a los gentiles y efectivamente así sucedió cuando él anunció el evangelio a Cornelio, según el libro de los Hechos en su capítulo 10. Ningún otro apóstol tuvo
la visión que recibió Pedro, fue necesario que Pedro recibiera la visión de los animales inmundos para que comprendiera que los gentiles también participarían de la predicación de la gracia de Dios.

Todo esto es una gran verdad, pero no obstante nada de esto llegó a constituir a Pedro como máxima autoridad, ni él lo comprendió así, pues en el Concilio de Jerusalem según Hechos capítulo 15, le vemos opinar como cualquier otro de los apóstoles, y quién dio la opinión definitiva no fue él sino Jacobo según Hechos 15:13-20.

La opinión de Jacobo fue la base para determinar el acuerdo en ese Concilio sobre no circuncidar a los gentiles; si Pedro hubiese sido la máxima autoridad, él hubiera determinado con una orden y nada más; pero según

Hechos 15, fueron todos los hermanos reunidos los que determinaron la última decisión.

El documento principiaba con las siguientes palabras: “Los apóstoles, y los ancianos, y los hermanos, a los hermanos de los gentiles que están en Antioquia, y en Siria, y en Cilicia, salud…”.
Nótese que no fue Pedro el que encabezó el escrito, ni ninguno de los apóstoles, fueron los doce los que encabezaron como la autoridad de la Iglesia. Y esto fue muchos años después, más o menos 20 años después de las Palabras de Cristo.

De manera que las palabras de Cristo para Pedro no fueron entendidas por los apóstoles como que Pedro quedaría como autoridad entre ellos.

Siguiendo nuestro tema aclararemos otra de las partes que es usada por el romanismo para decir que Pedro fue constituido en la autoridad suprema de la Iglesia.

Esta parte es la que está escrita en Juan 21:15-17 “Y cuando hubieron comido, Jesús dijo a simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?. Respóndele: Sí Señor, tú sabes que te amo. Dícele: apacienta mis ovejas. Dícele la tercer vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?, y dícele Señor, tu sabes todas las cosas; tú sabes que te amo. Dícele Jesús: apacienta mis ovejas.

Ante esta porción bíblica la iglesia romana interpreta que Jesucristo esta dejando en manos de Pedro el rebaño, que

lo estaba nombrando como Pastor Vicario, que con esta imagen el Señor Jesucristo confería a Pedro la autoridad suprema sobre todo su rebaño, el primado de jurisdicción sobre toda la Iglesia; y agrega la iglesia romana al respecto “Que como esta autoridad se confiere a Pedro no para su honor personal, sino para el bien del rebaño, cuando Pedro muera, otro sucederá que recoja su herencia primacial, que

gobierne el rebaño de Cristo como pastor soberano. Y el heredero de Pedro, por disposición de Cristo, es el obispo de Roma”.

Para comprobar este dicho de la iglesia romana vea la nota puesta al pie de la página 1769 de la Biblia versión católica de Bover y Cantera en su aclaración del capítulo
21 de Juan.

Como podrá verse la nota aclaratoria que da la iglesia romana es fuera de toda base bíblica, pues ellos aseguran que por estas palabras dichas a Pedro se le constituyó en máxima autoridad de la iglesia, y se equivocan aún más cuando dicen que al morir Pedro, otro debería sucederle y que por disposición de Cristo el heredero de esa autoridad es el obispo de Roma.

Si preguntamos a la teología romana en dónde está la base bíblica para asegurar que Pedro tendría sucesor, no nos podrán citar jamás un solo versículo y mucho menos comprobarán que el sucesor de Pedro debería ser el Obispo de Roma, esto es una atrevida osadía, es tratar de establecer algo que jamás apoyará la Sagrada Escritura.
La lectura que hemos tenido en Juan 21:15-17 nada dice
respecto a que Pedro sería autoridad suprema, simplemente Jesucristo estaba confirmando la misma misión que con anterioridad le había concedido.

Ya explicamos en qué consistió el haber recibido las llaves del reino de los cielos, no era otra cosa, sino recibir el derecho de abrir la puerta de la predicación a los Israelitas primeramente, y luego a los gentiles. Esta parte de Juan confirma este deber y explica aún más detalladamente la misión, como enseguida lo comprenderemos.

Esta porción describe una conversación entre el Señor Jesucristo y Pedro, el Divino Maestro hizo tres interrogaciones a Pedro, ¿me amas?, el Señor sabía muy bien que Pedro le amaba, y según las manifestaciones de Pedro durante los tres años de ministerio demostró más amor que los demás apóstoles, el Señor estaba enterado de su amor, su decisión, su carácter, fueron pruebas evidentes del cariño que sentía por su Maestro.

Las tres negaciones no fueron en sí manifestaciones de poco amor, más bien la presencia de Pedro en el patio del Pontífice revelaban el profundo amor por su Maestro, las negaciones fueron cosas inesperadas de él mismo, contestaciones no premeditadas, producto de su estado nervioso.

Muchas de las veces se ha pensado por las negaciones de Pedro que este no sentía amor por su Maestro, pero es todo lo contrario, porque solamente Pedro le siguió juntamente con Juan hasta el último momento.

Todas estas manifestaciones de amor demostradas por Pedro a su Señor le hicieron digno de recibir de parte del Maestro esta comisión. Apacentar los corderos, apacentar las ovejas, y apacentar las ovejas; la versión de Félix Torres Amat traduce, apacentar los corderos, apacentar los corderos, y por último las ovejas, dos veces menciona corderos y una vez ovejas.

Aquí le vemos a Pedro un triple trabajo, a pesar de ser triple está completamente de acuerdo con la comisión que le dio el Maestro en Mateo 16 de darle las llaves del reino.

Ya entendimos que las dos llaves significaron la autorización que recibió para abrir la puerta al judío y al gentil. Pues bien, cuando el Maestro dijo a Pedro en Juan
21 que apacentar primeramente a los corderos, esta comisión se refería a la primera labor que tendría que
desempeñar de anunciarles el evangelio a los israelitas, él fue el primero en anunciarles el evangelio a estos corderos de la dehesa del Señor.
Desde el capítulo 2 del libro deHechos hasta el capítulo
10 el apóstol Pedro predicó exclusivamente a los Israelitas, aproximadamente 10 años el apóstol se dedicó a pastorear a los corderos de Israel. Pero es necesario aclarar que no fue solamente él quien les predicara, también los demás apóstoles lo hicieron, más no
olvidemos que Pedro fue el que inició esta predicación
por voluntad del Señor.

Por segunda vez el Maestro dijo a Pedro: apacienta mis ovejas. Esto se refería a la iniciación del pastoreo que tendrían los gentiles por medio del Evangelio. Recordemos que Jesucristo había dicho en Juan 10:16 “También tengo otras ovejas que no son de este redil”, estas ovejas eran los gentiles a quienes también convenía pastorear y Pedro fue el primero en iniciar este pastoreo, según Hechos 10 como ya hemos citado. Los gentiles sintieron el pastoreo de la Palabra de Dios primeramente en boca del apóstol Pedro, pero este pastoreo duró hasta que Pablo inició la predicación a los gentiles.

Recordemos que en Hechos 9 Pablo fue convertido por el mismo Señor, anunciándole que sería luz a las gentes, sin embargo Pablo no predicó a los gentiles inmediatamente cuando inició su predicación a los gentiles, según Hechos
13:46, más o menos por el año 45; quiere decir que del
año 41 al 45 fue Pedro el que representó el pastoreo de las ovejas gentiles, posteriormente el apóstol Pablo fue consagrado exclusivamente al apostolado de los gentiles como él mismo lo confiesa en Romanos 11:13.

Y por tercera vez el Maestro dijo a Pedro apacienta mis ovejas, esta tercera vez se refería a que Pedro después de abrir la predicación a los gentiles, volvería nuevamente a los Israelitas, pues Pablo tomó el apostolado del gentilismo y Pedro volvió al apostolado de la circuncisión como claramente lo dice en Gálatas 2:8-9 “Porque el que hizo por Pedro para el apostolado de la circuncisión, hizo también por mí para con los gentiles. Y como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de compañía a mí y a Bernabé, para que nosotros fuésemos a los gentiles y ellos a la circuncisión…”.

Notemos cómo Pedro fue en sí consagrado al apostolado de la circuncisión, de manera que él inició la predicación a los Judíos, seguidamente a los gentiles y vuelve a dedicarse a la predicación del Evangelio al pueblo judío. Por esto el Señor le indicó la tercera vez: apacienta mis ovejas, las que realmente le correspondería pastorear. Pero nótese que no era él solamente, sino también Jacobo y Juan.

De manera que la porción de Juan 21 no está dando ninguna evidencia que Pedro poseyera máxima autoridad, él fue como cualquiera de los apóstoles, desempeñando sus funciones como también los otros

SIGAMOS pidiendole sabiduria al nuestro creador para entender bien las Sagradas Escrituras no leerla si no como el mando a escudriñarlas y El todo poderoso nos de su bendicion para seguir firmes en la fe y en la Iglesia de Dios que es Columna y apoyo de la verdad

Que el señor haya aclarado y bendecido su palabra en tu Corazon y puedas predicar este tema si eres ministro, obrero sin distincios de puestos y dones anuncia tu, el evangelio.

Paz a Vos, paz hermano, paz hermana Dios te bendiga amada Iglesia

Gamaliel Estrada/Guatelinda

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