QUEM SERÁ LEVADO E QUEM DEIXADO?
Texto Básico: Mateus 24:36-44 // Verso Áureo: Mat. 15:13
INTRODUÇÃO DA LIÇÃO
Com a febre do rapto secreto implantada a partir do início do século 19, a idéia de um estágio no Céu assumiu grandes proporções. Quem vai querer ficar aqui nesta terra? É uma das muitas perguntas, cuja resposta é sempre negativa. Ninguém está interessado em ficar na Terra. De onde, no entanto, surgiu a doutrina de que o homem que servir a Deus vai para o Céu? É, quando o Salvador vier, um será levado e outro deixado: quem é quem nesta história?
QUESTIONÁRIO
1. Tinham os discípulos do Redentor a fé de uma morada no Céu?
Os judeus em geral esperavam a vinda do Messias que os livrasse de seus inimigos e assumisse o trono em Jerusalém (Lucas 19:11,12; 24:21; 1:69-71; João 6:15; Atos 1:6-8). Em nenhum momento pensavam em um reino no Céu.
2. Ao manifestar aos judeus incrédulos sua ida para um lugar onde não poderiam seguí-lO, a que conclusão chegaram?
Isto os intrigou e perguntaram entre si: “…Para onde irá este, que o não acharemos? Irá porventura para os dispersos entre os gregos?” Ver João 7:33-36. Numa outra abordagem Cristo lhes repetiu o assunto (João 8:21-23) e desta vez pensaram que Ele queria se matar.O Messias lhes disse: “Vós sois de baixo…”
3. Aos judeus incrédulos lhes era impossível seguir o Messias ao Céu. Será que a situação com os apóstolos era diferente?
Igualmente, os discípulos desconheciam a possibilidade de uma ida ao Céu e quando o Salvador lhes repetiu a mesma palavra, ou seja, que não podiam seguí-lO, ficaram imaginando coisas. Pedro intrigado indaga: “Mestre, para onde vais?”. Eles não faziam a menor idéia; não criam numa ida aos Céus! (João 13:33-38). A tristeza que abateu aos discípulos, portanto, não era por não poderem ir ao Céu, mas por terem que separar da companhia do Messias. Pedro estava disposto até a morrer por isto!
4. Para confortar Seus servos e conscientizá-los de que a separação era uma condição necessária e provisória, que lhes prometeu o Mestre?
Preparar-lhes lugar e depois voltar para estar com eles. Durante este período, seriam confortados pela presença do Espírito Santo e se ocupariam em testemunhar do Evangelho do Reino para todas as nações, até a implantação do Reino (João 14:3, 16-18; Atos 1:6-8). A cidade virá para cá, depois do Milênio (Apoc. 21:1-4).
5. De modo geral, tem sido dito aos crentes que muitos ficarão aqui na vinda do Messias e que isto não é bom. Que passagens são estas?
Os textos de Mateus 24:40,41 e Lucas 17:34-36, falam que nesta ocasião, uns serão levados e outros deixados.
6. De acordo com a Hermenêutica, que somos recomendados a fazer ao estudarmos a Palavra? Que importante revelação nos deixou o Mestre?
Embora os teólogos sejam unânimes em dizer que não se pode isolar um verso do contexto e forçá-lo a dizer outra coisa, esta prática é muito comum. João 14 mesmo é um exemplo disto. Usam a palavra que diz “…Na casa de Meu Pai há muitas moradas; vou preparar-vos lugar…” e se esquecem que todo o contexto, desde o final do capítulo 13, falam de uma separação e da tristeza dos discípulos e não de uma ida aos Céus. Analisando fielmente Mateus 24:38-41, vamos constatar que o Messias não disse que os justos serão levados da terra. Muito pelo contrário; Ele afirmou que, como foi nos dias de Noé, será também na Sua vinda. Nos dias de Noé, quem foi levado? Porventura as águas levaram os justos ou os ímpios? Se nós concordarmos com o Messias, vamos entender que os ímpios é que serão levados ou destruídos! Os justos ficam.
7. Em se tratando dos salvos, dos justos, mencionam as Escrituras que estes serão retirados da terra? Quem será desarraigado daqui?
Vários textos bíblicos nos alertam de que os ímpios serão desarraigados da Terra (Salmo 52:5,6; 10:16-18; 37:9,10, 20, 35,36,39,40) mas, os santos, aqui permanecerão (Prov. 2:21,22; Salmo 91:7-10). Está correto, pois nós somos os filhos do reino e o reino é nosso. Daqui tem que sair o joio, que não é planta de YHWH e tem de ser arrancada: “Ele, porém, respondendo, disse: Toda a planta que meu Pai celestial não plantou, será arrancada.” (Mat. 15:13). YHWH deu a Terra aos filhos dos homens e não o Céu, pois este é o Seu trono (Salmo 115:15,16; Mat. 5:5; Atos 7:49).
8. Sabemos que da destruição advinda do Armagedom, juízo de YHWH sobre reis e nações, poucos homens restarão. Que ocorrerá aos demais?
Na parábola do trigo e do joio, este tempo foi chamado de ceifa (Mat. 13:30). É o grande momento de se separar o joio do trigo; os filhos do maligno, dos filhos do Reino. Este trabalho compete aos anjos do Salvador, que virão na frente e alcançarão como águias, os ímpios (Mat. 13:40-42,49,50; 24:28; Luc. 17:37). Estes serão colhidos, juntados em molhos, queimados e destruídos. Na seqüência o trigo, os salvos ressuscitados e os vivos transformados, serão juntados pelos anjos nas nuvens, para o encontro com o Messias (Mat. 24:31; I Tess. 4:17) e a descida sobre Jerusalém.
Conclusão: Em quem crer: No Messias e nas Escrituras que provam aqui ser a habitação dos justos ou no pensamento pagão e gentio que promete o Céu de Deus aos seus adeptos? Alinhe-se à fé dos apóstolos e profetas e saia de Babilônia!