O AMOR NAS SAGRADAS ESCRITURAS

É interessante que os Gregos da Antiguidade tinham quatro palavras para
definir o amor: agape – storgeh – philia – eros.

  AMOR AGAPE
As Escrituras falam de AMOR que se baseia em princípios,como por exemplo:
AMOR pela Justiça ou,inclusivamente, pelos inimigos, por aqueles que
normalmente,não se sentiria afecto.
Esta faceta ou expressão do Amor consiste num desdobrar desinteressado de
atitudes,para tudo o que é justo e num interesse sincero pelo bem-estar duradoiro
de outras pessoas. As palavras Hebraicas que se utilizam principalmente para denotar
AMAR, juntamente com o substantivo AMOR e é o contexto que determina o sentido
específico de AMOR que representam.
As Escrituras Gregas Messianicas empregam,principalmente, formas das
palavras agape e filia e duas palavras derivadas de storgé.
O Dicionário que apresenta as palavras do Novo Testamento,fala acerca do
substantivo agape e a forma verbal agapao.
O AMOR só pode ser conhecido na base das acções que provoca.
O AMOR de YAHWEH se vê na dádiva de Seu Filho:
“Nisto se manifestou o Amor de Yahweh para connosco:que Yahweh enviou o
Seu Filho Unigénito ao Mundo,para que por Êle vivamos.
“Nisto está o Amor,não em que nós tenhamos amado a Yahweh,mas em que
Êle nos amou a nós,e enviou o Seu Filho para propiciação pelos nossos pecados”.
(I João 4:9,10).
Mas é evidente que não se trata de um Amor baseado na complacência,nem
no afecto,isto é,não foi causado por nenhuma excelencia nos seus objectos:
“Mas Yahweh prova o Seu Amor para connosco,em que o Messias morreu por
nós,sendo nós ainda pecadores”.
(Rom.5:8).
Resultou de um exercício da vontade Celestial numa opção deliberada feita sem
outra causa daquela que provém da Natureza do Próprio Yahweh.Comp.Dan.9:7.8).

AMOR FILIA
Depois temos a palavra Grega filia, que denota afecto (sem intenções sexuais),
entre amigos,como entre dois homens ou duas mulheres maduros.
Temos um exemplo excelente disto no Amor mútuo entre David e Jónatas.
Quando Jónatas foi morto numa batalha,David teve esta lamentação por êle.
“Angustiado estou por ti,meu irmão Jónatas,muito querido que me eras!
Maravilhoso me era o teu amor.ultrapassando o amor de mulheres”.
(II Sam.1:26).
Também nos apercebemos de que Yahoshua,o Messias (Jesus Cristo) mostrou
carinho especial pelo Apóstolo João,o qual foi conhecido como o Discípulo Amado:
“Correu pois,e foi a Simão Pedro,e ao outro Díscípulo,a quem Yahoshua amava,e
disse-lhes:Levaram Yahoshua do sepulcro,e não sabemos onde O puseram””.
(João 20:2).
Com referência ao verbo Phileo,o mesmo Dicionário comenta:
Filia, deve distinguir-se de Agape em que phileo denota mais um afecto que
se entranha no coração. Além de amar a vida,na base de um desejo indevido para
a preservar com o esquecer o verdadeiro propósito de viver se encontra com a
reprovação de Yahoshua:
“Quem ama a sua vida perdê-la-á e quem neste Mundo aborrece a sua vida,
guardá-la-á para a Vida Eterna”.
´(João 12:25)
Pelo contrário,amar a vida,tal como se usa em I Pedro 3:10:
“Porque quem quer amar a vida e ver dias bons,refreie a sua língua do mal e os
seus lábios não falem engano”.
Isto significa considerar o verdadeiro motivo de viver.
Aqui a palavra phileo seria completamente não apropriada.
A Concordancia Exaustiva de Strong,faz a seguinte observação na secção do
Dicionario Grego sob o termo phileo: “Ser um amigo por ter carinho por um indivíduo
ou um objecto,isto é,sentir afecto no sentido de apêgo pessoal,tanto por sentimento
ou por emoção;enquanto que agape é mais amplo e abrange especialmente a decisão
de amar,depois de uma avaliação e assentimento deliberado sôbre a base dos
princípios,o dever e o decoro.
Portanto trata-se do carinho intenso ou apêgo afectuoso,como o que existe entre
amigos verdadeiros.
A palavra Hebraica,que traduzida é mesmo:’mostrar o afecto em Deut.7:7,tem o
sentido básico de “apegar-se a” (Gén.34:8).
É como o verbo Grego phileo que se traduz como ter carinho,gostar,ter afecto e
beijar (Mat.10:37; 23:6; Mar.14:44; Joãon 12:25).
Ter carinho expressa um vínculo muito estreito,como o que existe numa familia
unida.
Yahshua sentiu este grande carinho pelo seu amigo Lázaro,de modo que’cedeu
às lágrimas quando êste morreu’ (João 11:35,36).
Se usa a mesma expressão para denotar o forte apego afectuoso que Yahweh
tem a Seu Filho e aos Discípulos de Êste,assim como o facto de êstes por Yahoshua,
Filho de Yahweh. (João5:20;16:27. Comp.com I Cort.16:22).

AMOR STORGÉ
Uma das raizes dêste termo composto stergô se usa com frequencia para denotar
carinho natural,como o que existe entre a mãe e o seu bébé que está criando.
O termo Grego é o amor forte entre parentes ou o efeito natural que se baseia
na consanguinidade,para a qual os Gregos tinham esta palavra storgué.
Por isso nos países anglo-saxões dizem que “o sangue é mais espesso que a água”.
Temos um excelente exemplo disto no amor que tinham as irmãs Maria e Marta ao
seu irmão Lázaro. O facto de que êle significava muito para elas se pode ver pela
angústia que sentiam devido à morte súbita dêle e quanto se regozijaram quando
Yahshua ressuscitou a Lázaro,o irmão amado delas. (João 11:1-44).
O amor de uma mãe pelos filhos é outro exemplo de êste tipo de amor.
“Antes,fomos brandos entre vós,como a ama que cria seus filhos” (I Tess.2:7).
Assim,Yahweh para sublinhar também o grande Amor que tinha a Sião,disse que
é maior do que o de uma mãe:
“Pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria,que se não compadeça
dêle,do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse,EU,todavia me não
esquecerei de ti” (Isa.49:15).
O Apóstolo Paulo animou os Nazarenos Messiânicos a cultivar esta qualidade:
“Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,preferindo-vos em
honra uns aos outros”. (Rom.12:10).
Também indicou que nos últimos dias se caracterizariam por pessoas,sem carinho
natural (Gr.Astergoi) que mereceriam a pena capital.
“Sem afecto natural,irreconciliáveis,caluniadores,incontinentes,cruéis,sem amor
para com os bons”. (II Tim.3:3).
“Nescios,infiéis nos contratos,sem afeição natural,irreconciliáveis,sem misericórdia;
“Os quais conhecendo a justiça de Yahweh (que são dignos de morte os que tais
coisas praticam),não sómente as fazem,mas também consentem aos que as fazem”.
(Rom.1:31,32).
Uma indicação de que vivemos nos nos últimos dias com os seus tempos críticos
dificeis de manejar é a falta de carinho natural. (II Tim.3:1,3).
A falta de amor na família faz com que certos jóvens fujam do seu lar e que alguns filhos já crescidos,não cuidem de seus pais de idade avançada
“Ouve o teu pai,que te gerou,e não desprezes a tua mãe,quando vier a envelhecer”
(Prov.23:22).
Também se vê a falta de carinho natural na grande frequência do abuso de
menores… pelo que alguns pais maltratam os seus filhos com crueldade,a tal ponto que êstes têm que ser internados no hospital.
Também se vê a falta de amor por parte dos pais,pelo facto de que muitos deles
não disciplinam os seus filhos.
O deixar que as crianças façam o que querem não é prova de amor,antes,pelo
contrário,é escolher o caminho mais fácil.
O pai que ama verdadeiramente os seus filhos,exerce disciplina quando isto é
necessário.
“Instrue ao menino no caminho em que deve andar;e até quando envelhecer não
se desviará dêle”.
“O que retém a sua vara aborrece a seu filho,mas o que o ama a seu tempo o
castiga”. (Prov.22:6 e 13:24). Compara Hebreus 12:5-11.

AMOR EROS
A palavra Eros denotava amor romântico associado com a atracção sexual.
Não houve ocasião para que os escreventes das Escrituras Messianicas usassem
o termo Eros, ainda que a LXX use formas de êsse termo em Prov.7:18 e 30:16 e há
outras referências ao amor romântico nas Escrituras Hebraicas-Aramaicas de antes
de Yahshua,o Messias.
No Ant.Test. ou seja nas Escrituras Hebraicas Originais,lemos que Isaque,tomou
a Rebeca e… AMOU-A. (Gén.24:67).
Um exemplo verdadeiramente notável dêste tipo de Amor se encontra no caso
de Jacob,pois parece que se enamorou à primeira vista da formosa Raquel.
De facto Jacob aceitou servir sete anos por Raquel,mas aos seus olhos pareceram
como uns quantos dias,devido ao Amor que lhe tinha (Gén.29:9-11,17,20).
O Cantar dos Cantares também trata acêrca do Amor Eros entre um pastor de
gado e uma donzela,um amor que era uma fonte constante de muita felicidade e
alegria.
A Escritura nos diz que é só com o Amor entre a mulher e o homem que poderá
estar o amor perpetuamente (Prov.5:15-20).

A DIFERENÇA ENTRE O AMOR FILIA E O AMOR AGAPE
Deve notar-se que há uma diferença entre os verbos Gregos em que diferem
êstes dois tipos de amor.
Agape significa um tipo de Amor por alguém ou algo que nasce expontâneamente
e com o nosso consentimento servido a razões claramente perceptíveis.
O Amor Filia difere em que indica um tipo de Amor terno e afectuoso como o que
surge de forma expontanea no nosso coração por parentes e amigos ou por coisas que
se consideram agradáveis.
É digno de menção o uso de dois verbos em João cap.21.
Yahshua perguntou a Pedro se o amava
Nas duas vezes Pedro afirmou sinceramente que lhe tinha muito carinho,pelo que
usou a palavra filia em João 21:15,16.
Mais uma vez Yahoshua lhe perguntou:
Tens carinho por mim ?
E Pedro de novo lhe assegurou que assim era (João 21:17).
Dêste modo demonstrou o apêgo afectuoso e pessoal que tinha pelo seu Mestre.
Todos os que pertencemos à Congregação Messianica de Israelitas Redimidos de
Yahweh devemos ter êsse tipo de Amor fraternal (Gr.Filadélfia),literalmente carinho
de irmãos ou carinho para os irmãos (Rom.12:10; Hebr.13:1,comp.I Pe.3:8).
Por isso,as relações dentro da Congregação deveriam ser íntimas,fortes e muito
afectuosas,inclusivamente como se fôsse uma familia natural.
Mas por experiência,sabemos que muitas vezes a família natural não se comporta
como uma verdadeira família. Embora manifeste êsse Amor Fraternal (Gr.Filadélfia)
se nos recomenda e insta a todos que fazemos parte da Irmandade a que o façamos
em dimensão mais completa:
“Quanto,porém,ao Amor Fraterno,não necessitais de que vos escreva,visto que vós
mesmos estais instruídos por Yahweh que vos ameis uns aos outros.
“Porque também á assim o fazeis para com todos os irmãos que estão por tôda a
Macedónia.Exorta-mo-vos,porém a que ainda nisto abundeis cada vez mais”.
(I Tess.4:9,10).
Portanto,Agape transmite o significado do Amor baseado ou governado por
princípios. Tanto pode ser que inclua afecto e carinho,como que não.
Yahoshua disse:
“O Pai ama o Filho,e tôdas as coisas entregou nas suas Mãos”.
(João 3:35).
Certamente,o Amor que Yahweh sente por Yahoshua,o Messias,também explicou
em João 14:21:
“Aquêle que tem os Meus Mandamentos e os guarda êsse é o que me ama;aquêle
que me ama será amado de Meu Pai,e Eu o amarei,e me manifestarei e êle”.
Êsse Amor de Yahweh pelo Filho é acompanhado por um afecto terno para essas
pessoas que lhes mostram amor.
Nós adoramos a YAhweh Todo-Poderoso.
Devemos amar muitíssimo a Yahweh e a Seu Filho Yahoshua e amar-mo-nos no
coração uns aos outros da mesma maneira (João 21:15-17).
Yahoshua,mandou:
“Eu,porém,vos digo:’Amai a vossos inimigos,bendizei os que vos odeiam,e orai pelos
que vos maltratam”. (Mat.5:44).
Foi mesmo Yahweh quem estabeleceu êstes Mandamentos como princípio,porque
Paulo diz:
“Mas Yahweh prova o seu Amor para connosco,em que o Messias morreu por nós
sendo nós ainda pecadores.
“Logo muito mais agora,sendo justificados pelo Seu sangue,seremos por ÊLE
salvos da ira.
“Porque se nós,sendo inimigos,fomos reconciliados com Yahweh pela morte de
Seu Filho,muito mais estando já reconciliados,seremos salvos pela Sua Vida”.
(Rom.6:8-10).
Um exemplo muito vivo de êsse Amor se vê no tratamento de Yahshua com Saulo
de Tarso o qual veio a ser o Apóstolo Paulo (Act.9:1-16; I Tim.1:15).
Portanto o amar os nossos inimigos deverá reger-se pelo principio que Yahweh
estabeleceu e êsse Amor deveria exercer-se em Obediência aos Mandamentos da Lei
(Torah) que se entranha tanto com carinho e afecto. FIM
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Publicado pela Assembleia de Israelitas Redimidos de Yahweh,cujo site é:
www.Asambleadeisraelitasredimidosdeyahweh.org.
Tradução elaborada por Boner Daleoni – Moita – Portugal

nas citações:João Fer