Assembleia de YAHWEH

El nombre del Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra no es “DIOS.” Ni tampoco es “Jehovah,” aunque eso aparezca escrito en algunas biblias. Su Nombre tampoco es el “Eterno,” ni “Yo Soy El Que Soy.”

El nombre del Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra no es “DIOS.” Ni tampoco es “Jehovah,” aunque eso aparezca escrito en algunas biblias. Su Nombre tampoco es el “Eterno,” ni “Yo Soy El Que Soy.”

Pero eso cree mucha gente…porque en sus bilbias traducidas del hebreo al griego y al latín, y luego a nuestras lenguas romances modernas, lo que ponen ahí como nombre para el Elohim Creador es “Dios,” y porque la gente no sabe que ése al que llaman “Dios” en las biblias occidentales posee un NOMBRE PROPIO y SANTO muy particular que ha sido eliminado y sustituido por los traductores de esas biblias. Pero…

… el Elojim de Israel sabiamente y desde la antiguedad había advertido en Su propia Palabra Kodesh: “cuídense de la pluma mentirosa de los escribas y traductores.” Y la advertencia no fue dada en vano, queridos míos. ¡El sabía de antemano y con absoluta certeza que los futuros traductores de Su Palabra harían cambios no autorizados por EL!

¿Por qué “Dios” no puede ser el nombre verdadero? Vamos a analizar varios puntos.

La palabra “Dios” tiene claros orígenes paganos,—estando emparentada muy peligrosamente cerca a la palabra “Deus” que es el latín para “ZEUS.” Zeus es nada menos que el padre de los dioses de la mitología griega…¡el dios supremo de los paganos! ¡No tiene nada que ver con el Elohim que nos dió las Sagradas Escrituras!

Ahora bien, como ya vimos, la palabra o nombre “Dios” también se usa como un genérico para referirse a todos los demás dioses. Entonces surge un problema cuando queremos referirnos al Elohim de Israel como “Dios,” porque Dios es el singular de “Dioses,” ¡y DIOSES también son todos los baales paganos!

¿Ven Ustedes el problema? ¿Cómo podríamos distinguir, si todos ellos son DIOSES? ¡El Elohim de las Escrituras no puede ser “otro más” de esos millares de DIOSES!

El antiguo siervo israelita Moshé enfrentó este mismo problema cuando ese misterioso DIOS se le apareció en la zarza ardiendo en el monte y le habló. ¡Moshé tampoco sabía cual era su nombre! ¿Acaso ese ser Elohim le dijo que su nombre era DIOS? Resumamos lo que sucedió allí.

Cuando Moshé fue enviado ante el Faraón por el Todopoderoso de Israel, él le increpó, “¿Pero quién diré que me envió?” Obviamente, Moshé preguntó esto a su Hacedor, porque él sabía que los egipcios tenían un “Dios” diferente para cada día del año, y que lógicamente ellos querrían saber cuál de todos esos Dioses, era el que estaba enviando a Moshé donde ellos.

¿Qué les iba a decir Moshé a los egipcios: “Vengo ante Ustedes de parte de “DIOS”?? Por supuesto que no. Moshé no podía decirles simple y llanamente que iba “de parte de Dios,” porque entonces los egipcios le hubieran preguntado, “¿Y de parte de CUAL de todos los DIOSES es que tu vienes?”

¿Y que les hubiera podido haber contestado Moshé, si no sabía el nombre propio de quien lo envió…? ¡A Moshé se le hubiera trabado la lengua más todavía—porque conste que de por sí, él tenía un impedimento al hablar! Moshé hubiera hecho un GRAN RIDICULO ante los egipcios, ¡no sabiendo el nombre de quien lo envió!

Amados, sin saber el nombre PROPIO y VERDADERO del Elohim de Israel, ¡Moshé no hubiera llegado a ninguna parte con los politeístas egipcios! Ahí está la mejor prueba de que DIOS no puede ser el nombre del verdadero Padre y Creador de los cielos y la tierra.

¡El tiene que tener un nombre PROPIO! Y por esta razón fue que ese Dios del monte finalmente le respondió a Moshé, “Mi nombre es Yahweh. Diles que YAHWEH te envió.” Y eso fue lo que hizo Moshé. Moshé les dijo a los egipcios que el nombre de quien lo había enviado a ellos era YAHWEH.

¡YAHWEH es el Nombre Propio, Verdadero y Kodesh del Elohim de Israel, Supremo Creador del cielo y de la tierra! ¡Ese es Su Nombre Santo!

LA POSICIÓN del nombre de Dios en las Escrituras Hebreas, el mal-llamado “Antiguo Testamento,” es firme. Aunque con el tiempo los judíos dejaron de pronunciarlo con la boca, al principio sus creencias religiosas les impidieron eliminar el nombre por escrito cuando hicieron copias de algunos de los manuscritos más antiguos de la Escritura. Por eso, ningún otro nombre sobrepasa en frecuencia ni en valor al nombre verdadero y propio de ese que llaman “Dios” en las Escrituras Hebreas.

En cuanto a las Escrituras griegas cristianas—el mal-llamado “Nuevo Testamento,” la situación es diferente. Manuscritos del libro de Revelación o Apocalipsis (el último libro de la Biblia) tienen el nombre verdadero de “Dios” en su forma abreviada, “Yah” (en la palabra “Aleluyah”). Pero, aparte de eso, ningún manuscrito griego antiguo que poseemos hoy de los libros desde Mateo hasta Revelación, contiene el nombre verdadero de ese “Dios” de Israel en pleno.

¿Significa esto que el nombre no debería estar allí? Amados, eso sería sorprendente, en vista del hecho de que los seguidores de Yahushua Ha Mashiach reconocían la importancia del nombre de su “Dios,” y Yahushua nos enseñó a orar para que ese nombre fuera santificado. Por eso, ¿qué pudo haber sucedido para que ese nombre ya no aparezca escrito ahí?

Para entender esto correctamente, recuerden que los manuscritos de las Escrituras griegas cristianas que poseemos hoy día no son los originales. Los libros originales escritos por Mateo, Lucas y otros escritores de la Biblia recibieron mucho uso y rápidamente se desgastaron. Por eso, se hicieron copias subsiguientes, y cuando éstas también se desgastaban, subsiguientemente se hacían otras copias de esas copias. Esto es lo que hubiéramos de esperar, puesto que las copias por lo general se hacían para ser utilizadas, no para ser conservadas.

Hoy día hay miles de copias de las Escrituras griegas cristianas en existencia, y aunque algunas datan desde muy temprano en la historia, la mayoría de estas copias se hicieron durante el Siglo IV de nuestra era común, o más tarde. Esto sugiere una posibilidad: Antes del cuarto siglo, ¿sucedió algo con relación al texto de las Escrituras griegas cristianas que resultara en que el nombre verdadero de “Dios” fuera omitido? Los hechos comprueban que en efecto algo sucedió.

¡El Nombre Kodesh del Padre originalmente estaba allí!

Amados, podemos estar seguros de que el apóstol Mateo usó el nombre verdadero en su Evangelio. ¿Por qué? Porque este apóstol escribió su Evangelio originalmente en hebreo, y obviamente él era un siervo fiel que no iba a torcer las Escrituras substituyendo un nombre kodesh por uno pagano. En el siglo cuarto, Jerónimo (el traductor de la Vulgata latina), dió este interesante informe:

“Mateo, quien también es Leví, y quien de publicano llegó a ser apóstol, compuso primero un Evangelio de Cristo en Judea en el lenguaje hebreo […] No está suficientemente claro quién lo tradujo después al griego. Además, el hebreo mismo se conserva hasta este día en la biblioteca de Cesarea.”

Puesto que el apóstol Mateo escribió originalmente en hebreo, no se puede concebir que él no usara el nombre propio y verdadero de su “Dios,” ¡especialmente al citar de partes del “Antiguo Testamento” que contenían el nombre! Sin embargo, otros escritores de la segunda parte de la Biblia escribieron para un público mundial (gentil) en el lenguaje internacional de aquel tiempo, que era el griego. Por eso, no citaron de los escritos hebreos originales, sino de la Septuaginta, una versión griega antigua. Y hasta el Evangelio de Mateo fue traducido al griego —aunque no sabemos si por el propio Mateo o por otros siervos. ¿Habría aparecido el nombre PROPIO y VERDADERTO de “Dios” en estos escritos griegos?

Pues bien, sepan Ustedes que unos fragmentos muy antiguos de la Versión Septuaginta (“LXX ” o Versión de los Setenta) que en realidad existían en los días de Yahshúa han sobrevivido hasta nuestros días, ¡y es digno de notar que el nombre kodesh, personal y verdadero de “Dios” YAHWEH aparecía en ellos! Amados, “The New International Dictionary of New Testament Theology” (El nuevo diccionario internacional de teología del Nuevo Testamento), tomo 2, página 512, dice:

“Descubrimientos textuales recientes ponen en duda la idea de que los compiladores de la LXX [Septuaginta] hayan traducido el tetragrámaton “YHWH” mediante kyrios. Los más antiguos MSS LXX (fragmentos) que ahora tenemos disponibles tienen el tetragrámaton escrito en caracteres hebreos en el texto griego. Traductores judíos posteriores del (Antiguo Testamento] retuvieron esta costumbre en los primeros siglos de la era de Cristo.”

Por tanto, ya fuera que Yahshúa o que sus discípulos leyeran las Escrituras en hebreo o en griego, ¡en sus lecturas de aquellos tiempos todavía encontrarían el nombre divino y correcto del Padre! ¡Es totalmente obvio que Yahshúa, el propio Hijo de Yahweh, no se iba a estar refiriendo a Su Padre Celestial como “Dios,” o “Deus,” ni “Zeus”—ni ningún otro nombre profano!

Por eso, el profesor George Howard, de la Universidad de Georgia en E.U.A., hizo este comentario: “Cuando la Septuaginta usada y citada por la iglesia del Nuevo Testamento contenía la forma hebrea del nombre divino, los escritores del Nuevo Testamento indudablemente incluían el Tetragrámaton en sus citas” (Biblical Archaeology Review [Revista de arqueología bíblica], marzo de 1978, página 14).
¿pues qué autoridad habrían tenido para otro proceder…? ¡Ninguna!

El nombre VERDADERO de Yahweh permaneció en las traducciones griegas del “Antiguo Testamento” por algún tiempo adicional. En la primera mitad del Siglo II, e.c., el prosélito judío Aquila hizo una nueva traducción de las Escrituras Hebreas al griego, y en ésta representó el nombre de “Dios” mediante el Tetragrámaton, en caracteres hebreos antiguos.

En el tercer siglo, el historiador griego Orígenes escribió: “Y en los manuscritos más exactos, EL NOMBRE (“YHWH”) aparece en caracteres hebreos, aunque no en [los caracteres] hebreo[s] de hoy, sino en los más antiguos.” evidentemente, Orígenes se estaba refiriendo al desaparecido idioma original de los hebreos- israelitas, llamado el paleo-hebreo.

Hasta en el siglo cuarto, Jerónimo escribe en su prólogo a los libros de Samuel y de Los Reyes: “Y hallamos el nombre de “Dios,” el Tetragrámaton [יהוה], en ciertos volúmenes griegos hasta en este día, expresado en letras antiguas.”

¡Jerónimo también estaba leyendo manuscritos antiquísimos que tenían escrito el tetragrámaton en paleo-hebreo!

La remoción del Nombre Kodesh y Verdadero del Padre

Sin embargo, para este tiempo la apostasía que Yahshúa HA Mashiach había predicho cuando estuvo en la tierra, ya había adquirido forma, y como consecuencia de ello, el Nombre Kodesh YHWH, aunque todavía aparecía en ciertos manuscritos que circulaban, se fue usando con frecuencia cada vez menor (Mateo 13: 24-30; Hechos 20:29, 30).

Tanto fue así, que incluso con el tiempo, muchos lectores de esa época ni siquiera reconocían lo que era el Tetragrámaton, y Jerónimo informa que en su tiempo “ciertos ignorantes, debido a la similitud de los caracteres (hebreos), cuando hallaban [el Tetragrámaton] en los libros griegos, acostumbraban leer ΠΙΠΙ.”

Debido a la apostasía en curso en aquellos tiempos de Jerónimo, por eso es que en copias posteriores de la Versión LXX (la “Septuaginta”) el nombre de correcto y verdadero de YHWH empezó a ser removido, y en lugar de éste se substituyeron palabras como “Dios” (Theós, Deus, de “Zeus”) y “Señor” (Kyrios y Baal).

Sabemos que esto sucedió así como decimos, porque al presente día todavía se encuentran disponibles fragmentos de la Septuaginta primitiva, que contienen el nombre “YHWH;” ¡y también copias posteriores de estas mismas partes de la Septuaginta en las cuales el nombre de YHWH ha sido quitado y sustituido por “Theos”!

Lo mismo sucedió en los escritos del mal-llamado “Nuevo Testamento,” o las Escrituras griegas cristianas. El profesor George Howard pasa a hacer la siguiente observación: “Cuando la forma hebrea del nombre divino fue eliminada para favorecer sustitutivos griegos en la Septuaginta, también fue eliminada de las citas de la Septuaginta hechas en el Nuevo Testamento. […] No pasó mucho tiempo antes de que para la iglesia gentil el nombre divino del Padre fuera un nombre perdido, excepto en cuanto estuviera reflejado en los sustitutivos en forma contraída o fuera recordada por eruditos.”

Ahí lo tienen otra vez. El nombre hebreo YHWH fue eliminado paulatinamente de la mayoría de las traducciones. ¡Para nada ayudó que los propios judíos inventaran una prohibición contra el uso del Nombre Kodesh del Elohim de Israel, YAHWEH!

Por eso, mientras los judíos rehusaban pronunciar el Nombre Kodesh de YHWH la emergente iglesia cristiana impostora y apóstata, asistida por el Emperador romano Constantino, se las arregló para erradicarlo por completo de los manuscritos en griego y latín de ambas partes de la Biblia, así como de versiones en otros idiomas.

El Pueblo Kodesh Necesita el Nombre Kadosh

Con el tiempo, como ya hemos visto, el nombre Kadosh fue restituido a muchas ediciones de las Escrituras Hebreas, y traducciones directas de las mismas. Pero… ¿qué hay de las Escrituras griegas?

Pues bien, traductores y estudiantes de la Escritura llegaron a darse cuenta de que sin el nombre correcto y verdadero de YHWH el Elohim hebreo se hace muy difícil entender debidamente algunas partes de las Escrituras griegas cristianas. El restituir el nombre kadosh ayuda en gran medida a aumentar la claridad y comprensión de esta gigantesca porción del Pacto Renovado de la Palabra inspirada.

Por ejemplo, considere las palabras del Apóstol Shaul o Pablo a los romanos, tal como aparecen en la Versión Popular: “Todos los que invoquen el nombre del Señor, alcanzarán la salvación” (Romanos 10:13). ¡Eso es un soberano disparate y una blasfema!

¿El nombre de quién tenemos que invocar para “alcanzar la salvación”? ¿El “nombre del Adon”…?

¿Pero CUAL ES “el nombre del Adon” que todos tenemos que invocar—si éste nombre ya no aparece escrito ahí por ninguna parte, porque lo ELIMINARON? nos hemos quedado “en blanco,” ¡igual que se hubieran quedado los antiguos egipcios si Moshé no hubiera sabido decirles CUAL era el Nombre Propio del Elohim de Israel!

Puesto que suele hacerse referencia a “Jesús” como “Señor,” y que hay un texto bíblico que hasta dice: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo,” ¿deberíamos llegar a la conclusión de que Pablo aquí estaba hablando acerca del Nombre del Hijo… o del Nombre del Padre? (Hechos 16:31, Versión Popular.)

No necesariamente deberíamos llegar a esa conclusión. Una referencia al pie de la página con relación a Romanos 10:13 en esa misma Versión Popular nos remite al libro de Joel 2:32 en las Escrituras Hebreas. Si usted investiga esa referencia, entonces Usted hallará que en realidad el apóstol Pablo estaba citando esas palabras de Joel en su carta a los romanos; y se enterará que lo que Joel dijo en el hebreo original fue: “Todo el que invoque el nombre de YAHWEH escapará salvo.” Joel ni Pablo estaban diciendo que invocaran “el nombre del Señor.” Sí, aquí Pablo quiso decir que debemos invocar el Nombre de Yahweh. Yah o Yahweh es Su Nombre.

Por tanto, aunque tenemos que creer en Su Hijo Yahshua para ser salvos, nuestra salvación está estrechamente enlazada con un conocimiento y aprecio apropiado del Nombre Kadosh y Verdadero de Yahweh…y que también se encuentra impreso en el Nombre Kadosh de Su Hijo! (YAHweh YAHshua)

Este ejemplo demuestra cómo la remoción efectiva del Nombre Kadosh de YAHWEH de las Escrituras hebreas y quitadas totalmente en griegas y latinas contribuyó grandemente a que en las mentes de muchas personas surgiera una confusión en cuanto a Jesús, Señor, Dios, y Jehová.

Pero…nada de esto nos sorprende porque ya sabemos que Yahweh había profetizado desde tiempos de antaño la total remoción de Su Nombre Kodesh de la boca de todo ser humano en el planeta, notoriamente de los judíos—quienes, cabe decir, fueron los últimos en mantenerlo vigente.

Pero tras todo esto que ha ocurrido, ¿qué más dice Yahweh sobre Su Nombre? ¿Permanecerá en desuso para toda la eternidad? ¿Qué nos revela la profecía?

¿Debe Restituirse el Nombre Kadosh?

¿Tendría un traductor derecho legítimo alguno a restituir el nombre, en vista del hecho de que los manuscritos existentes no lo tienen? La respuesta para esta pregunta es obvia, si primero nos hacemos la pregunta más pertinente: “¿qué derecho conferido por Yahweh tuvieron aquellos que en primera instancia REMOVIERON el Nombre Kadosh de la Escritura?” Ninguno.

Entonces sí; un traductor o copista moderno tendría ese derecho de restituír el Nombre Sagrado del Padre. La mayoría de los léxicos griegos reconocen que a menudo la palabra “Señor” en la Biblia se refiere al Padre Creador. Por ejemplo, en su sección bajo la palabra griega Kyrios (“Señor”), A Greek and English Lexicon of the New Testament (Un léxico griego e inglés del Nuevo Testamento), de Robinson, obra impresa en 1859, dice que esa palabra significa “Dios como el Señor Supremo y soberano del universo, en la Septuaginta usualmente para el hebreo ´הה´.” Por eso, en los lugares donde los traductores de las Escrituras griegas cristianas citan de las Escrituras Hebreas que las antecedieron, el traductor tiene el pleno derecho de verter la palabra Kyrios como “Yahweh” dondequiera que el nombre divino aparece en el hebreo original.

Desde entonces, muchos traductores han hecho esto. Empezando por lo menos desde el siglo XIV, se efectuaron muchas traducciones hebreas de las Escrituras griegas cristianas. Pero dejemos una cosa muy en claro, ¡la reinserción de los nombres correctos en las biblias no garantiza la pureza de la totalidad del texto! (Este servidor conoce de montones de versiones hebreas y de otros idiomas que tienen el nombre Kadosh del Padre YAHWEH incluido, pero que están plagadas de errores y de consecuentes herejías…y es por esto mismo que yo no recomiendo a NINGUNA de esas traducciones.)

¿Qué hicieron los traductores cuando llegaron a citas del “Antiguo Testamento” en las cuales aparecía el Nombre Kadosh de “DIOS” que es YAHWEH o YHWH? Frecuentemente se sintieron obligados a restituir al texto el nombre correcto, y pusieron Yah o Yahweh…y otros erróneamente pusieron Jehováh… muchas traducciones de partes o del total de las Escrituras griegas cristianas al hebreo contienen el nombre de Yahweh.

Traducciones a idiomas modernos, particularmente las usadas por algunos misioneros, han seguido este ejemplo. Así, muchas versiones de las Escrituras griegas en idiomas africanos, asiáticos, americanos y de las Islas del Pacífico usan con liberalidad el nombre Yahweh, para que los lectores vean claramente la diferencia entre el Elohim o “Dios” verdadero de Israel, y los elohim o dioses falsos de los gentiles. El nombre ha aparecido, además, en versiones en lenguajes europeos.

La Oposición al Nombre Kadosh

A pesar de los esfuerzos de muchos traductores por restituir el verdadero nombre de “Dios” (que ya sabemos que es YAHWEH) a las Escrituras, siempre ha habido presión religiosa encaminada a eliminarlo. Los antiguos judíos, aunque lo dejaron temporalmente en sus Escrituras, rehusaron pronunciarlo. Luego los cristianos apóstatas romanos de los siglos segundo y tercero lo quitaron cuando hicieron copias de los manuscritos griegos y al hacerlo lo dejaron intencionalmente fuera.

Pero mas asombrosamente aún es que en tiempos modernos algunos traductores lo han quitado, hasta cuando han basado sus traducciones en el hebreo original, donde el Nombre Kadosh YHWH aparece casi 7.000 veces.

¿Cómo considera Yahweh a los que quitan de la Escritura el nombre de El? Como ya les hemos planteado en otras ocasiones, supongamos que usted fuera autor de un libro, ¿qué pensaría de alguien que hiciera los mas grandes esfuerzos por quitar de ese libro su nombre? Los traductores que objetan al nombre, basándose para ello en problemas de pronunciación o en la tradición judía, pudieran ser comparados con las personas de quienes Yahshúa dijo que “[¡]cuelan el mosquito pero engullen el camello!” (Mateo 23:24). Es decir, tropiezan con estos problemas aparentemente menores, pero terminan creando un problema de superlativa importancia al remover el nombre del personaje más importante del universo del libro que El ha inspirado.

El salmista escribió: “¿Hasta cuándo, oh Yahweh, seguirá vituperando el adversario? ¿Seguirá el enemigo tratando tu nombre con falta de respeto para siempre?” (Salmo 74:10.)

El haber quitado de las Escrituras Sagradas el Nombre personal y distintivo del Padre Creador, y haberlo reemplazado por un título como “Señor” o “Dios” debilita el texto y le resta eficacia de muchas maneras. Por ejemplo, puede llevar a combinaciones de palabras que no comunican significado alguno. En su prólogo, The Jerusalem Bible, la edición inglesa de la Biblia de Jerusalén, dice: “Decir: ‘el Señor es Dios’ es de seguro tautológico [una repetición innecesaria, o sin significado], mientras que decir ‘Yahweh es Elohim’ no es tal cosa.”

Sustituciones de esa índole pueden llevar también a la formación de expresiones raras. Así, en muchas versiones grecorromanas el Salmo 8:10 dice: “Oh Señor, señor nuestro, cuán magnífico es tu nombre sobre toda la tierra.” Eso redundante y no dice nada. ¿Tu nombre cuál? Sin embargo, ¡observen qué gran mejora hay cuando se restituye a un texto como ése el nombre YAHWEH! Así, este texto diría muy correctamente: “¡Oh Yahweh, Elohim nuestro, cuán grande es Tu nombre en toda la tierra!”

También, el Salmo 110:1, identificado como 110 (109):1 en la Nueva Biblia Española, dice: “Oráculo del Señor a mi Señor: ‘Siéntate a mi derecha, que voy a hacer de tus enemigos estrado de tus pies.’” ¿Quién está hablando a quién ahí? ¿Entienden Ustedes ese disparate? ¡cuánto mejor es verterlo correctamente con el Nombre Kadosh!: “La expresión de Yahweh a mi Amo es: ‘Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies.’”

Además, el poner “Señor” por “Yahweh” quita de la Sagrada Escritura algo de importancia cardinal: el nombre personal del Padre Creador. En The Illustrated Bible Dictionary (El diccionario bíblico ilustrado), tomo 1, página 572, se declara: “Hablando con propiedad, Yahweh es el único ‘nombre’ de Dios.”

The Imperial Bible-Dictionary (El diccionario bíblico imperial), tomo 1, página 856, describe la diferencia entre “Dios” (Elojim) y “Yahweh” declarando: “[Yahweh] es en todas partes un nombre propio, que denota al Amo y Creador Supremo de forma personal, y a él únicamente; mientras que Elohim tiene más carácter de ser nombre común, al denotar de forma general, sí, pero no necesariamente ni uniformemente, al Supremo Creador.”

A. Motyer, rector del cristiano Trinity College, en Inglaterra, admite: “Mucho se pierde en la lectura de la Biblia si olvidamos mirar más allá de la palabra sustitutiva [“Señor” o “Dios”] hacia el nombre personal e íntimo de Dios mismo. Dios, al decir a Su pueblo Su nombre, se proponía revelarles Su carácter íntimo.” (Eerdmans’ Handbook to the Bible [Manual bíblico de Eerdmans], página 157.)

¡De modo que hasta entre los mismos cristianos que dicen “Dios” toda la vida hay quienes afirman categóricamente que Su Nombre Kadosh y Correcto es el antiguo YHWH hebreo (“Yahweh” o “Yahvéh”)!

Espero que este mensaje de instrucción y correcció

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Tags:Yo Soy El Que Soy EL NOMBRE DEL MESIAS YAHOSHÚA “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN” SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA יהושע “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN”

EL NOMBRE DEL MESIAS YAHOSHÚA “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN”
SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA יהושע “YAHSHÚA”
“YAHWEH ES SALVACIÓN”

Antes de adentrarnos en nuestro tema debemos comprender que el cambio del nombre del Mesías ocurrió por diversas razones,

Durante el periodo postexilico y con la doctrina de la supresión del SHEM KADOSH ABBA יהוה donde en gran parte donde el Nombre del ABBA apareciera se cambió la “A” por la “E” dando origen a Yeshúa.

EN ESENCIA ¿A QUÉ ESTÁ SUBORDINADA LA SUSTITUCIÓN DE YESHÚA POR YAHSHÚA?

¿A LA AXIOMÁTICA PROPENSIÓN DE SUPRIMIR LA FORMA POÉTICA DEL SHEM HA MEFORASH O EL NOMBRE DISTINGUIDO?

Su gran aceptación por las congregaciones o creyentes de nuestros días se debe, en parte, a que permite ajustar la invocación del Mesías con la prohibición farisea y rabínica del SHEM KADOSH ABBA יהוה

Por lo demás, esta decir que el Malaj (Ángel) declaro a Yosef que su nombre ya le había sido dado en los cielos:

“llamaras su nombre… porque El salvara a su pueblo de sus pecados” Matiyah 1:21

Si el Mesías traía la salvación a la creación entera, y de acuerdo con la profecía del Naví Yoel, dicha salvación está fundamentada totalmente en la invocación del SHEM HA MEYUHAD O EL NOMBRE EXTRAORDINARIO, comprendiendo esto entendemos que el nombre dado al Unigénito no tenía por qué haberse amoldado a la enseñanza rabínica, de hecho, en los escritos

UNA REFERENCIA PROCEDENTE DE LA LITERATURA APOLOGÉTICA JUDÍA RESPALDA ESTA ASERCIÓN

EL TOLDOTH YESHU, un antiguo tratado medieval de carácter anticristiano, escrito, según algunos en el siglo V después del Mesías Señala que el nombre original del Maestro de Nazaret era Yahoshúa. Luego, cuando vino a ser considerado hereje, su nombre fue cambiado a Yeshu como un insulto rabínico deliberado eliminando la última letra de su nombre EL SONIDO “A” para evitar toda implicación del Redentor de la salvación, quedando las tres letras restantes “YESHU” siendo usadas como un acrónimo para:

“YIMAJ SHEMO U’ZINCRO” “QUE SU NOMBRE Y SU RECUERDO SE BORREN” ימח שמו וזכרו Estas palabras adoptan y expanden sacado de los libros del verso “QUE SU NOMBRE SEA BORRADO, EXTINGUIDO” Mishlé/proverbios 10:7 y de la última frase del Tehilim 109:13 así es como YESHÚ ישו el cual lo relacionan al Mashíaj en la forma que cada vez que quiere hacer referencia de él lo hacen de una forma despectiva y humillante, se convirtió en un juego de palabras despectivo, en un conjuro en contra del cristianismo romano y bizantino. Siendo bastante común en la literatura polémica medieval hebrea y pueda ser encontrada hasta en el Talmud (SANEDRÍN B. 43) También tenemos, en el Talmud que son cinco las enseñanzas atacadas principalmente (SANHEDRIN 49B)

Sin embargo, aún muchos discuten que está mal decir “YAH = YAHWEH y SHÚA = SALVACIÓN” ya que en hebreo salvación es “YSHÚA O YESHÚA” y no solo “SHÚA” Pero, en primer lugar, vale aclarar que Salvación no es solo YESHUA no es la única palabra hebrea que significa salvación, ya que es sólo una de ellas.

De hecho, muchos que han estudiado hebreo y/o son direccionado por rabinos nos dicen que esta palabra proviene de la raíz “SHÚA” que significa un grito, (como aquel que grita “¡auxilio!”) videos y escritos abundantes hay en un esfuerzo por promover la forma con las NIKUD singular y plural NEKUDOT “puntos vocálicos” de los masoretas no se dan cuenta que su misma afirmación es aplicable a YE – SHÚA.

Para aclaración y conocimiento de nuestros temas tenemos que, el significado de “SALVACIÓN O SALVADOR” está presente en todas las formas de esa raíz, como son:

HOSHÉA, YESHÚAH, MOSHÍA, MOSHÉ, etc.

Encontrándolos en nombres compuestos como YESHAYAH o YESHAYÁHU, YAHOSHÚA, etc.

¿SALVACIÓN SE ESCRIBE YESHÚA O YEHSHUAH?

Este es un desconocimiento por falta de investigar ya que en ninguna parte de las Escrituras Hebreas se escribe el nombre de algún personaje como “YESHÚAH” terminando en HE ה hebrea El nombre de los varios personajes que en la escritura se llaman así termina en ÁYIN ע no en HE ה

Una de las palabras para “SALVACIÓN” en hebreo se escribe “YESHUÁH” con acento en la a y con hache al final. Pero esa palabra es femenina porque termina en “AH” mientras que el nombre YESHÚA por el cual son llamados varios personajes en las Kadosh Escrituras es masculino porque termina en ÁYIN ע sin hache HE ה intermedia ni al final, es solo cuestión investigar un poco.

FORMACIÓN GRAMATICAL DEL NOMBRE DEL MASHÍAJ YAHOSHÚA

Ante todo, vale comenzar, diciendo que esta palabra se divide así:

YAH – HO – SHÚA

Y en cuanto a los que dividen la palabra Yahoshúa así: “YAH – OSHÚA” desconocen la regla gramatical de la reduplicación implícita. Por lo que sería bueno que consultaran la Gramática del Hebreo Bíblico, del Dr. Rudolf Meyer, Moisés Chávez entre otros, para aprender principios básicos como el de la reduplicación implícita, esto quiere decir que algunas letras se reduplican en la pronunciación, aunque su reduplicación no esté indicada por los signos masoréticos; y una de las letras que asumen reduplicación implícita es precisamente la “HE” hebrea.

COMPOSICIÓN DEL SHEM MASHÍAJ

De manera que, siendo que “YAHOSHÚA” está compuesto de dos nombres, “YAH” y “HOSHÉA” en este caso la “HE” se reduplica. Por lo cual, si se fuera a escribir el nombre de modo que indique composición gramatical, lo correcto sería escribirlo YAH – HOSHÉA donde se ve claramente que los componentes de la palabra son el nombre de YAH y el nombre de HOSHÉA “EL HIJO DE NUN” Más debido entonces a razones gramaticales y/o de pronunciación, pasa el “SHÉA” a “SHÚA” por lo que se escribe “YAHOSHÚA” Debido a lo cual, el nuevo nombre del hijo de Nun proclama efectivamente que “YAH ES SALVACIÓN” Y no es casualidad, entonces que el nombre hebreo de nuestro Mesías sea el mismo:

“YAHOSHÚA” יהושע

¿CUÁL ES EL CORRECTO YEHOSHÚA O YAHOSHÚA?

יהושע La primera vez que aparece el nombre IEHOSHÚA – IAHOSHÚA (helenizado a Josué) es en Shemot 17:9 En la escritura se lo llamó así, mucho antes que Moshé, lo llamará de esa forma, en Bamidbar 13:16 Lo que nos hace pensar, que inicialmente el llamarlo así, era privilegio y atributo del propio YAHWEH.

BAMIDBAR/NÚMEROS 13:16

BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA “TEXTO MASORETA” CON NEKUDOT “VOCALES” יְהוֹשֻׁעַ

Números 13:16 אֵלֶּה שְׁמֹות הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר־שָׁלַחH7971 מֹשֶׁהH4872 לָתוְּרH8446 אֶת־הָאָרֶץH776 וַיִּקְרָאH7121 מֹשֶׁהH4872 לְהֹושֵׁעַH1954 בִּנ־נוְּן יְהֹושֻׁעַH3091

BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA SIN NEKUDOT “VOCALES” יהושׁע

H3091יהושׁע בןנוןH1954להושׁע H4872 משׁהH7121 ויקראH776

TRANSLITERACIÓN

ELE SHEMOT HAANASHIM ASHERSHALACH MOSHE LATUR ET-HAARETS VAYIKRA MOSHE LEHOSHEA BIN-NUN “YEHOSHÚA YAHOSHÚA”

TRADUCCIÓN

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS HOMBRES QUE MOSHÉ MANDÓ A RECONOCER HA ARETZ. MOSHÉ DIO A HOSHEA EL HIJO DE NUN EL NOMBRE DE “YEHOSHÚA YAHOSHÚA”

De tal manera tenemos que el Strong o vine nos dice con el número H3091 queיְהוֹשֻׁעַ – יְהוֹשׁוּעַ sin Nekudot יהושׁע

Es Yehoshúa Yahoshúa “SALVADO, SALVACIÓN DE YHWH” siendo este un nombre compuesto que proviene de

H3068 יהוה YHWH DE LA RAÍZ H1961 JAYA היה

SIENDO SU CONTRACCIÓN H3050 YAH יה

A SU VEZ COMPUESTA CON LA RAÍZ PRIMARIA H3467 YASHA ישע “AMPARAR, AYUDA, AYUDAR, SALVACIÓN, SALVADOR, SALVAR, SOCORRO”

DE CUAL TAMBIÉN SE FORMA EL NOMBRE HOSHEA הושע H1954 “LIBERTADOR”

Y LA FORMACIÓN DEL NOMBRE YESHÚA ישוע H3442“SALVARÁ, SALVACIÓN”

¿SON LOS NOMBRES YAHOSHÚA Y HOSHEA IGUALES?

Pues no, aunque si son muy semejantes, puesto que en hebreo Hoshea se escribe הושע o sea HEI – VAV – SIN – AYIN y Yahoshúa se escribe יהושע YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN Donde podemos ver claramente, que la diferencia radica en el añadido de la letra YOD י

¿PORQUÉ DE ESTA AÑADIDURA?

Esta añadidura se realiza, para que ahora en este nombre estuviera incluido, el nombre del Altísimo YHWH en forma abreviada, con la primera de sus letras יהוה YOD – HEI – WAW – HEI con lo que pasa entonces a tener, tres letras del nombre Kadosh del Eterno יהו

Debido a la tarea que tendría por delante este varón, que era la de llevar a la “Libertad”, de hecho, conduciendo al pueblo a la tierra prometida, a la cual ya no podía entrar Moshé, pero si Yahoshúa, prefigurando, de esta forma también a Mashíaj “EL MESÍAS” quien nos libera del Avon “PECADO, TRANSGRESIÓN”

Aclarado una parte de la morfología del Shem Mashíaj debemos tener claro en este punto que Las puntuaciones vocálicas conocidas en hebreo como Nikud en singular y Nekudot fueron introducidas por los llamados “MASORETAS” que eran eruditos judíos, estos añadieron estos signos “vocales” en todo el texto hebreo “TANAJ” esto con el fin de facilitar, la lectura, a aquellos judíos, que no utilizaban de manera habitual, el hebreo, o que habían perdido su uso en el galut o diáspora.

Esto es importante tenerlo claro ya que la mayoría de las discusiones sobre la pronunciación se suscriben en referencia a las vocales, teniendo en cuenta que los masoretas donde vieron el SHEM KADOSH יהוה ya sean en su forma CUADRILÍTERA יהוה TRILÍTERA יהו BILÍTERA יה Y UNILITERA י siendo sustituido por otras vocales para suprimir el Shem Kadosh en cualquier forma.

Ciertamente el aporte que hicieron los Masoretas fue positivo y a su vez negativo, ya que, por un lado, se preservaba una excelente pronunciación general del texto hebreo. Pero, por otro lado, se manipulaba el texto, en ciertas partes, como en cuanto al nombre de יהוה con el agregado de vocales distintas, para que los judíos, no leyeran el nombre Kadosh sino Adonay.

LE NUESTRO ANÁLISIS “LA PRONUNCIACIÓN DEL SHEM KADOSH קדוש שם NOMBRE APARTADO”

Y en otros casos, como el de Yahoshúa, que los masoretas cambiaron a Yehoshúa, todo esto no ha sido más que un intento de ocultamiento, supresión del nombre Escritural de Mashíaj, cambiando el nombre, cambiaban el nombre también al Mashíaj, Lo cual encajaba justo, en su intento de restarle, toda huella de validez escritural, aun hasta al nombre de Yahoshúa.

¡Y POR ENDE NEGAR, TODA RELACIÓN O POSIBILIDAD A QUE FUERA MASHÍAJ!

Algo que debemos tener en cuenta es que, el texto original era el llamado por eruditos “TEXTO DE JERUSALÉN” que no se ha conservado, al presente. Y del cual los masoretas, tomaron como base para hacer su texto, con las reformas que creyeron convenientes hacer, según sus fines.

¿MOSHÉ LE CAMBIÓ EL NOMBRE A HOSHEA?

Evidentemente Moshé, no hizo esto, sino que solo “lo llamó” de esa forma, ya que vemos como más adelante le vuelve a llamar a Yahoshúa por su nombre HOSHEA Devarim 32:44 Esto nos muestra, que no hubo cambio de nombre, sino un “TÍTULO ADJUDICADO” a Hoshea. Por motivos ya descriptos, Inclusive gramaticalmente, vemos que, si le hubiera cambiado el nombre, la expresión correcta debería haber dicho “VAYIKRA SHEMÓ…” o sea “Y LLAMÓ SU NOMBRE…” cosa que en este caso no sucede. El sería, por tanto, conocido así, “YAHOSHÚA” a partir de ese momento, sin perder jamás su nombre original “HOSHEA”

Es evidente que “Yahoshúa” es una prefigura o sombra del verdadero Mashíaj enviado como salvación de YHWH, sobre todo, por la tarea que desempeñó, luego de Moshé y por la inclusión del nombre del Altísimo YHWH, en su propio nombre, lo que le da carácter o prefigura de “Salvador”. El cual sabemos, vendría como “YAHOSHÚA HAMASHÍAJ VE MOSHÍAJ, NUESTRO ÚNICO RAV VE MELEJ”

Ya viendo esto vemos porque siempre surgen los debates sobre manera de aquellos que, aunque ciertamente saben hebreo están influenciados por la vocalización masoreta de hecho ya en un anterior análisis dije que muchos no son creyentes y aun siéndolos tienen un pobre conocimiento de cómo, porque y donde los masoretas añadieron Nikud o Nekudot para suprimir el Shem completamente o parcialmente no con esto restándolo el hecho que conozcan hebreo, pero si ya sea su falta de sinceridad o de investigación histórica referente a este tema.

ENTONCES ¿SON LOS NOMBRES YEHOSHÚA Y YAHOSHÚA EQUIVALENTES O IGUALES?

Bueno, ambos nombres se escriben igual en hebreo Yehoshúa y Yahoshúa, diferenciándose solo por las vocales que agregaron los masoretas. Es más, sus letras hebreas son exactamente las mismas, יהושע YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN E incluso el hebreo se escribe en realidad así, sin vocales.

Lo que nos llevaría a decir que ambos nombres son el mismo, ya que las vocales agregadas por los masoretas, son una forma muy buena de mejorar la pronunciación de nombres y términos, pero no son 100% precisas o sin manipulación.

Un fiel ejemplo de esto, como sabemos, lo constituye el nombre del Altísimo, y las vocales que les fueron agregadas, para evitar su real pronunciación. Con lo que, es evidente que no se puede asegurar, que las vocales masoréticas de Yehoshúa sean las correctas, y que por lo tanto no sean las mismas de Yahoshúa.

Es más, existen evidencias de cambio, por parte de los masoretas, del nombre Yahoshúa a Yehoshúa y la misma está en escritos extra-bíblicos, como el Talmud, el cual dice en una de sus secciones que el nombre original era “YAHOSHÚA” y luego se lo llamó “YESHÚA” “nombre realmente arameo, escrito así en el hebreo” Esto debido, a un vano intento, por ocultar, la identidad de Mashíaj, y su nombre, el cual tenía 3 de las 4 letras del Shem Kadosh de Yahweh.

Pues fueron en dos frentes. De Yahoshúa a Yeshúa, que consta en material fuera del Tanaj, por una parte. Y de Yahoshúa a Yehoshúa, dentro del propio Tanaj.

OTRA FUENTE DE EVIDENCIA EN CUNEIFORME SON LOS TEXTOS DE MURASHU.

Los textos de Murashu son textos hebreos/arameos escritos en escritura cuneiforme sobre tablas de barro encontradas en Nippur. Estos textos se remontan al 454 o 464 A.E.C. y contienen muchos nombres judíos transcritos en cuneiforme con las vocales. Muchos de estos nombres contienen parte del nombre divino en el nombre. En todos estos nombres la primera porción del nombre aparece como YAHO y nunca como YEHO. “MODELOS EN LOS NOMBRE PERSONALES JUDÍOS EN LA DIÁSPORA DE BABILONIA” POR M. D. COOGAN; REVISTA PARA EL ESTUDIO DEL JUDAÍSMO, VOL. IV, NO. 2, P. 183F

También está la escritura llamada “PESHITA” donde los nombres teofóricos que en el Texto Masoreta comienzan con la partícula “YEHO” en el texto de la Peshitta comienzan con “YAHO”

También existen, otros documentos antiguos en otros idiomas, con esta misma pronunciación, lo que nos lleva a concluir que la pronunciación original de dicha partícula era “YAHO”

Ya sea por el cambio hecho por los rabinos en el uso de Yahoshúa, a Yeshúa, o por los masoretas por los escritos de Yahoshúa a Yehoshúa, en todos estos casos como se ha dicho, solo obedece a un vano intento de ocultar, la relación evidente entre, YAHWEH y Yahoshúa, o sea, un vano intento por ocultar que Yahoshúa era y es MASHÍAJ.

¿CUÁL FUE LA SUTIL DIFERENCIA O CAMBIO REALIZADO?

Bueno, los masoretas, realizaron la única y sutil diferencia, que radica en, no varias, sino una sola vocal veamos el siguiente ejemplo

YEHOSHÚA = הוֹשֻׁעַיְ (YOD CON SHEVA “E”)

YAHOSHÚA = הוֹשֻׁעַיַ (YOD CON PATAJ “A”)

YAHOSHÚA = הוֹשֻׁעַיָ (YOD CON KAMATZ “A”)
“SHEVA” ְ
“PATAJ” ַ
“KAMATZ” ָ

Estas serían la única diferencia, las Nekudot puntos diacríticos “vocales” hebreas que usarían para vocalizar la YOD י

De tal manera que Tendríamos el mismo nombre para Hoshea, y para el Mesías, siendo la razón, para considerar a HOSHEA – YAHOSHÚA, como una prefigura del MESÍAS. Y por ende una razón más, para que los falseadores, intentaran cambiar la verdad por otra cosa, tratando de negar, el rol de Mashíaj, que tenía YAHOSHÚA BEN NUM

MODIFICACIÓN DEL NOMBRE DEL MESÍAS DE YAHOSHÚA A YESHÚA

En las escrituras vemos, que algunas veces, se suelen modificar los nombres, lo cual no es extraño, en la cultura hebrea.

Sino que según, convenga a sus ideas, estos escritores copistas (masoretas) toman estos cambios, con la intención, de negar u oscurecer, el hecho que Yahoshúa es el Mashíaj.

Esta variación de nombres es parte de la tradición expresada en el escrito paradójico TOLEDÓT YESHÚ (500 – 1000 E.M.) donde se dice que su nombre era Yahoshúa, pero luego cambió a YESHÚ El nombre Yeshúa sin las comillas es la forma aramea del nombre hebreo YAHOSHÚA como lo podremos apreciar en varios pasajes que citaremos

EN ZEJARYÁH 6:11-12 ES NOMBRADO YAHOSHÚA O YEHOSHÚA BEN YEHOTZADAK

Zacarías 6:11 וְלָקַחְתָּ כֶסֶפ־וְזָהָבH2091 וְעָשִׂיתָH3091 עֲטָרֹותH5850 וְשַׂמְתָּH7760 בְּרֹאשׁH3091 H7218 יְהֹושֻׁעַ H1121בֶּנ־ יְהֹוצָדָקH3087 הַכֹּהֵןH3548 הַגָּדֹולH1419

EN EZRA 5:2 EL CUAL SABEMOS FUE ESCRITO EN ARAMEO ESTE MISMO PERSONAJE ES LLAMADO YESHÚA EL HIJO DE YOTZADAK

5:2 Ezra בֵּאדַיִןH116 קָמוְּזְרֻבָּבֶלH2217 בַּר־H1247 שְׁאַלְתִּיאֵלH7598 וְיֵשׁוְּעַH3443 בַּר־H1247 יֹוצָדָקH3136 וְשָׁרִיוH3390 לְמִבְנֵאH5029 בֵּיתH1005 אֱלָהָאH426 דִּי בִירוְּשְׁלֶם וְעִמְּהֹון נְבִיאַיָּא דִי־אֱלָהָאH426 מְסָעֲדִיןH5583 לְהֹונֲ ף

EN SHEMOT 33:11 ES LLAMADO YAHOSHÚA BIN NUN

Éxodo 33:11 וְדִבֶּרH1696 יְהוָהH3068 אֶל־מֹשֶׁהH4872 פָּנִים אֶל־פָּנִיםH6440 כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּרH1696 אִישׁH376 אֶל־רֵעֵהוְּH7453 וְשָׁבH7725 אֶל־הַמַּחֲנֶהH4264 וְּמְשָׁרְתֹוH8334 יְהֹושֻׁעַ H1121 H3091 בִּנ־נוְּן H5126 נַעַרH5288 לֹא יָמִישׁ מִתֹּוךְH8432 הָאֹהֶלH168

EN NEJEMYAH 8:17 EL MISMO PERSONAJE ES CAMBIADO EL NOMBRE YESHÚA BIN NUN

Nehemías 8:17 וַיַּעֲשׂוְּH3442 כָל־הַקָּהָלH6951 הַשָּׁבִיםH3427 מִנ־הַשְּׁבִיH7628 סֻכֹּות וַיֵּשְׁבוְּH1121 בַסֻּכֹּות כִּי לֹא־עָשׂוְּ מִימֵי יֵשׁוְּעַ בִּנ־נוְּן כֵּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵלH3478 עַד הַיֹּוםH3117 הַהוְּא וַתְּהִי שִׂמְחָה גְּדֹולָה מְאֹדH3966

Es, por tanto, muy conveniente ver algunos de esos cambios, hechos al nombre que fue helenizado y que nosotros conocemos en occidente como Josué.

Entonces tenemos también las Variantes del nombre Yehoshúa según los Nekudot “puntos diacríticos” de los masoretas y sin Nekudot

Estas son, algunas aclaraciones, respecto del deletreo variante del nombre de Yehoshúa en hebreo, y esto se comprueba fácilmente viendo, los pasajes mencionados, de las Escrituras Hebreas:

DEVARIM 3:21 CON NEKUDOT יְהוֹשׁוּעַ SIN NEKUDOT יהושוע

SHOFTIM 2:17 CON NEKUDOTיְהוֹשֻׁעַ SIN NEKUDOT יהושע

NEJEMYAH 8:17 CON NEKUDOT יֵשׁוּעַ SIN NEKUDOT ישוע

.- En Devarim “Deuteronomio” se lo deletrea con una ו “VAV” en la segunda sílaba y otra ו “VAV” en la tercera sílaba

.- En Shoftim “Jueces” se lo deletrea sólo con una ו “VAV” en la segunda sílaba

.- En Nejemyah “Nehemías” se lo deletrea con una ו “VAV” en la segunda sílaba, eliminando la He y la primera ו “VAV”

De manera que la modificación del nombre del Mesías, de Yahoshúa a Yeshúa, y como ya se dijo lo testifica el libro TOLDOT YESHU, no fue algo insólito en su cultura, pues el nombre del propio Yehoshúa “según la Nikud masoretas” sufrió la misma modificación, dos veces, testificado esto en las propia TANAJ “Escrituras Hebreas”

Por lo que cambiar el nombre, de Yahoshúa es modificar y por ende tratar de ocultar la verdad, de la identidad del Mashíaj.

SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA Y EL NOMBRE YAHSHÚA

El nombre del Adón que muchas veces usamos como Yahshúa, es una “CONTRACCIÓN” DEL ORIGINAL “YAHOSHÚA” y NO ES ERRADO, el uso de Yahshúa como nombre del Mashíaj, lo que sucede es que algunos desconocen, como ya dijimos es una contracción de Yahoshúa.

FORMACIÓN DEL NOMBRE DEL MASHÍAJ YAHSHÚA

Yahshúa es la contracción de Yahoshúa, y se forma así:

YAH-HO-SHÚA = YAH-SHÚA

YAHO = YAH

De donde vemos que YAHO se contrae a YAH, y SHÚA se contrae de igual manera. De ahí aparece la mención del nombre del Mesías Yahshúa, de tal manera que puede utilizarse, lo cual aquí mismo en los análisis se usan ambas maneras estando entrelazados Yahoshúa y Yahshúa teniendo siempre en cuenta por supuesto que el original es Yahoshúa, esto debido a la SHORESH o sea la raíz gramatical del nombre del Mesías la cuales hay muchas evidencias y pruebas, que atestiguan, que el nombre Yahoshúa es el antiguo nombre hebreo

¿Y CÓMO SE FORMA EL NOMBRE YAHOSHÚA?

El nombre de Mashíaj, está formado de la siguiente manera:

Por la unión de los nombres YAHWEH y HOSHEA.

Estos se unen formándose a partir de YAH por YAHWEH y HOSHEA que pasa en la unión a ser HOSHÚA.

De donde la letra “HE” ה hebrea al reduplicarse y se une formando la pronunciación de una “JOTA SUAVE” Por lo que queda entonces:

YAH – HO – SHEA = YAH – HO – SHÚA.

ES DECIR, FINALMENTE YAHOSHÚA

LA “YOD” DE YAHOSHÚA = YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN

Se translitera, transcribiéndola como “Y” pronunciándose según cada país le del fonema como “YA” o “IA” menos como “JA” española ya que si así se hiciera se estaría tratando con una “JET” ח y no como una “YOD” o “IOD” י Si no se hace un trabajo sensato, se puede llegar a cualquier conclusión exageradamente errónea, es menester, transcribir y transliterar los fonemas adecuadamente.

AHORA QUE ¿TIENE IMPORTANCIA, LA FORMA EN QUE PRONUNCIEMOS EL NOMBRE DEL MESÍAS O NO?

Esa es una excelente pregunta, ya que reviste gran importancia, debido, a que muchos creen que, si no conocen la exacta pronunciación, no serán salvos.

ESTE ENTENDIMIENTO ES BASADO EN PASAJES COMO

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” Hechos de los Emisarios 4:12

Lo cual introduce un completo, miedo, a que ahora, que muchos están conociendo las raíces hebreas, por no pronunciar correctamente el nombre, no sean salvos.

“DADO QUE PIENSAN QUE ES EN EL NOMBRE DEL MESÍAS, QUE SERÁN SALVOS”

Y eso aparentaría decir pasajes, como el de Hechos 4:12 Pero… y sí, hay un, pero, este es que a pesar de nombrar a Yahoshúa, el nombre a que está haciendo referencia la escritura no es el del Mesías, sino el nombre de YAHWEH

“LO QUE SUCEDE, Y ES EL HECHO QUE MUCHOS NO DISCIERNEN ES QUE EL MESÍAS ES PORTADOR DEL NOMBRE DE YAHWEH EL CUAL ES QUIEN DA LA SALVACIÓN”

¡ESO ES LO QUE QUIERE DECIR CUANDO PRONUNCIAMOS EL NOMBRE DEL MESÍAS!

Dado que sabemos, que el nombre del Mashíaj significa “SALVACION DE YAHWEH” “YAHWEH SALVA” o “YAHWEH ES SALVACION” cualquiera de estas formas, ya que todas son lo mismo y totalmente validas

Es decir, que cuando la escritura dice, o hace mención al nombre del Mesías, en realidad, menciona a este, solo… Porque en él Mashíaj está el nombre del origen de la salvación

“EL CUAL COMO DIJIMOS ES יהוה YAHWEH”
¡EL CUAL ES QUE DA LA SALVACIÓN MISMA!

Y eso, no desvirtúa, la figura de nuestro Adón, rabino, Melej, Moshia y Mashíaj, sino que, por el contrario, resalta su figura, al mostrar con claridad que el Altísimo Elohim Yahweh, está en él, en este caso a través de su nombre.

DICE MOSTRANDO EL CONTEXTO DE LA LENGUA HEBREA, EN MATIYAH EN LA VERSIÓN ISRAELITA NAZARENA

Ella dará a luz un hijo; y lo llamarás Yahoshúa, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Aquí muestra el nombre del Mesías, pero no aclara del todo, la relación con salvar…. Matiyah 1:21

VEAMOS COMO DICE LA KADOSH MESIÁNICA

“Ella dará a luz un hijo, y tú le llamarás Yahshúa, [que quiere decir ‘YAHWEH salva,’] porque El salvará a su pueblo de sus pecados” Matiyah 1:21

En este caso, se aclara un poco más, en cuanto al nombre del Mesías, pero, aun así, no del todo la relación, con salvar.

VAYAMOS AHORA ENTONCES AL MATEO HEBREO SHEM TOV

“Ella dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Yahoshúa (YAHWEH SALVA) porque él liberará (YOSHÍA) a Mi pueblo de sus iniquidades” Matiyah 1:21

“Wetéled ben wetiqráh shemó YESHÚA ki hu YOSHÍA ammí me’avonotám”

Aquí si vemos la relación de palabras: “YAHOSHÚA” עשוהי y “YOSHÍA” עישוי liberará, o sea, se nos muestra con claridad esto, al traducir el termino salvar o mejor dicho “liberar”, que en este caso es “YOSHÍA” Entonces, si podemos entender, porque se llama el Mesías Yahoshúa, es decir simplemente, porque el “YOSHÍA/LIBERA o SALVA” a su pueblo, de sus iniquidades, es decir de haber quebrantado la Torá, es decir, de quebrar o incumplir, la voluntad de Abba Yahweh, nuestro Elohim.

UN DATO FINAL ¿CÓMO SE DICE JUDAÍSMO EN HEBREO?

“SEGÚN MUCHOS CREERÍAN Y AFIRMARÍAN QUE DEBERÍA DECIRSE YEHADUT SEGÚN LA COSTUMBRE MASORÉTICA”

¡PERO NO!

“JUDAÍSMO” en hebreo se dice “YAHADUT” יהדות Cualquier diccionario hebreo nos dirá esto.

Por ejemplo, tenemos que la coalición política integrada por los partidos ortodoxos askenazíes Agudat Israel (Hasidíes) y Degel HaTorah (lituanos), se presenta como defensor de los valores de la Torá de nombre “JUDAÍSMO UNIFICADO DE LA TORÁ” o “JUDAÍSMO DE LA TORÁ UNIDO” “YAHADUT HATORAH HAMEUJEDET” המאוחדת התורה יהדות

“QUE YAHWEH NOS SIGA DANDO DISCERNIMIENTO POR MEDIO DEL RUAJ HAKODESH”

¡BENDICIONES EN EL NOMBRE DE YAHOSHÚA HAMASHÍAJ PARA LA KAVOD DE YAHWEH!

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¿QUE ES EL INFIERNO?

LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.

LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.

EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:

“SHEOL”

“HADES”

“GEHENNA” Y

“TARTARO”.

A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.

EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.

TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:

“QUEBER” Y

“BOWR”.

BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.

ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.

FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO_EL ESTADO DE LOS MUERTOS EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.

EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).

OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” ”SEPULCRO”_ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.

FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).

EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.

PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO_DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA”NO MORIRAS”_ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE_MUERTE ETERNA.

PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.

“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”

LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.

“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.

“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.

“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.

“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.

“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.

“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.

“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.

EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.

¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?

HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.

“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.

LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).

EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?

LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).

EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.

¡PARA LOS GENTILES NO!

LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).

LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.

NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”

CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.

EL TORMENTO ETERNO

LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.

OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.

SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.

EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.

SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.

ANALISCO._SIGNIFICA “CONSUMIR”,”DSTRUIR”. (2ª TES. 2:8).
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
EXOLOTRHEUO._ SIGNIFICA”DESTRUIR ETERNAMENTE”, “MATAR TOTALMENTE”,”DISOLVER”. (HECHOS 2:23).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).

CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.

LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.

QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.

¿QUE ES EL INFIERNO?

LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.

LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.

EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:

“SHEOL”

“HADES”

“GEHENNA” Y

“TARTARO”.

A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.

EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.

TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:

“QUEBER” Y

“BOWR”.

BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.

ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.

FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO_EL ESTADO DE LOS MUERTOS EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.

EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).

OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” ”SEPULCRO”_ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.

FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).

EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.

PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO_DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA”NO MORIRAS”_ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE_MUERTE ETERNA.

PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.

“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”

LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.

“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.

“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.

“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.

“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.

“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.

“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.

“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.

EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.

¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?

HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.

“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.

LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).

EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?

LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).

EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.

¡PARA LOS GENTILES NO!

LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).

LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.

NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”

CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.

EL TORMENTO ETERNO

LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.

OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.

SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.

EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.

SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.

ANALISCO._SIGNIFICA “CONSUMIR”,”DSTRUIR”. (2ª TES. 2:8).
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
EXOLOTRHEUO._ SIGNIFICA”DESTRUIR ETERNAMENTE”, “MATAR TOTALMENTE”,”DISOLVER”. (HECHOS 2:23).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).

CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.

LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.

QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.

¿QUE ES EL INFIERNO?

LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.

LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.

EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:

“SHEOL”

“HADES”

“GEHENNA” Y

“TARTARO”.

A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.

EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.

TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:

“QUEBER” Y

“BOWR”.

BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.

ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.

FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO_EL ESTADO DE LOS MUERTOS EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.

EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).

OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” ”SEPULCRO”_ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.

FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).

EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.

PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO_DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA”NO MORIRAS”_ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE_MUERTE ETERNA.

PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.

“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”

LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.

“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.

“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.

“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.

“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.

“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.

“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.

“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.

EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.

¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?

HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.

“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.

LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).

EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?

LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).

EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.

¡PARA LOS GENTILES NO!

LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).

LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.

NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”

CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.

EL TORMENTO ETERNO

LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.

OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.

SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.

EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.

SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.

ANALISCO._SIGNIFICA “CONSUMIR”,”DSTRUIR”. (2ª TES. 2:8).
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
EXOLOTRHEUO._ SIGNIFICA”DESTRUIR ETERNAMENTE”, “MATAR TOTALMENTE”,”DISOLVER”. (HECHOS 2:23).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).

CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.

LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.

QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.

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EL PADRE Y EL HIJO, ¿EL MISMO DIOS?

ALGUNAS RELIGIONES QUE NO ACEPTAN LA DOCTRINA DE “LA TRINIDAD” TAMPOCO COMO NOSOTROS POR SER ANTIESCRITURAL O NO BIBLICA, SE HAN CONFUNDIDO EN LA INTERPRETACION DE LOS PASAJES DE LAS ESCRITURAS QUE HACEN REFERENCIA AL PADRE Y AL HIJO , Y HAN TERMINADO POR CREER QUE CUANDO LA BIBLIA HABLA DE DIOS, EL PADRE, Y DE JESUS EL HIJO DE DIOS, ESTA HABLANDO DE LA MISMA PERSONA, PORQUE DIOS Y EL HIJO SON UNO SOLO, UNA SOLA ENTIDAD, UN SOLO SER ; LO UNICO QUE CUANDO SE HABLA DE DIOS EL PADRE, HABLA DE LA FUNCION DE ESTE SER DIVINO COMO EL ETERNO, CON AUTORIDAD ABSOLUTA; Y CUANDO HABLA DEL HIJO, HABLA DEL MISMO DIOS PERO EN CALIDAD DE SIERVO, DEL ENVIADO O COMISIONADO, HECHO CARNE , EL MISMO DIOS VIVIENDO EN CARNE, Y A DICHA CARNE SE LE LLAMA “CRISTO” O “JESUS” , LO CUAL ES COMO EL TABERNACULO DE DIOS , EL PADRE.

SIN EMBARGO, AL HACER UN ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LOS PASAJES QUE SE USAN PARA APOYAR LA DOCTRINA “UNITARIA”, LA DOCTRINA QUE SOSTIENE LA UNIDAD CORPORAL, SUBSTANCIAL, ESPIRITUAL Y TEOLOGICA DEL PADRE Y EL HIJO, ES FACIL DESCUBRIR QUE EL PADRE Y EL HIJO SON DOS ENTIDADES O SERES DIFERENTES, EN AUTORIDAD, EN ESENCIA, EN ACCION Y EN GRADO.

DESDE LUEGO, ES NECESARIO ENTENDER LA BIBLIA, COMO ESTA ESCRITO: “RENGLON TRAS RENGLON, LINEA SOBRE LINEA: UN POQUITO AQUÍ Y OTRO POQUITO ALLA” (ISAIAS 28:10).

UNA COSA QUE SE DESTACA EN LA BIBLIA ES EL NUMERO “DOS”. SE HABLA DE DOS PUEBLOS DIFERENTES, UNO DE DIOS Y OTRO DE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, QUE PROCEDEN DE DOS HIJOS DIFERENTES, ISAAC E ISMAEL.(GEN.17:19,20); SE HABLA DE “DOS” DISPENSACIONES, DE DOS TESTAMENTOS O DOS PACTOS(GAL. 4.24,25); DE DOS QUERUBINES QUE SE PUSIERON SOBRE EL ARCA DE LA ALIANZA , NO TRES NI UNO SOLO ,(EXODO 25:18); SE HABLA DE DOS HOMBRES QUE FUERON CAUDILLOS DE ISRAEL , MOISES Y AARON,(EXODO 4:14); SE HABLA DE DOS PIEDRECITAS EN EL RACIONAL DEL CULTO, EL URIM Y EL TUMMIN ,(EXODO 28:30); SE HABLA DE DOS LEYES DIFERENTES, (II REYES 21:8; ROM.3:27) ; SE HABLA DE DOS REINOS EL DE JUDA Y EL DE ISRAEL(I REY. 12:20-24); SE HABLA DE DOS NATURALEZAS , LA CARNAL Y LA ESPIRITUAL(1ª COR. 3:1); SE HABLA DE DOS MUERTES LA PRIMERA Y LA SEGUNDA (HEBR. 9:27;APOC. 20:6); SE HABLA DE DOS HOMBRES PRINCIPALES EN LA IGLESIA , MOISES EN LA ERA ANTIGUA Y JESUS EN LA EPOCA PRESENTE (HEBR. 3:5,6); SE HABLA DE DOS ADANES EL PRIMERO ES TERRENO Y EL SEGUNDO ES ESPIRITUAL O CELESTIAL (1ª COER. 15:45); SE HABLA DE DOS SERES QUE COMPONEN EL MATRIMONIO COMO DIOS LO ESTABLECIO EN EL PRINCIPIO (MATEO 19:5,6,). PODRIAMOS TOMAR MAS EJEMPLOS, PERO ESTOS QUE HEMOS SEÑALADO BASTAN PARA DARNOS UNA IDEA DE LA DUALIDAD DE LAS COSAS, SERES Y SITUACIONES QUE MENCIONA LA BIBLIA, IGUALMENTE PODRIAMOS DECIR DE LA DEIDAD, QUE SON DOS, DIFERENTES EL UNO DEL OTRO.

AHORA BIEN, TOCANTE AL MATRIMONIO DIOS DIJO: “Y SERAN UNA SOLA CARNE”. (GEN.2.24). LUEGO JESUS VUELVE A REPETIR :”ASI QUE YA NO SON MAS DOS , SINO UNO”, (MARC. 10:8).¿PORQUE? PORQUE EL MATRIMONIO NO PODIA COMPONERSE DE TRES NI DE UNO SOLO, SINO UNICAMENTE DE DOS, Y ESOS “DOS” SON “UNO”, PERO NO EN NATURALEZA. SINO EN ACCION Y PROPOSITO. “SERAN UNA CARNE” NO SIGNIFICA QUE CUANDO DOS SERES SE UNEN EN MATRIMONIO SEAN EFECTIVAMENTE UN SOLO” SER”, FUNDIDOS EN UN SOLO CUERPO, EN UNA SOLA CARNE; SON UNO EN CUANTO AL PENSAMIENTO, A LA ACCION, AL PROPOSITO PARA FORMAR UN HOGAR, PARA PROCREAR SUS HIJOS, PERO EN LA REALIDAD SON DOS SERES DIFERENTES EN NATURALEZA, EN AUTORIDAD Y EN EL ASPECTO FISICO, EL VARON SIEMPRE TIENE MAYOR AUTORIDAD QUE LA ESPOSA (EFESIOS 5:22,23). Y ESTO NO SERIA ASI SI EN VERDAD FUESEN UNA SOLA CARNE FISICAMENTE. ESTE MISTERIO REVELA LA RELACION QUE EXISTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO. NO SE QUIERE DECIR QUE SEAN ESPOSOS, SINO QUE SON UNO COMO JESUS DIJO: “YO Y EL PADRE UNA COSA SOMOS”, (JUAN 10:30). UNO EN CUANTO AL PLAN DIVINO DE RENCION, UNO EN LA ACCION DIVINA, UNO EN EL PROPOSITO SANTO, UNO EN CUANTO TODO LO QUE SIGNIFICA OBRAS A FAVOR DE LA RAZA HUMANA.

PERO ASI COMO EL ESPOSO TIENE AUTORIDAD SOBRE LA ESPOSA AUNQUE SON UNA CARNE, DIOS TIENE AUTORIDAD SOBRE EL HIJO. ASI COMO EL ESPOSO ES LA CABEZA DE LA MUJER, DIOS ES LA CABEZA DE CRISTO. (1ª COR. 11:3), TODO ESTO ESTABLECE UNA DIFERENCIA ENTRE EL ESPOSO Y LA ESPOSA ¡CUANTO MAS ENTRE EL PADRE Y EL HIJO!

DIFERENTES EN NATURALEZA

DIOS, EL PADRE, ES ETERNO, (DEUT. 33:27; SALMO 135: 13). LO ETERNO NO TIENE PRINCIPIO DE VIDA, NI FIN DE DIAS, SINO QUE EXPRESA LO INCREADO, LO INFINITO, LO QUE NO TIENE MUDANZA”, NI SOMBRA DE VARIACION”, (SANTIAGO 1:17).

EL HIJO DE DIOS, QUE TIENE ESTE CARACTER DE “HIJO” AUN DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO, SI TIENE PRINCIPIO DE DIAS Y FIN DE AUTORIDAD, EN APOCALIPSIS 3:14 DICE QUE JESUS ES LA CREACION DE DIOS”. Y JESUS LO RECONOCE Y LO ENFATIZA ESTE HECHO DICIENDO:” YO SOY EL PRIMERO Y EL ULTIMO: EL PRINCIPIO Y EL FIN”, (APOC. 22:13), DIOS CREO AL HIJO COMO FUERON CREADOS LOS ANGELES, ARCANGELES, QUERUBINES Y SERAFINES. PERO SU HIJO RECIBIO AUTORIDAD DEL PADRE PARA EJERCER SU FUNCION COMO TAL, (JN. 5:27; 17:1,2). ESTA AUTORIDAD ESTA LIMITADA A UN TIEMPO DETERMINADO, COMO LO VEREMOS EN ESTE ESTUDIO.

“EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO, Y EL VERBO ERA CON DIOS, Y EL VERBO ERA DIOS”. (JUAN1:1). MUCHOS SE CONFUNDEN EN ESTE PASAJE Y TRATAN DE EXPLICARLO SIN TOMAR EN CUENTA OTROS PASAJES QUE HABLAN DE LA DIFERENCIA DE NATURALEZA Y AUTORIDAD ENTRE DIOS Y EL HIJO. PERO DIREMOS, EN PRIMER LUGAR, QUE SI CRISTO FUE” EL PRINCIPIO DE LA CREACION DE DIOS”, (APOC. 3:14), ENTONCES CRISTO—QUE ES EL VERBO (MEDIO POR EL CUAL EL ETERNO DIOS HABLO DESDE EL PRINCIPIO) ESTUVO CON DIOS DESDE EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. ESTE VERBO FUE DIOS TAMBIEN, PERO NO EL ETERNO DIOS, SINO EL QUE EJECUTA LAS ORDENES DEL PADRE. PONDREMOS UNA ILUSTRACION PARA ENTENDER ESTO. CUANDO MOISES SE REHUSABA A IR A FARAON, DIOS LE DIJO QUE SU HERMANO AARON LE SALDRIA A RECIBIR, “TU HABLARAS A EL, Y PONDRAS EN SU BOCA LAS PALABRAS, Y YO ESTARE CON TU BOCA Y CON LA SUYA, Y OS ENSEÑARE LO QUE HAYAIS DE HACER. Y EL HABLARA POR TI AL PUEBLO; EL TE SERA A TI EN LUGAR DE BOCA, Y TU SERAS PARA EL EN LUGAR DE DIOS”, (EXODO 4:15,16). AQUÍ VEMOS QUE MOISES IBA A SER COMO DIOS PARA AARON, CLARO QUE NO IBA A SER EL ETERNO DIOS, SINO SIMPLEMENTE DIOS, O UNO QUE DETERMINABA LAS COSAS COMO SI FUERA DIOS, PORQUE EL ETERNO IBA A ESTAR OBRANDO MILAGROS. SUS SIERVOS QUE CUMPLEN UNA ORDEN O MANDATO DE DIOS, SEGÚN LA BIBLIA, SE CONSIDERAN “DIOSES”. ESTO PARECERA EXTRAÑO PARA MUCHOS PERO ESTA ESCRITO:” YO DIJE: VOSOTROS SOIS DIOSES….DIOS ESTA EN LA REUNION DE LOS DIOSES: EN MEDIO DE LOS DIOSES JUZGA”, (SALMO 82:6 Y 1). CUANDO LOS HOMBRES CUMPLEN CON UNA COMISION RECIBIDA DE DIOS ESTAN EN CALIDAD DE DIOS MISMO. ESTO NO QUIERE DECIR QUE SON ETERNOS, PORQUE SEGÚN EL VERSO 7 DEL SALMO 82 AUNQUE LOS MENCIONA COMO “DIOSES” TAMBIEN MUEREN COMO EL MISMO DICE:”COMO HOMBRES MORIREIS”, ESTOS HOMBRES QUE DIOS LOS CALIFICA COMO “DIOSES”, PUEDEN OBRAR MILAGROS Y PRODIGIOS, PERO NADA DE ESO PODRIAN HACER SI NO LES FUERE DADO DEL ETERNO DIOS.

EN ESTE ORDEN EL HIJO ES LLAMADO DIOS, PORQUE EL ALTISIMO IBA A ESTAR OBRANDO TODAS LAS COSAS CONFORME A SU VOLUNTAD. POR ESTA RAZON CUANDO “AQUEL VERBO VINO Y SE HIZO CARNE”, (JUAN 1:14), SE LE CONOCIO COMO “DIOS CON NOSOTROS”, (MATEO 1:23), ESTO PRUEBA QUE AQUEL VERBO ESTABA CON DIOS DESDE EL PRINCIPIO, MAS AL RECIBIR LA ORDEN O LA COMISION DEL PADRE PARA RECONCILIAR AL MUNDO, SE LE CONOCIO COMO DIOS, EN LA MISMA FORMA QUE FUE MOISES PARA AARON Y TODO ISRAEL, AUNQUE MOISES NO ERA DIOS EN REALIDAD, ES DECIR NO TENIA LOS ATRIBUTOS DEL DIOS ETERNO, TAMBIEN EL HIJO FUE CONSIDERADO DIOS PORQUE EL PADRE ESTABA EN EL RECONCILIANDO AL MUNDO, SEGÚN DICE (2ª COR. 5:19).

LA AUTORIDAD DE DIOS EN CRISTO

¿DESDE CUANDO EL HIJO RECIBIO TODA LA AUTORIDAD DEL PADRE PARA DIRIGIR A SU PUEBLO Y PARA RECONCILIAR AL MUNDO? EN ISAIAS 22:20-22, HABLA QUE DIOS PONDRIA A ELIACIM SOBRE JERUSALEM, Y PONDRIA EN SUS MANOS TODA POTESTAD; ABRIRIA Y NADIE CERRARIA, O CERRARIA Y NADIE ABRIRIA. DIOS ES EL UNICO QUE PUEDE OTORGAR AUTORIDAD CONFORME A SU VOLUNTAD, Y ELIACIM FUE EL TIPO DE JESUS, A QUIEN DIOS LE DIO LA “LLAVE” (SIMBOLO DE POTESTAD), Y EL ES AHORA” EL QUE ABRE Y NINGUNO CIERRA, Y CIERRA Y NINGUNO ABRE” APOC. 3:7.

EN SALMO 2:8, DIOS HABLANDO DEL HIJO, DICE:”PIDEME, Y TE DARE POR HEREDAD LAS GENTES”.PERO ¿COMO PUEDE JESUS RECIBIR POR HERENCIA LAS NACIONES SI NO TIENE AUTORIDAD? UNO QUE GOBIENA LAS NACIONES ES PORQUE TIENE AUTORIDAD, ASI DICE EN SALMO 2:9, ESTE FUE EL PLAN DE DIOS AL CREAR AL VERBO DIVINO, LE DIO EL PODER DE HACER JUICIO (JUAN 5:27), LE DIO EL PODER PARA PODER PERDONAR PECADOS (MATEO 9:6): LE DIO EL PODER PARA CURAR TODAS LAS ENFERMEDADES, (MARCOS 3:15), PORQUE DIOS LE UNGIO DE ESPIRITU SANTO Y DE POTENCIA, (HECHOS 10:38) ; JESUS DIJO:” TODA POTESTAD ME ES DADA EN LOS CIELOS Y EN LA TIERRA”,(MATEO 28:18). SI JESUS FUERA ABSOLUTO NO RECONOCERIA QUE ESA POTESTAD LE FUE DADA. ESTO QUIERE DECIR QUE EL LA RECIBIO: ALGUIEN SE LA DIO, Y ESE ALGUIEN ES DIOS, JESUS DIJO: “COMO ME HAS DADO LA POTESTAD DE TODA CARNE”, (JUAN 17:2).

DIOS LE DIO AL HIJO LA POTESTAD PARA OBRAR EN LA CREACION CONFORME A SU MANDATO, CONFORME A SU PLAN, ASI QUE NO ES EXTRAÑO QUE EN JUAN 1:3 DIGA: “TODAS LAS COSAS POR EL FUERON HECHAS: Y SIN EL NADA DE LO QUE ES HECHO FUE HECHO”, ASI QUE CRISTO, EL HIJO, EL VERBO CELESTIAL ES EL CREADOR DE TODAS LAS COSAS, DE TODA LA CREACION, EL FUE EL EJECUTOR DEL PLAN DE DIOS. Y HAY ALGO MÁS, NO SOLO FUE EL CREADR DE TODAS LAS COSAS VISIBLES SINO TAMBIEN DE AQUELLAS INVISIBLES. PABLO DICE: “EL CUAL (CRISTO) ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, EL PRIMOGENITO DE TODA CRIATURA. PORQUE POR EL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS QUE ESTAN EN LOS CIELOS Y QUE ESTAN EN LA TIERRA, VISIBLES E INVISIBLES; SEAN TRONOS, SEAN DOMINIOS, SEAN PRINCIPADOS SEAN POTESTADES; TODO FUE CRIADO POR EL Y PARA EL”, (COL. 1:15,16). MUCHOS PREGUNTAN SIEMPRE ¿ENTONCES QUIEN CREO TODAS LAS COSAS, DIOS, O EL HIJO? LA RESPUESTA ES MUY SIMPLE: DIOS CREO TODAS LAS COSAS POR MEDIO DE SU HIJO, PUES EL ES LA SABIDURIA DE DIOS, DICE EN (1ª DE COR. 1: 24). Y TENIENDO LA SABIDURIA DE DIOS, HIZO TODO A LA VOLUNTAD DEL PADRE, COMO EL MISMO JESUS DIJO: “PORQUE NO BUSCO MI VOLUNTAD MAS LA VOLUNTAD DEL QUE ME ENVIO, DEL PADRE”, (JUAN 5:30).PAZ A VOSOTROS.

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EL VERDADERO MES DEL NACIMIENTO
DE JESUCRISTO.

Se ha creído durante mucho años que el nacimiento de Jesucristo fue en diciembre un 25 de este mes tomando nombre tan popular : La Navidad y seguirá siendo muy popular, por todo el mundo hasta que conozcan la verdad y será difícil dejarse de celebrar en estas fecha tanto que incluso se ha extendido a países de tradición que ni siquiera saben de Cristo y que ni les interesa saber de Él, como Irak, y demás países de oriente por ejemplo: En Japón son muchas las familias que la celebran, no por su significado religioso, ha ellos nada les interesa quien nació o de quien es el nacimiento sino como una ocasión puramente festiva. En China, “la cara redonda y colorada de Santa Claus lle¬na los escaparates de las grandes ciudades la fiebre navideña ha contagiado a la emergente clase media de las ciudades chinas y le sirve de excusa para comprar, comer y estar de fiesta”, indica The Wall Street Journal.

La Navidad o nacimiento de Cristo ha sido la excusa para ganar dinero incluso ha supuesto un fuerte impulso a la economía de mu¬chos lugares del mundo, nosotros los latinos somos bien beneficiados pues todo el año se trabaja para vender en el mes de diciembre en especial China, que según el periódico citado, “exporta un sin número de árboles de plástico, etc. Entonces Diciembre es beneficioso para todos, por el supuesto nacimiento de Jesucristo por estas fecha pero a la luz de la verdad en el siguiente estudio explicaré y trataré de ser explicito y convincente siempre guiados por El Espíritu de Dios y solicitando su Sabiduría con el fin comprender la fecha aproximada en que el redentor del mundo se hizo humano y marcar así una diferencia absoluta entre la tradición de los pueblos y la realidad de la verdad de las sagradas escrituras.

Comencemos:

Primeramente es necesario creer por FE que: los evangelios son inspirados por el Espíritu Santo y que por lo tanto hay una absoluta verdad en estos, especialmente Lucas pues en este evangelio y en especial el capitulo 1 donde se escribió de la siguiente manera sobre el nacimiento de dos personas que se llevan solo 6 meses de diferencia y están íntimamente relacionados por que son familia consanguínea y que también los unió el amor de Dios y es Juan el Bautista como se le conoció y a Jesucristo hijo de María, y a Elisabet la Madre de Juan y este capitulo dice así:

Lucas 1: 1 Nueva Versión Internacional (NVI) 1 Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido[a] entre nosotros, 2 tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. 3 Por lo tanto, yo también, excelentísimo Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente, 4 para que llegues a tener plena seguridad de lo que te enseñaron.
Bueno en base a lo antes mencionado Lucas dice yo he investigado muy bien y con esmero antes de escribir y afirma: lo he hecho ordenadamente y obtuve la información de testigos que vieron y que no podían mentir al decir: fieles a la palabra

¿Con quienes investigo Lucas? Respondemos entonces que este apóstol fue muy responsable en sus afirmación pues reviso lo escrito con los profetas mas con los que fueron TESTIGOS OCULARES DESDE SU ORIGEN OSEA DESDE EL PRINCIPIO. El dice desde su origen concluyamos entonces que dicho escritos es una absoluta verdad dice el verso 4: Lucas 1: 4 para que llegues a tener plena seguridad de lo que te enseñaron.

Dice otra versión Lucas 1
4 para que sepas la verdad precisa acerca de las cosas que te han sido enseñadas
(instruido oralmente).

Precisamente ante del nacimiento de Jesucristo debía nacer una persona especial que abriría el camino de Cristo que lo anunciaría previo a su aparición pública y este personaje se llamaría Juan conocido como JUAN EL BAUTISTA leamos mejor en Lucas 1:5 5 Hubo en los días de Herodes (el Grande), rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aarón[b] que se llamaba Elisabet. 6 Ambos eran justos delante de Dios, y se conducían intachablemente en todos los mandamientos y preceptos del Señor. 7 No tenían hijos, porque Elisabet era estéril, y ambos eran de edad avanzada.

8 Pero aconteció que mientras Zacarías[d] ejercía su ministerio sacerdotal delante de Dios según el orden indicado a su grupo, 9 conforme a la costumbre del sacerdocio, fue escogido por sorteo para entrar al templo del Señor y quemar incienso. 10 Toda la multitud del pueblo estaba afuera orando a la hora de la ofrenda de incienso. 11 Y se le apareció a Zacarías un ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. 12 Al verlo, Zacarías se turbó, y el temor se apoderó de[e] él. (confusión y miedo).

13 Pero el ángel le dijo: “No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y lo llamarás[f] Juan. 14 Tendrás gozo y alegría y muchos se regocijarán por su nacimiento, 15 porque él será grande delante del Señor. No beberá vino ni licor, y será lleno del Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre, 16 y hará volver a muchos de los Israelitas al Señor su Dios. 17 El irá delante del Señor en el espíritu y poder de Elías PARA HACER VOLVER LOS CORAZONES DE LOS PADRES A LOS HIJOS, y a los desobedientes a la actitud de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo bien dispuesto.”

Distingamos en la lectura anterior varios aspectos importantísimos
a) Herodes: FASAE. (Herodes era un titulo cada Rey) ejemplo: Faraón o Presidente gobernaba un rey al que se le llamo Herodes se distinguía de otros porque le llamaban EL GRANDE que cuando se entero que nacería un nuevo rey, por temor a que le quitaran el trono mando a matar a todos los niños que nacía en ese tiempo por temor a que se cumpliera la profecía y mato todos los niños menores de 2 años. Mateo 2:16: Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de DOS AÑOS que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.

b) ZACARIAS un sacerdote que tenía su mujer llamada ELIZABET que fue estéril hasta que les nació un bebe llamado JUAN.

c) Los sacerdotes Levitas no oficiaban cuando querían o se les antojaba pues estaban sujetos a una orden establecida desde los tiempos del Rey David.

Ahora nos toca hacer referencia y pongamos atención a que orden o grupo pertenecía ZACARIAS cuanto tiempo permaneció en el templo haciendo su función de sacerdote, llego a casa y embarazo a su esposa y vemos que a la clase que pertenecía era ABIAS:

Lucas 1: 5 Hubo en los días de Herodes (el Grande), rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de ABÍAS,
Un sacerdote pasado (ANTIGUO sacerdote) y que fue el primer Sacerdote de ese grupo o SUERTE había hecho el mismo oficio y en las mismas fechas esta función tan especial para Zacarías tuvo que cumplirlas dice el final de Lucas 1:8 escogido por sorteo para entrar al templo del Señor y quemar incienso.

Bueno entonces Zacarías tenía que Oficiar el mismo turno que ABIAS cuando este había oficiado en su tiempo, Necesitamos comprender los días del año en que entraba a oficiar la SUERTE DE ABIAS: para esto tenemos que leer la historia de los turnos en 1er libro de Crónicas 24:1 en adelante. Y dice así: 4 Estas fueron las clases de los descendientes[a] de Aarón.

Los hijos de Aarón fueron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. 2 Pero Nadab y Abiú murieron antes que su padre y no tuvieron hijos. De modo que Eleazar e Itamar sirvieron como sacerdotes. 3 Y David, con Sadoc de los hijos de Eleazar y Ahimelec de los hijos de Itamar, los dividió según sus oficios para su ministerio. 4 Puesto que se encontraron más hombres principales entre los descendientes de Eleazar que entre los descendientes de Itamar, los dividieron así: de los descendientes de Eleazar, dieciséis jefes de casas paternas, y ocho de los descendientes de Itamar según sus casas paternas. DICE EL VERSO 7: La primera suerte tocó a Joiarib, la segunda a Jedaías, 8 la tercera a Harim, la cuarta a Seorim, 9 la quinta a Malquías, la sexta a Mijamín, 10 la séptima a Cos, la octava a Abías, 11 la novena a Jesúa, la décima a Secanías, 12 la undécima a Eliasib, la duodécima a Jaquim, 13 la decimotercera a Hupa, la decimocuarta a Jesebeab, 14 la decimoquinta a Bilga, la decimosexta a Imer, 15 la decimoséptima a Hezir, la decimoctava a Afisés, 16 la decimonovena a Petaías, la vigésima a Hezequiel, 17 la vigesimoprimera a Jaquín, la vigesimosegunda a Gamul, 18 la vigesimotercera a Delaía, la vigesimocuarta a Maazías. 19 Estos fueron sus deberes para su ministerio cuando entraron en la casa del SEÑOR según la ordenanza que les fue dada por medio de su padre Aarón, tal como el SEÑOR, Dios de Israel, le había mandado.
Fragmentando lo estos versículos se describe así:

Ver 1: Aarón descendiente de la tribu de LEVI, de la descendencia de Él; iban a ser seleccionadas las personas que iban a oficiar como Sacerdotes.

Ver 2 y 3: comprendemos que de los hijos de ELEAZAR y los hijos de ITAMAR iban a ser seleccionadas las personas.
Ver 4: De los hijos de Eleazar selecciona 16 y de los hijo de Itamar 8 Sacerdotes total 24 sacerdotes para cumplir en el periodo de 1 año, trabajando solo 15 días cada uno en el templo.
Dentro de estos 24 Sacerdotes, se dividió el oficio en los meses del año, y como el año estaba dividido en 12 meses quiere decir que cada mes oficiaban DOS SACERDOTES: quiere decir que Zacarías solo permanecía por 15 días en el templo y luego iría a casa preguntemos ¿si a él le toco por tradición la OCTAVA SUERTE en que quincena y mes estuvo ejerciendo el sacerdocio?

1er Crónicas 24:7
La primera suerte le toco a Joiarib (Primera quincena) y la segunda a Jedaias (Segunda quincena), EL PRIMER MES hebreo es NIZZAN.
Pero al llegar al cuarto mes que es TAMUZ lo dividimos en 2 quincenas, del día uno a al día quince le toco a COS era la séptima suerte desde el inicio del año (NIZZAN) y del 16 al día 30 le toco a ABIAS.

Aquí en este periodo es cuando le tocó también a ZACARIAS entonces:
Ver 10: La séptima suerte Cos (Primera quincena) Y la octava suerte a ABIAS (segunda quincena) EL CUARTO MES TAMUZ. Conformen fueron pasando las generaciones se seleccionaban otros sacerdotes pero respetando el orden establecido, al llegar el tiempo de este REY HERODES (FASAE) es llamado ZACARIAS y el fue seleccionado a la suerte de ABIAS, podemos entender claramente que ZACARIAS OFICIABA LA 2DA. QUINCENA DEL MES DE TAMUZ.

¿Y que ocurrió cuando Zacarías estaba oficiando?

Lucas 1:8 al 16 dice que estando el oficiando en el templo tuvo que hacer un trabajo conforme la costumbre (OFRECER INCIENSO A DIOS).

–Puesto en pie se le aparece un Ángel de Dios declarándole que sus oraciones habían sido escuchadas de parte de Dios. Y que su mujer Elizabeth iba a quedar EMBARAZADA.

Ahora notemos que dice el verso 13: 13 Pero el ángel le dijo: “No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y lo llamarás[f] Juan.

Lógicamente podemos entender cual era una de las suplicas de ZACARIA (LE PEDIA A DIOS UN HIJO) puesto que su mujer era estéril y ya ellos eran de una edad del cual ya no podían tener familia. — El ángel manda a Zacarías que al niño tenían que ponerle JUAN.

Y claramente dice el verso 16: que JUAN (Juan el Bautista, que fue el primero en proclamar el Reino de Dios o de los cielos).

Lucas 1: 16 16 y hará volver a muchos de los Israelitas al Señor su Dios. 17 El irá delante del Señor en el espíritu y poder de Elías PARA HACER VOLVER LOS CORAZONES DE LOS PADRES A LOS HIJOS, y a los desobedientes a la actitud de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo bien dispuesto.”

Pero era algo imposible para una mente humana tener un bebe después que su mujer Elizabeth había sido estéril y ahora anciano, la edad era una dificultad, el ser estéril aún pero más pero dice Lucas 1:18 al 22 Zacarías por no creer en ese momento las palabras del Ángel queda mudo pierde el habla hasta que naciera JUAN.

Lucas 1: 18 al 22 18 Entonces Zacarías dijo al ángel: “¿Cómo podré saber esto? Porque yo soy anciano y mi mujer es de edad avanzada[g].” 19 El ángel le respondió: “Yo soy Gabriel, que estoy en[h] la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte estas buenas nuevas. 20 Así que te quedarás mudo, y no podrás hablar hasta el día en que todo esto acontezca, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su debido tiempo.”21 El pueblo estaba esperando a Zacarías y se extrañaba de su tardanza en el templo. 22 Pero cuando salió, no podía hablarles, y se dieron cuenta de que había visto una visión en el templo. El les hablaba por señas y permanecía mudo.
Tenemos ahora que hacer notar que el siguiente pasaje bíblico de Lucas 1: Ver 59 al 64: Podemos estudiar qué Zacarías recupera el habla 8 días después del nacimiento de Juan cuando fueron a presentar al niño a Dios en el templo.

Lucas 1: 57 al 64 Nacimiento de Juan el Bautista

57 Cuando a Elisabet se le cumplió el tiempo de su alumbramiento, (9 MESES) dio a luz un hijo. 58 Y sus vecinos y parientes oyeron que el Señor había demostrado (engrandecido) Su gran misericordia hacia ella, y se regocijaban con ella. 59 Al octavo día vinieron para circuncidar al niño, y lo iban a llamar Zacarías según el nombre de su padre. 60 “No, sino que se llamará Juan,” respondió la madre. 61 Y le dijeron: “No hay nadie en tu familia[z] que tenga ese nombre.” 62 Entonces preguntaban por[aa] señas al padre, cómo lo quería llamar. 63 El pidió una tablilla y escribió lo siguiente [ab]: “Su nombre es Juan.” Y todos se maravillaron.

64 Al instante le fue abierta su boca y suelta su lengua, y comenzó a hablar dando alabanza a Dios.

Analicemos ahora los versículos leídos de la siguiente manera veamos primero el verso 23: regresa a su casa después de haber terminado su turno. LOGICAMENTE EL AL TERMINAR SU TURNO INICIANBA EL NOVENO TURNO. 1ra. Quincena de AB: 2da. Quincena de JULIO.
Ver 24: Después de que Zacarías había ejercido su oficio Sacerdotal y había regresado a su casas dice la Escritura que Elizabeth CONCIBIO (quedo embarazada). LOGICAMENTE TUBIERON RELACIONES SEXUALES. EL MISMO TIEMPO EL CUAL ESTABA EL NOVENO SACERDOTE el que le seguía en su oficio QUE EJERCIA SU TRABAJO EN EL NOVENO TURNO.

NOVENO TURNO:
1ra quincena de AB: 2da. QUINCENA DEL MES DE JULIO.

En esta quincena iniciando o sea el noveno turno, Elizabeth queda embarazada esto ocurre entonces en el mes de AB y ya trasportando a nuestro calendario que es el romano ocurre en la segunda quincena del mes de JULIO.

Por medio de la fecha que hemos estudiado y analizado en que Elizabeth concibe (queda embaraza) siendo la “1ra quincena de AB: 2da. QUINCENA DEL MES DE JULIO.”

El punto de estudiar el nacimiento de Juan es porque mientras Elizabet está embarazada, ocurre que María también queda embaraza, deduciendo que JUAN y JESUS solo se llevaban unos poquitos meses de diferencia 6 meses para se exactos pero vamos entonces a poder analizar en que mes se le dio la buena nueva a María:

Lucas 1:26 AL SEXTO MES ósea 6 MESES DESPUES de que Elizabeth había quedado embarazada el ángel de Dios visita a María para darle la buena nueva.

Lucas 1 : 26 Anuncio del Nacimiento de Jesús 26 Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una virgen comprometida para casarse con un hombre que se llamaba José, de los descendientes[k] de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel, le dijo: “¡Salve, muy favorecida[l]! El Señor está (sea) contigo; bendita eres tú entre las mujeres[m].”

Cabe entonces mencionar que Elizabet tenía 6 meses de embarazo con una barriga ya grande con un bebe que era Juan en su vientre y en este preciso sexto mes de embarazo de ella, el ángel visita a María aun novia de José.

— Lucas 1:28 al 31 El ángel le explica a María de aquella Buena noticia. Pero quiero mis amados lectores que ahora subrayen lo siguiente, y entendamos con la dirección del Espíritu Santo que el ángel en su conversación con el fin de que María acepte la invitación de embarazarse le comenta: que su parienta o sea su familia llamada ELISABET llevaba ya seis meses de embarazo María escucha y le cree al ángel de Dios y acepta hasta entonces ella le dice “Aquí tienes a la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra.” Ahí en ese momento ella queda embarazada del Espíritu Santo.

Lucas 1: 36 36 Tu parienta Elisabet en su vejez también ha concebido un hijo; y éste es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril. 37 Porque ninguna cosa será imposible para[r] Dios.” 38 Entonces María dijo: “Aquí tienes a la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra.” Y el ángel se fue de su presencia.

Lucas 1:34 al 36 María concibe por obra del Espíritu Santo de Dios.
Ver 36: EL ángel explica la grandeza de Dios y le da a conocer la obra que izo sobre Elisabeth y dándole a conocer que en ese momento que ellos hablaban Elizabeth cumplía su SEXTO MES DE EMBARAZO una ancianita embarazada, la estéril, algo increíble de asimilar, pero María cree y se convence que ella también puede quedar embarazada sin tener esposo.

Analizando concienzudamente la palabra del señor definimos entonces y nos hacemos una interrogante.

¿En qué momento concibe María o queda embarazada?

Lucas 1:38 Cuando María dice: HE AQUÍ LA SIERVA DEL SEÑOR, HAGASE A MI CONFORME A TU PALABRA. En ese momento EL PODER DE DIOS OBRO SOBRE ELLA (queda embarazada).
Para seguridad plena de nosotros de que María ¿SI queda embarazada en ese momento?.. meditemos en estos pasajes y abramos nuestra mente y el Señor nos ayude para comprender lo siguiente:

Leamos detenidamente Lucas 1:39 al 45 y dice así a la luz de la verdad

María Visita a Elisabet LUCAS 1:39

39 En esos[s] días María se levantó y fue apresuradamente a la región montañosa, a una ciudad de Judá; 40 y entró en casa de Zacarías y saludó a Elisabet. 41 Cuando Elisabet oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo, 42 y exclamó a gran voz: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! 43 ¿Por qué me ha acontecido esto a mí[t], que la madre de mi Señor venga a mí? 44 Porque apenas la voz de tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de gozo en mi vientre. 45 Y bienaventurada la que creyó que tendrá[u] cumplimiento lo que le fue dicho de parte del Señor.” (dichosa por creer)

Que maravilloso seria para María este momento pues confirmaba que estaba embarazada, que un bebe se lo había confirmado pues JUAN salto en el vientre, este debió ser una sacudida fuerte, fuerte que María lo debió palpar y ver, mas las palabras que el espíritu dijo en boca de Elisabet cuando le dijo: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!…que duda tenia María de estar embarazada? ¡NINGUNA! y solo le quedaba esperar entonces nueve mes para su parto mientras que su prima Elisabet llevaba 6 meses, solo le faltaba 3 para su dar a luz. Por eso ella decidió quedarse con ella hasta que naciera JUAN. Esto sucedía en la primera quincena de SEBAT adaptándolo a nuestro calendario seria 2da quincena de ENERO (ver gráfica)

DESGLOSANDO EL PASAJE DE LUCAS 1:39 DICE ASÍ:

Ver 39 En aquellos días (Los primeros días de embarazo) después que el ángel de Dios se retira de María en su visita, María ahora embarazada se dirige a visitar a Elizabet para confirmar el embarazo. Cuando Elizabeth saluda a María: LA SALUDA BENDICIENDO EL FRUTO DE SU VIENTRE (LOGICAMENTE YA ESTABA EMBARAZA). Lucas 1: 42 y exclamó a gran voz: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!.

¿Como supo Elisabet que su parienta estaba embarazada? Pues cuando María llega a su casa Juan que estaba en el vientre de Elisabet escucha a María y JUAN SALTA sabe que viene el redentor del mundo y Elisabet debió sentirse muy feliz por la visita y dice su palabra que fue llena de Espíritu de Dios y es Ahora que María nota que su parienta lleva efectivamente 6 meses de embarazo y decide quedarse con elizabet 3 meses y se queda viviendo con ella o sea hasta el nacimiento de Juan quiere decir que María se queda con Elizabet hasta el NOVENO mes de embarazo esperando el alumbramiento de JUAN EL BAUTISTA

Lucas 1: 56 María se quedó con Elisabet[y] como tres meses y después regresó a su casa.

Ver 41 al 45: Juan desde el vientre de su madre salta de alegría al saber que María llevaba a Jesús nuestro salvador en su vientre.
Ver 41: 41 Cuando Elisabet oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo,

BUENO ENTONCES Para encontrar la fecha aproximada del nacimiento de Cristo necesitamos contar seis meses después de que Elizabeth queda embarazada: que son los momentos de la visita de María a Elizabet y esto ocurrió así: (ver Grafica)

Si contamos desde el 1ra quincena de AB: 2da. QUINCENA DEL MES DE JULIO, llegamos a: 1ra quincena de ZEVAT: 2da quincena ENERO. (total 6 meses completos)

La primera quincena de AB hasta la primera quincena de ZEVAT hay seis meses de embarazo de Elizabeth.

Ya en nuestro calendario comparándolo con el judío queda así:
SEGUNDA QUINCENA de JULIO a SEGUNDA QUINCENA DE ENERO, son los 6 meses completos de embarazo de Elisabet y si María fue a visitar a Elizabet tuvo que ser en estas fechas de la segunda quincena de enero que era el SEXTO mes de embarazo de Elizabet y LOS PRIMEROS DIAS DE EMBARAZO DE MARIA MADRE DE JESUS Y AHORA ESPOSA DE JOSÉ entonces en la SEGUNDA QUINCENA DE ENERO MARIA YA ESTA EMBARAZADA Y SOLO QUEDA CONTAR 9 MESES para el alumbramiento de JESUS.

El Mesías, nace conforme a las leyes físicas y naturales.

Según las leyes de Dios hemos estado dentro del vientre de muestra madre por solo 9 meses El embarazo o gravidez (del latín gravitas) es el período que transcurre entre la implantación en el útero del óvulo fecundado y el momento del parto en cuanto a los significativos cambios fisiológicos, metabólicos e incluso morfológicos que se producen en la mujer encaminados a proteger, nutrir y permitir el desarrollo del feto, como la interrupción de los ciclos menstruales, o el aumento del tamaño de las mamas para preparar la lactancia. El término gestación hace referencia a los procesos fisiológicos de crecimiento y desarrollo del feto en el interior del útero materno. En teoría, la gestación es del feto y el embarazo es de la mujer, aunque en la práctica muchas personas utilizan ambos términos como sinónimos.

El embarazo humano dura unas 40 semanas desde el primer día de la última menstruación o 38 desde la fecundación (aproximadamente unos 9 meses). El primer trimestre es el momento de mayor riesgo de aborto espontáneo; el inicio del tercer trimestre se considera el punto de viabilidad del feto (aquel a partir del cual puede sobrevivir extraútero sin soporte médico).

Consideremos entonces que naturalmente María estuvo en este estado y por ninguna manera en el plan de Dios en este embarazo iba a ser distinto; Jesús debía pasar por el canal del parto o sea un conducto o túnel cilíndrico de estructura ósea constituida por la PELVIS, un conjunto de musculo Aponeurótico EL CANAL BLANDO y María debía padecer los dolores y experimentar El proceso del parto humano natural que se categoriza en tres fases: el borramiento y dilatación del cuello uterino, el descenso y nacimiento del bebé y el alumbramiento de la placenta. Su vagina debía expandirse por mas de 20 centímetros por donde cruzaría el cuerpo de su bebe en este caso el cuerpecito de un bebecito llamado JESUS este nacimiento SUBLIME que dejaría a su Madre YA NO VIRGEN pues la virginidad clínica es cuando es roto el himen vaginal no necesariamente la penetración del miembro del sexo opuesto, es por eso mismo que no comprendemos en La Iglesia de Dios como se exalta la virginidad de una mujer que naturalmente y humanamente dejo de serlo cuando tuvo un parto común como la de cualquier mujer.

Jesús fue hecho semejante a los hombres siendo su nacimiento Natural. Según Filipenses 2:7 Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)

7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente,
tomando la naturaleza[a] de siervo
y haciéndose semejante a los seres humanos.

Footnotes:
a. Filipenses 2:7 idéntica a la naturaleza humana. Lit. la forma.
Comprobamos que el nacimiento de Juan y de JESUS no fue de ninguna manera distinto a cualquier parto de una mujer cuando Lucas 2:6 dice así:
Lucas 2:6 6 y, mientras estaban allí, le llegó el tiempo del parto.
EL evangelista hace mención del los días cumplido para darnos a entender que Jesús nació conforme a la naturaleza humana dicho en otras palabras a los nacimiento humanos comunes y sin complicaciones.

–Lógicamente entonces Jesús estuvo exactamente 9 meses en el vientre de María (40 Semanas) conforme a las leyes de la naturaleza, no fue sietemesino ni se paso de los 9 meses en tal aclaración y consideración ahora debemos de contar 9 meses (Vida intrauterina) a partir de que María concibe en 1ra quincena de Sebat/2da quincena de Enero desde aquí empezamos a contar de 15 días en 15 días.
Contaremos de quincena a quincena para no equivocarnos.(ver tabla en mi Blog)

CONCLUSIONES:

“JESUS NACE EN LOS DIAS DE LA SEGUNDA QUINCENA OCTUBRE”

EL DIA DE SU NACIMIENTO EXACTO SE DESCONOCE, QUIEN DICE SABERLO ES UN TESTIGO FALSO Y ANUNCIA A UN FALSO CRISTO Y ADORA A QUIEN NO CONOCE.

JESUCRISTO NACIO EN UN PARTO NORMAL Y EN EL TIEMPO DE 9 MESES, (40 SEMANAS) SI JESUS NACIO EN DICIEMBRE, SERIA UN FENOMENO EXTRANORMAL.

MARIA, NO PUEDE SEGUIR VIRGEN DESPUES DEL PARTO CLINICO DONDE SU VAGINA SE HABRIO MAS DE 20 CMS PARA DEJAR PASAR EL CUERPO DE CRISTO, DEMOSTRAREMOS EN OTRO ESTUDIO QUE JESUS TUVO HERMANOS CARNALES, UNIGENITO DE DIOS Y PRIMOGENITO DE SU CASA.

Ø –Vemos en el error en todo el mundo religioso que celebran NAVIDAD están, en creer que Jesús nación un 25 de diciembre una equivocacón rotunda.

Ø –Dios ha mandado a su pueblo no celebrar cumpleaños, puesto que dentro de la Escritura no vemos registrado que a Jesús o a ningún siervo de Dios celebrarle su cumpleaños.

Ø –Cumpleaños mortal: que fue para mal MATEO 14, Hija de Herodías danza a Herodes diciendo el que le iba a dar lo que quisiera. Y pide LA CABEZA DE JUAN el bautista y así muere el primer evangelista.

NOTA: Este oficio Sacerdotal termina en el año 70 puesto que en ese año fue destruido el Templo y además ya no era necesario puesto que Jesucristo ya había hecho el SACRIFICIO PERFECTO PARA PERDONAR PERMANENTEMENTE NUESTRO PECADOS.

Esperando en Dios haya quedado aclarado y confirmando la fe de sus santos en la doctrina santa de la cual nos apoyamos para perseverar en la fe y en el amor del verdadero Señor Jesucristo, mas no el que se anuncia del 25 de diciembre; deseo que la paz de mi Señor reine en su iglesia y la seguridad de seguir adorando manteniendo la perseverancia de su verdad en sus mentes y corazón os saludo en el nombre del Señor.

Paz Amada Iglesia de Dios.
Iglesia de Dios 7º dia
Columna y apoyo de la verdad.

formando Lideres Con Valores/Gamaliel Estrada
http://iglesiadedios7diadoctrina.blogspot.com/…/el-verdader…

Tags:NACIMIENTO DE JESUCRISTO. ¿DEBEMOS TENER EL ÁRBOL DE NAVIDAD EN CASA?

¿DEBEMOS TENER EL ÁRBOL DE NAVIDAD EN CASA?

En los días de Noviembre y diciembre se inundan las ciudades con la venta de arbolitos navideños para festejar el nacimiento del hijo de Dios. La gente se precipita para hacer sus compras y adornar sus casas, y aun los pastores de las iglesias evangélicas también acuden a estos lugares de comercio para llevar sus arbolitos y adornar el altar que ellos han levantado a Dios.

Se ha preguntado usted Estimado lector que tiene que ver ¿EL ÁRBOL CON EL NACIMIENTO DE JESUCRISTO? ¿Nació Cristo bajo un árbol? ¿Usó El alguna vez el árbol como símbolo del cristianismo? ¡ en ninguna manera ¡ …¿ por qué pues si inundan las ciudades de bosques artificiales? .

Por su puesto que existe una razón, pero ésta no es bíblica, en la Palabra de Dios no encontramos ninguna base para tal costumbre, la razón la vemos en las costumbres paganas. Ésta costumbre de colocar árboles asociándolos son el culto es herencia del paganismo. Y el auténtico cristiano no tiene porque mezclar lo SANTO CON LO PROFANO.

Quizá usted diga que eso no importa, que lo interesante es que Cristo nació. En este sentido es lo correcto , en VERDAD LO IMPORTANTE ES QUE EL MESÍAS VINO A ESTA TIERRA A CUMPLIR La VOLUNTAD DE SU PADRE CELESTIAL . Y si efectivamente eso es lo importante, entonces porqué asociar a eso que es tan importante con lo que no tiene importancia. Sí efectivamente lo interesante es que Cristo nació para darnos vida eterna, entonces el gozo espiritual debe ser continuo, debe ser diariamente, no debe haber ninguna interrupción, no debe esperarse una fecha apócrifo, para agradecer al Eterno Dios el envío de su amado hijo Jesucristo.

Muchas veces pensamos que tal o cual cosa no interesan. Pero si así es, entonces ¿por qué lo practicamos?, porqué forma parte de nuestras costumbres aquello que al analizarlo lo subestimamos y decimos que no tiene ningún interés. En ese sentido nos contradecimos, porque teóricamente queremos sub apreciarlo y en la práctica lo vivimos. Siendo Así y en virtud que la mayoría de las congregaciones evangélicas viven esa práctica sin razonar del porqué de ella, creemos conveniente orientarle al respecto, para que en los años venideros no siga practicando algo que no esta de acuerdo con la palabra de Dios.

La sagrada Escritura es clarísima con relación a la costumbre de asociar el árbol con el culto, pero esa costumbre la vemos exclusivamente en el pueblo pagano .En la ley del Señor leemos. Éxodo 34: 13. Más derribarás sus altares y quebraréis sus estatuas y talareis sus bosques.

Notemos bien, el pasaje asocia tres términos: ALTARES, ESTATUAS, Y BOSQUES……, Eran tres elementos indispensables del mundo pagano para su culto, y el Dios de Israel que es el nuestro, no queriendo que el pueblo se contaminara con esas idolatrías les ordena: Derribar las tres cosas ESTATUAS, ALTARES Y BOSQUES. Sabemos muy bien que Israel salió de Egipto para entrar a la tierra prometida: CANAAN, pero allá las costumbres eran completamente paganas, y por lo tanto era necesario advertirles que no se contaminaran de esas costumbres que los alejaría del verdadero camino.

Los Cananeos acostumbraban plantar bosque junto al altar del dios Baal, y la orden de Dios siempre fue que fueran derribados esos bosques , así lo leemos en Jueces, 6: 25. Y derribarás el altar de Baal que tu padre tiene y corta también el bosque que esta junto a él. A Baal lo adoraban en medio de árboles, sabe Ud., la razón del ¿porqué…..? Porque en ello se hacían pabellones para fornicar, así dice 2da de Reyes 23: 7. En los cuales tejían pabellones las mujeres en el bosque. Y en Oseas 4: 13 leemos: 13 En la cumbre de montes y colinas queman ofrendas y ofrecen sacrificios,bajo la agradable sombra de robles, álamos y encinas. Por eso se prostituyen sus hijas y cometen adulterio sus nueras.

Los Cananeos tenían la idea que los arboles eran símbolo dela fertilidad de la tierra y por tanto la fertilidad del género humano, lo hacían en forma ritual ante sus dioses. Esa era la razón el porque los paganos sembraban bosques junto a los altares de sus dioses. Pero la orden del DIOS DE ISRAEL era de DERRIBAR LOS ALTARES y BOSQUES.
Actualmente la navidad se celebra en bosques simbólicos formados por arbolitos que se colocan junto al altar. Y en virtud que la Sagrada Escritura nada nos dice al respecto, esto significa que el espíritu de los Cananeos vibra en los cultos del seudo-cristianismo. ¿ Puede acaso alguien mostrar un pasaje en que los apóstoles hayan celebrado la navidad?. El nacimiento de Jesucristo es una cosa de vital importancia, sin embargo no vemos ningún pasaje, ni siquiera un indicio de que la primitiva iglesia lo haya hecho de esa forma, entonces porque hacerlo en estos tiempos? O simplemente porque las multitudes así lo hace?,

Usted Como lector de la Sagrada Escritura no se deje llevar por lo que la gente hace, o porque los pastores lo invitan a celebrar la navidad, porque ni la gente ni los pastores tienen base bíblica, simplemente es la tradición la que empuja a las iglesias a celebrar la navidad con el arbolito junto al altar. Pues, los pastores deben entender esto que JEHOVA a dicho Jeremías: 10: 2. No aprendáis el camino de las gentes.

Los cultos paganos eran vistosos y llenos de satisfacción para la carne que aún los mismos hebreos fueron envueltos en tal costumbre.

Cuando así sucedió, Jehová de los ejércitos reprendió duramente a su pueblo. Así leemos en Jueces 3: 7. Hicieron pues , los hijos de Israel lo malos en ojos de Jehová : Y olvidados de Jehová su Dios , sirvieron a los Baales y a los ÍDOLOS DE LOS BOSQUES..

Notemos ésta parte, sirvieron a los ÍDOLOS DE LOS BOSQUES. Podemos decir que a manera de santuario los paganos levantaban bosques y en los cuales sacrificaban, Así leemos en Isaías 65: 3. Pueblo que en mi cara me provoca de continuo a ira, sacrificando en los huertos y ofreciendo perfume sobre ladrillos..

Este pasaje se refiere a Israel, quién al igual que los paganos habían levantado huertos para sacrificar a los ídolos de las gentes. Jehová jamás les había ordenado plantar bosques con fines religiosos, el culto ordenado por Dios era completamente distinto, era un culto SANTO, agradable al Espíritu de Dios.

Naturalmente los malos Israelitas se inclinaron a lo que daría satisfacción a la carne. Así lo hizo el impío rey Acab, esposo de Jezabel, dice así en l de Reyes 16: 33. Hizo también Acab un bosque; Y haciendo provocar a ira a Jehová Dios de Israel, mas que todos los reyes de Israel. Este rey presionado por su esposa, que era pagana, introdujo en el pueblo de Dios costumbres copiadas de los pueblos gentiles, lo cual provocó el enojo del Eterno Dios. Esto sucede actualmente con el pueblo evangélico, se deja impresionar por el moderno dios de los cananeos, introduciendo en sus templos los vestigios de aquellos bosques.

Hemos dicho muchas veces y lo repetimos hasta la saciedad que en la palabra de Dios no se encuentra ninguna base para celebrar el SANTO NACIMIENTO DE JESUCRISTO.

En otras ocasiones hemos dicho que en la palabra de Dios sí está la orden de conmemorar su muerte, así dice Lucas. 22: 17-18, Luego tomó la copa, dio gracias y dijo:

—Tomad esto y repartidlo entre vosotros. 18 Os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.

l corintios. 11: 23 al 27.

23 Yo recibí del Señor lo mismo que os transmití a vosotros: Que el Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan, 24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Éste pan es mi cuerpo, que por vosotros entrego; haced esto en memoria de mí.» 25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: “Ésta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto, cada vez que bebáis de ella, en memoria de mí.»26 Porque cada vez que coméis este pan y bebéis de esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga.
27 Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor.

En estos pasajes claramente dice que su muerte debe conmemorarse pero con respecto a su nacimiento no hay ningún pasaje que haga mención de la celebración de su nacimiento. El pastor, el teólogo, el predicador o quien quiera que fuera , solo puede exponer argumentos personales, pero solo serán argumentos humanos, pero nunca una orden Divina.

Generalmente todo lo que emana del hombre es falible y muy fácilmente puede caer en error. Y esto mismo ha sucedido con la navidad, como no hay base bíblica, entonces se ha caído en el error de copiar sistemas paganos, que nada tienen que ver con la bendita palabra de Dios. Si ninguno puede probar con la Sagrada Escritura que la navidad debe de celebrase con los arbolitos, entonces debe aceptarse que es de origen pagano.

En Deut. 7: 5 . Israel había recibido una orden terminante: Más así habéis de hacer con ellos: Sus altares destruiréis y quebrareis sus estatuas y cortareis sus bosques y quemareis sus esculturas en el fuego. Al referirse a bosques no se refiere a los árboles naturales de la montaña sino a los árboles plantados junto a los altares con fines religiosos.

No era del agrado del Señor tales costumbres, por cuanto El sabía que esto mismo corrompería a su pueblo en la idolatría, pues el Señor había identificado a su pueblo como PUEBLO SANTO. ESPECIAL, MAS QUE TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA. Deut. 7: 6. Pero que es lo que se puede ver en la navidad?. Idolatrías, bacanales, fornicación, borracheras etc, etc. Porque es una festividad pagana, y no del pueblo de Dios. El pueblo de Dios es un pueblo comprado con la Sangre de Jesucristo, por lo tanto no tiene porque aceptar esa doctrina pagana.
El Dios de Israel es el Dios nuestro, claramente dejó un mandamiento para su pueblo, Deut. 16- 21. No te plantarás bosque de ningún árbol cerca del altar de Jehová tu Dios, que tú te habrás hecho.

Este mandamiento las iglesias han dejado de cumplir, más bien han desobedecido y sin duda alguna han provocado a ira al Altísimo Dios, introduciendo en el templo arboles de navidad, argumentando que el antiguo testamento ya no tiene validez. Pero el Señor Jesucristo dijo: EL CIELO Y LA TIERRA PASARAN PERO MIS PALABRAS NO PASARAN. Mat. 24: 35. Por lo tanto el Señor te pedirá cuentas si tienes un arbolito al que adornes como los que no quieren obedecer al Señor Dios.
Hemos hecho mención del rey Acab que fue rey de Israel, éste se paganizó e introdujo en el pueblo de Dios costumbres gentiles, plantando árboles junto al altar del Señor, l de Reyes 16: 33.

La Sagrada Escritura nos da evidencia que esto lo hizo por cuanto tubo por esposa a la princesa de los sidonios llamada Jezabel, así dice: l de Reyes 16- 31, al leer los versículos 32 y 33 de este mismo capitulo, fácilmente entendemos que desde el momento en que se apartó a la idolatría le fuè cosa fácil plantar un bosque. ¿Cual era el objeto de plantar un bosque? La versión revisada y anotada de Scofield nos da una buena aclaración al respecto en su nota aclaratoria en el pasaje de Deut. 16: 21, dice así: LOS ARBOLES ( hebreos aserim) mencionados a menudo en el antiguo testamento fueron dedicados al culto de la diosa “ ASERA” , LA DIOSA ISTAR ENTRE LOS BABILONIOS , AFRODITA DE LOS GRIEGOS, Y VENUS DE LOS ROMANOS. Este exégeta está totalmente de acuerdo con nosotros en que los árboles eran dedicados a los dioses de los paganos.

El rey Acab cuando plantó el bosque lo hizo en honor a la diosa ASERA, la versión revisada en el pasaje de l de Reyes 16: 33 , simplemente traduce que Acab hizo una imagen de ASERA, lógicamente significando con esto que plantó también el bosque como traduce la versión antigua . Al mencionar pues en la Sagrada Escritura, arboles, prácticamente es mencionar a la diosa ASERA. El rey Acab había caído en idolatría porque su esposa lo había inducido.

Es muy importante entender este aspecto, pues no era parte del culto hebreo, el usar árboles. En cambio, entre los cultos paganos sí lo era, por lo tanto fuè seducido este rey. Así como ahora, no es parte del culto evangélico el usar árboles, sin embargo la tradición pagana a seducido al pueblo cristiano, para que también lo haga.

Es muy probable que Ud. Piense que lo importante es que Cristo nació en su corazón. Sin embargo es preciso que sea la palabra de Dios la que nos lo diga, Apoc. 2: 20. Dice: Más tengo unas pocas cosas contra ti; porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice ser profetiza) enseñar y engañar a mis siervos, a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos… El Señor Jesús le habla aquí al Ángel de la iglesia que estaba en Tiatira, según el versículo 18 de este mismo capitulo. Sabemos que el ángel es el ministerio de la iglesia y a este le dice que tiene cosas contra de él. A este ministerio, a esta iglesia es la exhortación de Jesucristo. Que permitía a aquella mujer Jezabel que se dice ser profetiza. Enseñar y engañar a mis siervos y a fornicar.

¿Quien es JEZABEL…? No era por su puesto la misma, puesto que materialmente aquella existió en el año 886 antes de Jesucristo, y el libro de apocalipsis se escribió en el año 96, D. C. Quiere decir entonces que Jesucristo se refirió a ella simbólicamente, que el mismo espíritu de paganismo, de idolatría se había introducía en la cuarta época dela iglesia, por el siglo lV. Ya para esta fecha, la apostasía había tomado cuerpo y prácticamente se había formada una iglesia apóstata con una doctrina completamente disfrazada de cristiana.

La historia nos dice que en siglo cuarto, el paganismo se introdujo en Roma y el obispo de Roma permitió que las costumbres paganas se introdujeran en el seno de la iglesia. Estos cultos se llamaban: Saturnales, bacanales, lupercales, y estas prácticas saturnales se celebraban en los días del mes de diciembre.

El Señor Jesucristo reprende al ministerio por ser tan fácil en permitir este paganismo por medio del espíritu idolátrico de Jezabel .. Esta enseñaba a fornicar a los hermanos de la iglesia, FORNICAR simbólicamente significa practicar la idolatría, Jueces 2: 17. y esto mismo continúa haciendo el ministerio evangélico al permitir no solamente éstas costumbres navideñas, sino otras cosas más que son contrarias a la Sana doctrina.

La actual celebración de la navidad es una herencia de ese antiguo paganismo, por dos motivos:

1- Por la forma de celebrarla, y
2- Por la fecha.

Por la forma de celebrarla debido al uso del árbol y por la fecha en virtud que esta época es la misma en la cual los paganos celebraban sus mayores festividades. Dice así la enciclopedia de Schaff- Hersog en su articulo navidad: En cuanto a la fecha de esta festividad (navidad) depende de la brumalìa pagana, siguiéndola la saturnalìa (del 17 al 24 de diciembre) celebrando en esos días del año el nacimiento del NUEVO SOL. La brumalìa y la Saturnalìa pagana invadieron por su influencia al Cristianismo.

La enciclopedia Barza en su tomo 11 página 74, en su articulo navidad dice: Esta celebración se generalizo desde el siglo VI………. cuando principió a disfrutar de libertad el cristianismo con el edicto de Constantino y para cristianizar festividades paganas que entre diversos pueblos se celebraban, como la fiesta del SOL O LOS CARNAVALES DE SATURNO. El testimonio de estas enciclopedias son inequívoco. Estas fechas del 25 de diciembre no tiene absolutamente nada de bíblico y sí mucho de paganismo. Con esta base decimos plenamente que ésta celebración de navidad es una herencia del antiguo paganismo.

Y podríamos dar una razón mas , que en número sería la tercera: Sistema de celebrarlo. La forma en que lo celebra el mundo y las iglesias evangélicas es exactamente lo que hacían los antiguos paganos, vea lo que dice la enciclopedia Quillet, tomo 7, pagina 666, articulo Saturnal, estas fiestas se celebraban del 17 al 19 de diciembre en los cuales se rememoraba una antigua edad de oro que se suponía había existido en Lisio, la manera de celebrarlo era en la forma siguiente:

1- Los tribunales se cerraban.
2- No se podía emprender una guerra.
3- Todo mundo se dedicaba al arte de la cocina
4- Los amigos intercambiaban presentes y ofrecían festines.

Notemos como es exactamente la misma imagen del paganismo ésta festividad. Puede decirse que el paganismo continúa con su mismo sistema, solamente que ahora en el nombre de Jesús. Esto significa que el paganismo no se convertido al cristianismo, sino el cristianismo se ha rendido a las tradiciones del paganismo.

Nadie puede negarlo que éstas festividades son más bien sociables, comerciales, usted como evangélico debe aceptar que así es. La navidad es una celebración más social que religiosa. Es una fiesta en la cual las familias buscan estar juntas, las amistades intercambian regalos, en fin es una alegría. Por su puesto que nosotros no estamos en contra de la alegría de nuestro prójimo, pero todo en su lugar. Lo espiritual a lo espiritual en el marco de la bendita palabra de Dios, y lo social, lo material, lo familiar muy aparte de lo religioso.

Dios dio una orden terminante al pueblo de Israel,… Y enseñaran a mi pueblo a hacer diferencia ente lo Santo, y lo profano, y les enseñaran a discernir entre lo limpio y lo no limpio.Ezequiel, 44- 23. Todo dirigente religioso debe hacer diferencia entre lo Santo de Dios y lo profano, para no permitir que el pueblo se desvíe por veredas torcidas. Quizá Ud. Se Pregunte porque: ¿Porque tanto énfasis en la falsedad de esta fiesta? Porque ya hemos dicho: Porque automáticamente forma parte de la adoración a Dios. Y nuestro Señor Jesucristo dijo terminantemente: En vano me honran, enseñando, como doctrinas mandamientos de hombres, Mar, 7: 7.¿ Ve usted porque insistimos?, para que no sea engañado con doctrina de hombres porque ese culto es en vano pues así lo dijo Jesucristo.

El Señor Jesucristo dijo: Mas la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Por lo tanto para agradar al PADRE debe ser como dijo JESUCRISTO: En espíritu y en verdad; Renunciando a todo lo que es pagano. Por ultimo dice Apoc.18: 4. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella pueblo mío, para que no seáis participantes de sus pecados y no recibáis parte de sus plagas.

Así que Pueblo de Dios, meditemos y no enojes al Señor tu Dios, y que Dios cuide de ti y familia y congregación para que te guarde de toda comunión con este mundo pecaminoso y envolvente, cierra tus puertas tras de ti, mientras pasa la tormenta.

Que el Señor bendiga su Palabra en sus corazones así sea !!AMEN.

Defendiendo la Sana Doctrina

IGLESIA DE DIOS.
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Tags:EL ÁRBOL DE NAVIDAD LAS EVIDENCIAS QUE RESPALDAN EL NOMBRE DE YAHWEH..

LAS EVIDENCIAS QUE RESPALDAN EL NOMBRE DE YAHWEH..

פאביו נלסון דאזא דיאז·SÁBADO, 13 DE JANEIRO DE 2018

No hace falta todo un libro para presentar evidencias claras de que el Nombre del Padre no puede ser Yehovah, como parecería indicar la puntuación masorética y como defienden algunos hoy día contra toda evidencia. No sólo las obras de erudición judía, como la Encyclopedia Judaica y otras, sino también la evidencia intrínseca de la Miqráh (el Tanakh) aportan suficiente base para entender que la forma antigua y correcta del Nombre Sagrado es Yahwéh. No cierre los ojos a la evidencia por causa de los intentos modernos de refutar un nombre que tiene siglos de afirmación.

Los defensores del nombre híbrido Jehová, le dirán a usted que en el Códice de Alepo y Códice de Leningrado se vocaliza el Tetragrámaton como Yehováh, pero no le dicen toda la verdad. Una afirmación parcializada no es prueba de nada por más que se escriban libros acerca de ella. Los que proponen la forma Yehovah se encuentran con varios problemas irreconciliables e inexplicables, que ellos no le explican a la gente.

La forma Bilítera YAH הָּי Esta forma apocopada de Yah La encontramos en el codex de Leningrado. Salmo 68:4, y muchos otros pasajes contienen en hebreo el nombre apocopado הָּי y los Masoretas lo vocalizaron siempre como הָּי Yah, nunca como Yeh. Además, en la palabra halelu-Yah, nunca se vocaliza halelu-Yeh en ninguna parte del Texto Masorético. De modo que si el Nombre abreviado es Yah, queda descartado la forma Yeh

textos del codex Leningrado que dice Yah..

תהל’ 94:12: “אַשְׁרֵי ׀ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־ תְּיַסְּרֶנּוּ (יָּהּ) וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶנּוּ׃”

Sal 94:12: “Feliz el hombre a quien tú corriges, oh (Yah יָהּ) , y educas en tu Torah,”

תהל’ 118:5: “מִן־ הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ׃”

Sal 118:5: “En la angustia clamé a Yah; y Yah me respondió y me dio alivio”

תהל’ 118:14: “עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־ לִי לִישׁוּעָה׃”

Sal 118:14: “Yah es mi fuerza y mi canto. Y El se ha hecho mi salvación.”

תהל’ 118:17: “לֹא אָמוּת כִּי־ אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ׃”

Sal 118:17: “¡No moriré; no, yo viviré y proclamaré las obras grandiosas de Yah!”

תהל’ 150:6: “כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּ־ יָהּ׃ “

Sal 150:6: “Que todo lo que respira alabe a Yah. Halelu-Yah.”

El mismo codex de Leningrado dice Yah en la forma bilitera la forma corta de Yahweh,

También dice HalleluYah de Yahweh y no dice HalleluYeh de Yehovah,

Testimonio de los sufijos con el nombre YAH-יָהּ

Nombres de personajes como Eliyáh, Adoniyáh, Yirmeyáh, y muchos otros. Tienen el Nombre apocopado en la forma de Yah, con “a” no con “e”. Nadie se llama Eliyeh, ni Adoniyeh. Los masoretas cambiaron la vocal inicial en los nombres teofóricos solamente cuando el Nombre Yah es prefijo pero nunca cuando es sufijo. Además, hay evidencia de que originalmente esos nombres terminaban en “yah” y más tarde se les añadió una Waw para que no se confundieran con la terminación normal “yah” que es femenina en su apariencia (sólo cuando está al final de la palabra, obviamente). De ahi que muchos de esos nombres se escribieron posteriormente como Eliyahu אֵלִיָּהוּ, Adoniyahu אֲדֹנִיָּהוּ , etc., pero la forma original terminaba en yah.

La forma Yahwéh se origina en el verbo hayah, y en su forma aún más antigua ‘ehyeh, que significa “ser”, “existir”, “vivir”. Mientras que la forma Yehováh (si existiera en realidad) se originaría en el sustantivo hováh, que, según el gran gramático Gesenio, el “padre de la gramática hebrea”, significa infortunio, calamidad. Y ese significado no lo inventó Gesenio, está en el Tanakh. Véanse, por ejemplo los siguientes pasajes donde se usa la palabra hováh como calamidad, que en el contexto del verso se equipara a “mal” y “catástrofe”:

ישע’ 47:11: “וּבָא עָלַיִךְ רָעָה לֹא תֵדְעִי שַׁחְרָהּ וְתִפֹּל עָלַיִךְ הֹוָה לֹא תוּכְלִי כַּפְּרָהּ וְתָבֹא עָלַיִךְ פִּתְאֹם שׁוֹאָה לֹא תֵדָעִי׃”

Is 47:11: “Vendrá sobre ti un mal que no podrás impedir con conjuros; sobre ti caerá un desastre que no podrás aplacar; de repente vendrá sobre ti una ruina de la que no sabes nada.”

יחז’ 7:26: “הֹוָה עַל־ הֹוָה תָּבוֹא וּשְׁמֻעָה אֶל־ שְׁמוּעָה תִּהְיֶה וּבִקְשׁוּ חָזוֹן מִנָּבִיא וְתוֹרָה תֹּאבַד מִכֹּהֵן וְעֵצָה מִזְּקֵנִים׃”

Ez 7:26: “Vendrá calamidad sobre calamidad, y rumor tras rumor. Entonces buscarán en vano una visión de parte del profeta; la instrucción desaparecerá del sacerdote, y el consejo, de los ancianos.”

Diccionario stronk de las palabras hebreas Arameas y Griegas dice

הויָה (jová) otra forma de H1942; ruina:quebrantamiento.

Esto sucede si le quitamos a Yehovah la forma Unilítera Yod quedaría hovah-ruina quebrantamiento, calamidad destrucción

Los testimonios históricos

En el siglo 5 de la Era común, por los años 400, un escritor cristiano de habla griega, llamado Teodoreto de Ciro, escribió en el idioma griego una obra titulada Cuestiones al Octateuco. En el capítulo 15 de su comentario, comentando sobre Éxodo 7, este notable escritor antiguo informa que, “aunque los judíos no pronunciaban el Nombre Sagrado, los samaritanos lo pronunciaban Iabe (iabé). Y como los samaritanos, desde su separación de los judíos, rechazaron toda evolución religiosa de éstos, hay que reconocer que en la pronunciación de los samaritanos tenemos la pronunciación de los judíos del siglo 5 antes de la Era Común”. (Diccionario de la Biblia, Dr. Serafín de Ausejo, pág. 2053). Téngase en cuenta que la Waw hebrea se podía representar en griego por la letra beta (B) y también por la letra úpsilon (U). También Epifanio, en el siglo 4, lo escribe en griego como Iabe (iabé). B. Otro escritor griego, Clemente de Alejandría, anterior a Teodoreto, nacido en el año 216 de la Era Común, escribió una obra titulada Estrómata. En su capítulo 5, párrafos 6 y 34, escribe el Nombre en griego como Iaouh (iaué). No se confunda el lector por el diptongo griego “ou”. Este diptongo griego se pronuncia “u”, la o no suena. (Idem. Página 2053). C. No hay que olvidar que esos escritores no estaban debatiendo para nada sobre el Nombre Sagrado. Ellos simplemente estaban informando cómo lo pronunciaban los samaritanos y los judíos de su tiempo. Y lo interesante es que esos documentos griegos en los que se escribe el Nombre Sagrado en letras griegas con sus correspondientes vocales fueron escritos mucho antes de que se fijara la pronunciación de la Biblia Hebrea, o sea, antes de que los masoretas le añadieran vocales al texto sagrado para producir lo que se conoce ahora como el Texto Masorético. O sea, que para ese tiempo esos escritores no tenían ninguna clave en el Texto Masorético de cómo se pronunciaba el Nombre, ellos simplemente escribieron en griego la pronunciación que escuchaban de los samaritanos y de algunos judíos que para esos siglos todavía pronunciaban el Nombre como se pronunciaba en la antigüedad remota. El famoso Códice de Alepo, el Texto Masorético más antiguo que se conoce, fue hecho en el año 930 de la Era Común. Por lo tanto, las llamadas “vocales masoréticas se insertaron en el Texto Hebreo 700 años después de los testimonios de los libros que acabamos de citar de Teodoreto y de Clemente. Esto es muy importante, porque antes de que se inventara el sistema masorético de vocales y se le introdujeran esas vocales al texto consonántico de la Biblia Hebrea, los testimonios de otros escritores apuntaban a que el Nombre se pronunciaba iabé y iaué, escrito así con letras griegas, lo que señala a un original hebreo Yahwéh y Yahvéh. Toda la evidencia histórica y textual muestra que la palabra yehováh nunca existió hasta el año 1520, cuando el monje católico Pedro Galatino tradujo la Biblia Hebrea al latín. Él no entendió que las vocales que los masoretas le habían injertado al Nombre Sagrado eran para que se pronunciara Adonáy, y escribió ese nombre con esas vocales extrañas como Iehovah, en latín, y así pasó luego al español como Jehová. Por lo tanto, es obvio que esa palabra es un híbrido, o sea, una mezcla de las consonantes YHVH con las vocales de Adonay, levemente modificada la vocal inicial.

Mencioné la evidencia de los papiros griegos hallados en Egipto. El mejor de estos es Iaouee (London Papyri, xlvi, 446-483). Clemente de Alejandría dijo: “El nombre místico que se llama Tetragrámaton … se pronuncia Iaoue, que significa:” Quién es y quién será “(Dr. Anson R. Rainy, Biblical Archeology Review, septiembre-octubre de 1994). El Dr. Rainy es profesor de Culturas Antiguas y del Cercano Oriente y Lingüística Semítica en la Universidad de Tel Aviv.

Como se confirma a través de estas referencias, la pronunciación de Yahweh fue preservada en griego por varios de los mal llamados padres de la iglesia. Esto incluía a Clemente de Alejandría, Origen y Teodoreto. Es importante darse cuenta de que estos documentos griegos contienen vocales, lo que garantiza la pronunciación exacta, y que son anteriores a los manuscritos hebreos que contienen la pronunciación “Yehovah” por casi 700 años.

Además de los primeros escritores de la iglesia, la evidencia de Yahweh también se encuentra en los códices de Nag Hammadi, que datan del 2º al 4º siglo EC. Esta biblioteca de escritos gnósticos fue descubierta en el Alto Egipto, cerca de Nag Hammadi, en 1945. En total, hay más de 50 textos dentro de esta biblioteca. Como están en griego, como padres de la iglesia, conservan la pronunciación.

Uno de esos libros es El libro secreto de Juan. Dentro de este códice, menciona el nombre Yahweh y señala: “Eloim y Yawe, dos nombres de Dios en las escrituras hebreas …”. Yahweh es el nombre de Dios (basado en el Tetragrammaton, el inefable nombre de cuatro letras) “(Dr. Marvin Meyer, The Nag Hammadi Scriptures, p 127).

El Libro Secreto de Juan data del siglo II, como lo conoció el padre de la iglesia, Ireneo. Este fue el mismo marco de tiempo que Clemente de Alejandría, quien también confirmó el nombre. Aunque el gnosticismo fue correctamente considerado herético por la iglesia primitiva, es otro testigo de la pronunciación de Yahweh. El hecho de que estos grupos estaban en desacuerdo, pero estuvo de acuerdo con “Yahweh”, es significativo y agrega credibilidad a esta pronunciación. Verifica que “Yahweh” fue ampliamente reconocido ya en el siglo II, casi 700 años antes que cualquier manuscrito hebreo que contuviera a Yehovah.

Con esto comprobamos que Yehovah es un nombre erróneo y blasfemo, y comprobamos que el nombre Cadosh es YAHWEH.

ENVIADO POR: Eliel Eliel Lopez.

https://www.facebook.com/notes/estudios-de-las-raices-hebreas-torah-tanaj-brit-hadasha/las-evidencias-que-respaldan-el-nombre-de-yahweh/1999855243635164/

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EL DON DE LENGUAS (IDIOMAS)

“El primer acontecimiento de hablar en lenguas se produjo en el Día de Shavuot (o lo que conocemos como Pentecostés); lo encontramos en el libro de los Maaser/Hechos 2:1 al 4. Los apóstoles salieron y compartieron la Besorat/Buena Nueva con las multitudes, hablándoles en su propia lengua, “¡Les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Elohe/D’os!” (Maaser 2:11). La palabra griega traducida “lenguas”, literalmente significa “idiomas”. Por tanto, el don de lenguas es hablar en un idioma que una persona no conoce, a fin de ministrar a alguien que habla ese idioma. En Qorintiyim Alef/1ª Corintios capítulos 12 al 14, donde Shaul habla de dones milagrosos, comenta, “Ahora pues, ajim, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablase con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?” (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:6). De acuerdo con el Sheluj/Apóstol Shaul/Pablo, y de acuerdo con las lenguas descritas en Maaser/Hechos, hablar en lenguas es valioso para aquel que escucha el mensaje de Elohe/D’os en su propio idioma, pero es inútil para todos los demás – a menos que sea interpretadoy/ó traducido.
Una persona con el don de interpretar lenguas (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 12:30) podría entender lo que uno que habla en lenguas está diciendo, aunque no conozca el idioma que está siendo hablado. El intérprete de las lenguas comunicaría entonces el mensaje del que habla en lenguas a todos los demás, de manera que todos pudieran entender. “Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en tefilat/oración poder interpretarla” (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:13). La conclusión de Shaul en cuanto a lenguas no interpretadas es poderosa, “Pero en la Kehilah/Comunidad prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida” (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:19).

¿Es el don de lenguas para hoy en día?
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 13:8 menciona que cesa el don de lenguas, aunque asocia la cesación con la llegada de lo “perfecto” en Qorintiyim Alef/1ª Corintios 13:10. Algunos apuntan a una diferencia en el idioma cuando dice “cesando” respecto a la profecía y el conocimiento y “siendo cesadas” para las lenguas, como evidencia de que las lenguas cesan antes de la llegada de lo “perfecto”. Mientras sea posible, esto no es explícitamente claro a juzgar por el pasuk/versículo. Algunos también apuntan a los pasajes tales como Yeshayahu/Isaías 28:11 y Yoel 2:28-29 como una evidencia de que hablar en lenguas era una señal del juicio venidero de Elohe/D’os. Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:22 describe las lenguas como una “señal para los incrédulos”. De acuerdo con este argumento, el don de lenguas era una advertencia para los judíos de que Elohe/D’os YAHWEH iba a juzgar a Israel por rechazar a Yahshua como Mashyah/Mesías. Por tanto, cuando YAHWEH de hecho juzgó a Israel (con la destrucción de Yahrusalaim/Jerusalén por los Romanos en el año 70 D.C, el don de lenguas dejaría de servir para su propósito deseado. Mientras este punto de vista es posible, el propósito principal de las lenguas, que ha sido llevado a cabo, no necesariamente demanda su cesación. La Escritura no afirma concluyentemente que el don de hablar en lenguas ha cesado.
Al mismo tiempo, si el don de hablar en lenguas estuviera activo en la Kehilah/Comunidad de hoy en día, éste sería ejecutado de acuerdo con la Escritura. Sería un idioma real y comprensible (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:10). Tendría el propósito de comunicar la Palabra de Elohe/D’os YAHWEH con una persona que habla otro idioma (Maaser/Hechos 2:6-12). Sería en acuerdo con el mandato que YAHWEH dio a través del Apóstol Shaul, “Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la Kehilah/Comunidad, y hable para sí mismo y para Elohe/D’os(Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:27-28). También debe ser en obediencia a Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:33, “Pues Elohe/D’os no es Elohe/D’os de confusión, sino de shalom/paz.”

Elohe/D’os YAHWEH definitivamente puede dar a una persona el don de hablar en lenguas para facilitar la comunicación con una persona que habla otro idioma. El Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo actua por orden directa de YAHWEH en la distribución de los dones espirituales (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 12:11). Solamente imagínese cuánto más productivos podrían ser los enviados y siervos, si no tuvieran que ir a una escuela de idiomas, e instantáneamente fueran capaces de hablar a la gente en su propio idioma. Sin embargo, Elohe/D’os YAHWEH no parece estar haciendo esto. Las lenguas no parecen ocurrir hoy en día en la forma que lo hacían en el Berit Kjdasha (Pacto Renovado o Buenas Nuevas llamado erroneamente Nuevo Testamento), a pesar del hecho de que sería sumamente provechoso. La vasta mayoría de creyentes que demandan practicar el don de hablar en lenguas, no lo hacen en acuerdo con la Escritura mencionada arriba. Estos hechos conducen a la conclusión de que el don de lenguas ha cesado, o es al menos una rareza en el plan de Elohe/D’os YAHWEH para la Kehilah/Comunidad de hoy.
Aquellos que creen en el don de lenguas como un “lenguaje de tefilat/oración” para edificación propia obtienen su punto de vista de Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:4 y/o 14:28, “El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la Kehilah/Comunidad”. Por todo el Perek/Capítulo 14, Shaul está enfatizando la importancia de tener interpretadas (traducidas) las lenguas, vea 14:5-12. Lo que Shaul está diciendo en el pasuk/versículo 4 es, “Si usted habla en lenguas sin interpretación, no está haciendo nada más que edificarse a sí mismo, apareciendo más espiritual que otros. Si usted habla en lenguas y las interpreta, usted edifica a todos”. El Berit Kjdasha en ningún lugar da instrucciones específicas sobre “orar en lenguas”. En ningún lugar en el Berit Kjdasha da un propósito de “hablar en lenguas”, o describe específicamente a una persona “orando en lenguas”. Además, si “orar en lenguas” es para edificación propia, ¿no sería eso injusto para aquellos que no tienen el don de lenguas y quienes por tanto no están en capacidad de edificarse a ellos mismos? Qorintiyim Alef/1ª Corintios 12:29-30 claramente indica que no todos tienen el don de hablar en lenguas
“El Don de Lenguas No Es un Lenguaje de Oración para Hablar con Elohe/D’os YAHWEH”
De acuerdo a la teología de los llamados “carismaticos, pentecostales o algunos mesianicos actuales, el propósito de hablar en lenguas es la edificación del individuo y, si estas son interpretadas, también la edificación de la Kehilah/Comunidad. Ellos enseñan que el hablar en lenguas es particularmente útil para
comunicarce con YAHWEH por medio de la tefilat/oración. Sin embargo, este punto de vista está directamente opuesto al propósito bíblico del don de lenguas.
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14 enseña que hay un propósito unico para todos los dones
espirituales, específicamente, la edificación.
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:22 describe claramente a específicos grupos de gente que debían ser edificados por las lenguas y la profecía. La profecía, como la revelación directa de Dios, es
necesariamente dirijida para los que ya creen y de quienes se espera que respondan a la revelación. Las lenguas, por otra parte, son muestras para los no creyentes, dando evidencia supernatural de la autoridad milagrosa de YAHWEH.
Cuando los no creyentes escuchan el mensaje en lenguas en su propio idioma, hablado por gente quienes no saben ese idioma, los no creyentes reconoceran que la capacidad para comunicarse de tal manera viene de YAHWEH.
La aparición de lenguas en el libro de los Maaser/Hechos apoyan la declaración de Shaul que las lenguas son una señal para los no creyentes. En Maaser/Hechos 2 las lenguas fueron utilizadas para validar el mensaje de la Besorat/Buena Nueva a los judíos no salvos. En las otras dos ocasiones en las lenguas se hablan en el libro de los Maaser/Hechos 10:44-48 y 19:1-7, el contexto incluye a gente que acaban de venir a la Emunah/Fé en Mashyah/Mesías. Por lo tanto, las lenguas son para proporcionar evidencia en el contexto de los mensajes referentes a la salvación. El primer problema con el enseñar que las lenguas son para orarle a YAHWEH es que Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:22 explica que el propósito de lenguas es de una señal confirmatoría para no creyentes, no para orarle/hacer tefilat a Elohe/D’os YAHWEH.
No hay fundación alguna para poder decir que el hablar en lenguas tiene algun propósito adicional.
Hay varios pasuk/versículoim que se emplean mal para decir que las lenguas son un idioma de oración. Estos pasuk/versículoim se encuentran en la siguiente lista, junto con una explicación de lo que quieren decir:
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:2, “el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Elohe/D’os”
Él le habla a Elohe/D’os porque ningun otro le entiende. Esto no es un exhortación a hablar en lenguas para comunicarse con YAHWEH. Al contrario, es una reprimenda por hablar en público en una lengua que nadie entiende, ya que el contexto de Qorintiyim Alef/1ªCorintios 14 es el discurso público. Elohe/D’os, siendo multilingüe, es el único capaz de entender.
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:4, “El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica”
Esto es porque, en contraste con la profecía (14:3-4), él no está edificando a nadie más en la Kehilah/Comunidad. Esto NO es un estímulo para hablar en lenguas en privado para edificarnos a nosotros mismos. Sino que es una reprimenda por hablar en una lengua que nadie entiende y por lo tanto nadie es edificado.
Las Escrituras NO nos instrullen a que nos edifiquemos nosotros mismos. De hecho, las Escrituras consideran la práctica de tal edificación propia algo negativo (Romaniyim/Romanos 15:2-3; Qorintiyim Alef/1ª Corintios 10:23-24; 10:33; 13:5). Los dones espirituales son, por su misma naturaleza, diseñados para servirle a otros y nunca son dados para el uso privado de servirnos nosotros mismos (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 12:5-7). La razón por la cual Shaul escribío el capítulo 14 de la carta a los Qorintiyim/Corintios es parar parar esta práctica de servirce a uno mismo que los Corintios estaban practicando. (El que leee, entienda)
Algunos dicen que Yuda/Judas 20 nos manda a que nos edifiquemos a nosotros mismo, pero el verbo usado en la frace “edificándoos en vuestra kadosh Emunah/Fé/fe” no esta en el tiempo imperativo(o sea, no es una orden), sino que esta hablando en la segunda persona plural – es decir, nosotros, la Kehilah/Comunidad, nos etamos edificando a nosotros mismos. El individuo no está siendo ordenando a edificarse a sí mismo.
Qorintiyim Alef/1 Corintios 14:14, “Porque si yo oro/hago tefilat en lenguas, mi ruaj ora, pero mi
entendimiento queda sin fruto.” (el que lee, entienda)
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:14 habla acerca de orar en una lengua. Sin embargo, basandonos en Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:15-17, el contexto de este pasuk/versículo, vemos que Shaul no quiere decir que hagamos tefilat/oración privada sino que hagamos tefilat/oración pública. Esto entonces esta
constante con la reprimenda anterior que les dío por hablar en una lengua en público, una lengua que no podia ser entendida por quienes estaban presentes, lo cual no es fructivo. Debido al modo subjunctivo del verbo (“tefilat/orar”) es evidente que Shaul esta hablando hipotéticamente y
no esta describiendo su práctica propia. La tefilat/oración en una lengua que no es interpretada es un acontecimiento negativo del cual se esta hablando en contra, no un acontecimiento positivo que se este recomendando. La razón es que otros no están siendo edificados porque ellos no entienden (14:15-17).
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:18-19, “Doy gracias a Elohe/D’os YAHWEH porque hablo en lenguas más que todos vosotros; sin embargo, en la Kehilah/Comunidad prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir también a otros, antes que diez mil palabras en lenguas.” (el que lee, entienda)
El punto de vista de quien defiende ese barbuceo incomprensible acerca de Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:18-19 es que este pasuk/versículo enseña que Shaul preferiría hablar en lenguas en privado en ves de hablar en lenguas en la Kehilah/Comunidad. Pero Shaul no está poniendo en contraste el hablar “en la Kehilah/Comunidad” (14:19) con el hablar en privado. Sino que él está poniendo en contraste el hablar “en la Kehilah/Comunidad” con el hablar fuera de la Kehilah/Comunidad. Éste no es solamente el contraste más natural sino que también es la enseñanza directa de los siguientes pasuk/versículoim (4:20-25). En 14:19 Shaul está utilizando una hiperbole para estimularles a que utilicen solamente PALABRAS QUE EDIFIQUEN. Las lenguas nointerpretadas no edifican.
Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:27-28, “Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo más tres,
y por turno, y que uno interprete; pero si no hay intérprete, que guarde silencio en la Kehilah/Comunidad y que hable para sí y para Elohe/D’os.”
Qorintiyin Alef/1ª Corintios 14:28 es considerado por muchos como un estímulo para hablar en lenguas a nosotros mismos y a Elohe/D’os. Pero aquí de nuevo, Shaul se intereza con la reunión de Kehilah/Comunidad y si nadie es capaz de interpretar la lengua hablada entonces el altavoz debe mantenerse callado. Las palabras “que hable par sí y para YAHWEH” NO nos estan diciendo que hagamos tefilat/oremos en privado sino que nos mantengamos callados y que no hagamos ruido. Esto es consistente con la enseñanza del capítulo 14 y es apoyado por ls previa declaración que el hablar en una lengua no interpretada no es fructuoso para la mente (14:14).
Romaniyim/Romanos 8:26, “Y de la misma manera, también el Ruaj nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos hacer tefilat/orar como dibiéramos, pero el Ruaj mismo intercede por nosotros
con gemidos indecibles;”
Muchos han intentado utilizar Romanos/Romanos 8:26 para justificar su práctica de hacer tefilat/oración en lenguas. Muchos enseñan que cuando ellos hacen tefilat/oran una “oración llena
del Espíritu” en una lengua, están haciendo tefilat/orando con “con gemidos indecibles”. Para
ellos, esto es supuestamente una tefilat/oración en una lengua que tiene un grado especial de eficacia.
Sin embargo, la enseñanza explícita de Romaniyim/Romanos 8:26 no tiene nada que ver con el
hablar en lenguas. Primeramente, es el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo quien hace tefilat/ora, no el creyente.
En segundo lugar, el pasuk/versículo esta hablando de todos los creyentes en Mashyah/Mesías, no solamente de
los que tengan el don de lenguas. Finalmente, en contraste con una capacidad supernatural para hablar en un idioma extranjero, el gemir (STENAZO) no tiene que ver con palabras. La obvia pregunta para cualquier persona quien cree que las lenguas es un medio de hacer tefilat/oración es, “¿porqué alguna persona sentiría la necesidad de comunicarse con Elohe/D’os en una lengua cuando lo pueden hacer en su idioma materno?” Elohe/D’os YAHWEH es multilingüe y simplemente no hay necesidad alguna para hablar en una lengua para hacerle tefilat/orarle directamente a YAHWEH.
Los que defienden ese “barbuceo que proviene del pentecostalismo y los seguidores, por desgracia algunos mesianicos) pueden responder a esto con atestiguaciones de experiencias personales, muy emocionales y subjetivas, que sus elocuciónes extáticas les traen.
Aunque es sierto que una relación emocional con Elohe/D’os es importante, debemos adorar a YAHWEH en ruaj/espíritu y en verdad (Yonahan/Juan 4:24). En sus esfuerzos de relacionarse con Elohe/D’os a través de las lenguas les debemos hacer la pregunta final,
“¿Son los medios justificados por la meta?”

Enumerare varias razones por las cuales argumentare que el fenómeno moderno de hablar en lenguas no es lo mismo que el hablar en algun idioma:

La alta frecuencia de repetición de los mismos sonidos y frases.

2. La semejanza al idioma del altavoz y a su propio trasfondo. Si las lenguas habladas son en verdad un idioma extranjero nunca aprendido, entonces ¿porqué son tan similares al idioma materno del altavoz?

3. El uso excesivo de una o dos vocales.

4. La ausencia de alguna estructura lingüistica.

5. Las interpretaciones fueron constantemente más largas que lo hablado en lenguas. Éste no sería el caso de una traducción directa.

6. La inconsistencia en la interpretación de las mismas cláusulas o frases.

7. Las interpretaciones fueron dadas al estilo de la traducción bíblica de “King James”. Las interpretaciones comúnmente emplearon la fraseología del inglés del siglo 17 como se encuentra en la versión bíblica King James.

8. No se sabe de alguna relacion entre algun ejemplo de lenguas y algun idioma del mundo.

Los que consideran que las lenguas son un discurso extático no son afectados por este análisis lingüístico porque no creen que su hablar en lenguas es hablar en un idioma humano conocido. Sin embargo, se encuentran con el problema de que en Maaser/Hechos 2 claramente se representan las lenguas como conocidos y verdaderos idiomas humanos.
Puesto que el don Escritural de lenguas consiste de verdaderos idiomas humanos y puesto que el análisis de la practica moderna de hablar en lenguas demuestra que estas NO son verdaderos idiomas humanos podemos concluir que la practica moderna de hablar en lenguas NO es lo mismo que el don Escritural de lenguas.
¿SOLO LOS CRISTIANOS HACEN ESTO?
La practica moderna de hablar en lenguas no es única al cristianismo
La práctica moderna carismática de hablar en lenguas no es única al movimiento “carismático” (como se le llama en general a todos aquellos que lo practican sean de la religion que sean). Este tipo de elocusión extática es practicada por muchas religiones del mundo; se encuentra practicada por monjes tibetanos, por esquimales, por tribus africanas y por grupos que practican lo oculto. La tradición musulmana indica que Mohammed habló en lenguas. El lider mormon, Brigham Young, habló en lenguas, e interpreto sus propios mensajes; también centenares de ancianos mormones hablaron en lenguas en la dedicación de su templo en Salt Lake City. Este tipo de lenguas también se han reproducido en estudios psicologicos.
Además, el fenómeno no era único al cristianismo incluso en épocas bíblicas. Del oráculo de Delfi, que no estaba lejos de Corinto, se encuentran elocuciónes extáticas. Los ritos del culto de Dionisio incluían el hablar en lenguas al igual como lo hacian muchos magos del primer siglo. Estos acontecimientos, por
supuesto, no son ejemplos del don Escritural de lenguas sino que son ejemplos de elocución extática. Estos acontecimientos eran, y continúan siendo, UNA FALSIFICACION del verdadero milagro de Elohe/D’os del don Escritural de lenguas.
Esta evidencia demuestra que lo qué es actualmente practicado no es una señal supernatural de YAHWEH y, por lo tanto, ciertamente no validá la revelación Elohe/D’os.
La practica moderna de hablar en lenguas es un comportamiento “APRENDIDO”
Si el hablar en lenguas, según es practicado actualmente, fuera un verdadero don supernatural de YAHWEH entonces esperaríamos que esta capacidad existiría sin necesidad de enseñarle a alguien como realizar el hablar en lenguas. El Berit Kjdasha no da instrucciones algunas de cómo obtener el don de lenguas y nunca describe a alguna persona siendo enseñada como hablar en lenguas. Pero
en la practica del hablar en lenguas de los “carismáticos” abundan modos para enseñarle a otros como hablar en lenguas, hay hasta libretos que dan información de paso a paso acerca de “cómo recibir el bautismo del Espíritu Santo y hablar en lenguas.” En muchas congregaciones carismáticas (algunas ya tambien mesianicas), dedican cultos especiales regularmente para enseñarle a la gente como llegar a hablar en lenguas. INCREIBLE PERO CIERTO.
Un ejemplo representativo de instruccion “carismáticas” acerca de cómo hablar en lenguas viene del ex-televangelista Roberto Tilton:
(“Usted no [tiene que] suplicar por el Espíritu Santo, o la lengua divina. Usted simplemente lo pide y cree que lo recibe basadó en lo que la palabra de Dios promete….El Espíritu Santo lo incita, o le da pronunciación (Hechos 2:4) para hablar en la lengua divina. Usted entonces actúa en esa pronunciación, y como un paso de fe usted comienza a pronunciar las sílabas y las palabras que vienen repentinamente a sus pensamientos.” “Ahora hable. Diga las pronunciaciónes que le vienen a sus pensamientos.
Háblelos en voz alta. La fe es una obra. Jesús nos llamó a que caminemos sobre el agua. Ni hable en inglés ni en algun idioma que usted sepa. Hable las sílabas en sus labios. Usted está hablando en una nueva lengua. ¿Suena como guirigay? ¿Esrepetitiva? No se deje llevar por como suena o como se siente. Llevese por lo que dice la Biblia acerca de esto. Es una promesa. Es suya. Usted ha hecho lo que le ha dicho la Biblia que haga. Continúe orandole a Dios en lenguas y espere conoser al comfortador, el intercesor, el consejero, el abogado, el fortalecedor, el recurso seguro, y la fuente de poder.” “La palabra Dios es la semilla. HaSathan/Satanás (El adversario) es el ave del aire que intenta robar la semilla. Es decir, en veces él les vendrá a sus pensamientos, procurando convencerlo de que su experiencia no es auténtica. Mantengase junto a lo que la Biblia le dice sobre esto, no lo qué sus pensamientos, sus amigos, o aún lo que su iglesia dice sobre esto.”) FIN DE LA CITA

Aunque no todos los “carismáticos” recurren a este grado de presión y de manipulación, Tilton demuestra que las lenguas modernas son algo que es aprendido. Es simplemente un caso en el cual algunos que practican elocuciónes extáticas producen este comportamiento “aprendido” en otros. Esta es la razón por la cual la practica moderna de hablar en lenguas se puede también encontrar entre otras religiones, puesto que ellos también pueden aprender este comportamiento.
Siendo comportamiento “aprendido”, las lenguas modernas NO son una señal para los no creyentes, en contraste a lo que dice Qorintiyim Alef/1ª Corintios 14:22 sobre las lenguas.
Puesto que el hablar en lenguas de los “carismáticos” no es discurso lingüístico, puesto que la misma practica se encuentra entre otras religiónes, y puesto que es un comportaqmiento que se debe aprender, debemos concluir que esta práctica moderna no es de naturaleza ESCRITURAL.
PARA LOS QUE CREEN Y AFIRMAN QUE EL HABLAR EN LENGUAS/IDIOMAS ES RECIBIDO POR TODOS LOS CREYENTES COMO SEÑAL DE CONFIRMACION LES ACLARO ESTO:
“¿Es el hablar en lenguas la evidencia de tener al Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo?”
Hay tres ocasiones en el libro de Maaser/Los Hechos, donde el hablar en lenguas sucede cuando se recibe al Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo (Maaser/Hechos 2:4; 10:44-46; 19:6). Sin embargo, estas tres ocasiones son las únicas veces en la Escritura, donde el hablar en lenguas es una evidencia del recibir al Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo. A través del libro de Maaser/Hechos, miles de personas creen en Yahshua y NO SE DICE NADA EN ABSOLUTO acerca de que hayan hablado en lenguas (Maaser/Hechos 2:41; 8:5-25; 16:31-34; 21:20). En ninguna parte del Berit Kjdasha se enseña, que hablar en lenguas es la única evidencia de que la persona haya recibido al Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo. De hecho, el Berit Kjdasha enseña LO OPUESTO. Se nos dice que cada creyente en Mashyah/Mesías tiene al Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo (Romaniyim/Romanos 8:9: Qorintiyim Alef/1 Corintios 12:13; Efesiyim/Efesios 1:13-14), pero no todos los creyentes hablaron en lenguas (Qorintiyim Alef/1 Corintios 12:29-31).
Así que, amados mios ¿por qué era el hablar en lenguas, la evidencia del Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo en esos tres pasuk/versículo del libro de Los Maaser/Hechos?
Maaser/Hechos 2 registra que los apóstoles fueron sumergidos en el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo y capacitados por Él para proclamar LA BESORAT/BUENA NUEVA. Los Apóstoles fueron habilitados para hablar en otros idiomas (lenguas), a fin de poder compartir la verdad con la gente en sus propios idiomas. Maaser/Hechos capítulo 10 relata al Apóstol Kefá/Pedro siendo enviado a compartir LA BUENA NUEVA con gente no judía. Kefá y los otros primeros talmidim , siendo judíos, debieron haber pasado un tiempo difícil aceptando a los gentiles (gente no judía) dentro de la Kehilah/Comunidad. Elohe/D’os YAHWEH capacitó a los gentiles para hablar en lenguas, para demostrar, que ellos habían recibido el mismo Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo que habían recibido los apóstoles (Maaser/Hechos 10:47; 11:17).
Maaser/Hechos 10:44-47 describe esto, “Mientras aún hablaba Kefá estas palabras, el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso (TODOS). Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Kefá se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Elohe/D’os YAHWEH. Entonces respondió Kefá; ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo también como nosotros?” Tiempo después, Kefá señala esta ocasión como prueba de que Elohe/D’os YAHWEH realmente estaba salvando a los gentiles (Maaser/Hechos 15:7-11).
Tambien tenemos el caso de el Eunuco que recibio su conversion Y NADA SE DICE DE QUE HABLARA EN LENGUAS PARA CONFIRMARLE QUE ESTABA CONVERTIDO O HABIA RECIBIDO EL DON DEL RUAJ HAKODESH.
Analicen TODAS las conversiones, pero todas las que se han registrado en EL BERIT KJDASHA y comprobaran por ustedes mismos, como lo he hecho yo, que SOLO EN TRES OCASIONES SE HABLO EN LENGUAS y siempre ha sido en idiomas para dar a conocer EL MENSAJE DE ELOHE/D’OS A QUIEN HABLABA OTRA LENGUA.
EN NINGUNA PARTE el hablar en lenguas es presentado como algo que todos los talmidim deban esperar cuando reciben a Yahshua como su Salvador, y por lo tanto son sumergidos en el Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo. De hecho, de todas las conversiones relatadas en el BERIT KJADASHA, solo dos registran el hablar en lenguas en ese contexto. Las lenguas fueron un don milagroso que tuvo un propósito específico para un momento específico. No fueron, ni nunca lo han sido, la evidencia de la recepción del Ruaj HaKodesh/Espíritu Santo como muchos afirman incluso hasta decir que mantendran esa postura hasta la muerte. (el que lee, entienda)
Amados mios, no podemos sacar los pasukim/versículos de sus contextos, ya que estaremos errando como han hecho la mayoria de aquellos que dicen seguir a Mashyah/Mesías en toda su historia.
La negligencia de NO QUERER SACAR DE SUS VIDAS LA LEVADURA Y CONTAMINACION que tenian cuando estaban en babilonia, aun les tiene atrapados a algunos de ustedes..buscan emocionalismos, pruebas reales de cosas QUE NO PROVIENEN DE ELOHE/D’OS NI TIENEN BASE ESCRITURAL.. y esto ha ocurrido porque “sacan de sus contextos los pasuk/versículo, dandoles una interpretacion AJUSTADA A SU CREENCIA QUE TRAJERON DE BABILONIA” No quieren aceptar la Verdad porque tendrian que hacer cambios, porque sus emocionalismos han podido mas en sus vidas QUE LA MISMA OBEDIENCIA.
Nuestro CAMINO A YAHWEH es un camino seguro, basado en la Emunah/Fé verdadera que enseño Yahshua y sus apóstoles, es una Emunah/Fé basada en la misma Torah que YAHWEH ha trasladado a nuestro corazon…en fin..EL CAMINO A YAHWEH ES UN CAMINO DE OBEDIENCIA..es asi de sencillo.
Los que se infiltran y enseñan estas ABOBINACIONES de que “HAY QUE ORAR EN LENGUAS, CANTAR EN LENGUAS” ¿de donde lo sacan? LAS ESCRITURAS DICEN BIEN CLARO QUE ESO NO PROVIENE DE ELOHE/D’OS YAHWEH NI ESTA RESPALDADO POR LA TORAH, NI POR YAHSHUA NI POR LOS APÓSTOLES que en fin, son LOS TESTIGOS QUE AVALAN NUESTRA EMUNAH/FÉ Y CAMINAR.
Los ignorantes, aferrados aun a babilonia, a sus tradicones, a lo que habian aprendido cuando estaban en el cristianismo, aun NO SE HAN DESPRENDIDO, NI SE HAN VACIADO de sus idolatrias y sus mentiras, aun siguen contaminados por la mentira..y es porque AUN NO HAN ENTREGADO SU CORAZON Y RENDIDO SUS VIDAS A YAHWEH A TRAVES DE MASHYAH/MESÍAS.
Alguno me acusa de que ME PERDERE por no creer en “sus lenguas” su barbuceo PERO A MAYOR PRUEBA, MAYOR OBEDIENCIA, Y A MAYOR OBEDIENCIA–MAS CERCA DE YAHWEH ESTARE.
No sigo a hombres, ni religiones, ni sectarismos, por tanto LAS AMENZAS DE GRUPOS, DE PERSONAS, QUE AUN NO HAN SIDO LIMPIADAS, NO ME AFECTAN EN ABSOLUTO…Usen la escritura para examinarlo todo y retener lo bueno, sean como los de berea..pero OJO; examine, y si aprende, CAMBIE..porque examinar, aprender Y NO CAMBIAR..no es algo de provecho, sino mas bien…estas acumulando sobre ti mismo, mas juicio. “al que mas sabe mas se le exigira”
En fin amados mios, CON BASE ESCRITURAL DESMONTAMOS que el hablar en lenguas sea algo diferente a un idioma, desmontamos esas falsas oraciones en lenguas, ese cantar en lenguar (que por cierto NO EXISTE NINGUN MITVOT EN LA ESCRITURA QUE NOS DIGA QUE DEBEMOS ORAR EN LENGUAS O CANTAR EN LENGUAS, eso SI, se habla de hacer tefilat en el Ruaj, se habla de cantar en el Ruaj PERO ORAR Y CANTAR EN LENGUAS DE ESO NO SE HABLA NADA EN ABSOLUTO)
Me despido ya amados mios, esperando que “el que tiene oidos para oir, pueda oir”
Que YAHWEH les de Ubrajot/Bendiciones a sus vidas.
Shalom alehem (La Paz con vosotros y ahavah/amor.”

EL DON DE LENGUAS (IDIOMAS)"El primer acontecimiento de hablar en lenguas se produjo en el Día de Shavuot (o lo que…

Publicado por Rafael Andrés Céspedes Hernández em Sexta, 2 de fevereiro de 2018

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¿Es bíblico el orar a María / los santos?

El hecho de que los católicos oren a los santos es un punto lleno de confusión. La posición oficial de la Iglesia Católica Romana, es que los católicos no oran a los santos o a María, sino más bien los católicos piden a los santos y a María que oren por ellos. La posición oficial de la Iglesia Católica es que el pedir a los santos por sus oraciones, no tiene ninguna diferencia a que le pidas a alguien aquí en la tierra que ore por ti. Sin embargo, la práctica de muchos católicos difiere mucho de la enseñanza oficial de la Iglesia Católica Romana. Muchos católicos, de hecho oran directamente a los santos y/o María, pidiéndoles ayuda – en vez de pedirles a los santos y/o María que intercedan ante Dios por ayuda. Cualquiera que sea el caso, ya sea que se ore a un santo o a María, o el pedirles que oren, ninguna de estas prácticas tiene una base bíblica.

La Biblia en ninguna parte instruye a los creyentes en Cristo a orar a nadie más que a Dios. La Biblia en ningún lugar anima, o aún menciona que los creyentes le pidan oraciones a individuos en el cielo. ¿Por qué entonces, muchos católicos oran a María y/o a los santos, o piden sus oraciones por ellos? Los católicos ven a María y a los santos como “intercesores” ante Dios. Por lo tanto, si un santo le lleva una oración a Dios, es más efectivo que el que oremos directamente a Dios. Este concepto es evidentemente anti-bíblico. Hebreos 4:16 nos dice que nosotros, los creyentes aquí en la tierra, podemos “… acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

1 Timoteo 2:5 declara, “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” No hay nadie más que pueda ser mediador ante Dios por nosotros. Si Jesús es EL ÚNICO mediador, eso indica que María y los santos no pueden ser mediadores. Ellos no pueden ser mediadores de nuestras peticiones en oración a Dios. Más aún, la Biblia nos dice que Jesucristo Mismo está intercediendo por nosotros ante el Padre “por lo cual (Jesucristo) puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” (Hebreos 7:25). Con Jesús Mismo intercediendo por nosotros, ¿por qué necesitamos que María o los santos intercedan por nosotros? ¿A quién escuchará Dios que sea más cercano que Su Hijo? Romanos 8:26-27 describe al Espíritu Santo intercediendo por nosotros. Con el segundo y tercer miembro de la Trinidad ya intercediendo por nosotros ante el Padre en el Cielo, ¿qué posible necesidad habría de tener a María o a los santos intercediendo por nosotros?

Los Católicos argumentan que el orar a María y a los santos no es diferente a pedirle a alguien que ore por ti aquí en la tierra. Examinemos este punto. (1) El apóstol Pablo les pide a otros cristianos que oren por él en Efesios 6:19. Muchas Escritura describen a creyentes orando unos por otros (2 Corintios 1:11; Efesios 1:16; Filipenses 1:19; 2 Timoteo 1:3) La Biblia en ninguna parte menciona a alguien pidiéndole a alguien más en el Cielo que ore por ellos. La Biblia en ninguna parte describe a alguien en el Cielo orando por alguien en la tierra. (2) La Biblia no da absolutamente ninguna indicación de que María o los santos puedan escuchar nuestras oraciones. María y los santos no son omniscientes. Aún glorificados en el Cielo, ellos son seres finitos con limitaciones. ¿Cómo es posible que puedan escuchar las oraciones de millones de gente? Cada vez que la Biblia menciona el orar o hablar con los muertos, es dentro del contexto de magia, brujería, necromancia, y adivinación – actividades que la Biblia condena fuertemente (Levítico 20:27; Deuteronomio 18:10-13). En otra instancia, cuando es invocado un “santo” como en 1 Samuel 28:7-19, Samuel no estaba precisamente contento de ser perturbado. Es plenamente claro que el orar a María o a los santos es completamente diferente del pedirle a alguien aquí en la tierra que ore por ti. Esta opción tiene una fuerte base bíblica, la otra no tiene absolutamente ninguna base en la Biblia.

Dios no responde las oraciones basándose en quién es quien ora. Dios contesta las oraciones basándose en que lo que se pida vaya de acuerdo a Su voluntad (1 Juan 5:14-15). No hay absolutamente ninguna base o necesidad para orar a alguien más que solo a Dios. No hay bases para pedir a aquellos que están en el Cielo que oren por nosotros. Solo Dios puede escuchar nuestras oraciones. Solo Dios puede responder nuestras oraciones. Nadie en el Cielo tiene ningún mayor acceso al trono de Dios que el que tenemos como creyentes a través de la oración (Hebreos 4:16).

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Tags:¿Es bíblico el orar a María / los santos? EL ALMA NO ES INMORTAL .

EL ALMA NO ES INMORTAL, YA QUE EL HOMBRE MISMO ES UN ALMA. Parte uno del libro.

(hermanos en cristo Jesus, aquí les traigo este muy importante libro, en su version reeditada del 2015, el cual puede descargar completamente en formato de libro pdf, pinchando en el siguiente link: EL VERDADERO ESTADO DE LOS MUERTOS Y LA RESURRECCION.

Aqui en esta pagina MANUAL BÍBLICO DOCTRINAL, lo voy a ir publicando por capitulos. Aquí, pues, tienen la introducción y también el capitulo 1. Al final, les dejo el link para que pasen al capitulo 2, o si desean descargar el libro completo, solo pinchen en el link que les he dejado mas arriba.

gracia y paz, su hermano Alexander Gell.)

Impregnada en prácticamente todas las culturas del mundo y raíz de casi todo conjunto de creencias religiosas, es que algo inmaterial, llámese Alma o Espíritu, sobrevive a la muerte del cuerpo. Esto ha derivado en un gran número de doctrinas y creencias tales como la inmortalidad del alma, el espiritismo, la reencarnación, el purgatorio, invocar espíritus de muertos, los tormentos eternos del infierno, etc.

En general, “el alma” se concibe como un principio interno, vital y espiritual, fuente de todas las funciones físicas y en concreto de las actividades mentales. La creencia en alguna clase de alma que puede existir independiente del cuerpo se encuentra en casi todas las culturas y religiones conocidas, y evidentemente también se encuentra en las creencias de algunas iglesias cristianas modernas y que supuestamente se guían por las sagradas escrituras.

Esta creencia afirma que el ser humano tiene dentro de sí mismo una especie de consciencia con cuerpo inmaterial que continúa viviendo después de la muerte física. Es como si el hombre viviere dentro de un cascaron llamado cuerpo; cuando este cascaron se deteriora y muere entonces el supuesto hombre interno, al que llaman ¨alma¨, queda libre y continua viviendo una vida inmortal. Por tanto lo que postula el 99 punto 9 por ciento de todas las religiones del mundo, incluyendo la moderna cristiandad; es que en realidad la muerte nunca ha existido, ya que, supuestamente, lo que muere es el cuerpo, pero el alma, (el hombre interior o entidad espiritual), queda con una vida sin fin.

Muchos piensan que la persona que muere, si se ha portado bien, va INMEDIATAMENTE al cielo, al paraíso o a algún lugar espiritual de deleite y paz; caso contrario, si se ha portado mal; va INMEDIATAMENTE al infierno, un lugar de tormentos conscientes, donde esas supuesta alma en pena es torturada por el fuego, los gusanos y los demonios POR TODA LA ETERNIDAD SIN PODER MAS MORIR. Otros afirman que las personas que mueren, pero no han sido tan malas, van a un lugar llamado purgatorio, donde a través del fuego son limpiadas para luego ir al paraíso, mientras tanto que en la tierra los familiares de ese difunto que está en el purgatorio pueden ayudar a esa alma a salir más rápido de ese lugar a través de rezos y pagos por misas

Otras religiones sostienen que después de la muerte se reencarna en otro ser que nace, superior o inferior de acuerdo a como ha vivido su karma antes de morir.

Hay un sin fin de doctrinas religiosas que coinciden con una idea fundamental; ¨Hay algo dentro de nosotros que es inmortal, que sigue viviendo cuando uno muere.” Ese algo dicen que es el alma.

La realidad es que la distancia que separa a la verdadera enseñanza bíblica sobre la vida y la muerte en contraste del conjunto de enseñanzas comunes a través de la historia y de toda cultura que existe, es la más poderosa validez para no dudar de su absoluta veracidad, y así guiarnos a la verdad; ya que las sagradas escrituras postula algo muy diferente a las creencias populares y culturales de todos los tiempos, inclusive algo muy diferente a lo creen y enseñan la gran mayoría de lideres eclesiásticos que componen la moderna cristiandad.

Por tanto debemos preguntarnos: ¿Qué dice la biblia sobre este tema? ¿Existe dentro del ser humano un alma inmortal? ¿El ser humano continúa viviendo inmediatamente muere? ¿Por qué casi todas las religiones del mundo afirman que existe el alma inmortal dentro del ser humano? ¿Existe en realidad un lugar de tormentos llamado infierno?.

CAPITULO 1: EL ALMA NO ES INMORTAL, ya que: EL HOMBRE MISMO ES UN ALMA.

Para poder conocer si existe dentro del ser humano un alma inmortal o no, lo primero que tenemos que analizar es cuál era el estado de existencia de Adán y Eva cuando Dios los creó; ya que ellos son el reflejo primordial de toda la raza humana. Este es el relato bíblico:

‘’Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. ’’ Génesis 2: 7.

En este breve versículo encontramos muchas de las respuestas que necesitamos para poder saber y entender en que consiste el verdadero estado del hombre desde su misma creación. Lo primero es que Adán no tenía existencia alguna antes de que Dios lo creára del polvo de la tierra. Adán no estaba vivo en el ámbito espiritual en forma de alma inmortal, o espíritu con conciencia, para luego Dios meterlo dentro del cuerpo de barro; la realidad es bien simple: Adán llegó a tener existencia solo después que Dios soplara el aliento o hálito de vida en el cuerpo de barro. Esto debemos tenerlo bastante claro desde el mismo principio de este estudio.

¿Cuál fue el resultado de la combinación del cuerpo de barro y el hálito, (espíritu), de vida dado por Dios?; el pasaje dice: y fue el hombre un ser viviente.

En algunas traducciones bíblicas la palabra ser viviente se traduce muy correctamente como: alma viviente. Lo que la Biblia enseña es que el hombre es un ALMA VIVIENTE gracias a la combinación del cuerpo y el espíritu. Es decir: cuerpo + espíritu = Alma viviente.

El primer hombre, Adán, llegó a ser, según las Escrituras hebreo araméas; un alma viviente (ne-phesh en hebreo), es decir, una persona viviente: solo después que Dios le proporcionó el aliento de vida, (ruaj en hebreo), al cuerpo de polvo. No dice el texto que se le haya dado un alma inmortal o que se le haya introducido una psique, (¨alma¨ en griego), que vivía de forma invisible dentro de Adán.

En 1 Corintios 15:45 el apóstol pablo certifica esto de la siguiente manera:

“Así también está escrito: ‘’El primer hombre Adán vino a ser alma viviente.’’

Aquí las Escrituras Griegas Cristianas concuerdan con las Escrituras Hebreas en cuanto a lo que es el alma bíblica. Al comparar estos versículos nos damos cuenta que el apóstol Pablo traduce ser viviente por alma viviente, en otras palabras ser viviente y alma viviente son sinónimos. Esto también da a entender que la vida de Adán comenzó exactamente en ese momento.

Dios formó al primer hombre del polvo de la tierra y para darle vida, (aliento o espíritu), Dios sopló en el hombre lo que la biblia llama espíritu de vida o aliento de vida; es decir: energía vital, (RUAJ en hebreo). Esto quiere decir que antes de ese soplo de Dios este primer hombre llamado Adán no estaba vivo, (no existía), en ninguna parte. Cuando el aliento o espíritu de vida entró dentro del hombre hecho del polvo entonces este se convirtió en un alma viviente o ser viviente; esto quiere decir que el ser humano en realidad no tiene un alma dentro de sí; en realidad: las sagradas escrituras afirman que el hombre mismo es un alma. Esto lo certifica un hombre sabio llamado Job; Leámoslo:

‘’El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del omnipotente me dio vida… de barro fui yo también formado’’. Job 33:4-6.

Vemos aquí la presencia de tres elementos: Tierra, espíritu de vida y ser viviente. Ser o alma viviente; es el resultado de la unión de los otros dos. Veamos la siguiente ecuación:

Tierra + soplo de vida = Ser viviente.

Cuerpo + espíritu = Alma viviente.

Soma + Pneunma = Psique (en griego).

El alma es la persona misma, y esto lo vamos a demostrar con las mismas sagradas escritras. En 1 Pedro 3:20; con relación al alma bíblica dice:

“En los días de Noé… unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua.” Noten que este pasaje identifica a las personas completa con el alma.

En Josué 11:11 también aclara una característica del alma bíblica:

“Se pusieron a herir a filo de espada a todas las almas que había en ella.”

Notemos aquí que el alma bíblica, es algo que se podía tocar con la espada, por lo que las almas de ese texto no podrían haber sido espíritus.

Además, observamos el uso de la palabra alma en el sentido de persona en romanos 13:1, que exhorta: “Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores”, Este versículo no ofrece ningún indicio de que el alma sea algo inmaterial que sobreviva al cuerpo inmediatamente este muere; sinó que especifica que el alma es la persona misma.

Debemos entender algo muy importante; no es el alma lo que da la vida, en realidad es el halito de vida o espíritu que Dios puso en el hombre. Ya lo dijo el mismo Jesús en el siguiente pasaje bíblico:

‘’El espíritu es lo que da vida; la carne para nada aprovecha. Juan 6: 63.

Ese espíritu o aliento de vida no es una entidad que sigue consciente después de la muere; sino que es simplemente la energía vital que da vida al cuerpo de polvo. Esto es precisamente lo que enseña el apóstol Santiago, es decir; que es el espíritu o aliento de vida lo que mantiene al ser humano con vida y no una supuesta alma inmortal, vamos a leerlo:

‘’Pues como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta’’. Santiago 2: 26.

El siguiente versículo es la confirmación de lo que venimos hablando:

‘’Si Dios pensara en retirarnos su espíritu, en quitarnos su hálito de vida, todo el género humano perecería, ¡la humanidad entera volvería a ser polvo!’’. Job 34: 14-15.

Cuando hablamos del cuerpo de ‘polvo’, algunos se preguntan: ¿como pudiera ser, que de algo tan sencillo se hiciera algo tan complicado, como lo es el cuerpo humano? ¿No tendría que ser este ‘polvo’ algo especial?. Y aquí la ciencia moderna realmente nos ha dado una ayuda, al reducir toda cosa existente a unos 120 elementos fundamentales, como lo son el helio, hidrogeno, oxigeno, nitrógeno, carbono, etc… y todo lo que está hecho, está hecho de los mismos elementos. Así que cuando recogemos un poco de polvo en nuestras manos, o un terruño, aunque sea difícil creerlo, el terruño y la mano están hechos de los mismos materiales, solo que en diferentes proporciones, y no diferentes estructuras.

Ciertamente el alma (que es la persona misma) muere; no es inmortal: la misma boca de Dios lo confirma de la siguiente manera:

‘’He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.’’ Ezequiel 18:4.

También debemos preguntarnos:

¿Qué hay de los animales? ¿También son almas? Pues bien, observemos cómo describe la Biblia la creación de los animales en el libro de Génesis: en el quinto día creativo ¨Dios pasó a decir: Enjambren las aguas un enjambre de seres vivientes (almas vivientes). Luego Dios ordenó: Produzca la tierra seres (almas) vivientes según sus géneros, animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra según su género (Génesis 1:20- 24). Por ello, tanto los seres humanos como los animales son almas; esta es la forma en que lo afirma la biblia:

Dice en Eclesiastés 3: 18-20 de la siguiente manera: ‘’Pensé también con respecto a los hombres: «Dios los está poniendo a prueba, para que ellos mismos se den cuenta de que son como los animales. Los hombres terminan igual que los animales; el destino de ambos es el mismo, pues unos y otros mueren por igual, y el aliento de vida es el mismo para todos, así que el hombre no es superior a los animales. Realmente, todo es absurdo, y todo va hacia el mismo lugar. Todo surgió del polvo, y al polvo todo volverá.’’

Eclesiastés 3:19-21 dice: “Hay un suceso final con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso final con respecto a las bestias, y ellos tienen el mismo suceso final. Como muere el uno, así muere la otra; y todos ellos tienen un solo espíritu, de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia, porque todo es vanidad. Todos están yendo a un solo lugar’’.

Debido a que la muerte entro al mundo a traves de Adán, todos los humanos morimos y regresamos al polvo, al igual que los animales; ya que ‘’la paga del pecado es la muerte’’. En el relato del diluvio podemos ver que en aquella gran destrucción mundial no hubo diferencia entre los animales y los seres humanos, es decir: tanto Dios como la muerte trató a todos por igual sin hacer ningún tipo de diferencia; Leámoslo:

‘’Así murió todo ser viviente, (alma viviente), que se movía sobre la tierra: las aves, los animales salvajes y domésticos, todo tipo de animal que se arrastraba por el suelo, y todo ser humano. Pereció todo ser que habitaba la tierra firme y tenía aliento de vida. Dios borró de la faz de la tierra a todo ser viviente, desde los seres humanos hasta los ganados, los reptiles y las aves del cielo. Todos fueron borrados de la faz de la tierra. Sólo quedaron Noé y los que estaban con él en el arca’’. Génesis 7: 21-23.

Vemos entonces que todos los seres creados en esta tierra viven por la voluntad y el poder de Dios. Son receptores dependientes de la vida o el aliento que le da Dios. Desde el sublime ser humano, hasta el ser animado más humilde, todos son renovados por la Fuente de la vida que emana de Dios. Su Espíritu o aliento es el que nos hace vivir, por lo tanto ahora es más fácil entender lo que es la muerte: la inversa de la vida; esto es lo que afirma las escrituras cuando un hombre muere:

‘’Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dió’’: Eclesiastés 12:9. Observen en este pasaje como se dice bien claro que el hombre que muere regresa al polvo, y el espíritu o halito de vida regresa a Dios, es decir: el aliento de vida que le da vida al cuerpo de polvo se funde en el poder de Dios. No es un espíritu consciente lo que regresa a Dios, sino simplemente es el halito o espíritu de vida, el viento o aire, que le da vida al cuerpo, lo que regresa a Dios.

Es por esto que debemos preguntarnos: ¿Qué sucedería si Dios decidiera la extinción de todos los seres vivientes y retirara su aliento o espíritu de vida de los seres humanos?: observe ahora la respuesta bíblica:

‘’Escondes tu rostro, se turban: les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo”. Salmos 104:29. Observen en este pasaje como queda claro que si Dios le quita el aliento de vida al ser humano, este deja de ser y regresa al polvo, es decir: deja de existir: no sigue vivo en ningún otro lugar, ni mucho menos se convierte en un ¨alma inmortal¨.

Los defensores de la doctrina de la inmortalidad del alma postulan que en realidad el alma no muere: que lo que muere es el cuerpo: pero vemos que las sagradas escrituras no dan ningún tipo de apoyo a tal creencia. Por ejemplo En Ezequiel 18:4, 20 el Señor dice que ‘’el ALMA que peque, esa morirá’’. Ya sabemos que el alma es la persona completa: por tanto ese pasaje de Ezequiel es de una claridad irrefutable: el alma es mortal. Es tan así que el hombre no puede de ninguna manera ganar la pelea con la muerte cuando esa hora le toca; esto es lo que afirma las escrituras; Leámoslo:

‘’No hay quien tenga poder sobre el aliento de vida, como para retenerlo, ni hay quien tenga poder sobre el día de su muerte’’. Eclesiastés 8: 8.

Es cierto que hay pasajes bíblicos en los que se menciona que el alma sale del cuerpo o regresa a él. Por ejemplo cuando la Biblia explica que Raquel murió al dar a luz, lo hace con estas palabras: “Al ir saliendo el alma de ella (porque murió), lo llamó por nombre Ben-oní; pero su padre lo llamó Benjamín” (Génesis 35:18). Y al referirse a la resurrección del hijo de una viuda, 1 Reyes 17:22 dice: “Ieve escuchó la oración de Elías, de modo que el alma del niño volvió dentro de él, y llegó a vivir”. ¿Cómo podemos explicar estos textos? Pues es sencillo, recordemos que uno de los significados de la palabra alma es ¨vida¨. Por lo tanto, el alma o vida de Raquel iba saliendo de ella en el sentido de que su vida se estaba extinguiendo. De hecho, algunas Biblias expresan el sentido de la frase ¨al ir saliendo el alma de ella¨ con otras palabras; por ejemplo, “escapándosele ya la vida” (Biblia del nuevo milenio) o “con su último aliento’’. Aquí tienen el ejemplo de la versión bíblica lenguaje actual: ¨ El niño Nació bien, Pero Raquel ESTABA A punto de Morirse.¨ De modo similar, en el caso del hijo de la viuda, fue su vida lo que volvió a él después de la oración de Elías, (1 Reyes 17:23).

O sea que la muerte es expirar; observen las raíces griegas de esta palabras en español: ex – fuera, spiros – respiración, aliento; en pocas palabras: sin aliento. Así que hasta nuestro idioma reconoce que la muerte viene cuando el aliento sale. No hay en el hombre una parte espiritual que sobreviva a la muerte del cuerpo, ya que cuando llega la muerte hasta los pensamientos desaparecen.

Salmos 146:4 dice:

“Sale su espíritu, él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos.”

La palabra hebrea que se traduce espíritu aquí es un derivado de ruaj. Algunos traductores la vierten aliento. Cuando esta ruaj —o fuerza vital activa— sale del cuerpo, los pensamientos de la persona perecen; no continúan en otra región o esfera.

Veamos el comentario que he extraído del interesante libro escrito por Tito Martínez: ‘’El espíritu no es la persona (el alma), sino la energía que da la vida a la persona. Sería algo así como la energía eléctrica que hace funcionar los aparatos eléctricos. Cuando no hay energía, el aparato no funciona. De igual forma, el cuerpo sin el espíritu está muerto, inactivo, (Santiago 2:26). Cuando morimos, el cuerpo vuelve al polvo de la tierra de donde fue hecho, y esa energía o espíritu vuelve al Señor que la dio, (Eclesiastés 12:7), entonces el alma muere, (Ezequiel 18:4,20), y dejamos de existir, hasta el día de la resurrección. ¡En ningún caso es el alma lo que vuelve al Señor, sino el espíritu!. Observe que el espíritu no desciende al Hades o Sheol, sino que vuelve al Señor que lo dió. Por lo tanto, los que enseñan que en el Hades hay espíritus humanos: ¡están mintiendo! La Biblia no dice por ninguna parte que en el Sheol, (Hades), existan espíritus humanos. Los patriarcas sabían que los muertos descendían al Sheol (Génesis 37:34-35), es decir, al reino de los muertos, en el interior de la tierra. ¡Dicho lugar no estaba en un “más allá”, sino debajo de la tierra! En las Escrituras no se dice por ninguna parte que el Sheol se encuentre en un “más allá”. El Sheol o Hades siempre están en el interior de la tierra, donde van a parar los muertos que son sepultados. La Biblia no dice por ninguna parte que en el Sheol existan personas vivas, ¡¡ahí solo moran los cadáveres de los fallecidos!!, ya que se trata del reino de los MUERTOS, ¡no de los vivos! El Sheol o Hades no son un sepulcro individual, sino el reino de los muertos, siendo el sepulcro el símbolo físico. El sepulcro es la puerta por la que se entra al reino de los muertos, el Sheol (Hades). Jesús dijo que esas “puertas” del Hades no prevalecerán contra su Iglesia (Mateo 16:18), En otras palabras, los sepulcros no podrán contener para siempre a los cristianos muertos, ya que estos resucitarán y vencerán a la muerte y el Hades’’. (1Corintios 15:51-55). (Las 21 tesis de Tito).

La Palabra de Dios contesta que no hay nada que los humanos tengan como resultado del nacimiento que, al morir, los haga superiores a las bestias. Sin embargo, debido a la provisión misericordiosa de Dios mediante Cristo, a los humanos que ejercen fe se les ha ofrecido la perspectiva de vivir para siempre. Para muchos de la humanidad esto se realizará mediante la resurrección, cuando la fuerza vital activa, (halito o espíritu de vida), procedente de Dios les imparta vigor de nuevo en un nuevo cuerpo; entonces el hombre volverá a ser nuevamente un alma o ser viviente; pero en este caso inmortal: no morirá jamás.

El salmo 104 hablando de la dependencia que tiene todo lo creado a su creador afirma que todo ser viviente vive por el halito o aliento de vida dado por Dios; por tanto cuando este espíritu o halito de vida es quitado todo regresa al polvo; tanto en los humanos como en cualquier ser viviente (animales); Leámoslo:

‘’Todos ellos esperan en ti, que le des alimento a su tiempo. Tú les das, y ellos recogen; abres la mano, y se colman de bienes. Si escondes tu rostro, se aterran; si les quitas el aliento, mueren y vuelven al polvo. Pero si envías tu Espíritu, son creados, y así renuevas la faz de la tierra.’’ Salmos 104: 27-30.

El apóstol Pedro citó de los escritos de Moisés acerca de Jesús y dijo:

“En verdad, cualquier alma que no escuche a ese Profeta será completamente destruida de entre el pueblo.” (Hechos 3:23).

En consistencia con esta verdad fundamental, ni una sola vez en todos sus versículos dice la Biblia que las almas humanas o las almas animales sean inmortales, imperecederas, que no puedan ser destruidas ni morir; en realidad no existe en toda la biblia la frase alma inmortal. Sin embargo, hay docenas de textos bíblicos que muestran que el alma puede morir o ser muerta. (Levítico 23:30; Santiago 5:20). Hasta de Jesucristo la Biblia dice:

“Derramó su alma hasta la mismísima muerte.” (Isaías 53:12).

Aquí les pongo un interesante comentario del hermano Tito Martínez: ‘’Si el alma fuera inmortal, Jesús HABRÍA MENTIDO. Jesús dijo que vino para dar su ALMA, (su vida), en rescate de muchos: ” Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida (alma) en rescate por muchos.” (Marcos 10:45). La palabra griega traducida por “vida” es psique, que también es traducida por ALMA. El alma es el ser vivo, la persona. Ahora bien, si el alma fuera inmortal, ¡¡entonces Jesús no habría dado su alma o vida en rescate!!, es decir, NO HABRÍA MUERTO, y no existiría la redención por su sangre. Por lo tanto, la doctrina de la inmortalidad del alma es absolutamente diabólica, ¡es un ataque frontal contra el Evangelio!, sin embargo, es una doctrina enseñada por la inmensa mayoría de aquellos que se hacen llamar “cristianos”. Fue el diablo quién engañó a Eva, diciendo que, si pecaban, no morirían, es decir, serían inmortales, (Génesis 3:4).La doctrina de la inmortalidad del alma la originó hace milenios el propio Satanás. Esta mentira diabólica se propagó por todo el mundo, y hoy la enseñan miles de falsos profetas y de falsos maestros que se hacen pasar por ministros del CRISTO, pastores y evangelistas. Muchos “maestros de la Biblia” enseñan que el alma no resucita, porque ellos dicen que no muere, sin embargo, la palabra de Dios dice que el alma muere, por tanto, resucita. Por eso es que, en Apocalipsis 20:4 leemos que Juan vio las almas de los mártires cristianos resucitadas: “Y vi las ALMAS…y volvieron a vivir, (resucitaron), y reinaron con Jesús mil años”. Por lo tanto, es el ALMA, la persona, lo que resucitará, porque el alma MUERE. Observe bien, si los muertos volverán a vivir cuando resuciten, significa que ellos no están vivos en ningún lugar. Si los muertos ya estuvieran vivos, entonces no tendría sentido que la Escritura diga VOLVIERON A VIVIR, si ellos ya están vivos, ¿para qué van a volver a vivir? Los muertos volverán a vivir (resucitarán) porque ahora no están vivos en ningún sitio. Jesús dijo bien claro que los muertos vivirán, ¡en tiempo futuro! “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mi, aunque esté muerto, VIVIRÁ” (Juan 11:25), si los muertos ya estuvieran vivos en un “más allá”, entonces Jesús NUNCA habría dicho esas palabras, sino que habría dicho algo como esto: “el que cree en mi, aunque esté muerto, no está muerto de verdad, sino que sigue vivo en el más allá”. Por lo tanto, los “cristianos” que enseñan la doctrina de la inmortalidad del alma, es decir, la doctrina de que el alma sobrevive a la muerte, NO SON verdaderos cristianos, o simplemente han sido engañados por el diablo. La Biblia dice bien claro que los muertos duermen en el polvo de la tierra (Daniel 12:2, Juan 11:11, Hechos 7:60, 1Corintios 11:30, 15:20, 1Tesalonicences 4:13-14, 5:10), y, como ya hemos visto, es la persona quien duerme en el sepulcro, ¡¡no solamente su cuerpo!!. La palabra de Dios lo que hace es utilizar el símil de la dormición para enseñar que los muertos resucitarán con toda certeza. Cuando dormimos, despertamos después. De igual forma, cuando alguien muere, que tenga la seguridad de que Dios le despertará el día de la resurrección. Es interesante saber que, para Dios, los muertos no duermen, sino que viven (Lucas 20:38), ¿por qué? por la sencilla razón de que Dios ve el futuro, y, por tanto, él ve a todos los muertos resucitados y vivos (Lucas 20:35-37).’’ (Las 21 tesis de tito. com).

Vemos, pues, que el alma humana es la persona misma, y cuando la persona muere, es el alma humana lo que muere.

Por lo tanto; la biblia demuestra con suma claridad que los muertos están inconsciente en la muerte; Leámos varios pasajes que lo certifican:

Los muertos nada saben: “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben…” Eclesiastés 9:5.

Mueren sus sentimientos. “También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol…porque en el Seol [sepulcro], adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.” Eclesiastés 9:6, 10.

Perecen sus pensamientos. “Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos.” Salmos 146:4.

No saben nada, ni de sus seres más queridos. “Sus hijos tendrán honores, pero él no lo sabrá; o serán humillados, y no entenderá de ello.” Job 14:21.

Ni siquiera alaban a Dios. “No alabarán los muertos al SEÑOR, ni cuantos descienden al silencio.” Salmos 115:17. (Algunos evangélicos pentecostales predican la mentira de que el cristiano que muere pasa de forma inmediata al cielo a ‘’alabar y exaltar a Cristo’’).

La muerte no hace diferencia entre sabios y necios, Buenos y malos. ‘’Pues nadie se acuerda jamás del sabio ni del necio; con el paso del tiempo todo cae en el olvido, y lo mismo mueren los sabios que los necio’’. Eclesiastés 2:16.

Es por esto que Dios tiene misericordia; porque El sabe que somos polvo. ‘’Tan compasivo es el SEÑOR con los que le temen como lo es un padre con sus hijos. Él conoce nuestra condición; sabe que somos polvo“. Salmos 103:13-14.

Los muertos duermen. “Mas el hombre morirá… ¿y dónde estará él? … hasta que no haya cielo, no despertarán, ni se levantarán de su sueño”. Job 14:10-12.

Lázaro estuvo 4 días muerto en el sepulcro. Jesús comparó la muerte de lázaro con el sueño cuando dijo: ‘’lázaro duerme’’, cuando los demás discípulo escucharon esas palabras dijeron: ‘’si duerme, entonces se va a sanar’’, pero Cristo les especifica que en realidad lázaro estaba muerto. Simplemente Jesús comparó la muerte con la inconsciencia del sueño. Cuando maría le reprocha a Cristo por la muerte de lázaro Jesús le dice: ‘’yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mi, aunque este muerto; vivirá’’. Note que la palabra vivirá esta en tiempo futuro: por tanto maría, como todos los judíos, entendió que Cristo se refería a la resurrección de los muertos al final de los días; lo cual es correcto. La palabra vivirá también deja claro que lázaro no estaba vivo en ninguna otra parte en forma de alma o espíritu inmortal. Entonces el señor Jesucristo, para que todos supieran que él era el comisionado por Dios para devolverle la vida a los muertos, va a la tumba y, en alta voz, Dice: ‘’lázaro, sal fuera’’: y el muerto resucitó; es decir: volvió a vivir. Como podemos ver Jesús llamó a lázaro, el cual estaba muerto. Ese muerto estaba en su tumba, es decir: no se encontraba en otro sitio vivo en forma de alma inmortal. Lázaro no regresó del más allá, ni vino del paraíso ni del cielo a meterse en el cuerpo que estaba en el sepulcro. Simplemente Cristo dijo la palabra y Dios activó el ruaj (energía vital) regenerando de esta forma el cuerpo de lázaro. Imagínense que lázaro hubiera estado vivo en forma de alma inmortal en algún paraíso espiritual antes que Cristo lo resucitara; seguro que hubiera dado el gran testimonio para que esa experiencia quedara registrada como enseñanza para los creyentes. Además; si lázaro hubiera estado en algún paraíso seguro que se hubiera enojado con Cristo por sacarlo de ese lugar de delicia para traerlo de nuevo a pasar aflicciones en este mundo. La verdad es que lázaro no dijo nada de eso porque él estuvo en la inconsciencia de la muerte por 4 días, y así se hubiera quedado por milenios, hasta en día de la resurrección, si Cristo no lo hubiese llamado de vuelta a la vida en ese momento. (Leer Juan capitulo 11).

Únicamente Dios es el único que puede darle vida al género humano: y esa vida el la da a través de Jesucristo. Es por esto que debemos obedecer al señor en todo, y perseverar hasta el final.

‘’El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad.’’ Romanos 2:6-7.

El hombre debe de buscar la inmortalidad ya que naturalmente no la posee, el único que tiene inmortalidad es Dios el padre:

‘’El único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible y a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el imperio sempiterno. Amén’’. 1 Timoteo 6:16.

Por lo tanto; la definición bíblica de alma es sencilla y coherente: designa a un ser humano, a un animal o a la vida que hay en ellos.

Llegamos a la conclusión bíblica de que el alma es el producto resultante de la unión del espíritu o energía de vida dado por Dios con el cuerpo de polvo; y la muerte es la ausencia del espíritu o hálito de vida del cuerpo; es lo contrario a la vida. Cuando el ser humano muere esa energía vital regresa a Dios y el cuerpo se desintegra y se convierte nuevamente el polvo. Ese ruaj o espíritu de vida no tiene conciencia; sinó que se funde en el poder de Dios como un archivo o testimonio de quien era esa persona: es por eso que Dios conoce a todos los que han muerto. Todos los muertos permanecen en sus sepulcros hasta el día de la resurrección.

Ahora que conocemos esto debemos preguntarnos: ¿de dónde surge la doctrina de la inmortalidad del alma y de los tormentos eternos del infierno?

Por Alexander Gell

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