La verdadera genealogía de Yahshúa HaMashiaj

Mientras repasamos este estudio les voy a mostrar como de importante es esto, en el Brit Hadashá (N.T.) se narran 2 genealogías una está en el libro de Mateo y la otra en el libro de Lucas, y hasta cierto punto son diferentes.

Así que esto no solamente es algo de interés cuando lo repasamos, es algo muy importante. Hay un judío de los caraítas que vive en Israel y ha estado viajando a diversas congregaciones en los Estados Unidos enseñando a la gente que la genealogía que descalifica a Yahshúa de ser el Mesías es Su genealogía, pero él está equivocado y lo comprobaré.

Es muy interesante estudiar estas genealogías porque nos muestran un cuadro muy grande.

Empecemos con el libro de Matityahu-Mateo 1:1-2

Libro de la genealogía de Yahshúa el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham.

2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.

Así lo primero que vemos en la genealogía de Mateo es el tiempo del principio del pacto con Abraham hacia los días de Yahshúa.

Vamos al v. 16

Mat 1:16 y Ya’akov engendró a Yosef, protectorado de Miryam, de quien nació Yahshúa llamado el Mesías.

Muy claro ¿es Yosef el padre de Yahshúa?

Por supuesto que no, si Él es el Mesías, el Hijo de Elohim está claro que Él no es hijo de Yosef. Esto nos muestra que esta no es la genealogía de Yahshúa.

Pero hay otra cosa interesante, donde dice “de quien” (o en algunas traducciones “de la cual”) en el arameo está en la forma femenina singular, y esto nos muestra que hay una madre pero no un padre.

Quizás no vemos esto en el español pero lo vemos claro en el arameo.

Así que la persona que está escribiendo el libro de Mateo está mostrando es: uno que esta es la genealogía de Yosef, y dos que Miryam es la madre pero Yosef no es el padre.

Vamos al v. 18-20, veremos que en ambos libros hay mensajeros dando un mensaje, en la genealogía de Mateo que muestra la genealogía de Yosef el mensajero le habla a Yosef, y en el libro de Lucas que muestra la genealogía de Miryam el mensajero le habla a Miryam.

Mat 1:18 El nacimiento de Yahshúa el Mesías fue así:

Estando desposada María su madre con Yosef, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Ruaj ha kodesh (Espíritu Santo).

19 Yosef su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.

20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del YAHWEH le apareció en sueños y le dijo: Yosef, hijo de David, no temas recibir a Miryam tu esposa, porque lo que en ella es engendrado, del Ruaj ha kodesh (Espíritu Santo) es.

Interesante, la genealogía de Yosef, y el mensajero se dirige a Yosef. Ahora vamos al v. 6 y les mostraré porqué esta genealogía no puede ser la genealogía del Mesías.

Mateo 1:6 Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Shlomó (Salomón) de la que fue esposa de Urías.

Mat 1:11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando la deportación de Babilonia.

Está claro que este Jeconías está en esta genealogía, leamos acerca de él en el libro de YirmeYahu «Jeremías».

Jeremías 22:28-30 ¿Es este hombre Conías (el mismo Jeconías) una vasija despreciada y quebrada?

¿Es un trasto que nadie estima?

¿Por qué fueron arrojados él y su generación, y echados a tierra que no habían conocido?

29 ¡Tierra, tierra, tierra! Oye palabra de YAHWEH.

30 Así ha dicho YAHWEH: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá.

Esto es un problema grande para los Judíos, porque según ellos el que viene es el hijo de Salomón que sale de esta línea, un hijo de David, de Salomón, de la línea de Jeconías hijo de Salomón. Pero acabamos de leer que YaHWeH dijo que él iba a ser maldecido, “porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David”, y él fue el último rey de Judá, por supuesto que su hermano Sedequías terminó siendo rey, pero ningún descendiente de Jeconías fue rey.

Hay judíos que dicen que la maldición fue quitada, pero es muy claro que la maldición no fue quitada. Y esta es la razón porque un caraíta está diciendo que esta es la genealogía de Yahshúa – ¡hay personas que permiten a estos hombres entrar en sus congregaciones y predicar estas cosas!

No he tenido ni diez minutos en este mensaje y ya comprobé que esta es la genealogía de Yosef. Pero tengo más pruebas y cosas más interesantes. Esta es la razón del porqué es importante., si esta es la genealogía de Yahshúa entonces lo descalificaría de ser nuestro Mesías.

Así que sigamos, y veremos que la línea de Salomón no fue bendecida por YHWH.

1 Reyes 11:4-11 Y cuando Salomón era ya viejo, sus esposas inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con YAHWEH su Elohim, como el corazón de su padre David.

5 Porque Salomón siguió a Astoret, dios de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.

6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de YAHWEH, y no siguió cumplidamente a YAHWEH como David su padre.

7 Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.

8 Así hizo para todas sus esposas extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.

9 Y se enojó YAHWEH contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado de YAHWEH Elohim de Israel, que se le había aparecido dos veces, 10 y le había mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; más él no guardó lo que le mandó YAHWEH.

11 Y dijo YAHWEH a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo.

Vemos la promesa a David que él tendrá a sus hijos en el trono para siempre, ¡y su primer hijo falla…!

El Mesías no vino por el linaje de Salomón, la promesa para Salomón fue condicional, esto es algo que nuestro hermano Judá no comprende hoy en día.

1 Crónicas 28:9 Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Elohim de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque YAHWEH escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; más si lo dejares, él te desechará para siempre.

Es muy claro que la promesa fue condicional. Ahora si ese es el caso ¿por qué David le hace una promesa a Batshúa «Betzavé», que su hijo se sentará en el trono?, pero podemos ver que Batshúa tuvo más de un hijo, y veremos que la promesa no fue por la descendencia de Salomón, porque él se descalificó.

La promesa iba a venir por otro hijo de David y Batshúa.

1 Crónicas 3:5 Estos cuatro le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán, y Salomón hijo de Batshúa hija de Amiel.

Ahora les mostrare que fue profetizado que fue por la descendencia de Natán de donde Yahshúa iba a venir, y no de Salomón, pero para comprender esto tenemos que verlo del hebreo, porque cuando lo leemos en el español no lo podemos ver. Así que lo leeremos y compartiré la interpretación del hebreo.

1 Reyes 5:2 Entonces Salomón envió a decir a Hiram:

3 Tú sabes que mi padre David no pudo edificar casa al nombre de YAHWEH su Elohim, por las guerras que le rodearon, hasta que YAHWEH puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies.

4 Ahora YAHWEH mi Elohim me ha dado paz por todas partes; pues ni hay adversarios, ni mal que temer.

5 Yo, por tanto, he determinado ahora edificar casa al nombre de YAHWEH mi Elohim, según lo que YAHWEH habló a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa a mi nombre.

Aquí está la profecía para David “Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa a mi nombre”. ¡En el hebreo la palabra para pondré es Natán! Así que literalmente está diciendo que es Natán el que edificara casa a Su nombre. ¡Así que la promesa no fue para Salomón quien se descalificó porque la promesa en 1 de Crónicas 28 fue condicional! Si él abandona a YaHWeH entonces YHWH lo rechazará para siempre.

Pero la promesa no fue para Salomón la promesa fue para David, así que Él la tuvo que cumplir con otro hijo de David, su hijo Natán.

Ahora vamos a ver si hay otra escritura que apoya esto, vamos al libro Zacarías, donde vemos la profecía del regreso de Yahshúa y Judá lo acepta.

Zacarías 12:10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.

Zac. 12:12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus esposas por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus esposas por sí;

13 los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus esposas por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus esposas por sí;

¡Aquí está! ¡Esto está escrito en sintaxis hebreo mostrando el más grande al más pequeño, y Natán es mostrado como el hijo más grande,

Aquí está escrito en sintaxis hebreo mostrando el más grande al más pequeño, y Natán es mostrado como el hijo más grande, y Salomón ni es mencionado! Si Salomón perdió su salvación o no eso le pertenece a Elohim para que lo decida, pero el punto de esto es ver de cuál hijo de David iba venir el Mesías y podemos ver que no es de Salomón.

Ahora vamos al libro de la genealogía de Miryam, ¿y qué fue lo que dijimos antes? Que en Mateo el mensajero le habla a Yosef, pero en Lucas el mensajero le habla a Miryam.

Lucas 1:26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por YHWH a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba Yosef, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Miryam.

28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! YAHWEH es contigo; bendita tú entre las mujeres.

En Lucas 3:38 encontramos de Enosh, de Set, de Adam, de YAHWEH.

¿Notó esto? La genealogía de Mateo empieza con Abraham «después veremos porqué empieza con Abraham en el principio del pacto», ¡pero la genealogía de Lucas llega a Enosh, Set, y YAHWEH!

Lucas 3:31 hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo de Natán, hijo de David.

Está claro que la genealogía de Lucas no procede con la descendencia de Salomón sino con la de Natán, la escritura apoya a la escritura.

Ahora tenemos más pruebas que esta es la genealogía de Miryam, y muy concluyentes podemos cerrar nuestras escrituras e ir a descansar… pero hay más, quiero continuar por algunas razones, hay una razón porqué la genealogía de Mateo fue escrita, no fue para divertirse, hay una razón muy importante porqué Mateo la puso.

Continuemos en Lucas

Lucas 3:23 Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo, según se creía, de Yosef, hijo de Elí,

Luc. 3:24 hijo de Matat, hijo de Leví, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de Yosef.

En el v.23 vemos una cita de paréntesis en “según se creía hijo de Yosef”, esto significa que se puede leer sin la cita de paréntesis, algo que le ayuda a comprender el pensamiento del escritor pero lo puede leer sin el paréntesis.

Si lo lee sin el paréntesis diría esto: “Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo de Elí”. El “según se creía hijo de Yosef” es un paréntesis. Hay algo muy interesante con esto, en la lengua original del N.T., el arameo, el participio perfecto “de” muestra posesión de algo. Como estuvimos diciendo el otro día “Ha Mishkan” o el Santuario, “Ha Alma” o la virgen, aquí esto muestra posesión.

Así que cuando está diciendo el hijo de Levi, hijo de Melqui, hijo de Jana, ese “de” muestra posesión de una persona. La parte interesante de esto es que en la genealogía de Lucas cada una de las personas tiene ese participio “de” excepto con uno, con Yosef, aquí no vemos “de”, porque el “de” muestra la posesión de un padre. ¡Así que usted puede leer toda la genealogía de Lucas y el único que no tienen el “de” es Yosef! Así que una pequeña palabra nos muestra que Yahshúa no es hijo de Yosef.

Ahora, ¿por qué dice que Yahshúa fue hijo de Eli? Porque en una genealogía legal una mujer no estuviera nombrada. En el TANAJ miramos que para comprobar algo debe haber una genealogía legal. Esa es la razón que hoy en día les mencionamos a los judíos que si tienen una genealogía legal para comprobar que alguien es hijo de David, en el año 70 todas las genealogías fueron destruidas por los romanos. Así que si alguien no cree que el Mesías vino antes del año 70 e.c. hay un problema muy grande, otra cosa es que el Mesías viene de Beithlehém (Belén), y sabemos que hoy en día Beithlehém es 100% árabe, el Mesías no es árabe.

Es un punto pequeño en la gramática en el libro de Lucas, pero vemos que Lucas pone a Eli en relación con Yahshúa.

¿Quién es Eli?

Eli fue el padre de Miryam, y aun en el talmud de Jerusalén muestra que él fue el padre de Eli. En el talmud de Jerusalén Hagigah 2,4 y en Sanedrin 23,3. En el talmud de Babilonia está en Sanedrin 44,2. Así que hay tres referencias que claramente muestran que Eli fue el padre de Miryam (aunque el talmud lo menciona en manera despectiva hacia Yahshúa y Miryam, pero esto muestra que Eli fue el padre de Miryam), y también Epifanos un historiador cristiano del segundo siglo también dijo que Miryam fue la hija de Eli. Así que vemos que la historia y la gramática lo comprueba, y los libros de Mateo y Lucas lo comprueban.

Claramente sin duda, la genealogía de Mateo es la de Yosef, y la genealogía de Lucas es de Miryam.

Yahshúa nuestro Mesías proviene de la genealogía de Natán bajo una línea pura y no una corrompida bajo maldición.

Shalom Ubrajot

Por Kehilá Virtual «Aprendiendo Toráh»